Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículo 1

CAPÍTULO VI.

Los corintios son reprendidos por su disposición litigiosa;

el hermano va a la ley con el hermano, y eso ante los

paganos, 1-6.

Deben sufrir el mal antes que hacerlo, 7, 8.

Ningún injusto puede entrar en la gloria de Dios, 9, 10.

Algunos de los corintios habían sido graves pecadores, pero Dios los había salvadó, 11.

Muchas cosas pueden ser lícitas que no son siempre convenientes, 12.

Las carnes son para el vientre, y el vientre para las carnes; pero el cuerpo no es para la inmundicia, 13.

La resurrección de Cristo es prenda de la nuestra, 14.

Los cuerpos de los cristianos son miembros de Cristo, y no deben ser contaminados, 15-17.

El que comete fornicación peca contra su propio cuerpo, 18.

Fuertes disuasiones al respecto, 19, 20.

NOTAS SOBRE EL CAP. VI.

verso 1 Corintios 6:1 _ Osa alguno de vosotros... De las muchas cosas que el apóstol reprende aquí, aprendemos que la Iglesia Cristiana en Corinto estaba en un estado de gran imperfección, a pesar de que había muchos personajes eminentes entre ellos. Divididos como estaban entre ellos, no había ninguna persona que poseyera alguna autoridad pública para resolver las diferencias entre hombre y hombre, por lo tanto, como una parte no se sometía a las decisiones de otra, estaban obligados a llevar sus disputas ante magistrados paganos; y probablemente estos mismos temas de litigio surgieron de sus divisiones eclesiásticas . La cosa, y este resultado de ella, el apóstol reprende fuertemente.

¿Delante de los injustos, y no de los santos?  Los jueces paganos fueron denominados δικασται por su supuesta rectitud en la administración de justicia ; aquí el apóstol, por una paronomasia, los llama αδικοι, injustos ; y es muy probable que en Corinto, donde reinaba tal corrupción de costumbres, hubiera una gran perversión de la justicia pública; y no se debe suponer que los asuntos relativos a los cristianos fueron decididos con justicia. El apóstol llama a los cristianos santos αγιοι, que eran todos por profesión ; y sin duda muchos lo fueron en espíritu y en verdad .

Versículo 2

verso 1 Corintios 6:2 _ ¿Los santos juzgarán al mundo? Nada puede ser más evidente que el hecho de que los escritores del Nuevo Testamento usan a menudo οκοσμος, el mundo, para significar el pueblo judío; y a veces el imperio romano, y el estado judío; y en el primer sentido es usado a menudo por nuestro Señor. Cuando, dice, el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, entonces vosotros os sentaréis en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel,  Mateo 19:28. Se supone que se refiere al mismo tema que se menciona aquí: los santos juzgando al mundo; y que San Pablo tiene en cuenta sus palabras en lo que dice aquí a los corintios. Por juzgar a las doce tribus de Israel, algunos han imaginado que simplemente se pretende tener autoridad en la Iglesia; pero el Dr. Lightfoot sostiene que las palabras se refieren a la venida de nuestro Señor para ejecutar el juicio sobre los judíos, y destruir su estado; y que la doctrina de los apóstoles, no ellos mismos, era juzgar y condenar a ese pueblo tan desobediente. El lugar que tenemos ante nosotros se entiende generalmente como que los redimidos del Señor serán, en el gran día, asesores con él en el juicio; y darán su premio en las determinaciones de su justicia. Al repasar este tema, soy plenamente de la opinión de que este no puede ser el significado de las palabras, y que nunca tendrá lugar tal asesoramiento como se sostiene; y que la interpretación está obstruida con una multitud de absurdos.

1. Los mismos santos han de comparecer ante el tribunal de Cristo, y serán juzgados por él, después de lo cual reinarán con él; pero nunca se dice en la Escritura que juzgarán con él.

2. Sería absurdo suponer que los tronos sean erigidos con el propósito de que los santos se sienten en ellos para dar su aprobación en la condenación de los impíos; ¿de qué puede servir tal aprobación? es necesaria para la validez de la decisión de Cristo? y ni siquiera los mismos condenados, sin esto, reconocerán la justicia de su condena? Por lo tanto, pienso con el Dr. Lightfoot, que estas palabras del apóstol se refieren a la predicción de Daniel,  Daniel 7:18 , Daniel 7:27 ,  y otras profecías similares, en las que se prometen los reinos de la tierra a los santos del Altísimo; es decir, que llegará un momento en que el cristianismo prevalecerá tanto que el gobierno civil del mundo será administrado por cristianos, lo cual, en ese momento, era administrado por paganos. Y esto es cierto incluso ahora en todas aquellas partes de la tierra que pueden ser consideradas de la mayor consecuencia política. Profesan el cristianismo, y los reyes y otros gobernantes son cristianos en este sentido general del término.

