Bible Commentaries
1 Corintios 14

Versículo 1

Entonces es amor. El amor es "lo mejor de todo", ¡aún más grande que la fe y la esperanza! El griego pinta un cuadro de "cazadores en la persecución". "¡¡¡Lucha por el amor con todos los medios a tu alcance!!!" Sin embargo, el amor no reemplaza los dones espirituales. Fijad vuestros corazones. Luchar por el amor no significa olvidar todo lo demás. ¡Pero el amor abre el verdadero camino a todo lo demás! Como dijo Pablo en 1 Corintios 12:31: “Poned, pues, vuestro corazón en los dones más importantes.

El don de hablar el mensaje de Dios. Debido a que usamos " profecía" para significar "predecir el futuro", no es la mejor palabra de traducción. Profetizar es hablar el mensaje de Dios por inspiración.

Versículo 2

En lenguas extrañas. Debido a que el don de idiomas brindaba la mayor oportunidad de presumir, los corintios lo calificaron como el más alto. Debido a que consideraban este don como el más honrado, aquellos que lo tenían se lucían en las reuniones públicas hablando largo y tendido en lenguas extranjeras (lenguas extrañas). Otros que estaban mucho mejor calificados para instruir al grupo se vieron obligados a permanecer en silencio.

A veces, muchos hablaban en lenguas extrañas al mismo tiempo, tratando de gritar a los demás, creando confusión. No habla con los hombres. Nadie podía entender lo que decían. Está diciendo verdades secretas. Fue por el poder del Espíritu Santo que habló. Por lo tanto, lo que dijo fue inspirado, aunque no benefició a los que lo oyeron.

Versículo 3

Quien habla el mensaje de Dios. Cuando Pedro predicó en Pentecostés ( Hechos 2 ), habló el mensaje de Dios. Esto se hizo en un lenguaje comprensible. Los que oyeron, fueron enseñados por ella. Ayuda. Para fortalecer su fe. Ánimo. Para estimularlos a la actividad espiritual. Comodidad. Para ayudarlos a soportar los problemas de la vida.

Versículo 4

Solo se ayuda a sí mismo. Hablar en lenguas extrañas hizo que esta persona se sintiera cerca de Dios y le dio una sensación de poder (comparar 2 Corintios 12:1-10 ). Ayuda a toda la iglesia. Hablando el mensaje de Dios en una forma que puedan entender. Esto también incluía la oración inspirada ( 1 Corintios 14:14 ) y el canto inspirado ( 1 Corintios 14:15 ; 1 Corintios 14:26 ).

Versículo 5

Hablar en lenguas extrañas. Las lenguas eran un don real y deseable. Pablo podría desear que cada uno tuviera este don. Pero preferiría. Mejor es superior a bueno. El don de hablar el mensaje de Dios (profecía) sirve mejor a la iglesia. Es de mayor valor. Porque comunica instrucción. A no ser que. Si alguien allí puede traducirlo a una forma comprensible, entonces se vuelve útil.

Nota. Hay mucha confusión acerca de las lenguas (idiomas). Algunos piensan que eran "discursos extáticos" en ningún idioma en absoluto. Otros piensan que fueron dones del conocimiento de idiomas. (1) Los vemos en acción en Pentecostés ( Hechos 2:5-13 ). (2) El que hablaba en lenguas no entendía lo que decía ( 1 Corintios 14:13-14 ).

Por lo tanto, no podría ser solo un regalo de conocimiento. (3) Tenían la intención de ser una prueba para los incrédulos, pero solo para aquellos incrédulos que hablaban la lengua ( 1 Corintios 14:23 ).

Versículo 6

Así que cuando vengo a ti. El don de lenguas extrañas no tiene valor cuando se usa en las reuniones públicas, a menos que: (1) traiga una revelación de Dios; (2) trae algún conocimiento; (3) trae algún mensaje inspirado; (4) trae alguna enseñanza. Pero esto no se podía hacer a menos que se les hiciera entender lo que se decía.

