Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículo 1

¿Se atreven alguno de ustedes ] Tal acción era antagónica al espíritu cristiano. El injusto] RV 'el injusto', es decir, los paganos. El nombre se usa con ironía para 'incrédulos' ( 1 Corintios 6:6 ). "¿Llamas injustos a los paganos y, sin embargo, te atreves a acudir solo a ellos en busca de justicia?" Santos ] es decir, cristianos.

Versículos 1-6

Paráfrasis. '¿Cómo es que cuando pelean entre ustedes van ante jueces paganos y no dejan que algunos de los hermanos decidan su asunto? (2) Usted habló de los santos que juzgan al mundo, ¿por qué no permitirles que resuelvan estas nimiedades? (3) Usted dijo que los cristianos buscan sentarse a juzgar a los ángeles; ¿Por qué no dejar que se ocupen de los asuntos ordinarios de la vida? (4) Y si debe arreglar estas cosas formalmente, convierta a los miembros de la Iglesia sin importancia en árbitros en lugar de a los paganos. (5) Te escribo así para darte vergüenza. ¿No hay realmente ningún sabio entre ustedes en quien se pueda confiar para juzgar entre sus hermanos, (6) y prevenir esta práctica indecorosa de llamar a incrédulos para resolver sus disputas? '

Versículos 1-20

(c) 6: 1-11. Cristianos y litigios

San Pablo reprende a los corintios por referir sus disputas sobre asuntos ordinarios a jueces paganos. El tema fue sugerido por rumores que había escuchado; y la mención de 'juicio' en 1 Corintios 6:13 del capítulo anterior motivó su tratamiento en esta etapa.

Versículo 2

Que los santos juzgarán al mundo ] Este v. Y los dos siguientes vv. están escritos con sarcasmo. Apelan al "conocimiento" de los corintios, y es probable que fueran sugeridos por expresiones en la carta enviada por los corintios a San Pablo. Estaban inflados de orgullo espiritual ( 1 Corintios 5:2 ), y en su vanidad y vanidad habían hablado de su esperanza de juzgar tanto a hombres ( 1 Corintios 5:12 ; 1 Corintios 6:2 ) como a ángeles ( 1 Corintios 6:3). Si esta es su expectativa, dice el Apóstol, seguramente son capaces, incluso los más humildes de ellos, de juzgar en los asuntos de la vida diaria. Para tomar estas expresiones, sobre los santos que juzgan al mundo y angeis. En serio, es perder el sentido del argumento del Apóstol. Además, ya ha dicho que los cristianos (tanto él como ellos) no tenían nada que ver con juzgar al mundo, que era la parte de Dios ( 1 Corintios 5:12 ). (Ver Ramsay, 'Hist. Com. On Corinthians,' en 'Expositor', VI. 4, p. 278.)

Versículo 6

Ante los incrédulos ] Los conversos de Corinto referían sus disputas sobre asuntos de la vida diaria, como "precios y propiedad" (Ramsay), a jueces o árbitros paganos. San Pablo les exhorta, si tienen que pelear, a elegir árbitros entre los hermanos.

Versículo 7

Hay una falla total] RV "Ya es un defecto total en ti". San Pablo aquí deja de emplear la burla, el arma que ha usado con tanta eficacia en los versos anteriores, y les reprocha de la manera más seria. La verdadera culpa no fue ir a los jueces paganos para que arreglaran sus disputas, sino tener la oportunidad de llamar a cualquiera.

Versículos 7-11

Paráfrasis. Pero la culpa es más profunda que esto, porque no deberías tener tales disputas en absoluto. Es mucho mejor ser agraviado y defraudado (8) que equivocarse y defraudar a sus hermanos. (9, 10) Después de todo, al final los injustos no heredarán el reino de Dios. ¿Y quiénes son los injustos, sino los impíos, los codiciosos, los borrachos y los extorsivos, ninguno de los cuales tiene parte en ese reino? (11) Así erais algunos de vosotros, corintios; pero desde tu bautismo has profesado que estás buscando llegar a ser puro y santo por la influencia de Cristo y la obra del Espíritu Santo. '

Versículo 9

No heredará el reino ] es decir, no tendrá participación en sus privilegios presentes y bendiciones futuras. El reino de Dios es un reino espiritual ( Juan 18:36 ); sus bendiciones y privilegios son espirituales; ¿Cómo, entonces, podrían participar en él hombres tan poco espirituales como los enumerados, cuya conducta tendía a endurecer el corazón y entorpecer la intuición espiritual? cp. Hechos 8:21 .

Versículo 11

Habéis sido lavados] RM 'os habéis lavado', es decir, sometidos al bautismo como señal del lavamiento de vuestro pecado.

Santificado ] apartado, dedicado al servicio de Dios. Justificado ] aceptado como justo.

En el nombre del Señor ], es decir, mediante la unión espiritual con Él y la continua sumisión a Su influencia.

