Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Corinthians 11". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-corinthians-11.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Corinthians 11". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículo 1
Quisiera que soportara ... Así que allana el camino para lo que de otro modo podría haber ofendido. Con mi insensatez - De elogiarme a mí mismo; que a muchos les puede parecer una locura; y realmente sería así, si no fuera en esta ocasión absolutamente necesario.
Versículo 2
Porque - La causa de su aparente locura se expresa en este versículo y en el siguiente; la causa por la que debían soportarlo, 2 Corintios 11:4 .
Versículo 3
Pero me temo que el amor está lleno de estos miedos. No sea como la serpiente - Una comparación muy apropiada. Eva engañada: sencilla, ignorante del mal. Por su sutileza, que es en el más alto grado peligroso para tal disposición. Así que vuestra mente - Por tanto, podríamos ser tentados, aunque no hubiera pecado en nosotros. Podría estar corrompido, perdiendo su pureza virginal. De la sencillez que hay en Cristo - Esa sencillez que está amorosamente concentrada en él solo, sin buscar otra persona o cosa.
Versículo 4
Si es que ... Cualquiera podría mostrarte otro Salvador, un Espíritu más poderoso, un evangelio mejor. Bien podrías soportarlo ... Pero esto es imposible.
Versículo 6
Si soy torpe en el habla - Si hablo de una manera sencilla y sin adornos, como una persona ignorante. Así que la palabra griega significa propiamente.
Versículo 7
¿He cometido un delito? ¿Alguien lo convertirá en una objeción? En humillarme - Para trabajar en mi oficio. Para que seáis exaltados, para ser hijos de Dios.
Versículo 8
Eché a perder otras iglesias; yo, por así decirlo, tomé el botín de ellas: es un término militar. Aceptando salarios (o paga, otra palabra militar) de ellos - Cuando vine a usted al principio. Y cuando estuve presente con ustedes, y quise ... Mi trabajo no satisfacía mis necesidades. No fui imputable a ningún hombre, de Corinto.
Versículo 9
Porque ... ¡elijo recibir ayuda de los macedonios pobres, en lugar de los corintios ricos! ¿Fueron los pobres de todas las edades más generosos que los ricos?
Versículo 10
Esta mi jactancia no cesará, porque no recibiré nada de ti.
Versículo 11
¿Me niego a recibir algo de ti porque no te amo? Dios sabe que ese no es el caso.
Versículo 12
Quien desea cualquier ocasión - Para censurarme. Que en lo que ellos se jactan, pueden ser hallados como nosotros - Ellos se jactaban de no ser "gravosos para nadie". Pero fue una vana jactancia en ellos, aunque no en el apóstol.
Versículo 14
El mismo Satanás es transformado - Usa para transformarse a sí mismo; para poner las apariencias más hermosas.
Versículo 15
Por tanto, no es cosa grande ni extraña; cuyo fin, a pesar de todos sus disfraces, será conforme a sus obras.
Versículo 16
Vuelvo a decirlo: propone una nueva disculpa a este nuevo elogio de sí mismo. Que nadie me considere un tonto; que nadie piense que hago esto sin la mayor necesidad. Pero si alguno piensa que soy un tonto en esto, soporten mi locura.
Versículo 17
No hablo en pos del Señor, no por un mandato expreso de él; aunque todavía bajo la dirección de su Espíritu. Pero por así decirlo tontamente, de tal manera que muchos pueden pensar que es tonto.
Versículo 18
Según la carne, es decir, en las cosas externas.
Versículo 19
Ser sabio: una hermosa ironía.
Versículo 20
Porque sufrís: no sólo la insensatez, sino los graves abusos de esos falsos apóstoles. Si un hombre te esclaviza, domina sobre ti de la manera más arbitraria. Si te devora ... Por sus exorbitantes exigencias; no - resistiendo su jactancia de no ser gravoso. Si te quita ... Con violencia abierta. Si se exalta a sí mismo, con la más ilimitada autocomplacencia. Si te golpea en la cara ... (Un caso muy posible) bajo el pretexto del celo divino.
Versículo 21
Hablo con respecto al reproche, como si fuéramos débiles; digo: "Ten paciencia conmigo", aun suponiendo que la debilidad que me reprochan sea real.
Versículo 22
¿Son hebreos, israelitas, linaje de Abraham? Estas eran las cabezas de las que se jactaban.
Versículo 23
Yo lo soy más que ellos. En las muertes a menudo - Rodeándome en las formas más espantosas.
Versículo 24
Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno, que era lo máximo que permitía la ley. Con los romanos a veces defendió su privilegio como romano; pero de los judíos sufrió todas las cosas.
Versículo 25
Tres veces he naufragado, antes de su viaje a Roma. En las profundidades: probablemente flotando en alguna parte del barco.
Versículo 27
En frío y desnudez - No teniendo lugar donde recostar mi cabeza; ningún vestido conveniente para cubrirme; sin embargo, presentándose ante nobles: hombres, gobernadores, reyes; y no avergonzarse.
Versículo 28
Además de las cosas que vienen de fuera, que sufro a causa de los demás; es decir, el cuidado de todas las iglesias - Una expresión más modesta que si hubiera dicho, el cuidado de toda la iglesia. Todos - Incluso aquellos que no he visto en carne y hueso. El mismo San Pedro no podría haber dicho esto en un sentido tan fuerte.
Versículo 29
Quién - Así que no solo tenía el cuidado de las iglesias, sino de cada persona en ellas. Es débil, y yo no soy débil, tanto por simpatía como por condescendencia. Quién está ofendido: impedido o expulsado del buen camino. Y no ardo - Siento dolor como si tuviera fuego en mi pecho.
Versículo 30
Me gloriaré de lo que concierne a mis debilidades, de lo que muestra mi debilidad, más que mi fuerza.
Versículo 32
El gobernador de Aretas - Rey de Arabia y Siria, de la cual Damasco era una ciudad principal, dispuesto a complacer a los judíos, mantuvo la ciudad - Poniendo guardias en todas las puertas día y noche.
Versículo 33
A través de una ventana - De una casa que estaba en la muralla de la ciudad.