Bible Commentaries
1 Corintios 14

Versículo 1

Sigue la caridad ] Busca un espíritu amoroso antes de todas las cosas. Y deseen] RV "pero deseen fervientemente" (compárese con 1 Corintios 12:31 ); no descuides otros dones. Pero más bien eso ] y más especialmente eso. Profetizar ] predicación inspirada; declarando la mente de Dios. Un profeta en las Escrituras no predice simplemente el futuro; dice el millar de Dios y habla en nombre de Dios como Su portavoz.

Paráfrasis. '(2-4) El que tiene el don de lenguas habla solo con Dios; no comunica a los demás las misteriosas verdades de las que es consciente; cultiva solo su propia vida espiritual. Pero un profeta edifica la vida espiritual de la Iglesia con sus palabras de exhortación y aliento. (5) No menosprecio las lenguas; Me gustaría que todos ustedes poseyeran ese don; pero es inferior a la profecía a menos que el hablante pueda interpretar y así edificar la Iglesia. (6) Yo mismo no podría hacerles ningún bien hablando en lenguas, a menos que agregara interpretación y enseñanza. (7) La melodía tocada en un instrumento musical no puede reconocerse a menos que las notas sean distintas; (8) el toque de corneta debe ser claro si se trata de llevar hombres a la batalla. (9) De manera similar, a menos que sea posible entender lo que dice, ¿de qué valor tienen sus palabras? (10, 11) Cada idioma del mundo tiene un significado; pero el oyente debe comprender el idioma del hablante, si quieren comunicarse entre sí. (12) Busque, pues, los dones espirituales más útiles para la edificación de la Iglesia. (13) El que tiene el don de lenguas busque también el don de interpretación, (14, 15) para que su entendimiento participe en su oración y alabanza, así como en su espíritu. (16, 17) ¿Cómo puede el adorador común decir "Amén" cuando das gracias, si no entiende lo que dices? Su acción de gracias puede ser sincera y sincera, pero no tiene valor para su consuelo y aliento. (18, 19) Estoy agradecido de estar altamente dotado de este don; pero en sus reuniones de adoración preferiría decir cinco palabras que serían útiles para su vida espiritual que diez mil que nadie podría entender.

Versículos 1-40

(e) Dones espirituales
(iii) El don de lenguas subordinado a la profecía

El Apóstol en este capítulo trata del abuso del don de lenguas que caracterizó a los corintios, y declara que es inferior al don de profecía, aunque lo suficientemente valioso en sí mismo si se mantiene en el debido control. Hablar en lenguas es un fenómeno con el que nos encontramos en el NT. sólo aquí y en los Hechos de los Apóstoles. El regalo registrado en Hechos 2parece haber sido el poder de hablar en idiomas extranjeros. Se nos dice que los partos, medos y elamitas, así como los habitantes de Asia Menor, Egipto, Roma, Creta y Arabia, escucharon sus propios idiomas hablados por los discípulos en el día de Pentecostés. En la Iglesia de Corinto, el don de lenguas parece haberse manifestado de una manera diferente. Tomó la forma de una expresión extática. Aquellos que lo poseían a menudo estallaban durante el culto público en una rapsodia de palabras, ininteligible para los demás y, a menudo, para ellos mismos. Hubo otros que tuvieron el don de interpretar estas declaraciones y explicarlas a la congregación. Pero a menudo no había ningún intérprete presente; y el espectáculo nada edificante fue presenciado de varios adoradores hablando a la vez, y nadie entendió ni una sílaba de lo que se dijo. Este regalo también

El Apóstol señala aquí que el don de lenguas, si bien es de valor para la persona que lo posee ( 1 Corintios 14:4 ), y de importancia para atraer la atención de los incrédulos ( 1 Corintios 14:22 ), no beneficia a nadie. la Iglesia, porque no proporciona edificación ( 1 Corintios 14:2 ; 1 Corintios 14:5 ; 1 Corintios 14:11 ). Por otro lado, el don de profecía es un beneficio para los demás, porque por él la Iglesia recibe edificación; porque el que habla declara los secretos del trato de Dios con los hombres y les revela su necesidad de la gracia de Dios, hablando para que todos puedan entenderlo. Por lo tanto, el Apóstol, aunque poseía el don de lenguas en alto grado ( 1 Corintios 14:18) y deseando que otros también lo tengan ( 1 Corintios 14:5 ), declara que la profecía es un don mucho más alto, porque es mucho más útil para la Iglesia ( 1 Corintios 14:5 ; 1 Corintios 14:22 ; 1 Corintios 14:24 ) .

1-19. El don de profecía es mejor que el de lenguas, porque edifica a los creyentes.

Versículo 2

Una lengua desconocida ] RV omite 'desconocido': así que a lo largo del capítulo En AV está en cursiva, simplemente añadido como explicación o interpretación.

