Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículos 1-6

El apóstol, tras mencionar una gran irregularidad entre los profesores del cristianismo en Corinto, procede ahora a animadvert sobre otra, es decir, su entrada en trajes de ley entre sí en los tribunales paganos: Osa alguno de vosotros que tienen tan poco respeto por la gloria de Dios, y el mérito del cristianismo, que, teniendo un asunto contra otro Cualquier controversia sobre asuntos civiles; que ir a juicio delante de los injustos jueces paganos, que en general eran muy corruptos, y de los cuales un cristiano podría esperar ni justicia: y no delante de los santos ¿Quién puede decidir fácilmente estas diferencias pequeñas en forma privada y agradable. No sabesEsta expresión aparece seis veces en este solo capítulo, y eso con una fuerza peculiar: porque los corintios sabían y se gloriaban en su conocimiento, pero su conducta no era consistente con él. Que los santos Después de haber sido juzgados ellos mismos; juzgarán al mundo. Serán asesores con Cristo en el juicio en el que condenará a todos los impíos, así como a los ángeles como a los hombres, Mateo 19:28 ; Apocalipsis 20:4 .

Y si el mundo es juzgado por vosotros, ¿sois indignos , ineptos, incapaces para tal obra? para juzgar los asuntos más pequeños Diferencias acerca de los asuntos mundanos, que son de poca importancia, en comparación con los asuntos espirituales y celestiales. ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? A saber, ángeles malignos: como Cristo es su juez, tendremos el honor de unirnos a él en ese juicio también, cuando todos sus enemigos serán puestos bajo sus pies y los nuestros. ¿Cuánto más estáis en condiciones de decidir en estos asuntos seculares bajos y transitorios? Entonces, si tenéis juicios Diferencias por decidir; de las cosas pertenecientes a esta vida, ponlos a juzgar a quienes son menos estimados en la iglesiaIncluso los más débiles de ustedes podrían ser adecuados para ese trabajo, y ciertamente más aptos para ello que los paganos injustos. Hablo de tu vergüenza Para avergonzarte de tus actos. Ciertamente, el apóstol no se propuso seriamente que pusieran personas para juzgar en estos asuntos (aunque de poca importancia, en comparación con las cosas espirituales) que eran los más débiles y de menor estima entre ellos, como aparece en la cláusula siguiente; pero habló irónicamente.

¿Es así que no hay un sabio entre ustedes entre ustedes que sean tan admiradores de la sabiduría, que sea lo suficientemente sabio para decidir sobre tales causas? ¿Ninguno capaz de juzgar entre sus hermanos en las disputas que tienen sobre las cosas terrenales? Pero el hermano va a la justicia con el hermano. Un cristiano con otro; y que ante los incrédulosAl gran descrédito del nombre de pila; sí, para el escándalo de toda la institución cristiana; porque no pueden dejar de aprovechar la ocasión, de sus mutuas disputas y acusaciones, para marcar todo su cuerpo como injurioso y avaro; quienes, mientras pretenden ser tan superiores a los puntos de vista seculares, están tan fuertemente apegados a ellos, que, con todas sus profesiones de benevolencia universal y amor fraternal, no pueden dejar de agraviarse unos a otros.

Versículos 7-8

Ahora, pues , Pero, en verdad, es evidente que hay una falta en ti, cualquiera que tenga el derecho de su parte; que vayan a la ley unos con otros O que peleen entre sí, ya sea que vayan a la ley o no. ¿Por qué no tomáis o sufrís el mal? ¿ Soportarlo pacientemente y sentarse con la pérdida? ¿Por qué no os dejáis defraudar en lugar de buscar un remedio de esta manera? Todos los hombres no pueden, o no quieren, recibir este dicho.

Muchos apuntan solo a esto: "No haré mal ni lo sufriré". Estos son paganos honestos, pero no cristianos. No Αλλα, pero estás tan lejos de sufrir daños y fraudes, que haces mal , o lesionas abiertamente y defraudan en privado, e incluso a tus hermanos cristianos .

Versículos 9-11

No sabéis con todo vuestro presumido conocimiento; que los injustos Es decir, no sólo el injusta , pero los que tienen necesidad del mantenimiento verdadera justicia y santidad, la comprensión de las distintas clases de pecadores después mencionado, el término injustos aquí, incluyendo a todos ellos: se no heredarán el reino de Dios Es decir, el reino de eterna gloria. ¿Y puedes sacrificar con satisfacción esta gran y gloriosa esperanza que te da el evangelio, por el bien de esos placeres del pecado que son sólo por una corta temporada? No te dejes engañar por una vana imaginación de que el nombre cristiano y los privilegios te salvarán, mientras continúas en la práctica de tus vicios. Ni fornicarios ni idólatras, &C. La idolatría se sitúa aquí entre la fornicación y el adulterio, porque estas cosas generalmente la acompañan. De hecho, entre los paganos, la idolatría no solo fue un gran crimen en sí mismo, sino que fue el padre de muchos otros crímenes. Porque los paganos fueron animados a cometer fornicación, adulterio, sodomía, embriaguez, robo, etc., por el ejemplo de sus dioses.

