Bible Commentaries
1 Juan 4

Versículo 1

CAPÍTULO IV.

No debemos creer a todos los maestros que profesan tener una

divina comisión para predicar, sino probar a los tales, si son de

Dios; y tanto más porque han salido muchos falsos profetas

en el mundo, 1.

Los que niegan que Jesucristo haya venido en carne tienen el

espíritu del anticristo, 2, 3.

Los seguidores de Dios han sido capacitados 

para discernir y vencer 4-6.

La necesidad de amar a Dios y a los demás se muestra, a partir 

del amor de Dios hacia nosotros, 7-11.

Aunque nadie ha visto a Dios, todo cristiano auténtico lo conoce

por el espíritu que Dios le ha dado, 12, 13.

Los apóstoles dieron testimonio de que Dios envió a su Hijo para ser el 

Salvador del mundo; y Dios habitaba en los que confesaban 

esta verdad, 14, 15.

Dios es amor, 16.

La naturaleza y las propiedades del amor perfecto, 17, 18.

Lo amamos porque él nos amó primero, 19.

La maldad de pretender amar a Dios mientras nos

odiamos los unos a los otros, 20, 21.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV.

verso 1 Juan 4:1 _ Amados, no creáis a todo espíritu.  No os animéis a creer que todo maestro es un hombre enviado por Dios. Como en aquellos primeros tiempos todo maestro profesaba estar inspirado por el Espíritu de Dios, porque todos los profetas habían venido así acreditados, el término espíritu se usaba para expresar al hombre que pretendía ser y enseñar bajo la influencia del Espíritu. Véase 1 Corintios 12:1 ; 1 Timoteo 4:1 .

Pruebe los espíritus. δοκιμαζετε τα πνευματα. Ponga a prueba a estos maestros. Pruébenlos con ese testimonio que se sabe que ha venido del Espíritu de Dios, la palabra de revelación ya dada.

Muchos falsos profetas , maestros no inspirados por el Espíritu de Dios, han salido por el mundo -entre el pueblo judío particularmente - que son carnales y no tienen el Espíritu.

Versículo 2

Verso 1 Juan 4:2 _ En esto conoced el Espíritu de Dios.  Sabemos que el hombre que enseña que Jesucristo es el Mesías prometido, y que ha venido en carne, es de Dios , es inspirado por el Espíritu Divino; porque nadie puede llamar a Jesús Señor sino por el Espíritu Santo.

Versículo 3

Verso 1 Juan 4:3 . Todo espíritu.  Todo maestro que no confiesa a Jesús, no es de Dios , no ha sido inspirado por Dios. Las palabras εν σαρκιεληλυθοτα, son encarnadas, faltan en AB, varias otras, tanto el siríaco , el árabe políglota, el etiope, el copto, el armenio y la vulgata ; en Orígenes, Cirilo, Teodoreto, Ireneo y otros. Griesbach los ha dejado fuera del texto.

Espíritu del anticristo.  Todos los que se oponen a la encarnación de Cristo , y en consecuencia a su pasión, muerte y resurrección , y los beneficios que se derivan de ellas.

Habéis oído que vendría.  Véase  2 Tesalonicenses 2:7 .

Incluso ahora ya está en el mundo.  Está obrando poderosamente tanto entre los judíos como entre los gentiles.

Versículo 4

Verso 1 Juan 4:4 . Vosotros sois de Dios.  Vosotros estáis bajo la influencia del Espíritu Divino, y los habéis vencido; vuestro testimonio, procedente del Espíritu de Cristo, ha invalidado el de ellos, que ha procedido de la influencia de Satanás; porque mayor es el Espíritu Santo que está en vosotros, que el espíritu que está en el mundo .

Versículo 6

Verso 6. Somos de Dios.  Nosotros, los apóstoles, tenemos el Espíritu de Dios, y hablamos y enseñamos por ese Espíritu. El que conoce a Dios -que tiene un verdadero discernimiento espiritual, nos escucha- reconoce que nuestra doctrina es de Dios; que es espiritual, y conduce de la tierra al cielo.

