Bible Commentaries
1 Corintios 14

Versículos 1-40

Entonces Pablo exhorta,

Seguid el amor y el deseo espiritual ( 1 Corintios 14:1 ),

sino más bien, para que profeticéis. Se nos dijo que codiciáramos fervientemente los mejores dones. Ahora, de nuevo, está diciendo lo mismo,

desead los dones espirituales, sino que profeticéis. Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios: porque nadie le entiende; aunque en el espíritu habla misterios [o secretos divinos] ( 1 Corintios 14:1-2 ).

Entonces, un verso interesante aquí. Si estás hablando en una lengua desconocida, estás hablando con Dios. En otras palabras, es un don por el cual un hombre puede ser asistido en su adoración a Dios, o en su comunicación con Dios. Porque al comunicarte en lenguas, porque no lo entiendes, estás pasando por alto el estrecho canal de tu intelecto.
¿Alguna vez has llegado a un lugar donde tus sentimientos son más grandes que tu capacidad para expresarlos? A menudo lo hago.

Especialmente cuando estoy en el ámbito de las cosas espirituales. Estoy en el ámbito de la bondad de Dios, y la bendición de Dios o la grandeza de Dios, el carácter de Dios. Y cuando comencé a reflexionar sobre estas cosas de Dios, la grandeza de Su amor, Su poder, Su gloria, cuando empiezo a pensar en todo lo que Él ha hecho por mí, como nada que soy, de repente llego al lugar. donde expresar a Dios mi acción de gracias y gratitud, el idioma es una barrera.

Realmente no expresa lo que siento; es inadecuado. Porque tengo que expresarlo a través del lenguaje y mi vocabulario o lo que sea está restringido. Y llevarlo a través del canal angosto de mi intelecto es como una especie de embudo, y simplemente retrocede debido a la amplia base del Espíritu que ahora se canaliza a través del canal angosto, el intelecto. Está tan recortado. Es tan restringido.

Dios nos ha dado un don por el cual podemos pasar por alto el estrecho canal del intelecto y podemos entrar en una adoración completa de Él.
Mi espíritu ahora unido con Su Espíritu y un flujo completo e irrestricto de mi amor, de mi aprecio, de mi expresión hacia Él de Su grandeza y Su gloria mientras alabo y glorifico al Dios que adoro y sirvo. Es bastante agradable poder pasar por alto el estrecho canal del intelecto en la adoración.

Sabanarola dijo: "Cuando la oración alcanza su punto máximo, las palabras son imposibles". No hay palabras para expresar las cosas del Espíritu. Ese vocabulario aún no se ha desarrollado, por lo que el Señor me ayuda en mi expresión de estos secretos divinos. La adoración, la alabanza de mi espíritu a Él a través del don de lenguas. Y me asiste en mi adoración y en mi alabanza. Porque si hablo en lenguas, en realidad le estoy hablando a Dios, aunque no lo entiendo, las cosas del Espíritu mientras Él me ayuda a alabar y adorar al Padre, a glorificar a Jesucristo.

Otra capacidad es la de ofrecer a Dios la oración según Su voluntad. Porque el Espíritu también nos ayuda en nuestras debilidades. Romanos 8: "Porque no siempre sabemos orar como es debido. Pero el Espíritu intercederá con gemidos indecibles". Así el Espíritu ayudándonos en nuestra vida de oración, ya sea con gemidos indecibles, o con palabras que son pronunciadas, inspiradas por el Espíritu, expresando oración a Dios de acuerdo a la voluntad de Dios en una situación particular sobre la cual estoy intercediendo.

Un don por el cual soy edificado, soy beneficiado, soy bendecido. Pero si estoy deseando dones, sería mejor que deseara el don de profecía que el don de lenguas. Procurad los dones espirituales, sino más bien que profeticéis. Porque el don de lenguas es solo para mi propio beneficio personal. Mientras expreso a Dios mi adoración y alabanza con la ayuda del Espíritu.

Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación ( 1 Corintios 14:3 ).

