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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia Box sobre Libros Seleccionados
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica disponible en BibleSupport.com. Dominio público.
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Información bibliográfica
Box, Charles. "Comentario sobre 1 Corinthians 14". "Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/box/1-corinthians-14.html. 2014.
Box, Charles. "Comentario sobre 1 Corinthians 14". "Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (6)
Introducción
Lenguas y Profecía Primera de Corintios Catorce
Este es el capítulo final en la discusión de los dones espirituales. En 1 Corintios 12:1-31 Pablo identificó los dones espirituales. Los dones incluían (1) La palabra de sabiduría, (2) La palabra de ciencia, (3) Fe, (4) Los dones de sanidad, (5) La obra de milagros, (6) Profecía, (7) Discernimiento de espíritus, (8) Diversos géneros de lenguas, y (9) La interpretación de lenguas. Cada don fue importante porque cada don fue dado por el mismo Espíritu. Los que recibieran estos dones debían unirse en un solo cuerpo.
En 1 Corintios 13:1-13 Pablo mostró que todos los dones espirituales deben ejercerse en amor. Sin amor no somos nada. El amor se define con estas palabras: "El amor es bondadoso y paciente, nunca celoso, jactancioso, orgulloso o grosero. El amor no es egoísta ni irascible. No lleva un registro de los errores que otros cometen. El amor se regocija en la verdad, pero no en el mal. El amor es siempre solidario, leal, esperanzador y confiado. ¡El amor nunca falla!" El amor continuó después de que cesaron los dones espirituales.
Primera de Corintios catorce es el triste relato de las contenciones que se habían producido en la iglesia de Corinto por las actitudes relacionadas con los dones espirituales, especialmente los dones de profecía, lenguas e interpretación de lenguas. Este capítulo muestra cómo debían regularse los dones espirituales milagrosos y cuán importante es la edificación de la iglesia en todos los asuntos. Todo lo que se haga en la iglesia debe hacerse con humildad y amor.
Versículos 1-5
Los dones de lenguas y de profecía &mdash 1 Corintios 14:1-5 : Estos dones espirituales eran temporales y solo se poseían en los primeros años de existencia de la iglesia. En este capítulo, Pablo trata de los muchos abusos de los dones espirituales que existían en Corinto. El tema del capítulo se centra en la conducta apropiada en la adoración mediante el uso correcto de los dones espirituales.
Pablo quería que fueran guiados por el amor y que comprendieran el valor del don de profecía. Hablar en lenguas mostró un poder milagroso, pero no ayudó a los hermanos tanto como la profecía. La profecía proporcionó edificación, exhortación y consuelo. Ayudó a toda la iglesia.
Pablo estaba feliz de que alguien hablara en lenguas. Él no los envidiaba. Sin embargo, profetizar hizo más bien que hablar en lenguas desconocidas, a menos que alguien pudiera ayudar a la iglesia explicando lo que se dijo en la lengua. Pablo fue muy práctico en el trato con los dones. Sintió que los hermanos deberían desear el don que proporcionaría la mayor ayuda para la iglesia y ese sería el don de profecía.
Versículos 6-19
Las lenguas deben ser interpretadas apropiadamente &mdash 1 Corintios 14:6-19 : ¿De qué serviría hablar en un idioma que la iglesia no pudiera entender? De nada serviría que Pablo hablara sin darles algún conocimiento, profecía o enseñanza. Incluso los instrumentos sin vida deben dar un cierto sonido o sus sonidos serían inútiles. En la antigüedad, cuando la trompeta se tocaba de cierta manera, significaba prepararse para la batalla. Un sonido incierto no significaría nada y el soldado simplemente permanecería en su tienda.
Las lenguas deben usarse solo de una manera que beneficie a los oyentes. De alguna manera deben ser capaces de entender lo que se dice, de lo contrario no hay ningún beneficio en el discurso. Hablar en un idioma que no se puede entender te hace parecer un extranjero para aquellos que te escuchan. En Corinto, los miembros buscaban regalos que los hicieran lucir mejor. Pablo dijo que debían buscar los dones que ayudarían mejor a la iglesia. Si un hombre ora o predica en una lengua desconocida, el oyente que no entiende esa lengua no ganará nada con la oración o la predicación.
En la iglesia primitiva había cánticos inspirados y oraciones inspiradas. "¿Qué es entonces? Oraré con el espíritu, y oraré también con el entendimiento: cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento". ( 1 Corintios 14:15 ) Cantad para que todos oigan y entiendan las palabras porque así se nos enseña.
Cuando oramos, los demás deberían poder decir "amén". Una oración en un idioma extranjero puede ser hermosa, pero de ninguna manera puede edificar a la persona que no habla ese idioma. Pablo prefirió algunas obras comprensibles a miles de palabras elocuentes que no se podían entender.
Versículos 20-25
Las lenguas pueden traer oprobio - 1 Corintios 14:20-25 : Pablo dijo que los hermanos en Corinto estaban actuando como niños cuando se trataba del asunto de los dones espirituales. Habían mostrado malicia el uno hacia el otro por estos regalos. La incredulidad condujo a Israel a una tierra de cautiverio donde la gente hablaba en idiomas que no podían entender.
( Isaías 28:11-12 ) Las lenguas eran una señal para los que no creen. La profecía era para los que creían. Recuerde, profetizar edificó a la iglesia.
Cuando una persona escucha un mensaje que toca su corazón, se arrodilla y le dice a Dios: "Tenemos la certeza de que tú estás con este pueblo". Nunca podrían hacer esto si todo lo que escucharan fuera a personas hablando en un idioma extranjero. Sin embargo, profetizar que instruyó a la mente provocaría tal reacción.
Versículos 26-40
El uso apropiado de los dones espirituales &mdash 1 Corintios 14:26-40 : Pablo quería que se entendiera que cuando la iglesia se reunía para adorar que todo lo que se hiciera debía ser hecho para el bien de todos los presentes. Uno canta, otro enseña y otro habla en un idioma, otro interpreta y todos lo hacen para la edificación de la iglesia.
Cuando se hablara en lenguas, debía hacerse ordenadamente, uno hablando unas pocas palabras y otro interpretando. Si nadie estaba presente con el don de interpretar, entonces no se podía hablar en lenguas. Incluso los profetas debían hablar ordenadamente; sólo dos o tres hablando en la misma reunión. "Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas". No habría excusa para que la asamblea fuera desordenada. "Dios no es autor de confusión, sino de paz". La asamblea debe ser un lugar de edificación y no de confusión.
En el intento de Pablo por restaurar el orden en la iglesia, les dijo a las esposas de aquellos hombres con dones espirituales que permanecieran en silencio en la iglesia. No debían hablar; debían estar en sujeción. Sus esposas debían estar en silenciosa sujeción mientras sus esposos ejercitaban sus dones. Si había algo que quisieran saber, podían preguntárselo a sus esposos en casa en lugar de causar confusión en la iglesia.
Los corintios nunca debieron envanecerse. La palabra de Dios no se originó con ellos ni salió de ellos. Pablo quería que se entendiera que la persona verdaderamente espiritual sabría que lo que estaba escribiendo era de Dios. No debían prestar atención a aquellos que ignoraban sus escritos. Enseñó a los hermanos a "desear fervientemente" profetizar, pero no prohibir los otros dones espirituales. La conclusión de todo el asunto fue que la confusión no debe existir en la iglesia.