Versículo 7

Incluso tal sin vida. Cosas como la flauta o el arpa deben hacer sonar las notas claramente para comunicar la melodía que se está tocando. Lo que Pablo dice aquí puede estar dirigido principalmente hacia el "discurso extático", que es un galimatías.

Versículo 8

la corneta Los ejércitos de todas las épocas han sido dirigidos por el sonido de una corneta. ¡ Pero el toque más fuerte no significa nada, si no comunica algo que los oyentes puedan entender!

Versículo 9

Del mismo modo. El mensaje más importante de Dios no significará nada si se habla en una lengua extraña que nadie puede entender, ni siquiera el que la habla. Esto también se aplica al "lenguaje eclesiástico pasado de moda" cuando se habla a aquellos que no pueden entenderlo.

Versículo 10

Muchos idiomas diferentes. ¡¡¡La Biblia ha sido traducida a más de 1,500 idiomas diferentes!!! Sin embargo, ninguno de ellos carece de significado. ¡Cada uno de ellos se usa con el propósito de COMUNICARSE con otros!

Versículo 11

Pero si no sé el idioma. Cualquiera que haya tratado de comunicarse a través de la barrera del idioma entenderá lo que Pablo está diciendo.

Versículo 12

Ya que estás ansioso. Era propio que estuvieran ansiosos por los dones del Espíritu ( 1 Corintios 14:1 ). que ayudan a edificar la iglesia. Esta es la clave para el uso de los dones espirituales. Los corintios estaban más interesados ​​en presumir, y también estaban haciendo mal uso de los dones del Espíritu Santo. Ver nota en 1 Corintios 12:1 .

Versículo 13

Para el regalo de explicar. Esto implica que más de un regalo fue posible. Lipscomb dice: "Que ore para que pueda tener el don de interpretar lo que dice en la lengua, de lo contrario no aprovechará a los que escuchan". MacKnight lo relaciona con 1 Corintios 14:14. “Por lo cual, el que por inspiración ora en la iglesia en lengua extranjera, ore de tal manera y en tal tiempo, que alguien inspirado pueda interpretar su oración para la edificación de la iglesia.”

Versículo 14

Porque si oro de esta manera. Pablo muestra que para que la adoración sea útil y para una vida de iglesia sana y sana, la mente debe trabajar junto con las energías del espíritu (humano). En cierto sentido, los siguientes versículos contrarrestan lo que dijo en 1 Corintios 1:18a 1 Corintios 2:5 .

Paul se opone completamente a un fanatismo ciego o misticismo irracional. Es trágico que algunos piensen en la fe como: "algo en lo que crees, aunque sabes que no es así". Pablo está diciendo: "Si el Espíritu Santo obrando en mi espíritu me hace posible orar en una lengua extraña, mi espíritu ora, pero mi mente no tiene parte en ello (porque no entiende lo que se dice). "

Versículo 15

¿Que debería hacer entonces? Tanto su espíritu como su mente se unirán mediante el uso de un lenguaje conocido. Lipscomb dice: "Evidentemente, el pensamiento es: cantaré como el Espíritu me dirija o me inspire, y cantaré en un idioma que aquellos que escuchen puedan entender". Esta expresión a menudo se cita en relación con el servicio de canciones en un sentido en el que no se usó".

Versículo 16

¿Cómo puede un hombre ordinario? Esto muestra: (1) era una práctica habitual que la gente en una reunión pública de la iglesia dijera "¡Amén!"; (2) había miembros ordinarios que no tenían los dones del Espíritu.

Versículo 17

El otro hombre no es ayudado en absoluto. Según la "regla general" de Paul, lo abstracto hermoso debe quedar en segundo lugar después de lo práctico.