Así que el don de profecía tiene beneficios mucho más amplios.
El área del profeta del Nuevo Testamento no era tanto de predicción como de narración directa. Hablando la verdad de Dios a la gente. A medida que proclamamos la verdad de Dios a la gente, ellos se edifican en su fe. Son edificados en su relación con Jesucristo. Son edificados en su comunión con el Señor. A medida que proclamamos la verdad de Dios, son exhortados en su caminar con el Señor, en su compromiso con Jesucristo, en su abandono de la carne para vivir y caminar según el Espíritu.

Y se les exhorta a confiar en el Señor, a comprometerse con el Señor, a creer en el Señor. Se sienten consolados cuando proclamamos la Palabra de Dios, cuando se dan cuenta de que todo está en las manos de Dios y que Dios se encargará de ello, y que Dios va a obrar. Y mientras espero pacientemente, veré la obra de Dios y lo glorificaré y alabaré Su nombre, y la Palabra de Dios me consolará.
El don de profecía tiene un valor amplio ya que la iglesia se beneficia de su ejercicio. Beneficiado porque se edifica, se exhorta, se consuela, se anima, que es, por supuesto, exhortación.

El que habla en lengua desconocida, él mismo se edifica ( 1 Corintios 14:4 );

Te edifica. Es una experiencia bendecida, una que te edifica.

pero el que profetiza edifica la iglesia. Quisiera que todos hablaseis en lenguas ( 1 Corintios 14:4-5 ),

Quisiera que todos ustedes tuvieran esta bendición en su propia vida devocional personal.

antes bien, quisiera que tuvierais el don de profecía; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para que la iglesia reciba edificación [o edificación] ( 1 Corintios 14:5 ).

Aquí es donde la gente a menudo comete un error, ya que creen que las lenguas con interpretación se vuelven equivalentes a la profecía. No tan. Pero es un error común entre las iglesias pentecostales creer que las lenguas con interpretación se vuelven equivalentes a la profecía. Las lenguas, hasta donde puedo entender de las Escrituras, son siempre, como Pablo declaró aquí en el versículo dos, dirigidas a Dios.
Usted recuerda mientras regresa en su mente ahora al segundo capítulo de Hechos, y estos hombres se habían reunido allí en Jerusalén debido a los fenómenos y estos hombres y mujeres estaban hablando en estas otras lenguas.

Se maravillaron de escucharlos a todos en su propio idioma, ¿mientras hacían qué? mientras glorificaban y alababan a Dios. Sus lenguas estaban dirigidas a Dios. No estaban dirigidas al pueblo.
A ellos no se les estaba predicando en lenguas, en sus propios idiomas se les estaba predicando, pero en realidad, los escucharon glorificando a Dios, alabando a Dios. El apóstol Pablo, en unos momentos aquí, nos va a mostrar que no debemos hablar en lenguas en una asamblea pública a menos que haya alguien allí que pueda interpretar, para que toda la iglesia sea edificada.

Porque si habláis en lenguas sin interpretación, ¿cómo va a decir el que está sentado aquí en la silla de los ignorantes: "Sí, oh sí, amén", a vuestra acción de gracias, viendo que no entiende lo que ¿tu estas diciendo? ¿A qué está diciendo amén? Su acción de gracias, su dirección de su acción de gracias a Dios. Y luego Pablo continuó diciendo: "Ciertamente alabas a Dios bien, o es una buena manera de alabar a Dios, pero no sin la interpretación, porque los demás se edifican entonces.

"
La interpretación, porque trae a la gente el entendimiento de su adoración y alabanza a Dios, entonces los edifica. Como ustedes, por el Espíritu, están declarando la gloria, el poder, la grandeza de Dios, cuando pueden entender tus palabras de alabanza y adulación al glorificar a Dios, son edificadas por tus alabanzas. Ahora, si has estado en servicios o círculos pentecostales, estoy seguro de que al ver el fenómeno particular de las lenguas, al recordar esos casos, verás que hay una inconsistencia aquí.

Porque en la observación durante los años de los servicios pentecostales donde hubo declaraciones públicas en lenguas, los llamaron mensajes en lenguas. Y la interpretación tan a menudo fue de esta manera. "Hijitos míos, escúchenme, porque hoy quisiera llamarlos para que me alaben. Hijitos míos, escuchen mi voz". Y muy a menudo la interpretación, o diría en este punto, la supuesta interpretación se dirige a la gente como si Dios les estuviera hablando.

