Bible Commentaries
1 Corintios 14

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol está disertando en este Capítulo, sobre los dones espirituales y la profecía. Señala la gran ventaja de ministrar en la congregación en un idioma apropiado para los oyentes. Y el Apóstol agrega, alguna Instrucción, para el mejor Orden de Adoración.

Versículos 1-15

(1) Sigan la caridad y deseen los dones espirituales, pero más bien puedan profetizar. (2) Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende; sin embargo en el espíritu habla misterios. (3) Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. (4) El que habla en lengua desconocida, se edifica a sí mismo; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.

(5) Quisiera que todos hablaran en lenguas, pero más bien que profetizaran; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para que la iglesia reciba edificación. (6) Ahora bien, hermanos, si vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os beneficiaré si no os hablare por revelación, o por conocimiento, profetizando o por doctrina? (7) Y aun las cosas sin sonido que dan vida, ya sea la flauta o el arpa, a menos que den una distinción en los sonidos, ¿cómo se conocerá lo que se toca al flauta o al arpa? (8) Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? (9) Así también vosotros, si no pronunciáis por la lengua palabras fáciles de entender, ¿cómo se conocerá lo que se dice? porque hablaréis al aire.

(10) Puede que haya tantos tipos de voces en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. (11) Por tanto, si no conozco el significado de la voz, seré para el que habla un bárbaro, y el que habla me será un bárbaro. (12) Así también vosotros, en cuanto sois celosos de los dones espirituales, procurad sobresalir en la edificación de la iglesia. (13) Por tanto, el que habla en lengua desconocida, ore para poder interpretar.

(14) Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento es infructuoso. (15) ¿Qué es entonces? Oraré con el espíritu, y oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, y cantaré también con el entendimiento.

El lector debe observar que aquí y en otras partes de las Escrituras, profetizar es un término que se usa para la predicación. Ver Mateo 7:22 . Y, el profetizar o predicar el Evangelio, cuando es comisionado y enviado por el Espíritu Santo, es, como dice el Apóstol, más deseable que cualquier otro don. Si el lector quisiera señalar la gran diferencia, entre los enviados por Dios Espíritu Santo, y los que corren sin ser enviados; que compare Hechos 13:2 ; Jeremias 14:14 y Jeremias 13:21 con Hechos 16:9 ; Hechos 16:9

Lo que Pablo dijo, de hablar en una lengua desconocida, es decir, una que no fue entendida por la gente, es probable, aludió al uso del hebreo original; que, aunque algunos de los hombres más instruidos podían hablar, era ahora, en su mayor parte, una lengua muerta. Pero, la parte más interesante a considerar, en lo que el Apóstol ha dicho aquí, al establecer reglamentos para la debida observancia de los mismos en el culto divino, es lo que ha entregado, con respecto a los dones de Dios el Espíritu Santo.

Todas las instituciones de la Iglesia de Dios, para hacerlas rentables, deben estar excitadas al principio, dirigidas e influenciadas en cada parte, y tanto al principio como al final, deben estar totalmente bajo las operaciones dulces y santificadoras de Dios el Espíritu. Debemos orar con el Espíritu y cantar con el Espíritu, cuando uno o ambos se hacen correctamente, o el todo no vale nada a los ojos de Dios. Todas las preparaciones del corazón y las respuestas de la lengua son del Señor, Proverbios 16:1 .

Es el Espíritu Santo, el único que puede despertar un sentimiento de necesidad en el alma. Es el Espíritu Santo, que puede hacer sensible, donde solo pueden suplirse las necesidades de la plenitud de Cristo. Es solo el Espíritu Santo el que puede abrir una comunicación entre Cristo y el alma, y ​​dar un refrigerio, tanto en el espíritu como en el entendimiento, para la gloria del Señor y la felicidad de sus pueblos. Y muy bienaventurado es cuando el pueblo del Señor es sometido a las graciosas impresiones de Dios el Espíritu, y conoce, siente y disfruta estas cosas en los tiempos de adoración santa.

Bienaventurado el pueblo que conoce el alegre sonido; Caminarán, oh Señor, a la luz de tu rostro. Salmo 89:15 .

Versículos 16-22

(16) De lo contrario, cuando bendigas con el espíritu, ¿cómo dirá amén el que ocupa el lugar de los ignorantes en tu acción de gracias, si no entiende lo que dices? (17) Porque de cierto, bien das gracias, pero el otro no es edificado. (18) Doy gracias a mi Dios, hablo en lenguas más que todos vosotros: (19) Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para que con mi voz pueda enseñar también a otros, que diez mil palabras en un lengua desconocida.

(20) Hermanos, no sean niños en entendimiento; aunque sean hijos con malicia, pero sean hombres con entendimiento. (21) En la ley está escrito: Con hombres de otras lenguas y de otros labios hablaré a este pueblo; y sin embargo, a pesar de todo, no me oirán, dice el Señor. (22) Por tanto, las lenguas son por señal, no para los que creen, sino para los que no creen; pero la profecía no sirve a los que no creen, sino a los que creen.