Versículo 4

Edifieth (RM 'edifica') a sí mismo ] mediante la comunión consciente con Dios.

Versículo 6

Excepto que yo les hablaré ] es decir, además de (o en lugar de) hablar en lenguas. Una rapsodia de alabanza imparte poca verdad a los demás.

Versículo 9

Por la lengua ] es decir, con tu lengua, el instrumento del habla.

10, 11. Tipos de voces ] es decir, idiomas. Bárbaro] es decir, extranjero.

Versículo 12

Excel] RV 'abundan', es decir, en estos dones.

Versículo 13

Ore para que pueda interpretar ] es decir, ore por la capacidad de dar a conocer a otros el significado de las apasionadas palabras en las que ha derramado su espíritu.

Versículo 14

Es estéril ] no me sirve a mí ni a nadie más.

Versículo 16

Bendecir .. dar gracias ] Probablemente no hay una referencia especial a la Eucaristía. Está claro que el culto público fue en gran parte al menos extemporáneo. Cada miembro que se sintió impulsado a hacerlo contribuyó a la edificación de la congregación mediante salmos, oración, exhortación o explicación: cp. 1 Corintios 14:26 .

Ocupa el lugar (RV 'que llena el lugar') de la RM simple oyente] 'lo que es sin regalos'; probablemente aquí, 'cualquiera que no entienda tu "lengua". El (RV) Amén ] el cierre de las oraciones y acciones de gracias entre judíos y cristianos, expresando el asentimiento de la congregación ( Nehemías 8:6 ; Salmo 106:48 )

Versículo 19

En la iglesia ] es decir, en una asamblea de la Iglesia. San Pablo insiste en que la adoración de la Iglesia es realmente una 'oración común', cada adorador se une inteligentemente a lo que se dice.

20-25. La profecía es mejor que las 'lenguas' para convencer a los incrédulos.

Paráfrasis.(20) No razonéis como niños, sino como adultos: sólo en relación con el conocimiento del mal deseo que seáis como un niño. Así que no sobrestime el regalo más pretencioso. (21) La historia de los tratos de Dios con Israel sugiere una lección sobre el uso del habla ininteligible. La advertencia del juicio inminente llegó a la gente de Judá cuando escucharon el extraño acento de los asirios entre ellos. (22) Y lo que se nos sugiere es que las declaraciones de quienes han recibido este don son un signo para llamar la atención de los incrédulos y advertirles de la presencia del Espíritu: mientras que, por otro lado, la profecía hace su llamado. más bien a los creyentes. (23) Pero si un incrédulo entra en su asamblea y solo oye palabras pronunciadas en éxtasis sin interpretación, ¿no sospechará que todos ustedes están locos? (24,

Versículo 20

No sean niños ] que buscan lo vistoso en lugar de lo útil: cp. Mateo 10:16 ; Romanos 16:19 .

Versículo 21

En la ley ] es decir, el AT . ( Isaías 28:11 ). Así como Dios confundió a los judíos incrédulos que rechazaron las claras advertencias de Isaías como una locura, trayendo sobre ellos invasores (asirios) de habla ininteligible, así las lenguas están destinadas a impresionar a los incrédulos, como una señal de la existencia de influencias espirituales; pero, como en la antigüedad, muchos serán confirmados por ellos en su incredulidad.

Versículo 22

Las lenguas ] eran valiosas para los incrédulos como una señal de la presencia del Espíritu, pero no para los creyentes, que ya estaban convencidos de ello y que podían apreciar la profecía.

Versículo 23

Todos hablan en lenguas ] No necesariamente todos a la vez, sino uno tras otro, sin dejar espacio para nada más. Desaprendido ] cp. 1 Corintios 14:16 cualquiera que no comprenda este don.

Versículo 24

Él está convencido de todo ] 'Su conciencia se despierta y atemoriza por este testimonio unido de la verdad' (Massie).

Versículo 25

En ti de verdad ] 'entre vosotros ciertamente'.

26-33. Normativa para el ejercicio de los distintos dones.

Parafrasear . '(26) Ahora, hermanos, escuché que hay mucho desorden en su adoración, cada uno de ustedes está ansioso por pronunciar su salmo, o lección, o rapsodia, o interpretación, o exhortación, y es probable que interrumpa al otro. Que cese este desorden y que todo se haga con miras a fortalecer su fe y profundizar su vida espiritual. ( 27, 28 ) Que no más de dos o tres hablen en lenguas en cualquier reunión, y que hablen en sucesión, interpretándose lo que dicen. Pero si no hay nadie presente para interpretar, permítales participar en oración y adoración en silencio. ( 29-31) Así también con los profetas: que hablen dos o tres en sucesión; y si alguno se siente motivado a hablar en cualquier momento, que el que se dirija a ti te deje paso. De esta manera, todos tendrán la oportunidad de edificarse y ser edificados unos por otros. ( 32, 33 ) El profeta verdaderamente inspirado debe ser reconocido por su autocontrol; porque Dios no inspira a los hombres a traer desorden a la Iglesia, sino que los impulsa a hacer las cosas que contribuyen a la paz '.