Aparecería en primera persona. “Porque yo, el Señor, te he declarado que hoy te voy a bendecir”, y todo, y sale como un mensaje de Dios para el hombre.
He observado esto una y otra vez en servicios de tipo pentecostal. ¿Significa eso que las lenguas no son genuinas? No. Significa que la interpretación no fue genuina. Lo que siento que a menudo sucede en estas reuniones donde tienes este tipo de suceso es que tienes el don de lenguas ejercitado, seguido por un don de profecía ejercitado, y no la interpretación de lenguas.

Creo que este es un error común en las iglesias pentecostales de hoy, y lo encontrarás casi universalmente dentro de ellas. Lenguas seguidas por profecía, en lugar de ser una interpretación verdadera de lo que se pronunció en la lengua desconocida.
Entonces, las lenguas con interpretación no son equivalentes o iguales a la profecía, o lo mismo que la profecía. Porque profecía es cuando Dios habla a la iglesia para edificar, para exhortar, para consolar; donde las lenguas se dirigen a Dios, los misterios divinos, los secretos, la belleza, la gloria mientras mi espíritu lo adora.

Ahora bien, hermanos, si yo vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os aprovecharé si no os hablare por revelación, o por ciencia, o por profecía, o por doctrina? ( 1 Corintios 14:6 )

En otras palabras, cuando vengo a ustedes esta noche para hablarles, vengo hablándoles por revelación, por la palabra de conocimiento, por el don de profecía y por doctrina. Si me quedara aquí toda la noche hablando en una lengua desconocida, sería una noche perdida para todos ustedes. Pero al hablarles por revelación, profecía, palabra de conocimiento y doctrina, todos ustedes son bendecidos y se benefician cuando tomamos la Palabra de Dios y aprendemos por ella y crecemos por ella en nuestra relación y andamos con Dios. El hablar en lenguas solo serían sonidos sin sentido. Y sonidos sin sentido, no sabes qué hacer con ellos. Así que Pablo dijo,

Hay cosas que no tienen vida que dan sonidos ( 1 Corintios 14:7 ),

Ahora, si fuera a tocar el piano para ti esta noche, no tendría sentido para ti. Serían sonidos sin sentido. Si tocara un pianista talentoso y consumado, podría bendecirlo. Y entonces, hay cosas como flautas, como arpas que emiten sonidos, pero a menos que una persona sea realmente hábil, ya sabes, si solo obtienes una guitarra y golpeas las cuerdas y dejas que tus dedos vayan a donde sea, no escuchas nada. melodía, no se oye nada; es sólo un tintineo de ruido.

Las lenguas pueden ser solo un ruido tintineante, a menos que haya una interpretación de ellas. ¿Cómo sabes qué canción está tocando una persona si solo está haciendo el ruido en el instrumento? No sabes lo que se está jugando.

O si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? ( 1 Corintios 14:8 )

Ahora, por supuesto, en aquellos días, y hasta el día de hoy, tienen ciertos toques de corneta con los que llaman a la gente para que se despierte por la mañana. Llaman a la gente para que venga a desayunar. Llaman a la gente para que venga por correo. Llaman a la gente a reunirse. Llaman a la gente a cobrar. Llaman a la gente a retirarse. Y cada uno de estos toques de corneta tiene un mensaje. Entendemos el mensaje, pero si un tipo simplemente sube y comienza a tocar la corneta, ¿qué se supone que debemos hacer? ¿Retiro? ¿Cobrar? ¿O ir a desayunar? Es un sonido incierto, solo está haciendo un ruido y no sabes cómo responder.
Las lenguas pueden no tener sentido. No sabes cómo responder a eso. No sabes cómo reaccionar ante ello.

Así también, a menos que pronuncies con tu lengua palabras que sean fáciles de entender, ¿cómo va a saber la gente lo que dices? ( 1 Corintios 14:9 )

Así que levantarse y hablar en lenguas a la gente no vale nada. No los prepara para nada. No saben cómo responder a ello, a menos que hables con palabras que puedan entender, trayendo las verdades simples.

De lo contrario, es como hablar al aire. Hay, puede ser, tantos tipos de voces en el mundo, y ninguna de ellas sin significado ( 1 Corintios 14:9-10 ).

