Bible Commentaries
1 Juan 4

Versículos 1-3

Probando los espíritus

Toda persona que dice enseñar la ley de Dios no es de Dios ( Mateo 7:15-20 ). Moisés les dijo a los hijos de Israel que podían probar a un profeta si sus palabras se cumplían o no ( Deuteronomio 18:22 ). Si las palabras del profeta se cumplieron y él trató de hacer que la gente siguiera a otros dioses, uno también podría saber que no era de Dios ( Deuteronomio 13:1-5 ).

Coffman señala que el significado literal en 1 Juan 4:1 es "dejen de creer en todo espíritu", lo que puede indicar que eran muy crédulos. Como muestra la última parte de este versículo, los espíritus de los que habla Juan son falsos profetas. Woods dice que la palabra "probar" significa "hacer un ensayo con ellos como un metalúrgico hace con sus metales y determinar si eran de Dios".

“Nuestra prueba hoy debe hacerse alineando sus enseñanzas con la palabra de Dios ( 2 Timoteo 3:15-17 ; Gálatas 1:6-9 ; Jueces 1:3 ; Hechos 17:10-12 ).

Central al cristianismo es la doctrina de que Jesucristo es el Hijo de Dios ( Juan 20:30-31 ; Mateo 16:13-20 ; 1 Corintios 12:3 ).

Cualquier hombre que afirmara eso claramente se identificaba a sí mismo como profeta de Dios. Negar que Jesús era el Hijo de Dios hecho carne era identificarse como alguien que participó del espíritu del anticristo ( 1 Juan 4:2-3 ).

Versículos 4-6

Distinguir entre los espíritus de la verdad y el error

La victoria de los cristianos sobre tales falsos maestros está asegurada porque están del lado de Dios ( Romanos 8:31 ). Los falsos maestros tenían morando en ellos el espíritu del diablo que es el príncipe de este mundo ( Efesios 2:1-2 ; Efesios 6:10-13 ).

Siguieron caminos mundanos y dijeron cosas agradables a la gente de mentalidad mundana. Por lo tanto, se encontraron con el éxito y la aprobación de los mundanos. Esto nos ayuda a entender por qué los falsos maestros tienen gran éxito. Están diciendo lo que el mundo quiere oír ( 1 Juan 4:4-5 ).

Juan dijo que él, los demás apóstoles y todos los que enseñan la verdad como ellos son de Dios. Todos aquellos que están en una relación íntima con Dios a través de la obediencia a la justicia reconocerán sus enseñanzas y las seguirán, pero aquellos que no lo estén, no las seguirán ( Juan 8:47 ). Esta es otra prueba más del Espíritu verdadero en los maestros de la verdad versus el espíritu falso que estaba en el corazón de los falsos maestros ( 1 Juan 4:6 ).

Versículos 7-11

Los hijos de Dios son conocidos por su amor

Los hijos de Dios pueden ser identificados por su amor por los demás, que primero fue demostrado por el Padre. Dios estuvo dispuesto a entregar a Su Hijo por el bien de los amados, y los cristianos deben estar dispuestos a entregarse a sí mismos por el bien de los demás. Algunos pueden haberse rendido a Cristo pero aún odiaban a los antiguos enemigos que ahora eran sus hermanos. Esto se erige como prueba de que el individuo no es un hijo de Dios. Uno no puede pretender verdaderamente ser cristiano, o hijo de Dios, si no ama.

El amor es una de las características de Dios, tan ciertamente como podría decirse que es luz y espíritu ( 1 Juan 4:7-8 ; 1 Juan 1:5 ; Juan 4:24 ).

El amor de Dios por la humanidad perdida se mostró en el envío de Su Hijo unigénito, o unigénito ( Hebreos 11:17 ). Dios tiene otros hijos ( Romanos 8:14-17 ), pero Cristo participa de la naturaleza de Dios de una manera que ningún otro lo hace ( Juan 1:1-5 ; Juan 1:14 ; 1 Pedro 2:5-11 ).

Vino a la tierra con el propósito específico de morir por los pecados de la humanidad perdida, para que tuvieran la oportunidad de vivir ( Juan 3:16-17 ; Romanos 5:6-10 ). Dios mostró el significado del amor verdadero cuando amó al hombre pecador, que parecía desagradable ( Tito 3:3-5 ).

El amor de Sus seguidores por Dios no fue lo primero, sino que es una efusión de agradecimiento al Todopoderoso por el gran sacrificio que dio por el pecado en el Calvario ( 1 Juan 4:9-10 ; 2 Corintios 9:15 ).

El gran amor de Dios por todos los que están en Cristo los impulsa a amarse unos a otros ( 1 Pedro 1:18-19 ). La palabra traducida "si" en 1 Juan 4:11 sería mejor traducida "ya que", ya que es una conclusión clara basada en lo que Juan ya ha escrito. El amor que Juan pide a los cristianos que tengan por los hermanos es continuo o constante.

Versículos 12-16

El amor, un medio para ver a Dios

Ningún hombre ha visto jamás a Dios en la plenitud de Su naturaleza ( Juan 1:18 ). Sin embargo, Jesús vino a declarar la naturaleza de Dios al hombre. Si bien el hombre no ha visto a Dios en toda Su gloria, cuando los creyentes se aman unos a otros, Él mora en ellos y Su amor madura en ellos. Como una evidencia de la morada de Dios en los fieles y de su permanencia en Él, Juan da la morada del Espíritu Santo ( Hechos 2:38 ).