En esto conocemos el Espíritu de verdad.  La doctrina y el maestro más apreciados y seguidos por los hombres mundanos , y por la multitud alegre, vertiginosa y chillona , no son de Dios; tienen el sabor de la carne , no imponen restricciones, no prescriben llevar la cruz, y dejan a cada uno en plena posesión de los deseos de su corazón y de los pecados que fácilmente lo acosan. Y por esto, la falsa doctrina y los falsos maestros se disciernen fácilmente.

Versículo 7

Verso 7. Amados, amémonos unos a otros... Y estemos siempre dispuestos a promover el bienestar espiritual y temporal de los demás.

Porque el amor es de Dios.  Y siempre actúa como él; ama al hombre, y diariamente lo colma de sus beneficios. El que más ama tiene más de Dios en él; y el que ama a Dios ya su prójimo, como antes se describió y ordenó, es nacido de Dios , εκτουθεουγεγεννηται, es engendrado de Dios -es un verdadero hijo de su Padre celestial, porque es hecho partícipe de la naturaleza divina; y esto lo prueba su amor a Dios y al hombre.

Versículo 8

Versículo 8. El que no ama.  Como ya se ha descrito, no conoce a Dios , no tiene conocimiento experimental de él.

Dios es amor.  Una fuente infinita de benevolencia y beneficencia para cada ser humano. No odia nada de lo que ha hecho. No puede odiar , porque es amor . Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Él no ha hecho a ningún ser humano para la perdición, ni nunca ha hecho imposible, mediante ningún decreto que lo requiera, que cualquier alma caída encuentre misericordia. Ha dado la prueba más plena de su amor a todo el género humano con la encarnación de su Hijo, que probó la muerte por todos los hombres. ¿Cómo puede un decreto de reprobación absoluta e incondicional , de la mayor parte o cualquier parte de la raza humana, estar en presencia de un texto como este? Bien se ha observado que, aunque Dios es santo, justo, recto, etc., nunca se le llama santidad, justicia , etc., en abstracto , como aquí se le llama AMOR. Esta parece ser la esencia de la naturaleza divina, y todos los demás atributos son solo modificaciones de esta.

Versículo 9

Versículo 9. En esto se manifestó el amor de Dios.  La misión de Jesucristo fue la prueba más plena de que Dios podía dar, o que el hombre podía recibir, de su amor infinito por el mundo.

Para que podamos vivir a través de él.  El mundo entero fue sentenciado a muerte a causa del pecado; y todo individuo estaba muerto en sus delitos y pecados; y Jesús vino a morir en lugar del mundo, y a dar vida a todo creyente , para que todos pudieran vivir para aquel que murió y resucitó por ellos. Esta es otra fuerte alusión a  Juan 3:16 : Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna ; donde se solicita al lector ver la nota.

Versículo 10

Versículo 10. No es que amemos a Dios.  Y que por eso fue inducido a dar a su Hijo en propiciación por nuestros pecados . No: éramos enemigos de Dios y, sin embargo, Cristo murió por nuestras almas impías. (Véase Romanos 5:6 , y las notas allí.) De modo que fue el amor de Dios, no nuestro mérito, lo que lo indujo a idear medios para que sus desterrados no fueran expulsados ​​de él.

Versículo 11

Versículo 11. Si Dios nos amó de tal manera.  Sin ninguna razón o consideración de nuestra parte, y sin ningún mérito de nuestra parte; debemos también , de la misma manera, amarnos los unos a los otros , y no basar nuestro amor al prójimo, ni en su valor moral ni en su amor por nosotros . Debemos amarnos unos a otros por amor de Dios ; y luego, ningún comportamiento desagradable de un hermano nos induciría a retirar nuestro amor de él; porque si tiene a DIOS por motivo y modelo , nunca fallará .

Versículo 12

Versículo 12. Ningún hombre ha visto a Dios jamás.  Las mismas palabras, con el cambio de εωρακε por τεθεαται, de este apóstol en su evangelio, Juan 1:18 . Podemos sentirlo , aunque no podemos verlo ; y si nos amamos unos a otros, él mora en nosotros , y su amor se perfecciona en nosotros ; tiene entonces su plena realización , habiéndonos moldeado según su propia naturaleza.