Puede ser que estés diciendo algo extremadamente significativo, pero ¿quién sabe? Tal vez estás diciendo algo bastante tonto.

Por tanto, si no sé el significado de la voz ( 1 Corintios 14:11 ),

Llegar a un idioma extranjero a veces es una experiencia muy interesante, porque puedes hacer algo que es tonto en su cultura. Y empiezan a gritarte ya gritarte en su idioma, y ​​muchas veces me alegro de no entenderlo. No sé cómo responder, pero me alegro de no entender lo que están diciendo.

Por tanto, si no conozco el significado de la voz, soy como un extraño para el que habla. Así también vosotros, en la medida en que sois celosos de los dones espirituales, buscad esos dones para sobresalir en aquellos dones que edificarán a toda la iglesia. Por tanto, el que hable en lengua desconocida, ore para que pueda interpretar ( 1 Corintios 14:11-13 ).

Tenga el don de interpretación, para que si ejercita ese don de lenguas en la iglesia, también pueda edificar a toda la iglesia al traer la interpretación.

Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto ( 1 Corintios 14:14 ).

No entiendo lo que estoy diciendo.

¿Entonces que es? Oraré con el espíritu, y oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento ( 1 Corintios 14:15 ).

Pablo simplemente está declarando que hay momentos en mis devociones en los que oraré en lenguas; hay veces en mis devociones que oraré en griego o en hebreo, el idioma que conozco. Hay momentos en que cantaré en lenguas; hay veces que canto en el idioma que conozco.

De otra manera, cuando bendijáis con el espíritu, [es decir, en lenguas,] ¿cómo dirá Amén el que está ocupando la habitación de los ignorantes a vuestra acción de gracias, si no entiende lo que decís? Porque vosotros a la verdad estáis dando gracias bien, pero los demás no son edificados ( 1 Corintios 14:16-17 ).

Y ahora Pablo inserta esto, para que no se lleve una impresión equivocada de lo que está tratando de decir.

Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros ( 1 Corintios 14:18 ):

Ahora Pablo ya nos ha dicho que él no lo hace en la iglesia. Prefiere en la iglesia hablar cinco palabras en una lengua conocida, que diez mil en una lengua desconocida.
Por lo tanto, si habla en lenguas más que todos ellos, es obvio que lo hace en sus propias devociones privadas personales, en su armario. Yo sí creo que si una persona tiene el don de lenguas que el lugar apropiado para ejercer ese don es en sus propias devociones personales y privadas, ya que por el Espíritu adoran a Dios con la asistencia del Espíritu declarando a Dios su amor, Su gloria, Su bondad, Su poder, Su grandeza.

Doy gracias a mi Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros; pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras que la gente pueda entender, para poder enseñarles, que diez mil palabras que no entiendan. Hermanos, no seáis niños en el entendimiento: sed niños con malicia, pero no en el entendimiento, sed hombres ( 1 Corintios 14:19-20 ).

Por eso debemos buscar entender las cosas, no ser como niños. Sólo en cuanto a la malicia debemos ser como niños. En lo que se refiere a la malicia, pero en la comprensión, busca realmente comprender, busca realmente conocer.

En la ley está escrito: Con hombres de otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y aun así, no me oirán, dice el Señor ( 1 Corintios 14:21 ).

Ahora, en Deuteronomio, el capítulo veintiocho, en la ley, Moisés estaba advirtiendo al pueblo de Israel al final de su ministerio que debido a que le dieron la espalda a Dios, sus enemigos entrarían y los derribarían. Y estarían escuchando en sus propias calles hablar otros idiomas. Como el juicio de Dios estaba sobre ellos por haberle dado la espalda. Así que el oír de las otras lenguas era realmente una señal del juicio de Dios, porque le habían dado la espalda a Dios.

Pablo, al parecer, se estaba refiriendo al capítulo veintiocho de Deuteronomio, porque dijo: "En la ley está escrito". Pero también en el profeta Isaías también está escrito en el capítulo veintiocho: "Que en lengua de tartamudos y en extrañas lenguas hablaré a este pueblo; mas ni aun así oirán". Ahora bien, esto es en el contexto en el que se burlaban del ministerio de Isaías. Dijeron: "¿A quién le va a enseñar? Debería volver y enseñar en el jardín de infantes, porque es tan simple y básico, su enseñanza es línea por línea, precepto por precepto, un poco aquí, un poco allá".

