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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Hampton sobre libros seleccionados Comentario de Hampton
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre Hebrews 3". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ghc/hebrews-3.html. 2014.
Hampton, Gary. "Comentario sobre Hebrews 3". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-6
La superioridad de Cristo sobre Moisés
Por las cosas que Él ha hecho, los cristianos deben centrar sus pensamientos en Jesús, quien es el "Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión" ( Hebreos 3:1 ). Un apóstol es uno enviado en una misión. Jesús, entonces, fue ciertamente un apóstol de Dios ( Juan 3:16-17 ; Mateo 26:39 ; Mateo 26:42 ; Juan 13:20 ; Juan 20:21 ; 1 Juan 4:14 ).
Hebreos 2:17-18 muestra que Jesús es nuestro sumo sacerdote, en que Él, como esa figura, hizo expiación por nuestros pecados. Recuerda que el sumo sacerdote era quien ofrecía el sacrificio en el día de la expiación. Él era el único que podía entrar en el lugar santísimo y tomó ese sacrificio de sangre para expiar.
La palabra traducida "confesión" en realidad incluye dos ideas. Primero, es, como afirma Milligan, "una confesión pública de las creencias y sentimientos de uno". Segundo, es una forma de vida para el cristiano ( Mateo 10:32 ; Mateo 16:13-20 ; Romanos 10:9-10 ; 1 Timoteo 6:12 ).
Así que Jesús es el objeto de nuestra confesión porque Él fue el enviado y el que ofreció, y de hecho fue, la reconciliación por nuestros pecados. Pablo nos dice en Romanos 10:9-10 , que la confesión de Cristo lleva a nuestra salvación y Jesús, en Mateo 10:32 , dice que si lo confesamos en la tierra, Él nos confesará en el cielo.
Moisés fue digno de confianza en el desempeño de los deberes que se le asignaron en la casa de Dios, como lo fue Jesús ( 1 Corintios 4:2 ). Moisés fue fiel en su deber, pero Jesús es tenido en mayor estima. Moisés era parte de la casa de Israel, pero Jesús fue tanto el constructor como el proveedor de esa casa. Incluso hoy, el hombre que construyó un gran edificio es considerado más grande que el edificio mismo.
La grandeza del constructor se puede ver cuando el escritor continúa diciendo que Dios es el constructor. Claramente, estos versículos le permiten al lector saber que el escritor pensaba que Jesús era divino ( Hebreos 3:2-4 ).
Hebreos 3:5 continúa extendiendo la superioridad de Cristo sobre Moisés. Moisés fue fiel en la casa de Dios como siervo y su fidelidad da testimonio de la exactitud del mensaje que trajo. Sin embargo, el servicio de Moisés fue solo un presagio de las cosas que vendrían mucho después de que terminara su vida en la tierra (ver también Colosenses 2:17 ; Hebreos 10:1 ).
Cristo, como Hijo, es más que un siervo de la casa. Mientras Moisés era un siervo sobre la casa de Dios, Jesús es el Hijo sobre una casa que el autor llama Suya. Como miembros de la iglesia, los cristianos son considerados miembros de la casa de Dios ( 1 Timoteo 3:15 ). Esta es verdaderamente la casa de Cristo, como Él señaló en Mateo 16:18 .
Uno puede llegar a ser parte de esa iglesia (como se registra en Hechos 2:47 ), pero, como señala el autor, para seguir siendo parte de ella debe hablar con denuedo de ella y aferrarse a la esperanza de ella hasta el final. de vida ( Hebreos 3:6 ).
Versículos 7-12
Lecciones de la incredulidad en el desierto
El escritor recurre a una cita de Salmo 95:7-11 . Este Salmo es un llamado a adorar a Dios y una advertencia contra un corazón desobediente. El escritor estaba advirtiendo al pueblo hebreo contra el endurecimiento de sus corazones y el rechazo de Dios. Sus padres se habían rebelado contra Dios en el desierto y por eso no se les permitió entrar en el "reposo", que en su caso era la tierra prometida, o Canaán.
Los eventos en el desierto demuestran claramente que Dios no tolerará la incredulidad después de haber mostrado Su poder a Su pueblo. Entonces, el escritor llamó a sus lectores a adorar y les pidió que se mantuvieran receptivos para que pudieran entrar en el "reposo" de Dios que, para el cristiano, es el cielo ( Hebreos 3:7-11 ).
A continuación, el escritor emitió una advertencia a sus hermanos. Note que dijo, "en cualquiera de ustedes", lo que indica que no solo estaba interesado en la iglesia como un todo, sino también en los individuos que componen la iglesia. La advertencia es contra el "corazón de incredulidad", que es uno que no confía en Dios y sus promesas. Un corazón como este puede hacer que uno desconfíe tanto de Dios que se aleje totalmente. Recuerde, los lectores de esta carta estaban considerando rechazar a Cristo, lo que los haría regresar a la ley de Moisés ( Lucas 9:62 ). Es significativo notar que el escritor equipara el rechazo de Cristo con el rechazo de Dios ( Hebreos 3:12 ).
Versículos 13-19
Exhortación a la fidelidad
Para que no caigan, los cristianos deben animarse unos a otros todos los días. Esto se hace para que el pecado y sus caminos engañosos no puedan endurecer a un creyente en los caminos del pecado. Tal exhortación es necesaria mientras se llama "hoy", antes de la noche de la muerte, que puede llegar en cualquier momento. Los miembros del cuerpo de Cristo vienen a compartir con Él si se aferran a la esperanza con la que comenzaron.
Uno no solo debe tener esa esperanza al comienzo de su ministerio con Cristo, sino que debe mantenerla hasta el final de ese ministerio. Esto es diferente a los de la primera generación de israelitas que perdieron la esperanza y la confianza en Dios y murieron sin entrar en Canaán, que era su tierra prometida ( Hebreos 3:13-14 ).
El autor de la carta a los Hebreos luego repitió su cita de Salmo 95:7 para mostrar la gran importancia que se le da a evitar que el corazón se endurezca. Luego, como dice la Nueva Versión Internacional, pregunta: "¿Quiénes fueron los que oyeron y se rebelaron? ¿No fueron todos aquellos que Moisés sacó de Egipto?" La rebelión fue completa salvo por Josué y Caleb.
Todos los que habían disfrutado de la liberación bajo Moisés, uno de los grandes líderes de Dios, se perdieron a causa de la incredulidad ( Hebreos 3:15-16 ).
Que la posibilidad de apostasía es grande quedó claramente demostrado en la caída del pueblo de Israel en el desierto ( Números 14:28-32 ). Aunque una vez creyeron y confiaron en las promesas de Dios, una vez que se volvieron incrédulos, no pudieron entrar en el "reposo" que Dios les ofreció. Es importante darse cuenta de que Israel poseía la tierra de descanso en la promesa de Dios, pero la perdió por su incredulidad.
El escritor señaló que su muerte en el desierto fue total y únicamente a causa de su incredulidad. Edward Fudge comenta que su caída no se debió a ninguna infidelidad por parte de Moisés o incapacidad por parte de Dios. Simplemente dejaron de confiar en Dios ( Hebreos 3:17-19 ; Deuteronomio 32:20 ).