Bible Commentaries
Santiago 1

Versículo 2

tentaciones ; pruebas adecuadas para desarrollar su carácter, y si se soportan correctamente, para mejorarlas. Dios no aflige ni expone a sus hijos a la tentación porque se complace en sus angustias o exposiciones, sino para su beneficio, para que sean más sabios y mejores; y aunque ninguna prueba o exposición en sí misma es gozosa, sino dolorosa, sin embargo, como son los medios, cuando se mejoran correctamente, de aumentar la santidad y la utilidad, deben recibirse no solo con sumisión, sino con gratitud.

Versículo 3

La prueba de vuestra fe ; es decir, cuando la prueba se soporta correctamente.

paciencia ; en su habitual sentido bíblico de perseverancia.

Versículo 4

Tener su trabajo perfecto ; produzca sus plenos y apropiados efectos, soportando hasta el fin todas las pruebas que Dios os señala. Mateo 24:13 .

perfecto y entero ; completa en todas las partes del carácter cristiano.

Versículo 5

Falta sabiduría ; sentir y actuar correctamente en todas las circunstancias, especialmente en las pruebas.

a todos ; que piden según las instrucciones de Dios. Todos los que tienen la Biblia pueden hacerse sabios para la salvación y ser guiados correctamente en todas sus preocupaciones. Si no lo son, es porque no buscan correctamente la sabiduría del Señor, o conociendo su voluntad, no la obedecen.

Versículo 6

en la fe ; en la confianza de que Dios hará lo que ha declarado, y dará a los que así lo pidan la sabiduría que necesitan.

Nada vacilante ; sin dudar de la veracidad de sus declaraciones.

como una ola ; no fijado o asentado en propósitos, planes o esfuerzos.

Versículo 8

De doble ánimo ; el que vacila entre la fe y la incredulidad.

Versículo 9

de bajo grado ; afligido y deprimido en sus circunstancias.

exaltado ; espiritualmente, haciéndose partícipe de la herencia celestial.

Versículo 10

los ricos ; en posesiones mundanas.

Hecho bajo ; espiritualmente, al ser llevado a un estado mental bajo y humilde. El apóstol exhibe, en este versículo y en el anterior, los dos lados del carácter cristiano que son apropiados para las dos condiciones de rico y pobre.

Versículo 11

desvanecerse ; la gloria terrenal es pasajera; y un hombre bien puede regocijarse en lo que lo lleva a sentir esto, y asegurarse la gloria que es permanente. Así se evitará que los pobres envidien a los ricos, y los ricos no se gloríen de sus riquezas y desprecien a los pobres.

Versículo 12

soporta la tentación ; lleva sus pruebas con un espíritu recto.

Versículo 13

Cuando es tentado ; cometer pecado.

Ni él tienta a nadie ; cometer pecado: ese no es el diseño de Dios al enviar pruebas, o en cualquier cosa que haga: lo que hace está diseñado para promover la santidad y la felicidad. Si los hombres cometen pecado, o empeoran bajo cualquiera de sus tratos, los pervierten y los abusan; la culpa es de ellos, no suya. Hay algo en los hombres que puede dar cuenta del mal que cometen, sin atribuirlo a Dios; y como él nunca tienta a nadie a cometer pecado, nadie, cuando es tentado, o si lo cumple, debe intentar culpar a Dios.

Versículo 14

de su propia lujuria ; su deseo de obtener algo que no puede sin hacer mal.

Versículo 15

lujuria ; el deseo interior del alma por objetos prohibidos, considerado aquí como el padre de las acciones pecaminosas.

pecado ; en la vida.

Está terminado ; en sus consecuencias.

muerte ; la muerte eterna, que es, para todos los que continúan en el pecado, su propio resultado.

Versículo 16

No se equivoque ; en el asunto ahora bajo consideración, al pensar en Dios como si pudiera tentar a pecar.

Versículo 17

Toda buena dádiva es de lo alto ; Dios es el autor de todo lo que es bueno en los hombres, y ellos son los autores de todo lo que es malo en ellos.

Versículo 18

él nos engendró ; por la regeneración de nuestras almas, y así nos hizo sus hijos espirituales.

con la palabra de verdad ; que es el instrumento de su Espíritu.

Una especie de primicias ; el evangelio fue predicado primero a los judíos, y los creyentes primitivos eran, como la primera gavilla ofrecida en el santuario, las arras de la reunión de todas las naciones con Cristo. Véase Levítico 23:9-14 . Como todo lo bueno en los hombres proviene de Dios, y todo lo malo de ellos mismos, deben renunciar a la dependencia propia y dar a Dios la gloria de cualquier bien que disfruten.

Versículo 19

Por lo tanto ; en coherencia con vuestro nuevo carácter de hijos de Dios.

Rápido para escuchar ; las instrucciones que Dios le da.

Lento para hablar ; ya sea por usurpación del oficio de maestro, cap Santiago 3:1 , o por censura, cap Santiago 3:9-10 . Ambas faltas proceden del orgullo y están relacionadas con la ira pecaminosa, que el apóstol prohibe a continuación.

Versículo 21

toda inmundicia ; de carne y espíritu, 2 Corintios 7:1 .

Superfluidad de picardía ; malicia en el corazón que fluye en la vida.

La palabra injertada ; la palabra de la verdad divina injertada -o, como algunos la traducen, implantada- en vuestros corazones, como un tronco celestial que ha de dar frutos de justicia. No está injertado de tal manera que se deje de lado nuestra libertad y responsabilidad para admitirlo o rechazarlo: por eso estamos exhortados a recibirlo con mansedumbre. La verdad divina recibida con amor y obedecida es eficaz en la salvación de los hombres.

Versículo 24

Él contempla ; el evangelio muestra a un hombre mismo.

olvida ; si un hombre no obedece el evangelio, sus impresiones sobre él serán cortas.

Versículo 25

mira dentro ; mira de cerca. El apóstol quiere decir una mirada práctica, es decir, conectada con la obediencia.

La ley perfecta de la libertad ; el evangelio, que da verdadera libertad al alma, y ​​es perfecta regla de acción. Que libera al alma de la esclavitud de la ley mosaica también es cierto, pero ese es un punto de vista que no se discute en la presente epístola.

Versículo 26

No refrena su lengua ; no lo regula por la voluntad revelada de Dios.

Engaña su propio corazón ; pensando que es piadoso, cuando continúa acariciando y complaciendo un espíritu calumnioso.

Versículo 27

Religión pura ; describió la religión por sus frutos, y eso en dos aspectos: primero, el del amor y la misericordia; en segundo lugar, el de la pureza de las contaminaciones mundanas.

Huérfanos y viudas ; estos representan todos los objetos de la compasión y la bondad cristianas.

del mundo ; de todas las tentaciones al pecado que ofrece el mundo. Esa religión que no gobierna la lengua y hace a los hombres benéficos y santos, no es la religión de Cristo, y no asegurará la salvación.