Bible Commentaries
Hebreos 4

Versículo 1

El curso del argumento en este capítulo, al versículo Hebreos 4:11 , es el siguiente: Hay un reposo prometido a nosotros, el cual debemos tener cuidado de no perder por nuestra incredulidad y desobediencia, siguiendo el ejemplo de los antiguos israelitas en el desierto. Este no puede ser el reposo al que Dios entró después de haber terminado las obras de la creación, ni el reposo que Josué dio a Israel en Canaán, ya que mucho después de ambos el Espíritu Santo todavía habla de un reposo que nos advierte, como él hizo el pueblo del pacto en los días de David, para no perder.

su descanso ; El descanso de Dios provisto para su pueblo.

Debería parecer quedarse corto ; considerado por algunos simplemente como una forma suavizada de decir, debería quedar corto. Otros dan la impresión de no haberlo alcanzado, es decir, en el último día.

Versículo 2

el evangelio ; buenas noticias de un futuro descanso.

a ellos ; los israelitas en el desierto.

La palabra predicada ; la oferta a ellos de un descanso futuro.

No les aprovechó ; porque no, por creer en Dios, cumplieron con sus instrucciones.

Versículo 3

Entra en reposo ; literalmente, en el resto; eso, a saber, lo que el Espíritu Santo, por medio de David, nos advierte que no perdamos. Hay un descanso prometido a los creyentes ahora tan realmente como lo fue para los creyentes en los días de Moisés; y los verdaderos cristianos tienen un anticipo de ello. Es un descanso espiritual, santo, como el descanso de Dios en el sábado después de haber terminado la obra de la creación; y de la cual la correcta observancia del sábado es un emblema para los creyentes.

Como dijo ; Salmo 95:11 .

Si entrarán ; una forma de expresión hebrea, la misma que en el capítulo Hebreos 3:11 , es decir, no entrarán. Véase también el versículo Hebreos 4:5 .

Aunque las obras estaban terminadas ; como el Espíritu Santo, por boca de David, dijo esto casi tres mil años después de que Dios descansó en el día de reposo de su obra de creación, es claro que este no era el descanso al que se refería.

Versículo 4

En un lugar determinado ; Génesis 2:1-3 , mostrando que hay un reposo sobre el cual Dios entró cuando hubo terminado las obras de la creación.

Versículo 5

Y en este lugar otra vez ; mostrando que Dios tiene aún otro descanso en el cual nos invita a entrar.

Versículos 6-7

Viendo, pues, no endurezcáis vuestros corazones ; algunos conectan el versículo Hebreos 4:6 inmediatamente con el versículo Hebreos 4:11 , haciendo que los versículos intermedios sean un paréntesis. Pero el pasaje es más claro si se toma sin ningún paréntesis, así: "Viendo, pues" -como ha sido mostrado por el argumento anterior- "permanece" -mucho después de que Dios ha entrado en su descanso del sábado- "que es necesario que algunos entren en él". "; en otras palabras, que es un descanso todavía reservado para algunos, es decir, para todos los que lo aceptan como se ofrece; "y viendoaquellos a quienes se les predicó por primera vez”—a saber, los israelitas en el desierto—“no entraron a causa de su incredulidad; otra vez, él establece un cierto día "-es decir, por lo tanto, él también fija un cierto día, "diciendo por boca de David: Hoy; mostrando así que hoy se hace una oferta a los hombres del reposo de Dios - "después de tanto tiempo" - tanto tiempo después de haber entrado en el resto de Canaán - "como está dicho" - más bien, como ha sido Ya se ha dicho antes, en la cita ya hecha de Salmo 95:7 : "Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones". no el resto de Canaán, porque ellos tenían, versículo Hebreos 4:8 ; ni era el resto del sábado, porque tenían, Hebreos 4:3-4; pero era el resto del cual estos eran emblemas, el glorioso y eterno descanso del cielo.

Versículo 8

Jesús ; Josué; Jesús es lo mismo en griego que Josué en hebreo, lo que significa Salvador.

después ; en los días de David.

Otro día ; o tiempo en que el descanso del que se habla podría, creyendo, obtenerse.

Versículo 9

Por lo tanto ; como conclusión cierta de los hechos antedichos, el reposo del que habla Dios es espiritual y futuro; la observancia de un sábado eterno, un descanso santo y bendito en el cielo. El descanso prometido a los fieles y obedientes en el Antiguo Testamento, no era meramente un descanso temporal en el Sábado, o en Canaán, sino un descanso espiritual y eterno en el cielo; de los cuales el resto del sábado y el resto de Canaán eran emblemas.

Versículo 10

su descanso ; en el cielo.

ha cesado ; de su trabajo en la tierra.

como Dios ; cesó de su obra de creación en el primer sábado. El método de salvación de Dios no fue diseñado y no está adaptado para fomentar la ociosidad, sino una gran y perseverante diligencia en el cumplimiento del deber.

Versículo 11

Por lo tanto ; Como hay un descanso tan glorioso y celestial, y muchos lo han perdido por incredulidad, pongamos toda diligencia por la fe y la obediencia para asegurarlo, no sea que por incredulidad lo perdamos también.

Versículo 12

la palabra de Dios ; todas sus declaraciones, ya sea de ley o de gracia, ya sea de promesa o amenaza. Dios, que es su autor, le imparte su propia energía divina. Abre todo corazón y detecta toda hipocresía e incredulidad.

rápido ; vivo y poderoso en sus efectos. Juan 6:63 ; 2 Corintios 10:4 ; espada de dos filos ; Efesios 6:17 ; Apocalipsis 1:16 ; Apocalipsis 19:15 .

discernidor de los pensamientos ; pone al descubierto los secretos del corazón, y muestra al hombre a sí mismo. Romanos 7:7 . Nuestra fe, por lo tanto, debe ser abundante, activa y perseverante, o no lograremos obtener el descanso prometido.

Versículo 13

A su vista ; la vista de Dios el autor de esta palabra. Para ser salvos, los hombres deben ser cristianos tanto en realidad como en apariencia. Dios ve a los hombres como son, y los tratará de acuerdo a sus obras.

Versículo 14

Profesión ; de la fe en Cristo.

Versículo 16

El trono de la gracia ; Dios en su trono de gracia dispensando misericordia a los pecadores. En Dios está la ayuda para los hombres; y es su deber venir a él en el nombre de Cristo, para que por su causa puedan recibirlo.