Versículo 18

Hablo en lenguas extrañas. Incluso en Corinto, donde este don de lenguas estaba muy extendido, ¡Pablo aún podía superarlos ! ¡Lo que dijo acerca de las lenguas no fue por celos!

Versículo 19

Pero en el culto de la iglesia. [La iglesia es el pueblo. El culto de la iglesia es la reunión pública.] Cinco palabras. Esta es la escala de valores de Pablo. ¡Cinco palabras que enseñan a otros son más valiosas que miles de palabras en lenguas extrañas!

Versículo 20

No seáis como niños. El "espíritu competitivo" y el deseo de "lucirse" son infantiles. En lo que respecta al mal. Los niños pequeños son "inocentes" de muchas maneras. Compare Mateo 18:1-5 . Pero sé maduro. Compare 1 Corintios 2:6 ; 1 Corintios 8:9-11 .

Versículo 21

En las Escrituras. Pablo parafrasea Isaías 28:11-12 para hacer una fuerte declaración sobre la inferioridad de las lenguas extrañas (glosolalia). Compare 1 Corintios 1:19 ; 1 Corintios 2:9 ; 1 Corintios 3:19 .

El contexto de esta cita es "Israelitas borrachos que se burlan del mensaje de Dios tal como lo habla el profeta, como si fuera solo adecuado para niños pequeños. Enfurecido, Dios dice que les dará sus lecciones a través de los labios de los conquistadores extranjeros". Las lenguas extrañas en esta cita serían un castigo. Las lenguas extrañas pueden tener un triste propósito similar en la iglesia. En otras palabras, las lenguas extrañas no debían entenderse como evidencia del favor especial de Dios.

Versículo 22

Es prueba para los incrédulos. Este es el punto real de la cita en 1 Corintios 14:21 . Aquellos que no sean enseñados por Dios a través de un lenguaje comprensible, serán fijados en su incredulidad e incluso justificados, por el hablar en lenguas extrañas. [ Peine de labios, et. al., toma esto como una prueba para los incrédulos en el sentido de Hechos 2:5-13 . Pero Pablo quiere restringir, en lugar de estimular, el uso de lenguas extrañas en Corinto.]

Versículo 23

¿No dirán que estáis todos locos? "Si las lenguas extrañas son el don supremo del Espíritu, entonces tener a toda la iglesia hablando en estas al mismo tiempo debería ser la cima del poder espiritual. Pero, de hecho, la iglesia entonces sería como un grupo de locos. !"

Versículo 24

Pero si todos hablan el mensaje de Dios. Este don: (1) ayuda a la iglesia ( 1 Corintios 14:3-5 ); (2) usa la mente ( 1 Corintios 14:14-19 ); (3) puede ser realizado con seguridad por toda la iglesia; (4) convencerá a los pecadores. Que "todos" hablen el mensaje de Dios es parte del ideal mesiánico (comparar Apocalipsis 1:6 ).

Versículo 25

Y adorar a Dios. Cuando escuche la Verdad de Dios, y mida su vida por ella, su pensamiento secreto saldrá a la luz (para sí mismo). Cuando vea a "Cristo en la cruz", ¡se inclinará y adorará a Dios!

Versículo 26

¿Que quiero decir? Pablo analiza el uso de los dones del Espíritu, en relación con las reuniones de la iglesia. Cuando se reúnen para adorar. Compare 1 Corintios 11:18-20 . Cada uno trató de adelantarse al otro. Un hombre tiene un himno. ¡Esto implica que todos estaban tratando de hablar a la vez! Debe ser de ayuda. ¡Esta es la clave! ¡Ayuda, no compites!

Versículo 27

Dos o tres como mucho. Esto puede significar: (1) no más de dos o tres a quienes se les da el mensaje de Dios por el Espíritu, deben hablar en cualquier reunión ( 1 Corintios 14:29 ). La mayoría adopta esta opinión. (2) Aquellos que hablan en lenguas extrañas deben decir dos o tres oraciones como máximo, y luego alguien más explica lo que dijeron. MacKnight adopta este punto de vista. (3) Que dos o tres canten juntos como un coro. TC Edwards tiene este punto de vista.

