Bible Commentaries
Hebreos 9

Versículo 1

El primer pacto tenía ordenanzas de adoración externa y un santuario o tabernáculo material, visible y mundano. De este santuario trata, Hebreos 9:2 . De esas ordenanzas, Hebreos 9:6 .

Versículo 2

El primero: el tabernáculo exterior. En el cual estaba el candelero y la mesa - El pan de la proposición, que se mostraba continuamente ante Dios y todo el pueblo, que consistía en doce panes, según el número de las tribus, se colocaba sobre esta mesa en dos filas, seis una sobre otra en cada una. hilera. Este candelero y este pan parecen haber tipificado la luz y la vida que, en el evangelio, imparte más ampliamente Aquel que es la Luz del mundo y el Pan de vida.

Versículo 3

El segundo velo separaba el lugar santo del lugar santísimo, como el primer velo separaba el lugar santo de los atrios.

Versículo 4

Tener el incensario de oro: usado únicamente por el sumo sacerdote, en el gran día de la expiación. Y el arca o cofre del pacto: así llamado de las tablas del pacto que contiene. ¿Dónde estaba el maná? El monumento del cuidado de Dios sobre Israel. Y la vara de Aarón: el monumento del sacerdocio regular. Y las tablas del pacto: las dos tablas de piedra en las que el dedo de Dios escribió los diez mandamientos, el monumento más venerable de todos.

Versículo 5

Y sobre él estaban los querubines de gloria, sobre los cuales solía aparecer la gloria de Dios. Algunos suponen que cada uno de estos tenía cuatro caras, y por lo tanto representaba a los Tres: Un Dios, con la hombría asumida por la Segunda Persona. Sin alas extendidas que sombrearan el propiciatorio, que era una tapa o placa de oro que cubría el arca.

Versículo 6

Siempre: todos los días. Cumplir sus servicios: encender las lámparas, cambiar el pan de la proposición, quemar incienso y rociar la sangre de las ofrendas por el pecado.

Versículo 7

Errores - Es decir, pecados de ignorancia, a los que solo se extendían esas expiaciones.

Versículo 8

El Espíritu Santo evidentemente se muestra ... Por esta señal. Ese es el camino al lugar santísimo, al cielo. No se manifestó, no se reveló tan claramente. Mientras el primer tabernáculo y su servicio aún subsistían, y permanecían vigentes.

Versículo 9

Que - Tabernáculo, con todos sus muebles y servicios. Es una figura - O tipo, de cosas buenas por venir que no pueden perfeccionar al adorador - ni al sacerdote ni al que trajo la ofrenda. En cuanto a su conciencia, para que ya no sea consciente de la culpa o el poder del pecado. Observe, el templo todavía estaba en pie.

Versículo 10

No pudieron perfeccionarlo tanto, con toda su serie de preceptos relacionados con las carnes y bebidas, y las ordenanzas carnales, groseras y externas; y por lo tanto se impusieron sólo hasta el momento de la reforma, hasta que vino Cristo.

Versículo 11

Un sumo sacerdote de las cosas buenas por venir - Descrito, Hebreos 9:15 . Entró a través de un tabernáculo más grande, es decir, más noble y perfecto, es decir, su propio cuerpo. No de esta creación - No enmarcado por el hombre, como lo fue ese tabernáculo.

Versículo 12

El lugar santo: el cielo. Para nosotros - Todos los que creen.

Versículo 13

Si las cenizas de una novilla - Consumidas por fuego como ofrenda por el pecado, rociadas sobre los que eran legalmente inmundos. Purificó la carne - Quitó esa inmundicia legal y volvió a admitirlos en el templo y la congregación. Números 19:17 .

Versículo 14

Cuánto más la sangre de Cristo. - El mérito de todos sus sufrimientos. Quién por el Espíritu eterno - La obra de redención es obra de toda la Trinidad. La Segunda Persona tampoco se preocupa por sí sola, incluso en la asombrosa condescendencia que fue necesaria para completarlo. El Padre entrega el reino al Hijo; y el Espíritu Santo se convierte en el don del Mesías, siendo, por así decirlo, enviado según su beneplácito.

Se ofreció a sí mismo: infinitamente más precioso que cualquier víctima creada, y eso sin mancha para Dios. Purga nuestra conciencia - Nuestra alma más íntima. De obras muertas - De todas las obras internas y externas del diablo, que surgen de la muerte espiritual en el alma y conducen a la muerte eterna. Servir al Dios vivo - En la vida de fe, con amor perfecto y santidad inmaculada.