Ni afeminados que viven de manera fácil, indolente, sin tomar la cruz, sin sufrir penurias. Pero, ¿cómo es esto, que estas personas bondadosas e inofensivas están clasificadas con los idólatras y sodomitas, esos infames degradadores de la naturaleza humana? De ahí que aprendamos que nunca estaremos a salvo de los pecados más grandes hasta que nos guardemos de los que se cree que son los más pequeños; ni siquiera hasta que pensemos que ningún pecado es pequeño, ya que cada uno es un paso hacia el infierno. Y esos fueron algunos de ustedes , a saber, de una forma u otra; pero sois lavados, liberados de la culpa y el poder de esas abominaciones groseras. Vosotros estáis santificadosRenovados en el espíritu de vuestras mentes, dedicados y empleados al servicio de Dios; conformado, al menos en cierta medida, a su imagen, y poseído de su naturaleza divina, y esto no antes, sino como consecuencia de tu justificación. O, sois regenerados y purificados, así como también liberados, de la condenación a la que fuisteis justamente desagradable. Vea la naturaleza de la justificación explicada en las notas sobre Romanos 3:21 ; y sus frutos, sobre Romanos 5:1 .

En el nombre del Señor Jesús por sus méritos, o por su sacrificio e intercesión; y por el Espíritu de nuestro Dios Creándote de nuevo e inspirándote con todas esas gracias benditas que son los frutos genuinos de sus influencias divinas, Gálatas 5:22 . Por lo tanto, como si él hubiera dicho, debe mantener el sentido más agradecido de estas importantes bendiciones que Dios le ha conferido, permanecer a la mayor distancia del pecado y ser tierno con la paz y el honor de una sociedad que Dios ha fundado por su extraordinaria intervención, y en el que se ha complacido de una manera tan maravillosa de traer incluso a usted, que estaba en un estado de lo más infame y deplorable.

Versículos 12-14

Todas las cosas que son indiferentes en su propia naturaleza, y ni ordenadas ni prohibidas; me son lícitas O, como algunos parafrasean la cláusula, todo lo que os es lícito a vosotros me es lícito. Dado que el apóstol no pudo decir, en ningún sentido, que absolutamente todas las cosas le fueran lícitas, la oración debe considerarse como elíptica, y lo que se quiere completar debe suplirse, a la manera del apóstol, del versículo siguiente. Pero no todas las cosas son adecuadas para ser utilizadas, en cuanto a las circunstancias; como cuando ofenden a nuestros hermanos débiles o cuando esclavizan nuestras propias almas. Aunque todas las cosas de la descripción anterior; son lícitos para mí , peroNo seré sometido al poder de ningún esclavo de nada, como para sentirme incómodo cuando me abstenga de ello, porque en ese caso estaría bajo el poder de ello. Carnes para el vientre , etc. Como si hubiera dicho, hablo principalmente con respecto a las carnes; particularmente con respecto a los ofrecidos a los ídolos y los prohibidos en la ley mosaica.

Estos, lo reconozco, son todos indiferentes y tienen su uso, pero es sólo por un tiempo, porque pronto, las carnes y los órganos que las reciben, juntos se convertirán en polvo. Porque Dios los destruirá tanto a ella como a ellos , es decir, cuando la tierra y las cosas que contiene sean quemadas. De esto es evidente que en la resurrección, las partes del cuerpo que ministran a su nutrición no deben ser restauradas; o, si se van a restaurar, que se suprima su uso. Ahora O mejor dicho, pero; el cuerpo no es para la fornicación Como si hubiera dicho, El caso es muy diferente con la fornicación; esto no es algo indiferente, sino en todo momento malo; porque el cuerpo es para el Señor diseñado solo para su servicio:y el Señor en un sentido importante; es para el cuerpo Siendo el Salvador tanto de esto como del alma, y ​​en consecuencia debe gobernarlo y emplearlo. Y como una prueba más de que el cuerpo fue hecho para glorificar al Señor, Dios ha levantado el cuerpo del Señor y también levantará nuestros cuerpos y los hará inmortales como el suyo.