He notado en mi Concordancia del pobre, algo en relación con el Amén, con el que nos encontramos con tanta frecuencia en las Escrituras. De modo que no creo necesario en este lugar, ampliarlo al máximo. Sin embargo, además de lo que allí se ofreció, quisiera comentar, que más allá del sentido muy dulce y bendito que tiene, en alusión al Señor Jesucristo, y como uno de sus nombres expresos; tiene otros objetos de importancia que merecen nuestra atención.

Sin duda, en todos los sentidos de la palabra, su más alto y mejor significado se refiere a Cristo; sí, significa Cristo mismo: el Amén, el testigo fiel y verdadero. Y en cada uso de él, toda la Iglesia un Dios debe detenerse con profunda reverencia, en el recogimiento del Señor Jesucristo. Lo consideraría verdaderamente como de Jehová; su Palabra inalterable, propósito, voluntad, placer, deleite, en Cristo.

Pero, por lo que el Apóstol dice aquí, de los ignorantes diciendo Amén, al dar gracias, parece que el uso de la palabra en la Iglesia tenía la intención de expresar algo de no poca importancia. Una ignorancia de lo que se había dicho, o un malentendido, o la falta de un consentimiento sincero y cordial, con quizás otras cosas de naturaleza similar, lo hacían excepcional; y luego, se volvió inapropiado.

Pablo parece enfatizar el mal uso de él, que en ese caso, la persona que lo usa no se edifica. El Amén, era una antigua costumbre en la antigua Iglesia. Y, sin duda, su uso fue con la mirada puesta en Cristo, 1 Crónicas 16:36 ; Nehemías 8:6 .

Algunos escritores antiguos nos dicen que los judíos tenían varias formas de usar la palabra; y según ese uso, tenía diferentes significados. Un amén sincero, largo y pleno estaba destinado a intimar, todo de bienaventuranza. Por el contrario, una expresión fría, corta y apresurada de la palabra llevaba consigo la idea de que la persona no era sincera en lo que decía. ¡Lector! mientras tú y yo nos bendecimos, en nuestro glorioso Amén, Cristo Jesús, el Dios de verdad, tendremos toda la verdadera bienaventuranza de la palabra; y poder en todo tiempo poner a nuestro Amén que Dios es veraz, Isaías 65:16

No puedo pasar por alto sin darme cuenta, lo que dice Pablo, de que los hermanos no son niños en el entendimiento. Es una consideración melancólica, cuántos de los amados hijos de Dios continúan débiles, en el punto de entendimiento, y permanecen como bebés en Cristo la mayor parte de su vida. No puedo llamar a ese hombre, que no sea un niño, un mero bebé en la gracia, que nunca pasa de las dudas y temores, los altibajos de la incredulidad.

La madurez, y la madurez en la gracia, se conoce, por un establecimiento y firmeza, en la fe y la esperanza de los hijos de Dios. El amado Apóstol habla de jóvenes fuertes, y a quienes había escrito sobre eso; y la palabra de Dios permanecía en ellos, y habían vencido al maligno, 1 Juan 2:14 . Y aquí radica la fuerza de los tales en el Señor.

Son fuertes en la fe, que Dios es más honrado, más glorificado por la obediencia y muerte de Cristo, como Fianza y Representante del pecador; que Dios es deshonrado por los pecados y transgresiones del pecador y toda su indignidad. Y por eso, cuando se establece por gracia, firme e inquebrantable en este bendito principio: el hombre ya no es un niño en el entendimiento; pero bien enseñado y bien establecido por Dios.

¡Pero lector! esta es la obra de Dios; no del hombre. Así dice el Señor, y así lo sabe el pueblo del Señor. Ver 2 Corintios 1:20 .

Versículos 23-40

(23) Si, pues, toda la iglesia se reúne en un mismo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? (24) Pero si todos profetizan, y entra uno que no cree, o un ignorante, está convencido de todo, es juzgado por todos: (25) Y así se manifiestan los secretos de su corazón; y así, postrándose sobre su rostro, adorará a Dios e informará que Dios está en ti de verdad.

(26) ¿Cómo es entonces, hermanos? cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Deje que todo se haga para edificación. (27) Si alguno habla en lengua desconocida, sea de dos, o como mucho de tres, y eso por supuesto; y deja que uno interprete. (28) Pero si no hay intérprete, guarde silencio en la iglesia; y que hable consigo mismo y con Dios.

(29) Que los profetas hablen dos o tres, y que el otro juzgue. (30) Si algo se revela a otro que está sentado, el primero calla. (31) Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean consolados. (32) Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas. (33) Porque Dios no es autor de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.

(34) Callen vuestras mujeres en las iglesias, porque no les está permitido hablar; pero se les manda obedecer, como también dice la ley. (35) Y si quieren aprender algo, que pregunten a sus maridos en casa, porque es una vergüenza que las mujeres hablen en la iglesia. (36) ¿Qué? ¿Salió de ti la palabra de Dios? ¿O te llegó solo a ti? (37) Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo que les escribo son mandamientos del Señor. (38) Pero si alguno es ignorante, ignore. (39) Por tanto, hermanos, codiciad profetizar, y no prohibáis hablar en lenguas. (40) Hágase todo con decencia y en orden.

