Bible Commentaries
San Mateo 4

Versículo 1

Luego. Inmediatamente después de Su unción como Mesías, "el segundo hombre" ( 1 Corintios 15:47 ), "el postrer Adán" ( 1 Corintios 15:45 ), debe ser probado como "el primer hombre Adán" ( 1 Corintios 15:45 ; 1 Corintios 15:47 ), y de las mismas tres formas ( 1 Juan 2:16 . Compárese con Génesis 3:6 ).

Jesús. Ver App-98.

de . por. Griego. hupo. Aplicación-104.

el espíritu. Aplicación-101.

dentro. Griego. eis. Aplicación-104.

desierto. El primer hombre estaba en el jardín; El juicio del Mesías fue en el desierto, y Su agonía en el jardín. Contraste Israel: alimentado con maná y desobediente, Cristo hambriento y obediente.

tentado . probado, o puesto a prueba. Griego. peirazo; de peiro, perforar, para probar.

Versículo 2

cuarenta. El número de libertad condicional (App-10).

noches. Unido así a los "días", están los períodos completos de veinticuatro horas. Ver App-144.

Versículo 3

cuando ... vino, & c. = habiéndose acercado a Él y habiendo dicho.

el tentador = el que lo estaba tentando. Ver App-116.

vino a Él: en cuanto a nuestros primeros padres, Adán y Eva, App-119.

él dijo. Vea App-116 para los dos conjuntos de tres tentaciones, bajo diferentes circunstancias, con diferentes palabras y expresiones; y, en. orden diferente en Mateo 4 de Lucas 4 . En ninguna parte se dice que había "tres" o sólo tres; ya que en ninguna parte se dice que había "tres" reyes magos en Mateo 2 .

Si. Griego ei, con el modo indicativo, asumiéndolo y dándolo por sentado como un hecho real.

"Si eres tú". App-118. Igual que en Mateo 4:6 , pero no igual que en Mateo 4:9 .

el hijo de Dios. Compare esto con Mateo 3:17 , en el que se basa la pregunta. Ver App-98.

ordene eso . hablar, para eso.

estas piedras: en esta la cuarta tentación; pero en la primera tentación. "esta piedra" ( Lucas 4:3 ).

ser hecho . volverse.

pan . panes.

Versículo 4

Está escrito . Está escrito. Ésta es la primera declaración ministerial del Señor; tres veces. Compare los últimos tres ( Juan 17:8 ; Juan 17:14 ; Juan 17:17 ). La apelación no es a la voz hablada ( Mateo 3:17 ) sino a la Palabra escrita. Citado de Deuteronomio 8:3 . Consulte App-107 y App-117.

Hombre. Griego. anthropos. Aplicación-123.

por . sobre. Griego. epi. Aplicación-104.

solo . solo.

palabra . declaración. fuera de. por medio de, oa través de. Griego. dia. Aplicación-104. Mateo 4:1 . Note la conexión del "hambre" y los "cuarenta" días aquí, y lo mismo en Deuteronomio 8:3 .

Dios. Ver App-98.

Versículo 5

Luego. La quinta tentación. Ver App-116.

toma. Griego. paralambano. Compare hace, de Lucas 4:9 . Vea el uso de paralambano, Mateo 17:1 , que implica autoridad y restricción. Esta es la tercera tentación en Lucas ( Lucas 4:9 ), y la diferencia del orden se explica en App-116. Ambos evangelios son correctos y verdaderos.

la ciudad santa. Así llamado en Mateo 27:53 . Apocalipsis 11:2 . Nehemías 11:1 . Isaías 48:2 ; Isaías 52:1 . Dan 9:44. Los árabes todavía lo llaman El Kuds . el lugar santo. Se llama así por causa del Santuario.

santo. Ver nota sobre Éxodo 3:5 .

un pináculo . el ala. Griego. to pterugion, usado de esa parte del Templo (o Lugar Santo) donde "la abominación desoladora" debe estar, según Theodotion (un cuarto revisor del Sept aproximadamente a mediados del siglo 2). Vea la nota sobre Daniel 9:27 . y compare Lucas 4:9 y Mateo 24:15 .

templo . los edificios del templo; no naoa, la casa misma o Santuario. Ver nota sobre Mateo 23:16 .

