Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Corinthians 4". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-corinthians-4.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Corinthians 4". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (5)
Versículos 1-21
CAPÍTULO 4
1. Siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. ( 1 Corintios 4:1 ).
2. Contraste entre la autoglorificación y la humillación. ( 1 Corintios 4:6 ).
3. Amonestación a los hijos amados. ( 1 Corintios 4:14 ).
Pablo habla de sí mismo y de los colaboradores como siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Estaban sirviendo bajo Cristo. Apolos, aunque no es un apóstol, está incluido por Pablo. Apolos, con su gran elocuencia, probablemente atrajo fuertemente a los corintios y así se había fomentado el espíritu de partido entre ellos. Pero Pablo clasifica a Apolos consigo mismo; podría haberles dicho a los corintios que Apolos no era un apóstol y por eso lo menospreciaría ante sus ojos.
Todos eran siervos de Cristo para servir a la familia de la fe y dar de comer a su debido tiempo. Los "misterios de Dios" no son, como afirma la cristiandad ritualista, los sacramentos en sus acciones "misteriosas" inventadas. Los misterios de Dios son esas benditas cosas ocultas, que no fueron reveladas en dispensaciones anteriores; pero ahora se dan a conocer y los siervos de Cristo son los administradores de las benditas verdades del cristianismo, para guardarlas y dispensarlas.
Y Pablo, que puede ser llamado "el administrador principal" de estos misterios, había sido juzgado por ellos, pero expresa su independencia de todo juicio de ellos. Él es responsable ante el Señor, aunque no estaba al tanto de nada contra sí mismo, sin embargo, no fue justificado por ello, porque el Señor podría saber algo que había pasado por alto. Luego señala ese día (el día de Cristo) cuando Él venga y todo Su pueblo tendrá que comparecer ante el tribunal de Cristo.
Entonces las cosas ocultas saldrán a la luz, los consejos de los corazones se manifestarán y cada hombre recibirá la alabanza de Dios. Hasta ese día, el siervo de Cristo, el administrador de los misterios de Dios, sí, todo cristiano, debe mirar y servir en anticipación a él. Entonces todos nuestros actos y caminos serán examinados y juzgados por el Señor mismo. Por lo tanto, Pablo declaró que cualquier juicio ahora era un juicio "antes de tiempo".
Y todo esto lo escribió por el Espíritu para descubrir su necedad y contrarrestar su espíritu de fiesta. “Para que aprendan a no ir más allá de las cosas que están escritas, para que ninguno de ustedes se envanezca el uno contra el otro. Porque ¿quién te distingue? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Pero, si lo has recibido, ¿por qué te glorías, como si no lo hubieras recibido? Así, el Espíritu de Dios expuso la locura del espíritu partidario de Corinto con el que estaban envanecidos y habían perdido de vista a Cristo.
Donde se habían desviado en su espíritu carnal al glorificarse en los hombres y no en Cristo se da a conocer por el contraste entre su auto-glorificación, auto-exaltación y autosuficiencia y el camino de la humillación, el sufrimiento y el desprecio, que está marcado por el verdadero seguidor del Señor y el siervo de Cristo. Aquí hay un alimento solemne para la reflexión. Eran plenos y ricos, reinaban como reyes, pero sin los Apóstoles, que compartían benditamente los sufrimientos de Cristo y eran un espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres.
Por su profesión, los corintios esperaban la venida del Señor, pero en su ausencia reinaron. Disfrutaron de la prosperidad, tuvieron todas las cosas en abundancia, se gloriaron en todas estas cosas mientras los verdaderos siervos de Cristo estaban sufriendo, estaban necesitados, siguiendo el camino de Su vida bendita en la tierra, llevando Su reproche, despreciados y rechazados por el mundo. . Y así es hoy que la iglesia profesante ha seguido completamente el camino de Corinto; una profesión exterior, un afán por la honra de los hombres, el aplauso del mundo, glorificado en logros terrenales, rico, aumentado en bienes.
Con él ha cesado el escándalo de la cruz. La cruz que ha escrito la sentencia de muerte sobre la carne, que ha hecho que el creyente esté muerto para el mundo y el mundo muerto para él; se niega la cruz, que exige separación, abnegación, abnegación y autosacrificio.
¡Y qué relato de sufrimiento y privación, persecución, oprobio y vergüenza da el Apóstol! Los corintios no sabían nada de eso; ni tampoco la iglesia profesante de hoy. ¿Pero no ha cambiado el mundo desde entonces? ¿No mejora la edad? ¿No está la levadura del cristianismo cambiando las condiciones existentes para que cese el reproche de Cristo y el sufrimiento se transforme en honra y gloria mundanas? Mil veces, ¡no! Estas son las afirmaciones falsas.
El mundo, este presente, el día del hombre, no cambia. El mundo es el mismo hoy que en los días del apóstol. Sigue siendo verdad y seguirá siendo verdad hasta que el Señor venga "todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecuciones". El aplauso y la aprobación del mundo, el reconocimiento por parte del mundo de lo que se llama "religión" - "trabajo y servicio cristiano", es una evidencia de que ese servicio y religión no está de acuerdo con la verdad de Dios.
Pablo envió a Timoteo para recordarles "mis caminos que son en Cristo, como enseño en todas partes en cada iglesia". Y también vendría en persona. No tenía miedo de visitarlos y encontrarse con ellos cara a cara; vendría en el poder. “¿Qué queréis? ¿Vendré a vosotros con vara, o con amor y con espíritu de mansedumbre? " Fue su llamado amoroso para que se arrepintieran y se humillaran.