Versículo 28

Pero si no hay nadie que pueda explicar. En tal caso, los que hablan en lenguas extrañas deben callarse. Esto, por supuesto, se aplica a su hablar en lenguas, no a las otras partes de la adoración.

Versículo 29

Mientras los demás juzgan. Aquellos que tenían la capacidad de "decir la diferencia" ( nota 1 Corintios 12:10) serían los más capaces de hacer esto, pero otros podrían incluir a todos los profetas excepto los que hablan. FI Stanley menciona dos cosas importantes: (1) "Pablo no discrimina entre los profetas.

Sabía que en la iglesia había profetas, hombres y mujeres, y que Dios había dicho: Los hijos y las hijas Hechos 2:17 . nuestra Biblia es para nosotros hoy. Entonces, un falso profeta con un mensaje falso podría haber hecho mucho daño a la iglesia. Por lo tanto, cuando la profecía fue dada en la iglesia, fue ocultada por otros profetas".

Versículo 30

Pero si alguien. La pregunta es: ¿Quién va a decidir esto? La respuesta debe ser: Los otros profetas que juzgan ( 1 Corintios 14:29 ). Deben preservar el orden en la reunión.

Versículo 31

Todos ustedes. Los que hablan el mensaje de Dios ( 1 Corintios 14:29 ). Uno a uno. Sólo uno hablando a la vez. [Todos los profetas tendrían su turno, pero solo dos o tres en cualquier reunión. A los "mejores oradores" no se les permitiría reprimir a los demás.]

Versículo 32

Bajo el control del hablante. 1 Corintios 14:31 dice POR QUÉ los hablantes deben someterse a la regulación. "Para que todos aprendan y se animen". Este versículo dice CÓMO eso es posible. Una prueba del don del Espíritu Santo es la capacidad de controlarlo. El profeta rebelde no es genuino. Esto significa, entonces, que los hablantes pueden ser dirigidos por los que juzgan.

Versículo 33

Porque Dios. El desorden es contrario a Dios. En lugar de ser rebelde, el que habla el mensaje de Dios debe ser pacífico.

Versículo 34

Las mujeres deben guardar silencio. cuales mujeres??? Pablo está tratando con el don de hablar el mensaje de Dios. Entonces las mujeres de este versículo deben ser profetisas. FI Stanley dice: "¡Él está hablando de lo que hacen los profetas, y no del matrimonio! Él no piensa en los hombres y sus mujeres, sino en los hombres y mujeres que han de profetizar" ( Joel 2:28-30 ; Hechos 2:17 ). ) .

SIGATOO = quieto. Esta misma palabra aparece en 1 Corintios 14:28 , y se traduce debería detenerse en 1 Corintios 14:30 . No significa tanto como un suspiro o un gruñido. Podemos ver en 1 Corintios 14:28 esto silencio aplicado al uso de un don espiritual.

Aquí, entonces, también debe ser un silencio específico sobre una cosa específica. ¡Si no fuera así, a las mujeres no se les permitiría cantar una nota o hablar una palabra de ningún tipo en una reunión de la iglesia! El siguiente versículo nos dice de qué se trata este silencio específico.

Versículo 35

Si quieren saber algo. "Vemos a dos o tres que hablan el mensaje de Dios, y otros que juzgan lo que se dice ( 1 Corintios 14:29 ). Vemos a uno de los "jueces" reprender al que "habla", pero no sabemos por qué. perder un tiempo valioso para que los jueces se detengan y expliquen, aquellos que tienen el don de "decir la diferencia" ( 1 Corintios 12:10nota) tienen la autoridad para hacer esto, y no debemos preocuparnos por eso.