Sólo detendré al lector con una breve observación, sobre lo que el Apóstol ha dicho aquí, de una Iglesia del Evangelio, y la convicción forjada por el Espíritu de Dios, en el corazón de un pobre pecador, entrando inesperadamente y contemplando la palabra del Señor. gente así reunida y sintiendo la bendita influencia de la gracia del Señor en su corazón. ¡Qué hermosa representación ha hecho de una Iglesia así! ¡Y qué estímulo para el pueblo del Señor reunirse! ¿Y quién dirá, hasta qué punto, tales eventos ocurren continuamente en la vida? ¿Quién calculará el número de conversos salvadores, bajo un evangelio predicado, por Dios el Espíritu, mediante el ministerio de su bendita Palabra? La descripción del Apóstol, de los secretos del corazón del pobre pecador, que se manifiestan, y el postrarse sobre su rostro, en confesión abierta, del Señor ' la palabra está armada con el poder del Señor; son hermosas representaciones del caso.

¡Y lector! cuando usted y yo consideramos, que a esta convicción del alma por el Espíritu Santo, como se dirigen las flechas del carcaj del Señor, en su Palabra sagrada, que todas las Personas de la Deidad concurren en el vasto designio: Dios el Padre atrae a Cristo: Juan 6:44 . Dios el Hijo atrae hacia sí mismo: Juan 12:32 , y Dios el Espíritu hace que el alma quiera en el día de su poder, Salmo 110:3 : qué obra maravillosa debe ser en sí misma; ¿Y cuán enormemente importante a los ojos de Dios? ¡Lector! ¿Ha tenido lugar en su corazón un efecto como el que aquí describió el Apóstol? ¿Has sentido, en la asamblea del pueblo de Dios; la palabra del Señor, viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos? Hebreos 4:12; 2 Corintios 10:5 .

Es muy bienaventurado cuando la palabra de Dios se confirma en el alma; y cuando, como dice el Apóstol, por boca de dos o tres testigos, toda palabra sea confirmada: cuando Dios el Espíritu mismo; y por su palabra, obra en el corazón y en la conciencia para la consecución de efectos tan sorprendentes, como aquí se describen.

Versículo 40

REFLEXIONES

Pasando por muchas observaciones muy útiles, que en relación con el gobierno de la Iglesia, podría tomar de este Capítulo; Sólo pediré al lector que haga una mejora general del conjunto, con respecto a lo que el Apóstol llama aquí profetizar o predicar. El absurdo que muestra que surge de la predicación en una lengua desconocida, no es más evidente que el de predicar en un estilo y un lenguaje, inadecuado a las capacidades de los oyentes, que también es un poco menos desconocido.

Nada puede ser más evidente que todo el propósito del Evangelio es proclamar al hombre caído y pecador las nuevas de la Salvación. Cuando los ángeles descendieron del cielo para contarle a un mundo perdido de la venida de un Salvador; su predicación fue breve, pero completa, ¡he aquí! (dijeron) les traemos buenas nuevas de gran gozo, que serán para todos los pueblos. Porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor.

Pero supongamos que esos ángeles hubieran traído esas noticias en un idioma, a un mundo perdido, que nadie entendía; ¿Qué importancia habría tenido su mensaje? Cuando un predicador habla con un estilo de estudiada elegancia, períodos altísimos y palabras floridas, que el oyente no puede comprender; ¿De qué sirve todo el resumen y la sustancia de su sermón? Y de la misma manera, cuando el discurso se dirige a extenderse sobre la gran excelencia de la virtud y la felicidad que surgirá del desempeño de todos los altos deberes de la vida; y cuando un pobre pecador, con un corazón pecador, afligido y quebrantado, oye de esta bienaventuranza, pero es consciente de que no había hecho nada para merecerla, sino que toda su vida merecía lo contrario, en castigo; ¿De qué posible utilidad pueden estos predicadores probar a un alma herida como la suya? Si de hecho, los predicadores tenían que ver con oyentes que no eran pecadores y contaminados, que no sentían preocupación por el pecado, porque no tenían por qué responder; entonces, lo confieso, los Ensayos Morales, como se les llama, y ​​las arengas sobre la hermosura de la virtud, podrían hacer muy bien para divertir y gratificar el orgullo de la naturaleza humana.

¡Pero, hermano mío! ¡mi hermano! Si todo hombre es pecador ante Dios, y todo hombre, como declaran solemnemente las Escrituras, tiene necesidad de salvación; ¡Oh! cuán necesario debe ser predicar a Cristo llana, plena y completamente. Todo predicador, sensible a la plaga de su propio corazón (y el que no es sensible a la plaga de su propio corazón, no es apto para predicar a otros), más bien, como dice Pablo, hablará cinco palabras con su entendimiento, y también para ser comprendido por otros, que diez mil palabras en una lengua desconocida. ¡Señor Jesus! Cierra la boca de los que corren sin ser enviados: ¡los que predican, no saben qué! Pero ¡oh! Envía pastores conforme a tu corazón, que alimentarán a tu pueblo con conocimiento y entendimiento.