Versículo 26

Cada uno de ustedes ] El derecho de tomar la iniciativa en la adoración pública fue prácticamente ilimitado en Corinto; y la necesidad de regulación se hace aquí muy manifiesta. Tiene un salmo ] es decir, cantar (cf. Efesios 5:19 ); ya sea del AT., o bien improvisado: cp. el Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis. Doctrina, revelación] cp. 1 Corintios 14:6 ; 1 Corintios 12:28 .

Versículo 27

Por dos ], es decir, dos o, como máximo, tres pueden hablar seguidos, si hay intérprete.

Versículo 28

Habla consigo mismo y con Dios ] es decir, usa este don en casa, no en el culto público.

Versículo 29

Dejemos que el otro (RV 'otros') juzgue ] si los oradores tienen un mensaje de Dios: cp. 1 Corintios 12:10 .

Versículo 30

Ser revelado a otro ] El hablante debe concluir si percibe que otro ha recibido una revelación repentina.

Versículo 31

Consolado ] es decir, animado, exhortado.

Versículo 32

Los espíritus del profeta , etc.]. Así que nadie sostenga que debe hablar o no puede detenerse. 33. El autor ] RV ' un Dios. En su opinión, no hay confusión, sino paz: cp. Romanos 15:33 . Como en todas las iglesias de los santos ] es decir, todas las comunidades cristianas. Esta cláusula pertenece a todo el párrafo anterior, "Tales acuerdos están en vigor en otros lugares, y también debe adoptarlos": cp. 1 Corintios 11:16 ; 1 Corintios 4:17 nota.

34-36. Las mujeres no deben hablar en las asambleas de la Iglesia: cp. 1 Corintios 11:3 ; 1 Timoteo 2:11 . En 1 Corintios 11:5 ; San Pablo parece permitir, siempre que se cubra la cabeza, lo que prohíbe aquí. O ( a ) pensándolo bien, ahora lo prohíbe por completo; o, ( b ) aquí está pensando en servicios públicos; allí, de reuniones más privadas: cp. Hechos 18:26 , donde Priscila se asocia con Aquila en la enseñanza de Apolos. Véase también 1 Corintios 16:19 .

Versículo 34

Como también dice la ley ] Génesis 3:16 : cp. 1 Timoteo 2:13 ;

Versículo 35

Si aprenderán algo ] Quizás algunos hayan expresado sus propias opiniones al amparo de buscar información. Sus maridos ] La mayoría estaría casada; hablar sería aún más inadecuado para los solteros.

Versículo 36

¿Salió de ti la palabra de Dios?] RV '¿De ti salió la palabra de Dios? ¿O te llegó solo a ti? '; es decir, no eres la Iglesia original ni la única; ¿Qué es usted que se aparta de la práctica general y establece un estándar propio? El Apóstol aquí vuelve a recurrir al arma del sarcasmo.

37-40. Conclusión del tema.

Parafrasear . '(37) Para resumir, entonces, que aquellos que afirman tener estos dones espirituales presten atención a estas regulaciones, porque expresan la voluntad del Señor. (38) Pero si alguno se niega a aprender, que permanezca en su ignorancia. (39) No prohibas el ejercicio de la expresión extática; pero anima la profecía. (40) Mirad que sobre todo os hagáis un culto ordenado y digno.

Versículo 37

Espiritual ] es decir, poseer dones espirituales.

Que reconozca ] Si su afirmación de tener el Espíritu es verdadera, reconocerán la autoridad de estas regulaciones. Los mandamientos del Señor ] cp. 1 Corintios 7:10 contrasta con 1 Corintios 7:25 ; 1 Corintios 7:40 .

Versículo 38

Sea ignorante] RM 'Si alguno no sabe, no es conocido', es decir, Dios no lo reconoce. Pero quizás el Apóstol quiere decir: "Si alguien no quiere aprender, entonces debe permanecer en su ignorancia, con toda su inevitable pérdida": cp. Apocalipsis 22:11 .

Versículo 39

Codiciar para profetizar ] Esto es para ser 'sinceramente deseado' (RV); las lenguas simplemente están permitidas.

Versículo 40

Decente ] es decir, de una manera apropiada y apropiada.

Los principios que San Pablo mantiene constantemente en mente son: (1) El culto público debe ser edificante para todos; (2) debe realizarse en buen estado.