Versículo 15

Y con este fin es Mediador de un nuevo pacto, para que los que son llamados, a sus compromisos y beneficios. Podría recibir la herencia eterna prometida a Abraham: no por medio de sacrificios legales, sino de su muerte meritoria. Por la redención de las transgresiones que hubo bajo el primer pacto, es decir, por la redención de los transgresores de la culpa y el castigo de los pecados que se cometieron en el tiempo del antiguo pacto. El artículo de su muerte divide correctamente el antiguo pacto del nuevo.

Versículo 16

Digo por medio de la muerte; porque donde existe tal pacto, debe haber la muerte de aquel por quien es confirmado, ya que es por su muerte que se compran los beneficios de él. Parece por debajo de la dignidad del apóstol jugar con la ambigüedad de la palabra griega, como la traducción común supone que lo haga.

Versículo 17

Después de su muerte - Ni esto, ni después de que los hombres hayan muerto es una traducción literal de las palabras. Es un pasaje muy desconcertante.

Versículo 18

De dónde tampoco fue el primero: el pacto judío, originalmente negociado sin la sangre de un sacrificio designado.

Versículo 19

Tomó la sangre de terneros - O novillas. Y de las cabras, con agua, lana escarlata e hisopo: todas estas circunstancias no se mencionan particularmente en ese capítulo de Éxodo, pero se supone que ya se conocen por otros pasajes de Moisés. Y el libro en sí, que contenía todo lo que había dicho. Y roció a todo el pueblo que estaba cerca de él. La sangre se mezcló con agua para evitar que se endureciera demasiado para rociarla; quizás también para tipificar esa sangre y agua, Juan 19:34 . Éxodo 24:7

Versículo 20

Diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios me ha ordenado que os entregue; en esto está establecido. Éxodo 24:8 .

Versículo 21

Y de la misma manera ordenó que el tabernáculo, cuando fue hecho, y todos sus vasos, fueran rociados con sangre una vez al año.

Versículo 22

Y casi todas las cosas, porque algunos fueron purificados con agua o fuego. Son purificados con sangre según la ley, ofrecidos o rociados. Y de acuerdo con la ley, no hay perdón de pecados sin derramamiento de sangre - Todo esto apunta a que la sangre de Cristo limpia eficazmente de todo pecado, e insinúa que no puede haber purificación de él por ningún otro medio.

Versículo 23

Por lo tanto, es decir, se desprende claramente de lo que se ha dicho. Era necesario - Según el nombramiento de Dios. Que el tabernáculo y todos sus utensilios, que eran modelos, representaciones en sombras, de las cosas del cielo, fueran purificados por estos: Sacrificios y rociaduras. Pero las cosas celestiales mismas - Nuestros espíritus nacidos del cielo: qué más puede significar esto que aún no sabemos.

Por mejores sacrificios que éstos, es decir, por un mejor sacrificio, que aquí se opone a todos los sacrificios legales, y se expresa pluralmente, porque incluye el significado de todos ellos, y es de virtud mucho más eminente.

Versículo 24

Porque Cristo no entró en el lugar santo hecho de mano, nunca entró en el lugar santísimo en Jerusalén, la figura del verdadero tabernáculo en el cielo, Hebreos 8:2 . Sino al cielo mismo, para presentarse en la presencia de Dios por nosotros, como nuestro glorioso sumo sacerdote y poderoso intercesor.

Versículo 26

Porque entonces debe haber sufrido a menudo desde la fundación del mundo. Esto supone que, sufriendo una vez, expió todos los pecados que se habían cometido desde la fundación del mundo. Que no podría haberlos expiado sin sufrir. En la consumación de los siglos: el sacrificio de Cristo divide la edad o duración del mundo en dos partes, y extiende su virtud hacia atrás y hacia adelante, desde este punto intermedio en el que se encuentran para abolir tanto la culpa como el poder del pecado.

Versículo 27

Después de esto, el juicio - Del gran día. En el momento de la muerte se determina el estado final de cada hombre. Pero no hay una palabra en las escrituras de un juicio en particular inmediatamente después de la muerte.

Versículo 28

Cristo, habiendo muerto una vez para llevar los pecados, el castigo que se les debe. De muchos, incluso los que nacen en el mundo. Aparecerá la segunda vez: cuando llegue al juicio. Sin pecado: no como lo hizo antes, llevando sobre sí los pecados de muchos, sino para otorgar la salvación eterna.