Estaban burlándose de sus métodos de enseñanza, y luego dijo: "Pero en lengua de tartamudos y en extrañas lenguas hablaré a este pueblo". esto, no lo oirán.” Pablo evidentemente está reuniendo ambos pasajes de las escrituras. Con hombres de otras lenguas Dios hablará, mientras escuchan estas lenguas extranjeras de estos soldados de los ejércitos extranjeros cuando han sido capturados, Deuteronomio 28 .

Sin embargo, con todo eso no me oirán, dice el Señor, tomando la de Isaías. En otras palabras, incluso con este juicio y, por supuesto, volviendo a Deuteronomio, el juicio no volvió al pueblo a Dios.

De modo que las lenguas son por señal, no a los que creen, sino a los que no creen; pero el profetizar no sirve a los que no creen, sino a los que creen ( 1 Corintios 14:22 ).

Así que las lenguas, un pasaje interesante, son una señal para aquellos que no creen. Ahora, aquí hay un pasaje muy difícil de las Escrituras, porque parecería que el próximo versículo lo contradice completamente.
Encontramos en el día de Pentecostés que las lenguas sirvieron como una señal para aquellos que no creían. Porque en el día de Pentecostés cuando estos judíos devotos fueron atraídos por los fenómenos, los oyeron hablar en varios idiomas, aunque eran, todos ellos, de la región de Galilea, idiomas de todo el mundo, usando estos idiomas para alabar a Dios. y para glorificar al Señor.

Cuando Pedro les explicó los fenómenos que estaban observando, dándoles la base bíblica, cuando Pedro terminó con su mensaje y el Espíritu Santo convenció sus corazones, dijeron: "¿Qué haremos, puesto que hemos crucificado al Señor de ¿gloria?" Pedro dijo: “Arrepentíos y bautícese en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos que están lejos.

"Aproximadamente dos mil de ellos creyeron y fueron añadidos al cuerpo de Cristo ese día, el nacimiento de la iglesia. Fueron atraídos por los fenómenos, fueron convencidos por los fenómenos de hablar en lenguas, y fue allí una señal para el incrédulos y se convirtieron a Jesucristo como resultado de los fenómenos que observaron.
Mientras que la profecía está más dirigida a los que creen, para animar, fortalecer, consolar, edificar. En el siguiente versículo parece que Pablo invierte totalmente su posición.

Si, pues, toda la iglesia se junta en un solo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? ( 1 Corintios 14:23 )

¿Está Paul invirtiendo totalmente su posición? No, está dando aquí un caso hipotético, probablemente estaba sucediendo en Corinto. Cuando la iglesia estaba reunida, todos se ponían de pie y empezaban a hablar en lenguas. Ahora, si fuera a una iglesia y todos en la iglesia se levantaran y comenzaran a hablar en lenguas, diría que están locos. No entiendo lo que está pasando si yo fuera un incrédulo. Si va a haber lenguas en la iglesia, deben ser gobernadas por la regla que Pablo establece aquí.

Versículo 1 Corintios 14:27 :

Si alguno hablare en lengua desconocida, sea por dos, oa lo más tres, y por turno; y que uno interprete ( 1 Corintios 14:27 ).

Ahora bien, si toda la iglesia está reunida y hay incrédulos presentes, el ejercicio del don de lenguas por parte de toda la iglesia llevaría a la conclusión de que están locos. No sería en absoluto una señal para el incrédulo, excepto la señal de que estáis todos locos. Sin embargo, si ha de haber el ejercicio de las lenguas, definitivamente parecería que Pablo lo está desalentando en la iglesia. "Yo personalmente", dice Paul, "no lo haría en la iglesia. Lo hago en mis propias devociones". Si se hace en la iglesia, entonces definitivamente lo es y debe limitarse a dos o tres como máximo, que a su vez, y una sola persona debe interpretar. Más restricciones,

Si no hay nadie allí con el don de interpretación, entonces guarda silencio; y habla para ti mismo y para Dios ( 1 Corintios 14:28 ).

