Bible Commentaries
San Lucas 15

Versículo 1

Todos los publicanos, es decir, todos los que estaban en ese lugar. Parece que nuestro Señor estaba en algún pueblo de la Galilea de los gentiles, de donde luego fue a Jerusalén, Lucas 17:11 .

Versículo 3

Él habló: Tres parábolas de la misma importancia: porque la oveja, la pieza de plata y el hijo perdido, todos declaran (en directa contradicción con los fariseos y escribas) de qué manera Dios recibe a los pecadores.

Versículo 4

Deje los noventa y nueve en el desierto - Donde solían alimentarse: todo terreno baldío, como nuestros bienes comunes, los judíos los llamaban desierto o desierto. E ir tras ... Al recuperar un alma perdida, Dios, por así decirlo, trabaja. ¡Que no aprendamos por lo tanto que dejar solos a los que están en pecado es a la vez anticristiano e inhumano! Mateo 18:12 .

Versículo 7

La alegría será - Alegría solemne y festiva, en el cielo - Primero, en nuestro bendito Señor mismo, y luego entre los ángeles y los espíritus de los hombres justos, tal vez informados de ello por Dios mismo, o por los ángeles que los ministraron. Por un pecador - Un pecador craso, manifiesto y notorio, que se arrepiente - Es decir, completamente cambiado en su corazón y en su vida; más de noventa y nueve personas justas - Comparativamente justas, aparentemente sin culpa: que no necesitan tal arrepentimiento - Porque no necesitan, no pueden arrepentirse de los pecados que nunca cometieron.

La suma es, como un padre se regocija peculiarmente cuando un niño extravagante, supuestamente perdido por completo, llega a un completo sentido de su deber; o como cualquier otra persona que ha recuperado lo que había dado por perdido, tiene una satisfacción más sensible en ello, que en varias otras cosas igualmente valiosas, pero no en tal peligro: así los ángeles en el cielo se regocijan peculiarmente en la conversión de los pecadores más abandonados. Sí, y Dios mismo los perdona y los recibe tan fácilmente, que puede ser representado como parte del gozo.

Versículo 12

Dame la parte de los bienes que me corresponde. ¡Mira la raíz de todo pecado! Un deseo de disponer de nosotros mismos; de la independencia de Dios!

Versículo 13

Hizo un viaje a un país lejano - Lejos de Dios: Dios no estaba en todos sus pensamientos: Y desperdició sus bienes - Toda la gracia que había recibido.

Versículo 14

Comenzó a tener necesidad. Al fallar todos sus placeres mundanos, se volvió consciente de su necesidad de un bien real.

Versículo 15

Y se unió a un ciudadano de ese país, ya sea el diablo o uno de sus hijos, los ciudadanos genuinos de ese país que está lejos de Dios. Lo envió a alimentar a los cerdos, lo empleó en la vil y pesada labor del pecado.

Versículo 16

De buena gana se habría llenado el estómago con las cáscaras; de buena gana se habría satisfecho con las comodidades mundanas. ¡Esfuerzo inútil e infructuoso!

Versículo 17

Y volviendo en sí mismo - Porque hasta entonces estaba fuera de sí, como todos los hombres, mientras estén sin Dios en el mundo.

Versículo 18

Me levantaré e iré a ver a mi padre: ¡con qué precisión se señalan aquí los primeros pasos del verdadero arrepentimiento! Contra el cielo, contra Dios.

Versículo 20

Y se levantó y fue a su padre. En el momento en que se hubo resuelto, comenzó a ejecutar su resolución. Cuando aún estaba muy lejos, su padre lo vio: Regresar, muerto de hambre, desnudo.

Versículo 22

Pero el padre dijo: interrumpiéndolo antes de que hubiera terminado lo que pretendía decir. Así que Dios frecuentemente interrumpe una confesión sincera con una demostración de su amor perdonador.

Versículo 23

Seamos felices - Tanto aquí como en cualquier otro lugar que aparezca esta palabra, ya sea en el Antiguo o en el Nuevo Testamento, no implica nada de frivolidad, sino una alegría sólida, seria, religiosa y sincera: de hecho, este era el significado ordinario de la palabra dos. hace cien años, cuando se hizo nuestra traducción.