Versículo 3

Verso 1 Corintios 6:3 . ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles?  El Dr. Lightfoot observa que "el apóstol no dice aquí, como dijo antes, que los santos juzgarán a los ángeles, sino que NOSOTROS los juzgaremos. Por ángeles, todos confiesan que se refiere a los demonios; pero ciertamente todos los santos, según la latitud con que se entiende esa palabra, es decir, todos los que profesan el cristianismo, no juzgarán a los ángeles. Este juicio de los ángeles tampoco debe entenderse para el último día; sino que el apóstol habla de los ministros del Evangelio, él mismo y otros, que, por la predicación del Evangelio, mediante el poder de Cristo, deberían despojar a los demonios de sus oráculos y sus ídolos, deberían privarlos de su culto, deberían expulsarlos de sus sedes y despojarlos de su dominio. Así sometería Dios al mundo entero bajo el poder cristiano, para que los magistrados cristianos juzgaran a los hombres, y los ministros cristianos juzgaran a los demonios."

Versículo 4

Verso 1 Corintios 6:4 . Cosas pertenecientes a esta vida... Podían examinar todos los casos civiles entre ellos, que se les permitía determinar sin ningún impedimento de los gobiernos paganos bajo los que vivían.

Que son los menos estimados en la Iglesia... τους εξουθενημενους, Los que estaban en el orden más bajo de los jueces; pues el apóstol puede referirse aquí al orden en los bancos judíos, como conjetura el Dr. Lightfoot, de los cuales había cinco, a saber:-.

1. El gran Sanedrín, compuesto por setenta y dos ancianos, que presidía en Jerusalén.

2. El pequeño Sanedrín de veinticinco, en las grandes ciudades, fuera de Jerusalén.

3. El banco de tres en cada sinagoga.

4. El banco autorizado o auténtico.

5. El Banco no autorizado, εξουθενημενος. Este último banco se llamaba así porque no recibía su autoridad inmediatamente del Sanedrín, sino que era elegido por las partes entre las que dependía la controversia. El apóstol ciertamente no se refiere a personas sin reputación, sino a personas como estos mediadores, que fueron elegidos con el propósito de resolver diferencias privadas, y evitar que fueran ante los magistrados regulares. El versículo siguiente hace bastante evidente que el apóstol se refiere a esta clase inferior de tribunal; y por eso dice...

Versículo 5

verso 1 Corintios 6:5 _ ¿Es así, que no hay un hombre sabio entre vosotros?  ¿No tenéis entre vosotros ninguno que pueda ser árbitro de las diferencias que surjan, para que acudáis a los tribunales paganos?

Versículo 6

Verso 1 Corintios 6:6 . Hermano va a juicio con hermano ¡Un cristiano demanda a otro en la ley! Esto es casi un escándalo tan grande como puede existir en una sociedad cristiana. Aquellos en una comunidad religiosa que no se someten a un arbitraje adecuado, hecho por personas entre sí, deberían ser expulsados de la Iglesia de Dios.

Versículo 7

Verso 1 Corintios 6:7 . Hay un defecto total entre vosotros... Hay un defecto muy manifiesto entre vosotros,

1. De la paz ;

2. Del amor fraternal ;

3. De mutua confianza ; y

4. De reverencia a Dios y preocupación por el honor de su causa .

¿Por qué no preferís equivocaros?  Es mejor sufrir una injuria que tomar un método de reparación que debe dañar su propia paz y deshonrar en gran medida la causa de Dios.

Versículo 8

Verso 1 Corintios 6:8 . No, hacéis mal... Lejos de sufrir, sois los agresores; y defraudad a vuestros piadosos y sufridos hermanos, que se someten a este mal antes que adoptar esos métodos para reparar sus agravios que el espíritu del cristianismo prohíbe. Probablemente el apóstol se refiere a aquel que había tomado la mujer de su padre.

Versículo 9

Verso 1 Corintios 6:9 . Los injustos no heredarán el reino...  Los injustos, αδικοι, los que actúan contra el derecho , no pueden heredar , porque la herencia es por derecho . El que no es hijo de Dios no tiene derecho a la herencia familiar, porque esa herencia es para los hijos . si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, