Bible Commentaries
1 Corintios 4

Versículos 1-5

Mayordomos de los misterios de Dios

Pablo luego dijo que los portavoces inspirados deben ser considerados simplemente como siervos y mayordomos. Vine dice que la palabra sirviente debe considerarse como "un remero". Además, dice que "llegó a denotar a cualquier subordinado que actúa bajo la dirección de otro". La idea incluida en la palabra "mayordomo" es la de un siervo a cargo de la distribución de alimentos en la casa de Dios. Él no es responsable de proporcionar la comida, pero es responsable de que se distribuya adecuadamente a todos en el hogar.

Se les dio la comida y simplemente se esperaba que hicieran un buen trabajo distribuyéndola. No tenían que descubrir la verdad, simplemente enseñar lo que les fue revelado ( 1 Corintios 4:1-2 ; 1 Pedro 4:10 ; Lucas 16:1-12 ).

Un hombre de Dios sólo puede ser juzgado por Dios. No tiene que complacer a otros hombres, a los tribunales de los hombres o incluso a sí mismo. Pablo no sabía de ningún mal que hubiera cometido, pero eso no lo hacía correcto ( Salmo 19:12 ; 1 Juan 3:19-21 ).

Dios es el único juez justo. Como Pablo dijo a los romanos, "Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo, según mi evangelio" ( Romanos 2:16 ). El juicio de Dios es justo porque todos los hechos le son conocidos. Pablo instaría a los cristianos, por lo tanto, a no juzgar los motivos y pensamientos ocultos, sino dejarlo en manos del Señor ( 1 Corintios 4:3-5 ).

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo” ( 2 Corintios 5:10 ).

Versículos 6-8

Reflexiones sobre la jactancia de los corintios

Ningún hombre, ni siquiera Pablo o Apolos, debe ser seguido en cosas no reveladas por Dios. Pablo usó su nombre y el de Apolos para evitar lastimar a los verdaderos líderes de las divisiones ( 1 Corintios 4:6 ). En Gálatas 1:6-9 , el apóstol advirtió contra aquellos que alejarían a los cristianos del evangelio de Cristo hacia un evangelio diferente.

Por supuesto, no era realmente un evangelio diferente, ya que solo hay un mensaje que verdaderamente puede llamarse buenas nuevas. "Pero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero aun si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema".

Nadie tiene lugar para jactarse de sus habilidades ya que todas las habilidades provienen de Dios ( Romanos 12:3-8 ). Sin embargo, los corintios estaban llenos de autosatisfacción y "ricos" con orgullo en su propia sabiduría, como sugiere McGarvey. Se creían poderosos en la iglesia sin necesidad de los apóstoles, a quienes aparentemente menospreciaban.

Pablo realmente deseaba que fueran tan grandes como pensaban, ya que se regocijaba en su crecimiento y se gloriaba en él ( 1 Corintios 4:7-8 ).

Versículos 9-13

La perspectiva de Pablo sobre la posición de los apóstoles

En contraste con los elevados pensamientos de los corintios sobre sí mismos, Pablo da sus pensamientos sobre el estado de los apóstoles. Sufrieron persecución y continuarían sufriendo hasta que murieran. Se hace la comparación entre el estado de los apóstoles y el de los criminales condenados que los romanos llevaban al anfiteatro, después de terminadas las contiendas, para ser mirados. Tanto los hombres como los ángeles los contemplaron en su difícil situación ( 1 Corintios 4:9 ).

Una vez más, Pablo usó la sátira para recalcar la ridícula posición en la que se habían colocado los hermanos. Contrastó la alta opinión que tenían de sí mismos con el estatus real de los apóstoles. Se quedaron sin comida ni agua en algunas ocasiones por causa del evangelio ( 2 Corintios 11:27 ). También tenían ropa insuficiente.

Fueron abofeteados por desprecio ( Hechos 23:2 ). Al no tener un hogar permanente, vagaban o eran conducidos de un lugar a otro ( 1 Corintios 4:10-11 ; Mateo 8:20 ).

Pablo hizo tiendas en lugar de pedir a los corintios que lo apoyaran. Nunca les pidió dinero, sino que lo recibió de otros lugares ( 2 Corintios 11:7-9 ). Los apóstoles respondieron al maltrato como deben hacerlo los cristianos ( Mateo 5:44 ; Lucas 6:27-30 ; 1 Pedro 2:21-23 ).

Como el Señor, no insultaron a los que los insultaron, sino que los bendijeron. Soportaron la persecución en lugar de arremeter contra ellos. La gente trataba a los apóstoles con desprecio y actuaba como si sus casas necesitaran una limpieza completa después de que se fueran. Inmundicia significa escoria o basura de la humanidad, lo que sería limpiado o raspado ( 1 Corintios 4:12-13 ).

Versículos 14-21

Pablo amaba a la iglesia de Corinto como un padre

Pablo no trató de hacer que los hermanos se sintieran mal porque se sumaban a sus problemas. Más bien, quería advertirles para que cambiaran. Les escribió como un padre amoroso le escribiría a uno de sus hijos que había comenzado a participar en cosas que lo lastimarían. Pablo también les advirtió contra su fuerte deseo de tener maestros. Uno se pregunta si estaba pensando en lo mismo que luego le diría a Timothy.

“Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias” ( 2 Timoteo 4:3 ).

Los cristianos son, por supuesto, nacidos de la voluntad de Dios ( Juan 1:13 ; Santiago 1:18 ). En un sentido menor, son engendrados por el maestro que les trae el evangelio. Primero, los cristianos deben seguir a Dios el Padre. “Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados” ( Efesios 5:1 ).

En segundo lugar, Pablo les dijo a los corintios que harían bien, al igual que nosotros, en imitar el sacrificio de la vida de Pablo por el evangelio ( 1 Corintios 4:14-16 ; 1 Tesalonicenses 1:6 ).

Pablo envió a Timoteo para recordarle a la iglesia de Corinto sus enseñanzas y su posición intransigente sobre el evangelio. Algunos estaban orgullosos de sí mismos y aparentemente pensaron que Paul tenía miedo de enfrentarse a ellos. Pero Pablo prometió venir. No planeó probar la palabra de aquellos vanidosos oradores, sino su poder (para hacer milagros). Eso, dijo, mostraría si Dios estaba con ellos. El reino de Dios no se basó ni se basa en la sabiduría del hombre, sino en una palabra sustentada por el Espíritu.

Pablo dijo que vendría y les dio a los hermanos la elección en cuanto a la naturaleza de su venida. Podían elegir si vendría con vara para castigar o con amor, como un padre que recibe a un hijo penitente ( 1 Corintios 4:17-21 ).