Descarto totalmente a la persona que se levanta y habla en lenguas y dice: "Dios me obligó a hacerlo. No pude evitarlo". Pablo aquí declara que usted tiene control sobre ello. Y que si no hay intérprete, sientes este impulso y esta unción, solo habla contigo mismo y habla con Dios. Podría ser que la Palabra de Dios está saliendo, el Espíritu de Dios está tocando tu corazón y eres bendecido. Y muchas personas solo saben cómo responder al toque de Dios en su corazón hablando en lenguas.

Si ese es el caso y estás siendo bendecido y solo quieres alabar a Dios por lo que estás ganando y aprendiendo, entonces hazlo para ti mismo y para Dios.
Hay momentos en que la iglesia se reúne, no todo el cuerpo, sino en partes, pequeños grupos de oración, pequeñas células de oración, entonces creo que hay otras reglas que se aplican. Creo que puede haber una mayor libertad en el uso de lenguas en esos grupos más pequeños, pero cuando toda la iglesia está reunida, con los incrédulos presentes, entonces hay reglas definidas que se aplican.

Aquí en Calvary Chapel, debido al tamaño cuando toda la iglesia está reunida, que una persona se levante y hable en lenguas sería confuso. Por lo tanto, no lo permitimos en nuestros servicios públicos, para evitar confusiones. Número uno: no conocemos a todas las personas que podrían querer ponerse de pie.
El otro domingo por la noche tuvimos algunos verdaderos ganadores aquí. Estaba esperando que uno de ellos se levantara y hablara en lenguas, de verdad.

Desafortunadamente, hablaban un lenguaje que entendíamos, lo cual no era edificante.
Pero hay personas que tienen problemas psicológicos que se sienten atraídas por los servicios de tipo pentecostal y utilizan la libertad de la plataforma dentro de los servicios pentecostales para satisfacer una necesidad psicológica en sus propias vidas. Ya que ejercitamos el don de profecía y palabra de conocimiento y palabra de sabiduría mientras enseñamos la Palabra, no sería consistente que el Espíritu Santo se interrumpiera con declaraciones en lenguas con interpretaciones.

Como digo, tenemos los grupos de oración, las células y todo, donde hay un ejercicio más libre de este don particular con la interpretación. Es valioso y no lo invalidamos. Lo reconocemos como la obra válida y el don de Dios, pero no en toda la asamblea de la iglesia, cuando toda la iglesia está reunida y los incrédulos presentes, entonces le ponemos freno.

Pero si todos profetizan, y entra alguno que no cree, o es ignorante, de todos es convencido, y de todos es juzgado ( 1 Corintios 14:24 ):

Ahora, dijo, aunque la profecía no era para los que no creían, sino para los que creían. Pero he encontrado algo que es muy interesante. Como estamos enseñando la Palabra de Dios usando el don de profecía, muy a menudo cuando entran incrédulos, aunque la profecía es para el cuerpo y exhorta o consola, o edifica el cuerpo, y entran incrédulos, aunque el don está dirigido al cuerpo. , sin embargo, tantas veces se dicen cosas que cortan sus propios corazones.

A medida que empiezo a hablar sobre un tema en particular, comience a crear ejemplos. Hemos tenido personas que traen a sus amigos a la iglesia y se enojaron mucho con sus amigos porque temían que fuera una trampa. Pensaron que sus amigos me habían contado todo sobre ellos antes de que llegaran aquí, y estaban tan molestos de que los instalaran de esa manera. Estaban seguros de que había recibido el informe completo sobre ellos, porque cuando comenzamos a hablar, el Espíritu de Dios comenzó a resolver los problemas en sus vidas.

Muchas veces una persona al escuchar cosas como esta es convencida por el Espíritu y se da cuenta de que Dios es real, las cosas de Dios son reales. Aunque el don se ejerce hacia la iglesia, hay quienes al oír la enseñanza de la Palabra se convencen en su propio corazón de la realidad y la verdad de Dios. Así que la profecía ocupa un lugar maravilloso dentro de la iglesia para edificar, exhortar, consolar. Los incrédulos que lo oyen no se van y dicen: "Estás loco", sino que se van diciendo: "Hay algo allí que es real".

Porque así se manifiestan los secretos de su corazón; y postrándose sobre sus rostros adorarán a Dios, y dirán que Dios está allí en verdad. ¿Cómo es entonces, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación ( 1 Corintios 14:25-26 ).

