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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Corinthians 4". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-corinthians-4.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Corinthians 4". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Individual Books (5)
Versículos 1-21
1 Corintios 4:1 . Dejemos que un hombre, sí , cada uno de ustedes, no importa cuán sesgados por las partes, nos cuente , aunque sean siervos por amor a ustedes, como ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios, como se ilustra en Romanos 16:25 .
Esos misterios se llaman "sabiduría" en el capítulo anterior; aquí se les considera como los secretos y doctrinas del evangelio; como misterios escondidos en épocas pasadas, pero que ahora nos han manifestado a los apóstoles, profetas y evangelistas de Cristo. Si los ministros son degradados, Cristo es degradado y la causa destruida. Los ancianos que gobiernan bien son dignos de doble honor.
1 Corintios 4:6 . Hermanos, estas cosas las he transferido en una figura a mí ya Apolos, como obreros en la viña, y como mayordomos de la casa de Cristo; para que en el ámbito humilde y laborioso en el que nos movemos, no encuentren motivo para enorgullecerse en vano unos contra otros, porque ¿cuál es el regalo que no han recibido? Pablo a menudo pone las cosas difíciles en una figura, como el hombre carnal, en el capítulo séptimo de los Romanos.
1 Corintios 4:9 . Creo que Dios nos ha presentado a los apóstoles al final. Ustedes tienen casas, tienen riquezas, son ciudadanos que disfrutan de todas las comodidades mundanas; ustedes han reinado como reyes, mientras que nosotros somos tenidos por necios por Cristo, sufriendo parcialmente de hambre y frío. Todos los hombres parecen tener más gozo en sus profesiones que los misioneros de Cristo.
El granjero se hace rico en maíz y ganado, el médico se eleva en la práctica, el comerciante se engrandece con la riqueza, mientras que nosotros somos considerados las plagas de la sociedad y el despojo de todas las cosas. Cuán admirables son estos elocuentes llamamientos. El apóstol concede todas las excelencias de las que se habían jactado en vano, y realza el retrato con los matices más oscuros de sus propias pruebas y aflicciones en la obra del Señor. Qué maestro de la oratoria: cómo juega con la discusión, cómo hiere y cura.
1 Corintios 4:14 . No escribo estas cosas para avergonzarlos de las discordias pasadas, porque con los hombres buenos, al percibir sus errores, se gana el punto. Por tanto, como mis amados hijos, les advierto, y les advierto como su único padre, habiendo trabajado entre ustedes y en Acaya durante tres años.
1 Corintios 4:17 . Por esta causa, de curación y armonía, os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado. Al escuchar a Timoteo, los corintios seguirían escuchando a Pablo, porque él conocía perfectamente los sentimientos del apóstol, sus palabras y su disciplina. Abarrotarían los auditores de Timoteo y el espíritu de discordia se desvanecería ante los cálidos rayos de la caridad.
1 Corintios 4:19 . Pero iré a ustedes en breve, si el Señor quiere. Sin embargo, parece que esta promesa se retrasó debido a obstáculos que hicieron que la segunda epístola siguiera en el transcurso del año. 2 Corintios 1:17 .
Al venir, no consideraría la oratoria de los que estaban engreídos por encima de la santa disciplina, sino el poder del evangelio para regenerar el corazón, en toda la influencia santificadora del reino interior de Dios.
1 Corintios 4:21 . ¿Qué quieres? ¿Vendré a ti con vara o enamorado? Haz tu elección. Sabían que él tenía las llaves de la iglesia y que el labrador tiene derecho a hacer una cerca; de lo contrario, arar y sembrar sería de poca utilidad; pero la vara de la iglesia debe estar en la mano de un padre.
REFLEXIONES.
Aquí se exponen ideas justas y adecuadas del ministerio cristiano. Un ministro es un administrador de los misterios de Dios. Tiene un cargo, un cargo, una terrible responsabilidad. Dios requerirá de sus manos las almas del pueblo. Los corintios en sus partidos estaban rebajando sus ideas del ministerio, y los que desprecian a los embajadores, desprecian a los soberanos cuyos mandatos ejecutan. Si los ministros son degradados por facciones, la iglesia cristiana sufre un severo eclipse.
Sin embargo, no fue una pequeña gloria que en medio de los escrutinios de las partes, el apóstol pudiera decir: No sé nada por mí mismo, ni en carácter moral ni en el fiel cumplimiento del deber. Tenía la misma caridad para los pastores corintios. Las malas conjeturas con respecto al carácter, desprovistas de pruebas, deben dejarse a la decisión final del gran día. Mientras tanto, incumbe a todos evitar la apariencia del mal; y en un ministro, tales apariencias destruyen su utilidad.
En las fiestas de Corinto, algunos de ellos habían empezado a hablar bastante alto y a hablar en primera persona. Habéis reinado como reyes sin nosotros; y quisiera a Dios que reinaras con todo el poder de la justicia y con la excelencia del temperamento cristiano. Pero su reinado fue ignominioso, mientras que los grilletes de los partidos se adhirieron a sus pies.
Debemos igualmente admirar la sabiduría superior de Pablo, al enviar a Timoteo, quien probablemente conciliaría las diferencias existentes. Se reunirían sobre su ministerio y prestarían profunda atención a sus consejos, como representante del santo apóstol, que había sido su padre espiritual. Una manera feliz de distraer a las facciones de la iglesia y dirigir sus mentes a los verdaderos principios del evangelio, que el reino de Dios no estaba en palabras, sino en poder. Es la piedad la que da unidad y fuerza a la iglesia. A los niños les encanta reunirse alrededor del fuego del altar.