Versículo 25

El hijo mayor parece representar a los fariseos y escribas, menciona Lucas 15:2 .

Versículo 27

Tu padre ha matado el becerro gordo. Quizás menciona esto en lugar de la túnica o el anillo, ya que tiene una conexión más cercana con la música y el baile.

Versículo 28

Estaba enojado y no quiso entrar. ¡Cuán natural es para nosotros este tipo de resentimiento!

Versículo 29

He aquí, tantos años te sirvo - Así que él fue uno de los casos mencionados en Lucas 15:7 . ¡Cuán admirablemente confirma esta parábola esa afirmación! Sin embargo, nunca me diste un hijo para que pudiera divertirme con mis amigos. Quizás Dios no suele dar mucho gozo a los que nunca sintieron los dolores del arrepentimiento.

Versículo 31

Siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Esto sugiere una fuerte razón en contra de murmurar ante la indulgencia mostrada al mayor de los pecadores. Como el hecho de que el padre recibiera al hijo menor no le hizo desheredar al mayor; para que Dios reciba a pecadores notorios no será una pérdida para aquellos que siempre le han servido; tampoco los elevará a un estado de gloria igual al de aquellos que siempre le han servido, si en general han hecho un mayor progreso tanto en la santidad interior como en la exterior.

Versículo 32

Este tu hermano estaba muerto y está vivo. Mil de estos delicados toques en los escritos inspirados escapan al lector distraído. En Lucas 15:30 , el hijo mayor había dicho cruel e indecentemente: Este tu hijo. El padre, en su respuesta, le reprocha con dulzura y le dice con ternura: Este tu hermano: Asombrosa insinuación, que el mejor de los hombres debería considerar a los peores pecadores como sus hermanos todavía; y conviene recordar especialmente esta relación, cuando muestren alguna inclinación a volver.

Nuestro Señor en toda esta parábola muestra, no solo que los judíos no tenían motivo para murmurar en la recepción de los gentiles (un punto que en ese momento no se consideró tan directamente), sino que si los fariseos eran en verdad tan buenos como se imaginaban, todavía no tenían motivos para murmurar ante el trato amable de cualquier penitente sincero. Así los condena, incluso según sus propios principios, y así los deja sin excusa.

En esta parábola tenemos un emblema vivo de la condición y el comportamiento de los pecadores en su estado natural. Así, cuando se enriquecen con la generosidad del gran Padre común, huyen ingratamente de él, Lucas 15:12 . Los placeres sensuales se persiguen con entusiasmo, hasta que han desperdiciado toda la gracia de Dios, Lucas 15:13 .

Y mientras continúan, ni un pensamiento serio de Dios puede encontrar un lugar en sus mentes. E incluso cuando las aflicciones les sobrevengan, Lucas 15:14 , todavía harán cambios duros antes de permitir que la gracia de Dios, de acuerdo con su providencia, los persuada a pensar en un regreso, Lucas 15:15 .

Cuando se ven desnudos, indigentes y deshechos, recuperan el ejercicio de la razón, Lucas 15:17 . Entonces recuerdan las bendiciones que han desechado y se ocupan de la miseria en que han incurrido. Y en ese momento deciden volver con su padre y poner inmediatamente en práctica la resolución, Lucas 15:18 .

¡Contemplen con asombro y placer la graciosa recepción que encuentran en la divina bondad herida! Cuando un hijo pródigo llega a su padre, lo ve de lejos, Lucas 15:20 . Se compadece, lo encuentra, lo abraza e interrumpe sus agradecimientos con las muestras de su favor que le devuelve, Lucas 15:21 .

Lo reviste con el manto de la justicia del Redentor, con santidad por dentro y por fuera; lo adorna con todas sus gracias santificantes y lo honra con las señales del amor adoptivo, Lucas 15:22 . Y todo esto lo hace con indecible deleite, en el hecho de que el que estaba perdido ahora es encontrado, Lucas 15:23 .

Que ningún hermano mayor murmure ante esta indulgencia, sino más bien dé la bienvenida al hijo pródigo a la familia. Y los que han sido así recibidos, no se extravíen más, sino que emulen la más estricta piedad de aquellos que durante muchos años han servido a su Padre celestial y no han transgredido sus mandamientos.