Aquí es donde cometieron un error de puntuación. En el griego no hay puntuación. Esto fue hecho por los traductores, y aquí creo que cometieron un error de puntuación al poner el signo de interrogación después de la palabra hermanos. El signo de interrogación debe estar después de la palabra interpretación. Así que la pregunta es: "¿Cómo es, pues, hermanos, que cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación?" En otras palabras, sus servicios son salvajes y todos quieren participar.

Cada uno de vosotros tiene un salmo, una interpretación.
Ahora, debido al error en la puntuación, hay algunas personas que dicen que cuando la iglesia se reúne, este es el orden para la iglesia. Cuando venga, debe tener el salmo, debe tener una canción, debe tener la profecía, debe tener una interpretación, ya sabe, debe ser libre, todos deben levantarse y hacer lo suyo.

Este es el orden.
Y es como cuando Chuck Junior estaba creciendo y se había portado mal y lo agarré para pegarle, y yo quería explicarle por qué era necesario que le pegara por esta infracción de la regla. Le dije: "Sabes, Chuck, la Biblia dice que hay que evitar la vara y malcriar al niño". Él dijo: "Ya, ¿por qué no lo haces?" "Significa que si dejo la vara, te estropearé". Pero lo interpretó como una orden.

Ahórrate la vara y malcría al niño: "Deberías malcriarme, papá".
La gente ha malinterpretado esto de la misma manera, tomándolo como una orden. No es un mandato; es una reprensión por los servicios desordenados que estaban teniendo en Corinto. Por eso da la primera regla, cuando estéis reunidos,

Hágase todo para edificación ( 1 Corintios 14:26 ).

Que todo lo que se haga, hágase para la edificación de todo el cuerpo de Cristo. Deja que tenga ese beneficio de fortalecer el cuerpo. Primera regla.

Si hablan en lengua desconocida [como ya hemos tratado], dos, oa lo más tres; uno interpreta. Si no hay intérprete, que guarden silencio en la iglesia; y que hablen consigo mismos y con Dios. Los que profetizan de nuevo dos o tres, y los demás juzguen ( 1 Corintios 14:27-29 ).

Si una persona se levanta y dice: "Así dice el Señor", no lo compre. juzgarlo ¿Es realmente el Señor hablando, "Así dice el Señor: 'Salid y vended todo, va a haber un colapso, deshaceos de todas vuestras existencias'". ¿Es realmente el Señor hablando? ¡juzguenlo! Muchas personas se han metido en problemas porque no juzgaron las supuestas profecías, por lo que se han hecho muchas cosas raras. Así que que sean dos o tres, que los demás juzguen. Si alguien está profetizando y algo le es revelado a alguien que está sentado, que el primero se calle y que el otro tenga la oportunidad de compartir lo que está en su corazón.

Porque podéis profetizar todos uno a la vez, para que todos aprendan y todos sean consolados ( 1 Corintios 14:31 ).

El propósito de la profecía era para consolar y aprender.

Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas ( 1 Corintios 14:32 ).

En otras palabras, el Espíritu Santo no te obligará a hacer algo desordenadamente. El Espíritu Santo no lo tomará y lo pondrá de pie y lo pondrá a gritar en medio del servicio. "El espíritu del profeta está sujeto al profeta". Tienes el control sobre los dones y el uso de los dones del Espíritu en tu vida. El Espíritu no te saca de ti mismo.
Segunda regla:

Dios no es autor de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos ( 1 Corintios 14:33 ).

Esas cosas que se hacen no deben ser, o traer confusión, y si el resultado es confusión, entonces no fue de Dios. Cuando esas tres damas desfilaron la otra noche, gritando sus juicios sobre la casa de Dios, fue confuso. No era de Dios. Dios no es autor de confusión, sino de paz.

Vuestras mujeres callen en las iglesias, porque no les es permitido hablar; pero se les manda estar bajo obediencia, como también dice la ley. ( 1 Corintios 14:34 ).

