Bible Commentaries
Hebreos 9

Versículos 1-28

Hebreos 9:2 . Un tabernáculo donde estaba el candelero. Para una descripción de este templo portátil, que desdeña tomar prestadas figuras de los templos egipcios, aunque tenían algunas figuras análogas a las de los judíos, vea los dieciséis últimos capítulos del libro del Éxodo, y el libro de Levítico para sus rituales. El candelero que tiene siete lámparas, lo nombra primero, porque sin luz no se podía ver claramente el atrio interior; y así de las otras glorias místicas ya explicadas como arriba.

Con respecto a la vasija de oro del maná y la vara de Aarón, los doctores hebreos hicieron memoriales fuertes, poniendo la vasija de oro delante de su siclo, y la vara de Aarón en el reverso. Ver el mapa de Jerusalén.

Hebreos 9:7 . Pero al segundo velo, o lugar santísimo, iba el sumo sacerdote solo una vez al año, en el gran día de la expiación. Podría ir con más frecuencia, si los eventos especiales de la nación así lo requirieran, lo que muestra que el camino hacia el lugar más santo de todos aún no se había manifestado. El velo de Moisés ahora está quitado en Cristo.

Hebreos 9:11 . Pero siendo Cristo venido sumo sacerdote de las cosas buenas por venir, y vendrá en el cumplimiento del tiempo predicho. Gálatas 4:4 . Los harapos de Josué son reemplazados por vestiduras, como en la visión de Zacarías; el verdadero, el templo celestial ahora está abierto, y la iglesia está llena de la gloria del unigénito del Padre. Este es el templo no hecho con manos, sino el cuerpo espiritual o místico de Cristo.

Hebreos 9:12 . Ni por sangre de machos cabríos ni de terneros. David en el Espíritu previó que estos serían rechazados. Salmo 40:6 . Entró en el lugar santo con su propia sangre, a la que siempre se atribuye nuestra redención y por la cual obtenemos la herencia eterna.

Hebreos 9:13 . Porque si sangre de toros y de machos cabríos, y ceniza de novilla rociada al inmundo. Rabí Maimónides, en su Novochim, tiene una buena nota aquí. Él dice que aunque el altar hebreo no hizo expiación por los asesinos, por los idólatras, por los adúlteros, sin embargo, hubo una expiación hecha por ellos por la novilla roja, y otras víctimas malditas cargadas con sus pecados, [llamadas aquí “obras muertas”] asesinadas y quemado fuera del campamento, de cuyas cenizas se secretaron las aguas de purificación.

Hebreos 9:14 . ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el Cordero sin mancha, inmolada por el beneplácito del Padre y ofrecida por el Espíritu eterno, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? ¿Alguna vez fue un sacrificio como este? Dios no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó gratuitamente por todos nosotros.

Por ellos, dijo el Salvador, me santifico, víctima vicaria, para satisfacer las exigencias de la justicia, para que la misericordia se extienda a los arruinados y perdidos. Su muerte dio un final perfecto al rescate; con la única ofrenda de sí mismo ha hecho perfectos para siempre, en cuanto a expiación y satisfacción, a los santificados.

Hebreos 9:15 . Por eso es Mediador del nuevo pacto, que está abierto a los gentiles y llama al mundo a volverse a Dios. Por lo tanto, Aarón, en comparación con Cristo, estaba restringido en sus poderes. Solo podía mirar al leproso, pero no podía limpiar; mientras que todos los ejércitos gentiles lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del cordero.

Así los pecadores, lavados y reconciliados, se acercan y se unen a los ciento cuarenta y cuatro mil de la iglesia virgen; son hechos herederos de las promesas y de todas las bendiciones de la vida eterna.

Hebreos 9:21 . Además, también roció con sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio. Por supuesto, toda la iglesia debe ser rociada con sangre; todas nuestras palabras y obras deben estar tocadas por los méritos del Redentor. Tal es la armonía del consejo y el amor divinos en nuestra redención.

Hebreos 9:27 . Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, así también Cristo murió por nosotros en el fin del mundo. Y así como por la desobediencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores, así Cristo llevó los pecados de muchos, o como antes, murió para la redención de las transgresiones que hubo bajo el primer pacto. Entonces no hay necesidad de que se repita su sacrificio; pero vendrá por segunda vez sin (vendrá a morir por) pecado, y juzgará al mundo, cuando los que lo traspasaron llorarán a causa de él.

REFLEXIONES.

Pablo repasa aquí el tabernáculo para mostrar la verdadera gloria de ese templo que está en el cielo. Comienza con el candelero, cuyas siete lámparas mostraban el santuario interior, donde oficiaban todos los sacerdotes. Así que Dios, que en el principio mandó que la luz brille de las tinieblas, ha brillado en nuestros corazones oscuros para darnos la luz del conocimiento de Dios en el rostro de Jesucristo. Todas las insignias del santuario levantaron la expectativa de cosas mejores, designadas por la gloria de todos los tipos.

Por lo tanto, el leviticum nunca podría perfeccionar a sus devotos; esto se reservó para la introducción de una mejor esperanza. Jesucristo, para quien fueron creadas todas las cosas, debía oficiar en un mejor tabernáculo y tener algo mejor que las bestias para ofrecer. Dios le preparó un cuerpo, unido a un alma humana, ilustre, inmaculado y heredero del mundo por descendencia. Este cuerpo fue ofrecido sobre el altar mayor de la cruz para obtener la redención eterna, o una redención de una vez por todas para nosotros.

El acercamiento del hombre pecador a un Dios ofendido se abre ahora por un camino nuevo y vivo; mientras que según la ley estaba gravado con moderación, y se denunciaba la muerte contra el hombre o la bestia que se acercara al monte. En el templo también el lugar santo estaba separado del santísimo; y ningún israelita, ningún sacerdote podía entrar en ella excepto el sumo sacerdote, y él sólo una vez al año con la sangre de la expiación.

Pero Cristo, habiendo entrado en el cielo por su propia sangre, y hecho de nosotros sacerdotes y reyes por el espíritu de adopción, nos permite a todos seguir sus pasos. ¿Por qué, entonces, el judío sería obstinado, o el cristiano se apartaría de tan gloriosa esperanza?

La expiación hecha por Cristo no solo supera la sangre de los animales en eficacia para expiar la culpa, sino también en el punto de privilegio. Él es el mediador del nuevo pacto, y ha recibido para nosotros la promesa de una herencia eterna: Hebreos 9:15 . La exención del castigo no es más que el bien negativo de nuestra redención; él prepara el alma con todo el adorno de la gracia para la adoración de su tabernáculo perfecto, y para la herencia que no se desvanece. Y esta herencia nos la deja su última voluntad y testamento, y que ahora nos llega, habiendo muerto el testador.

Ahora, como está establecido que los hombres mueran una sola vez; y él, el segundo Adán, muriendo por la familia de los primeros que son muchos, por lo que lo buscamos de nuevo sin llegar a morir por el pecado, sino para traernos la salvación eterna y para darnos una herencia entre todos los santificados. .