(d) 6: 12-20. La obligación de la pureza

Los corintios parecían haber afirmado que eran libres de satisfacer todos los deseos corporales ahora que el evangelio los había liberado de la asociación de comer con la idolatría.

San Pablo señala, en primer lugar, que hay requisitos de esta libertad incluso en las cosas que son moralmente indiferentes, y luego que la fornicación no es una de estas cosas. El tema surge naturalmente de lo que ha dicho en 1 Corintios 6:9 ; 1 Corintios 6:10 .

Versículo 12

Todas las cosas son lícitas ] cp. 1 Corintios 10:23 . San Pablo parece haber establecido esto como un principio con respecto al uso de ciertos tipos de alimentos (por ejemplo, carnes ofrecidas a los ídolos, 1 Corintios 10:25 ; 1 Corintios 10:27 ), y los corintios lo habían aplicado generalmente a las indulgencias sensuales. Los Apóstoles, por lo tanto, aunque todavía afirman el principio, señalan dos requisitos del mismo; ( a ) que lo que es lícito también debería ser beneficioso, y ( b ) que nadie debería convertirse en esclavo ni siquiera de un hábito lícito. Comprenderemos mejor el principio y su aplicación si lo pensamos en relación con alguna práctica moderna como, por ejemplo, el uso de bebidas fuertes.

Versículos 12-20

Paráfrasis.“Es cierto cuando usted sugiere que“ todas las cosas son lícitas ”, pero este no es un principio absoluto sino relativo. No debes argumentar que la existencia de los apetitos prueba la legalidad de su gratificación: debes tener cuidado de que lo lícito también sea sabio, y que el apetito no te haga esclavo. (13, 14) Tanto el alimento como el órgano que lo digiere son perecederos. Pero el cuerpo tiene un elemento eterno, y la falta de castidad daña ese elemento eterno, diseñado como está para el servicio de Cristo y la participación en la Resurrección. (15-17) Ustedes saben que sus cuerpos participan de la unión mística que existe entre Cristo y su pueblo. Cuán vergonzoso es, por tanto, violar esta unión con actos de inmoralidad. Tales actos provocan una unión carnal entre quienes participan en ellos, tal como la Escritura habla de marido y mujer " (20) Recuerda que no eres posesión tuya; has sido comprado por Cristo, quien dio su vida por ti; por lo tanto, procure honrarlo al consagrar sus propios cuerpos a Su servicio '. (20) Recuerda que no eres posesión tuya; has sido comprado por Cristo, quien dio su vida por ti; por lo tanto, procure honrarlo al consagrar sus propios cuerpos a Su servicio '.

Versículo 13

Carnes ] Un ejemplo de cosas indiferentes: cp. 1 Corintios 8-10, donde este asunto se trata en profundidad. San Pablo concede libertad con respecto a las carnes; pero la libertad no excusa violar la conciencia de otro hombre o convertirse en esclavo de la glotonería. Ahora bien, el cuerpo no lo es , etc.] Los corintios consideraban el uso de la comida y la fornicación exactamente al mismo nivel, ya que ambos satisfacían los apetitos: sostenían que la existencia de los apetitos corporales justificaba su gratificación. San Pablo, por el contrario, traza una clara línea de distinción entre estas dos cosas.

Versículo 14

También nos levantará ] El argumento de San Pablo en todo el pasaje se basa en su visión de la Resurrección que explicó en 1 Corintios 15: ver esp. 1 Corintios 15:35 . El cuerpo del hombre es eterno; la muerte y el sepulcro no la destruyen, sino que la purifican y la cambian, como la tierra quita la cáscara y glorifica el trigo que se echa en ella.

Versículo 16

Dice él ] ie Dios en la Escritura ( Génesis 2:24 ).

Una carne ] Las palabras que se pronunciaron primero sobre el matrimonio se aplican aquí a una unión impía. San Pablo no coloca a los dos en el mismo plano, sino que solo señala que en este aspecto son similares.

Versículo 17

Un solo espíritu ] es decir, participa de la vida del Señor: cp. Juan 15:4 ; Juan 15:5 .

Versículo 18

Sin el cuerpo ] es decir, fuera de él; no afecten su naturaleza espiritual y su destino de la misma manera que este pecado. Peca contra su propio cuerpo ] ver 1 Corintios 6:14 . 1 Corintios 6:14 .

Versículo 19

El templo ] es decir, el santuario donde Él habita: cp. 1 Corintios 3:16 ; 2 Corintios 6:16 .

Ustedes no son suyos ] La mejor de todas las razones para no contaminar el cuerpo.

Versículo 20

Comprado por un precio ] Cristo se ha entregado a Sí mismo por ti, y tú eres Suyo; sí, Dios ha dado a Cristo por usted, y usted pertenece a Dios a través de Él.

Glorifica a Dios en tu cuerpo] RV omite el resto. San Pablo está insistiendo en la necesidad de la pureza corporal y concluye apropiadamente con esta apelación.