(1) Las mujeres que pertenecen a este contexto tienen el don de profecía (para hablar el mensaje de Dios por inspiración). (2) No tienen autoridad para juzgar a los que hablan. (3) Si quieren averiguar algo sobre lo que han hecho los "jueces", pueden preguntar en casa. Las mujeres deben aprender y animarse en la reunión de la iglesia ( 1 Corintios 14:31 ), lo que prueba que este versículo habla de algo específico.

Es una cosa vergonzosa. Note la elección de palabras de Pablo. Lo que él está diciendo, entonces, es: "Es vergonzoso que una profetisa juzgue a un profeta que habla en la reunión de la iglesia, o que interrumpa la reunión de la iglesia con preguntas". FI Stanley escribe: "Ahora se hace evidente que esta escritura no contradice versículos como 1 Corintios 14:3-4 ; 1 Corintios 11:4-5 ; Hechos 21:9 ; Filipenses 4:2-3 ; Joel 2:28 Hechos 2:14-16 14-16Hechos 2:14-16, y una multitud de otras escrituras, sino que las complementa y le da a la mujer su lugar en la iglesia, al lado del hombre, y en subordinación a él". [Todo este tema se examina cuidadosamente en el libro de CR Nichol, God's Woman . ]

Versículo 36

¿O podría ser? Los corintios actuaron sin pensar en nadie más que en ellos mismos, como si fueran la única iglesia en el mundo, y que debían dar el ejemplo a todos los demás. MacKnight cree que significa: "¿Qué? ¿Salió la palabra de Dios al mundo de vosotras, mujeres? ¿Empleó Cristo a alguna de vuestro sexo como apóstoles? ¿ O la palabra sólo os llegó por el ministerio de los hombres? ¿Cómo, entonces, podéis pretender enseñar a los hombres?" Pero también hay que considerar a Miriam, la primera profetisa ( Éxodo 15:20 ), Débora, profetisa que juzgaba a Israel ( Jueces 4:4 ), Hulda, la profetisa, que enseñaba a los hombres ( 2 Crónicas 34:22-23 ), Felipe hijas ( Hechos 21:9 ), et. Alabama.

Versículo 37

Debe darse cuenta. Pablo fue un apóstol inspirado. Quien afirma tener los dones del Espíritu, y no presta atención a los mandamientos del Nuevo Testamento, ¡se prueba a sí mismo como un farsante!

Versículo 38

Pero si no presta atención. ¡El que demuestre ser un farsante debe ser ignorado! Note lo que dijo Cristo en Mateo 7:22-23 .

Versículo 39

Entonces, mis hermanos. "Hablar el mensaje de Dios sigue siendo el más importante de los dones, pero las lenguas extrañas también tienen su lugar".

Versículo 40

De manera adecuada y ordenada. “Aquellos que tienen dones espirituales no deben pelear, pelear y tratar de superarse unos a otros; y las mujeres profetas no deben juzgar a los oradores ni interrumpir el culto con preguntas”.

La resurrección. Los griegos veían el cuerpo como la "prisión del alma" y esperaban que su felicidad llegara al ser liberados del cuerpo para siempre por la muerte. El falso maestro, para complacer a los griegos, negaba la resurrección del cuerpo de la muerte; enseñó que la única resurrección que Cristo prometió fue una resurrección espiritual de la muerte del pecado; y enseñó que esta resurrección ya había pasado ( 2 Timoteo 2:18 ).

Hace una diferencia si pensamos que el cuerpo es una "prisión del alma" o un "templo del Espíritu Santo" ( 1 Corintios 6:19 ). Pablo enseñó que el hombre mismo es una trinidad ( 1 Tesalonicenses 5:23 ), y mostró que la resurrección del cuerpo de la muerte es una de las grandes doctrinas cristianas ( Hechos 17:18 ; Hechos 17:31-32 ). En este capítulo examina la resurrección de Cristo de la muerte, y cómo esto se relaciona con la resurrección de los muertos.