Versículo 13

Versículo 13. En esto sabemos.  Ver nota en 1 Juan 3:24 .

Versículo 14

Versículo 14. Y hemos visto  a Jesucristo manifestado en carne; véase 1 Juan 1:1 ,  y testificamos: damos testimonio, como consecuencia de tener la más plena convicción, de que el Padre envió al Hijo para ser el Salvador del mundo . Hemos tenido la prueba más completa de esto de su doctrina y milagros , que oímos y vimos durante todo el tiempo que estuvo entre los hombres.

Versículo 15

Versículo 15. Cualquiera que confiese.  Se pone mucho énfasis en esta confesión, porque los falsos maestros negaron la realidad de la encarnación; pero esta confesión implicaba también tal creencia en Cristo que los ponía en posesión de su misericordia perdonadora y del Espíritu que moraba en ellos.

Versículo 16

Versículo 16. Dios es amor.  Ver nota en 1 Juan 4:8 . El que mora en el amor , el que está lleno de amor a Dios y al hombre, está lleno de Dios, porque Dios es amor; y donde hay tal amor, allí está Dios, porque él es la fuente y el sustentador de él.

Versículo 17

Versículo 17. En esto se perfecciona nuestro amor.  En que Dios habita en nosotros, y nosotros en él; habiendo echado fuera toda mente carnal que era enemistad contra sí mismo, y llenó todo el corazón con el espíritu de amor y pureza. Así se perfecciona el amor; cuando así llena el corazón tiene todos sus grados ; es todo en todo; y todo en cada poder, pasión y facultad del alma.

Puede tener confianza en el día del juicio.  παρρησιαν. Libertad de expresión y libertad de acceso ; viendo en la persona de nuestro Juez, a aquel que ha muerto por nosotros, regenerando nuestros corazones, y que él mismo los llena.

Como él es, puro, santo y amoroso; así somos nosotros en este mundo ; siendo salvos de nuestros pecados, y hechos semejante a él en justicia y verdadera santidad. Ningún hombre puede contemplar el día del juicio con algún consuelo o satisfacción sino sobre la base de que la sangre de Cristo lo ha limpiado de todo pecado, y que es guardado por el poder de Dios, mediante la fe, para salvación. Esto le dará confianza en el día del juicio.

Versículo 18

Verso 18. No hay temor en el amor. El hombre que siente que ama a Dios con todo su corazón no puede temerlo como su Juez. Como ahora ha sido hecho partícipe de su Espíritu, y lleva un sentido de la aprobación divina en su conciencia, no tiene nada de ese miedo que produce terror o trae tormento. El amor perfecto, esa plenitud de amor que ha recibido, echa fuera el miedo, elimina todo el terror relativo a este día del juicio, pues es de esto de lo que habla particularmente el apóstol. Y como es inconsistente con el designio de gracia de Dios tener a sus seguidores miserables, y como no puede ser infeliz aquel cuyo corazón está lleno del amor de su Dios, este amor debe necesariamente excluir este temor o terror; porque eso trae tormento, y por lo tanto es inconsistente con esa felicidad que debe tener un hombre que continuamente disfruta de la aprobación de su Dios.

El que teme. Aquel que todavía está inseguro en cuanto a su interés en Cristo; que, aunque tiene muchos atractivos celestiales, y a menudo se sienta con Cristo algunos momentos en un trono de amor, sin embargo siente por los males de su corazón un temor al día del juicio; no ha sido perfeccionado en el amor; no ha recibido todavía el testimonio permanente del Espíritu de que es engendrado por Dios; ni esa plenitud de amor a Dios y al hombre que excluye la enemistad de la mente carnal, y que es su privilegio recibir. Pero, ¿es desesperado el caso de un hombre así? No: no es ni desesperado ni deplorable; está en el camino de la salvación, y no está lejos del reino de los cielos. Que los tales busquen seriamente, y crean fervientemente en el Hijo de Dios; y él pronto les dará otro bautismo de su Espíritu, purgará toda la vieja levadura, y llenará sus almas enteras con ese amor que es el cumplimiento de la ley. El que todavía no es perfecto en el amor puede llegar a serlo rápidamente, porque Dios puede decir en un momento: "Quiero, sé limpio", e inmediatamente su lepra desaparecerá. Entre los hombres encontramos algunos que no tienen ni amor ni temor; otros que tienen temor sin amor; otros que tienen amor y temor; y otros que tienen amor sin temor.

