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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Corinthians 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/2-corinthians-11.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 2 Corinthians 11". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Individual Books (4)
Versículos 1-33
2. Responder a sus adversarios. Sus jactancias.
CAPÍTULO 11
1. El peligro de los falsos maestros. ( 2 Corintios 11:1 )
2. Responder a sus adversarios. ( 2 Corintios 11:7 )
3. Sus jactancias de trabajos y sufrimientos. ( 2 Corintios 11:16 .)
Como no quería jactarse, les dice a los corintios que tengan paciencia con él un poco mientras actúa neciamente al hablar de sí mismo. Se había hecho necesario hacerlo para responder a sus adversarios, que estaban causando estragos entre los corintios, pero él ve su vindicación y jactancia como nada menos que una locura. Está a punto de hacer lo que había expuesto en otros en el capítulo anterior ( 2 Corintios 11:12 ).
Por tanto, les pide indulgencia. Les pidió que lo consideraran una locura, pero que recordaran que era por el bien de ellos. Él estaba celoso de ellos, no con un celo que se originó en el espíritu de una emulación natural, sino con celos piadosos. Los había desposado con un solo esposo, para presentarlos como una virgen pura a Cristo.
La iglesia es la esposa de Cristo. Él, como mensajero de Dios, mediante la predicación del Evangelio de la gracia y la aceptación del mismo por parte de los corintios, los había desposado como una asamblea del Señor. Su celoso deseo era presentar la iglesia de Corinto al novio en el día venidero. Tenía sus graves temores de que así como la serpiente había engañado a Eva con su sutileza, sus mentes también pudieran corromperse de la sencillez que hay en Cristo.
Eva era para Adán, por lo que la iglesia es para Cristo y solo para Él. Eva fue engañada al escuchar otra voz. Aun así, los corintios estaban escuchando otras voces y su fe sencilla estaba siendo corrompida por enseñanzas falsas. Detrás estaba el mismo enemigo que había engañado a Eva. ¿Había otro Cristo, que predicaron estos maestros, que el Cristo que él había predicado? ¿O estaban recibiendo otro y mejor Consolador, otro Espíritu Santo, que el que habían recibido al creer en el Evangelio que Pablo les había predicado? ¿O estos hombres le han traído un evangelio mejor? Si ese fuera el caso, podrían soportarlo.
Pero, ¿cómo podría haber otro Jesús, o un mejor Consolador o un mejor evangelio? No estaba ni un ápice detrás de los principales apóstoles; aunque se había abstenido, por causa del evangelio, de la excelencia en el habla, sin embargo, en todas las cosas se había manifestado entre ellos.
Evidentemente, el gran apóstol escudriñó su corazón y su vida para descubrir la causa del alejamiento de los corintios. ¿Fue la ofensa quizás no quitarles nada y predicar el evangelio libremente, sin dinero? Se jactaba de no haber tomado nada de ellos, ya que los hermanos de Macedonia habían atendido sus necesidades. Pero se jactaba de haber predicado el evangelio en Acaya gratuitamente. ¿Pero por qué? ¿Porque no los amaba? Dios fue su testigo de que ese no era el caso. Era quitarles a estos falsos maestros la vanagloria de predicar por nada, para que no pudieran decir, trabajamos gratuitamente mientras el apóstol recibe dinero por sus servicios.
¿Y quiénes eran estos profesores? El Espíritu Santo ahora expone el verdadero carácter de estos hombres. No eran apóstoles en absoluto, sino obreros engañosos, que se transformaron en apóstoles de Cristo. Fueron los instrumentos de ese ser siniestro que fue ángel de luz y cuya táctica más poderosa es asumir ese carácter, al que había perdido todo derecho con su caída. Estos falsos maestros se hicieron pasar por ministros de justicia. Hicieron grandes pretensiones, pero negaron la verdadera justicia de Dios. Vemos mucho de esto en nuestros días, especialmente en sistemas como la Ciencia Cristiana y otros.
De tratar con los engañadores, se vuelve ahora hacia aquellos que habían sido atrapados por ellos ( 2 Corintios 11:16 ). A regañadientes, vuelve a hablar de sí mismo. Jactarse de cualquier cosa excepto del Señor era una tontería para Pablo. “Lo que hablo, no lo hablo en honor al Señor, sino como neciamente, con esta confianza de jactancia.
Viendo que muchos se glorían según la carne, yo también me gloriaré ”. En la medida en que lo obligaron a la gloria ( 2 Corintios 12:11 ), por lo tanto, está listo para mostrar qué razones tenía para jactarse. Estos maestros judaizantes se jactaban mucho de ser hebreos, de la simiente de Abraham. Pero también Paul. Se jactaban de ser ministros de Cristo.
Y aquí el apóstol reúne sus maravillosas pruebas de cuánto sobresale en sus ministerios y labor. ¿Qué otro podría decir lo que legítimamente dijo de sí mismo? "En labores excesivamente abundantes, en azotes por encima de la medida, en cárceles más frecuentes, en muertes a menudo". Luego sigue el notable récord. Si no hubiera sido por estos maestros malvados que habían invadido la iglesia de Corinto, nunca hubiéramos sabido de estas experiencias del gran hombre de Dios, porque el registro histórico, el Libro de los Hechos, no nos da un relato completo de su devoción y pruebas. Y lo más probable es que ni siquiera esta lista esté completa.
“Problemas y peligros por fuera, ansiedades incesantes por dentro, un coraje que se acobarda ante ningún peligro, un amor por los pobres pecadores y por la asamblea que nada enfría - estas pocas líneas dibujan el cuadro de una vida de tan absoluta devoción que toca a los más fríos corazón; nos hace sentir todo nuestro egoísmo y doblar la rodilla ante Aquel que fue la fuente viva de la devoción del bendito apóstol, ante Aquel cuya gloria lo inspiró ”(Sinopsis).
Y si necesita gloria, se gloriará en sus debilidades, en su desamparo. ¿Por qué debería mencionar el incidente de su fuga de Damasco que, de otro modo, no habría sido registrado? Fue una experiencia sin gloria. No había nada de qué gloriarse, porque no ocurrió ningún milagro para preservarlo, ni interferencia angelical. Cualquiera que se enorgulleciera de sí mismo jamás habría mencionado una experiencia tan humillante.