Versículo 6

Echate abajo. Un atentado contra su vida. Vea App-23 y nota sobre Mateo 23:16 .

está escrito. Satanás puede citar las Escrituras y distorsionarlas omitiendo las palabras esenciales "para guardarte en todos tus caminos" y agregando "en cualquier momento". Citado de Salmo 91:11 ; Salmo 91:12 (no Mateo 4:13 . Ver nota allí).

en . sobre. Griego. epi, como "sobre" en Mateo 4:5 .

en contra. Griego. pros. Aplicación-104.

Versículo 7

Tú, & c. Citado de Deuteronomio 6:16 (App-107. C).

no. Griego. UNED. Ver App-105.

tentar. Tenga en cuenta las palabras que siguen: "como le tentaron en Masah" ... la referencia a Éxodo 17:7 muestra que había que dudar de la presencia y el cuidado de Jehová. Aquí sucedió lo mismo.

el SEÑOR . Jehová.

Versículo 8

Nuevamente, & c. Esto debería ser "El diablo se lo llevará de nuevo", implicando que lo había llevado allí antes, como "Está escrito de nuevo" en Mateo 4:7 . Ver App-117. Esta es la segunda tentación en Lucas ( Lucas 4:5 ).

toma. Como en Mateo 4:5 . no anago, "guía", como en Lucas 4:5 .

excesivo. No es así en Lucas 4:5 . porque allí está sólo oikoumene, el mundo habitado o el imperio romano (App-129.); aquí está kosmos (App-129.)

reinos. Consulte la App-112.

mundo. Griego. kosmos, el mundo entero como creado. Ver App-129.

Versículo 9

Todos estos. Compare Lucas 4:6 y vea App-116.

Si. Ver App-118. No es lo mismo que en Mateo 4:3 y Mateo 4:6 .

se caerá. No en Luke.

adoración . rendir homenaje. Aplicación-137.

Versículo 10

Vete de aquí . ¡Ir! Este es el fin, y el Señor lo termina. En Lucas 4:13 , después de la tercera tentación, Satanás "partió" por su propia voluntad y sólo "por tiempo". Aquí, después del último, Satanás es despedido sumariamente, para no regresar. Ver App-116.

Satanás . el adversario. Septuaginta para hebreo. Satán.

Lo harás, etc. Citado de Deuteronomio 11:3 ; Deuteronomio 11:4 . Consulte App-107 y App-117.

solamente . solo, como en Mateo 4:4 . Citado de Deuteronomio 6:13 . donde la posesión de la tierra ( Mateo 4:10 ) depende de la lealtad a Dios ( Mateo 4:12 ), quien la da ( Mateo 4:10 ); y sobre la obediencia a Él (versículos: Mateo 4:17 ; Mateo 4:18 ).

Versículo 11

Mirad. Figura retórica Asterismos (App-6), para enfatizar.

vinieron ángeles, etc. Cerrando así el conjunto de las Tentaciones. No hay tal ministerio al final de la tercera tentación en Lucas 4:13 .

Versículo 12

encarcelado . entregado. No hay griego para "en" o "prisión". Aún no se habían llamado discípulos (versículos: Mateo 4:18 ); por tanto, Juan aún no podía estar en la cárcel; porque, después del llamamiento de los discípulos ( Juan 2:2 ; Juan 2:11 ), Juan "aún no había sido encarcelado" ( Juan 3:24 , eis ten phulaken). No hay "inexactitud" o "confusión". Paradidomi se traduce "echado (o puesto) en prisión" sólo aquí y en Marco 1:14 , de 122 casos. Significa "entregar", y así se traduce diez veces y "entregar" cincuenta y tres veces. Compárese con Mateo 5:25 ; Mateo 10:17 ; Mateo 10:19, Mateo 10:21 ; Mateo 24:9 , etc.