1. Los libertinos, y los hombres mundanos en general, no tienen ni temor ni amor a Dios.

2. Los penitentes profundamente despiertos y angustiados tienen el temor o terror de Dios sin su amor.

3. Los niños en Cristo, o los jóvenes convertidos, tienen a menudo un miedo angustioso mezclado con su amor.

4. Los cristianos adultos tienen amor sin este temor; porque el temor tiene tormento, y son siempre felices, estando llenos de Dios. Véase la nota del Sr. Wesley en este lugar.

1- No debemos suponer que el amor de Dios derramado en el corazón es siempre imperfecto en sí mismo ; sólo lo es en grado . Puede haber un grado mayor o menor de lo que es perfecto en sí mismo; así es con respecto al amor que tienen los seguidores de Dios; pueden tener medidas o grados de amor perfecto sin su plenitud . No hay nada imperfecto en el amor de Dios, ya sea que se considere que existe en sí mismo o que se comunica a sus seguidores.

2- No debemos suponer que el amor de Dios echa fuera toda clase de temor del alma; sólo echa fuera lo que tiene tormento . 1° Un temor filial es consistente con los más altos grados de amor; e incluso necesario para la preservación de esa gracia. Este es propiamente su guardián; y, sin esto, el amor pronto degeneraría en apatía o presunción de audacia. 2° Tampoco echa fuera ese temor que es tan necesario para la conservación de la vida ; ese temor que lleva a un hombre a huir del peligro para que su vida no sea destruida. 3° Tampoco expulsa el temor que puede engendrar una alarma repentina . Todo esto es necesario para nuestro bienestar. Pero destruye, a) El miedo a la necesidad ; b) El miedo a la muerte ; y c) El temor o terror del juicio. Todos estos temores traen tormento y son inconsistentes con este amor perfecto.

Versículo 19

Versículo 19. Lo amamos porque él nos amó primero.  Este es el fundamento de nuestro amor a Dios. 1. Lo amamos porque descubrimos que él nos ha amado. 2. Lo amamos con sentido de obligación y gratitud. 3. Lo amamos por la influencia de su propio amor; de su amor derramado en nuestros corazones, procede nuestro amor por él. Es la semilla de donde brota nuestro amor. El verso podría ser traducido, Amémosle, pues, porque él nos amó primero : así el siríaco y la Vulgata .

Versículo 20

Versículo 20. Si alguno dijere: Amo a Dios, y aborrezco a mi hermano.  Esto, así como muchas otras partes de esta epístola, parece dirigida contra los judíos, que pretendían amar mucho a Dios mientras odiaban a los gentiles ; e incluso algunos de los que fueron traídos a la Iglesia Cristiana trajeron esta levadura con ellos. Se requirió un milagro para redimir la mente de San Pedro de la influencia de este principio. Ver Hechos 10 .

A quien él ha visto.  Podemos tener nuestro amor excitado hacia nuestro hermano, 1. Por una consideración de sus excelencias o cualidades amables . 2. Por una vista de sus miserias y angustias . El primero despertará un amor de complacencia y deleite ; el segundo , un amor de compasión y piedad .

¿A quién no ha visto?  Si no ama a su hermano, es prueba de que el amor de Dios no está en él; y si no tiene el amor de Dios, no puede amar a Dios, porque Dios puede ser amado solo a través de la influencia de su propio amor. Ver nota en  1 Juan 4:19 . El hombre que odia a su prójimo no ama a Dios. El que no ama a Dios no tiene el amor de Dios en él, y el que no tiene el amor de Dios en él no puede amar a Dios ni al hombre.

Versículo 21

Verso 1 Juan 4:21 . Este mandamiento tenemos : Que nos amemos los unos a los otros, y que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. El amor de Dios y el amor del hombre nunca pueden separarse; el que ama a Dios amará a su hermano; el que ama a su hermano da esta prueba de que ama a Dios, porque ama con una medida de ese amor que, en su infinitud, mora en Dios.