Woods señala que el primer fruto del Espíritu es el amor, lo cual es interesante a la luz de la presente discusión de Juan ( 1 Juan 4:12-13 ; Gálatas 5:22-23 ).

Mientras que ningún hombre ha visto al Padre, Juan y los otros apóstoles habían visto a Dios en la carne. Además, fueron testigos de que Dios envió a su Hijo en la carne para quitar los pecados del mundo ( Juan 3:16 ; Juan 1:29 ; Lucas 19:10 ).

El apóstol del amor informó además a sus lectores que cualquiera que confiesa a Jesús como el Hijo de Dios tiene a Dios morando en él. La confesión aquí debe ser al menos algo sinónimo de guardar los mandamientos de Jesús, ya que se dice que ambos hacen que el Padre permanezca en los cristianos. Esta confesión es más que un mero reconocimiento de la Filiación de Cristo ( Mateo 7:21-23 ; Marco 1:23-24 ; Santiago 2:19 ).

Es la plena creencia en Su filiación lo que motiva a uno a hacer Su voluntad sabiendo que verdaderamente es Señor de todos ( 1 Juan 4:14-15 ).

Los apóstoles conocían a Jesús, quien declaraba la autoridad del Padre. Declaró esa autoridad por el amor que el Padre le tenía desde la eternidad. Una vez que se rindieron a ese Señor conocido ya la autoridad de Su Padre, Su amor se extendió también a ellos ( Juan 17:24-26 ). Estos pensamientos, que están esencialmente ilustrados en la oración de Jesús por la unidad, deberían ayudar a los discípulos a ver cómo pueden conocer y creer el amor que Dios tuvo por ellos al enviar a su Hijo.

Ese amor, que viene por conocer al Hijo de Dios, es la morada del cristiano y porque permanecemos en él Dios permanece en nosotros, ya que Dios es amor ( 1 Juan 4:16 ).

Versículos 17-19

El amor maduro le da a uno audacia en el juicio

Cuando el amor de Dios madura en sus hijos, como la maduración del fruto, pueden enfrentar el juicio con valentía. Tal audacia surge del hecho de que los cristianos son de Cristo en el sentido de que han asumido su gran naturaleza de amor. Cuando Juan dice que no hay temor en el amor, habla del temor tembloroso de quien ha hecho el mal y espera el castigo. Cuando uno permanece en el amor, o en Cristo, tal temor al juicio es desterrado de su corazón.

Cuando uno no está buscando guardar completamente los mandamientos de Cristo, puede saber que el amor no ha crecido o madurado completamente en él, lo que resultará en la temible espera del castigo común a los desobedientes ( 1 Juan 4:17-18 ) .

En 1 Juan 4:19 , la versión estándar americana tiene la mejor traducción: "Nosotros amamos, porque él nos amó primero". El amor del cristiano a Dios, prójimo, enemigo y hermano, es una respuesta directa al amor que Dios tuvo primero por sus hijos. Algunos han tratado de hacer de Dios un creador enojado a quien Jesús apaciguó muriendo en la cruz.

Este versículo, junto con Juan 3:16 y Romanos 5:8 , prueba que Dios amó primero a la humanidad perdida y envió a Jesús a morir para satisfacer los requisitos de la justicia.

Versículos 20-21

Amar a los hermanos

Hablando en general, es más fácil amar lo que está cerca y se ve que lo que está lejos y no se ve. Anteriormente, Juan había dicho: "Nadie ha visto a Dios jamás (versículo 12). Es importante recordar que el hombre fue creado a imagen de Dios ( Génesis 1:26-27 ). Los cristianos deben amar esa imagen espiritual en cada hombre.

Dejar de hacerlo es dejar de amar a Dios. Tal amor debe mostrarse especialmente a los hermanos en la familia de Dios, o la iglesia. El amor mandado por Juan no es afecto sino una búsqueda de los mejores intereses del objeto amado. De hecho, ese es el mismo amor que a los hijos de Dios se les ordena tener por sus enemigos, sus vecinos y sus hermanos ( 1 Juan 4:20-21 ; Mateo 5:44-48 ; Mateo 22:35-40 ; Juan 13:34-35 ).

Algunos pueden haber sido inducidos a preguntar: "¿Quién es mi hermano?" Aquellos que continúan creyendo que Jesús, el hombre, es también el Cristo, la deidad, son nacidos de Dios, o Sus hijos. Dios es quien engendró a todos los cristianos ( Santiago 1:17-18 ) y los engendrados por Él serían todos hermanos en el Señor. Así, cuando uno ama a Dios, que lo engendró, debe amar también a sus hermanos, que también fueron engendrados por el Padre ( 1 Juan 5:1 ).

El amor del cristiano por Dios y el guardar sus mandamientos es la demostración perfecta de su amor por los hermanos. Por ejemplo, Gálatas 6:1-2 manda a todos los espirituales a restaurar a los hermanos sorprendidos en faltas y ayudarse a llevar las cargas los unos de los otros. Hebreos 10:24-25 ordena a los cristianos que se provoquen unos a otros al amor ya las buenas obras estando presentes en todas las asambleas de los santos para alentarlos a seguir adelante a pesar de las presiones diarias.

Al prestar cuidadosa atención a sí mismo y a la doctrina, Pablo le dijo a Timoteo que podría salvarse a sí mismo y a sus oyentes ( 1 Timoteo 4:16 ). Por lo tanto, a los cristianos del primer siglo se les dio una serie de instrucciones destinadas a dirigirlos a amar a Dios adecuadamente mostrando amor por sus hermanos ( 1 Juan 5:2 ).