El "todavía no" de Juan 3:24 (griego. Oupo. App-105.) Implica que se habían realizado intentos previos y quizás indagaciones oficiales, siguiendo probablemente la indagación no oficial de Juan 1:19 . El hecho de que Juan fuera "entregado" pudo haber llevado a esta partida de Jesús de Judea. El ministerio de Cristo comienza en Mateo 4:12 . Marco 1:14 . Lucas 4:14 ; Lucas 4:14 y Juan 1:35 , antes de la llamada de cualquier discípulo.

partió . se retiró.

Versículo 13

en . a. Griego. eis App-104.

Capernaum. Las autoridades judías identifican Kaphir Nakhum con Kaphir Temkhum, ya que se corrompió en el moderno Tell Hum. Aplicación-169. Se ha descubierto una sinagoga en las actuales ruinas. Para eventos en Capernaum, vea Mateo 8 ; Mateo 9 ; Mateo 17 ; Mateo 18 ; Marco 1 .

sobre la costa del mar. Griego. parathalassios. Ocurre solo aquí.

Versículo 14

Eso . Para que.

hablado. Así como escrito.

por . por medio de. Griego. dia.

Esaias . Isaías.

Versículo 15

La tierra, etc. Citado de Isaías 9:1 ; Isaías 9:2 . Ver App-107. "Tierra" es nom., No vocativo.

Galilea. Ver App-169.

Gentiles . naciones.

Versículo 16

se sentó . estaba sentado.

Sierra. Aplicación-133.:1.

luz. Aplicación-130.

la región y la sombra, etc. Figura de discurso Hendiadys (App-6). "tinieblas, [sí] la oscura sombra de la muerte", o las tinieblas de la muerte.

surgió . resucitado por ellos.

Versículo 17

De. G k. apo. Aplicación-104.

A partir de ese momento. Cada porción del ministerio cuádruple del Señor tenía. principio o final distinto. Vea la estructura (arriba).

predicar . proclamar. Ver App-121.

Arrepentirse. Griego. metanoeo. Aplicación-111.

el reino de los cielos. Ver App-114.

el cielo . los cielos. Ver notas sobre Mateo 6:9 ; Mateo 6:10 .

está a la mano . se dibuja cerca.

Versículo 18

por . junto a. Griego. paraca. Aplicación-104.

una red . una gran red. Griego. amphiblestron. No es la misma palabra que en Mateo 4:20 o Mateo 13:47 .

Versículo 19

pescadores de hombres. . Expresión talmúdica: "Pescador de la Ley" (Maimónides, Torá, cap. I).

Versículo 20

redes. Diktuon plural . No es la misma palabra que en Mateo 4:18 o Mateo 13:47 .

Versículo 21

otro. Griego. allos. Aplicación-124.

Santiago ... Juan. Ver App-141.

Zebedeo. Arameo. Ver App-94.

a . la. Estos llamados fueron al discipulado, no al apostolado.

con. Griego. meta. Aplicación-104.

remendando . puesta en orden. Ver App-125.

Versículo 23

todo . El conjunto. Puesto por cerdo. Sinécdoque (del Todo) para todas las partes. Aplicación-6.

sinagogas. Ver App-120.

el evangelio . las buenas nuevas.

de . relativa a.

todo tipo de . cada. Puesto por cerdo. Sinécdoque (del todo), para algunos de todo tipo.

enfermedad. Griego. malakia. Ocurre solo en Mateo: aquí; Mateo 9:35 ; Mateo 10:1 .

Versículo 24

fama . escuchando. Puesto por Figura retórica Metonimia (del Adjunto), App-6, por lo que se escuchó.

a lo largo . hasta. Griego. eis.

enfermedades. Griego. nosos, traducido enfermedad en Mateo 4:23 .

demonios . demonios. Compárese con Mateo 12:26 ; Mateo 12:27 ; Marco 3:22 ; Marco 3:26 .

eran lunáticos. Griego. seleniazomai. Ocurre solo aquí, y Mateo 17:15 . De selene = la luna.

Versículo 25

Galilea. Aplicación-169.

y. Tenga en cuenta la figura del habla Polysyndeton. Aplicación-6.