Ahora, recuerda que señalamos cuando estábamos en el capítulo once que Pablo habla de una mujer orando o profetizando con la cabeza descubierta. Cuando Pablo declara aquí que una mujer no debe hablar sino guardar silencio, no se refiere a que las mujeres no oren en la iglesia o no profeticen en la iglesia. Porque él ya ha hecho concesiones para eso en el capítulo once. Entonces, ¿qué quiere decir, "Dejen que sus mujeres", fíjense, sus mujeres, "guarden silencio en la iglesia"?

Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque vergonzoso es que las mujeres hablen en la iglesia ( 1 Corintios 14:35 ).

La iglesia primitiva siguió el modelo de la sinagoga judía. Los hombres se sentaban a un lado. Las mujeres se sentaron al otro lado. Ahora ya no seguimos el patrón de la sinagoga judía. Nos mezclamos. Hicieron eso porque sintieron que las mujeres podrían distraerlos, por lo que los mantuvieron separados de un lado y los hombres del otro para que no se distrajeran con ellos. Aquí, mientras están sentados juntos, si se dice algo que no entiende del todo, podría decir: "¿Qué quiere decir con eso?" O podrías escribir una nota, ¿Qué significa eso? Allí, porque sus esposos estaban del otro lado, "Cariño, ¿de qué está hablando?" Pablo dijo: "Que las mujeres guarden silencio, sus mujeres guarden silencio, su esposa guarde silencio.

Si quiere aprender algo, si tiene un problema, una pregunta, deja que te pregunte cuando llegues a casa. Es una vergüenza la forma en que las mujeres están clamando en la iglesia". No les está prohibiendo orar, profetizar, ejercitar los otros dones del Espíritu. Les está prohibiendo llamar a sus esposos al otro lado del salón y pedirles para una explicación de lo que se está diciendo, o lo que está pasando. "Y si quieren aprender algo, que pregunten en casa a sus maridos; porque es vergonzoso que las mujeres hablen así en la iglesia".
Ahora Pablo es dicho,

¿Crees que tú originaste las cosas de Dios? [¿Crees que tú estableces los estándares? ¿Crees que tú pones las reglas, que la Palabra de Dios te ha llegado?] ¿O solo a ti que tienes una dispensación especial? ( 1 Corintios 14:36 ).

Ahora Pablo usa mucha sabiduría y dice,

Si alguno se cree profeta, o realmente se cree espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor ( 1 Corintios 14:37 ).

Había mucha gente hinchada espiritualmente. Pablo dijo: “El amor no se envanece, no se jacta de sí mismo”, pero eso estaba sucediendo en Corinto. La gente estaba tratando de tomar posiciones de autoridad espiritual.
Ahora es interesante cómo tantas personas se embarcan en estos viajes espirituales y en el orgullo espiritual. Ellos tienen la revelación, y tienen el entendimiento, y tienen el conocimiento.

Pablo dijo: "Mira, si el hombre es verdaderamente espiritual, que reconozca que estas cosas que digo son del Señor". Si realmente tienes el don de profecía, si eres verdaderamente espiritual, debes reconocerlo.

Pero si un hombre es ignorante, eso es muy malo. Por tanto, hermanos, desead profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas ( 1 Corintios 14:38-39 ).

Pero luego, finalmente, la última regla:

Hágase todo decentemente y con orden ( 1 Corintios 14:40 ).

Ese es el fracaso de la iglesia de Corinto. Había desorden en la casa de Dios, trayendo confusión, y la gente iba y decía: "Oye, están locos". Y probablemente por una buena razón. "Hágase todo decentemente y con orden".
La próxima semana ese emocionante capítulo quince de Corintios. ¡Es un dildo!
Que el Señor te bendiga y te guíe en tu caminar y comunión con Él.

Para que crezca y se enriquezca. Que el Señor mantenga Su mano sobre tu vida esta semana, que seas bendecido mientras Él dirige y guía, y que sea realmente una semana hermosa. Que experimentes una nueva profundidad de relación con Él. Algunos de ustedes que en tiempos pasados ​​han ejercido algunos de esos dones del Espíritu en sus propias devociones o lo que sea, y simplemente han dejado que se relajen, que aviven los dones que hay en ustedes. Que empieces a usar realmente todas las herramientas que Dios te ha dado para adorar, conocer, tener compañerismo y comprender. Que te acerques a Él, que seas más profundo en tu caminar. En el nombre de Jesus. "