Versículos 15-18

¿No sabéis que vuestros cuerpos son los miembros de Cristo unidos místicamente a él, así como vuestras almas, si sois sus verdaderos discípulos, como profesáis serlo? ¿Tomaré entonces los miembros de Cristo, mi cuerpo, que está unido a él, con sus miembros? y convertirlos en miembros de una ramera unidos a ella, y solían complacer sus inclinaciones pecaminosas? No sabéis Necesito que os informe; ¿Que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ella? Pero el que se une al Señor por fe y amor; es un espíritu con él. ¿Y se hará una sola carne con una ramera? Huir de la fornicaciónTodo comercio ilícito con mujeres, con rapidez, con aborrecimiento, con todas tus fuerzas. Todo pecado que comete un hombre. Cualquier otro pecado, excepto la glotonería y la embriaguez, o todo otro pecado que un hombre comete contra su prójimo; está sin el cuerpo Termina en un objeto fuera de sí mismo, y no contamina tan inmediatamente su cuerpo, aunque sí su alma.

Pero el que comete fornicación o cualquier tipo de lascivia; peca contra su propio cuerpoLa contamina, deshonra y degrada al nivel de las bestias brutas; y tal vez lo infecte y debilite, lo desperdicie y lo consuma, lo que estos vicios tienen una manifiesta tendencia a hacer. En la medida en que el que es adicto a la glotonería y la embriaguez peca contra su propio cuerpo, así como un fornicario, y lo debilita introduciendo en él muchas enfermedades dolorosas y mortales: en esta prohibición de la fornicación, también se comprenden esos vicios, siendo en verdad los concomitantes ordinarios de la misma. Y la manera de huir de la prostitución es desterrar de la mente todas las imaginaciones lascivas y evitar cuidadosamente los objetos y ocasiones de cometer ese vicio, y mantener la templanza habitual en el uso de la carne y la bebida.

Versículos 19-20

No sabéis , etc. Como si hubiera dicho: Hay otro punto de vista en el que debe parecerles a ustedes, cristianos, la bajeza de este crimen, como consecuencia de su relación con ese bendito agente, el Espíritu de Dios. Porque tu cuerpo es el templo de Dios dedicado a él y habitado por él; incluso por ese Espíritu que está en ustedes Como verdaderos creyentes en Jesús, Juan 7:37 ; Efesios 1:13 . Lo que tienes, lo que recibes; de Dios Como un regalo más importante y más necesario, sin el cual no podrías ser de Cristo, Romanos 8:9 . Lo que el apóstol llama en otra parte, el templo de Dios (capítulo 1 Corintios 3:16 ) yel templo del Dios viviente , ( 2 Corintios 6:16 ) aquí llama el templo del Espíritu Santo; mostrando claramente que el Espíritu Santo es el Dios viviente.

Las dos cosas, como observa Whitby, necesarias para constituir un templo de Dios, pertenecen al cuerpo de los creyentes: están consagrados a Dios y él reside en ellos. “Excelente, por tanto”, dice él, “es la inferencia de Tertuliano; que puesto que todos los cristianos se han convertido en templo de Dios, en virtud de su Espíritu Santo enviado a sus corazones y consagrando sus cuerpos a su servicio, debemos hacer de la castidad el guardián de esta sagrada casa, y no permitir que nada impuro o profano entre en ella. ella, no sea que el Dios que habita en ella, estando disgustado, abandone su morada así contaminada ”. Y vosotros no os pertenecéis ni a vuestros cuerpos ni a vuestras almas. Ambos son de Dios, no solo por creación y preservación, sino por redención, siendo comprados por un precio;y que infinitamente más allá de lo que puedes pretender valer, incluso la sangre preciosa de Cristo, por la cual has sido redimido de las manos de la justicia divina, y por la cual, habiendo sido puesto en posesión del Espíritu Santo, eres rescatado de esclavitud del pecado y de Satanás, y se han convertido en súbditos y servidores de Cristo, que de esta manera ha obtenido un dominio eterno sobre ustedes: de quien ustedes también son por una donación voluntaria de ustedes mismos a él, y una unión mística con él como sus templos.

Por tanto, glorifica a Dios en tu cuerpo con templanza, castidad y pureza; y en tu espíritu por la fe, la esperanza y el amor; humildad, resignación, paciencia; por mansedumbre, mansedumbre, longanimidad y benevolencia universal. O, como se pueden traducir las palabras con igual propiedad, glorifícalo con tu cuerpo y tu espíritu; es decir, entreguen sus cuerpos y todos sus miembros, así como sus almas y todas sus facultades, como instrumentos de justicia a Dios; o dediquen y empleen todo lo que tienen y todo lo que son, por completo, sin reservas y para siempre, para su gloria.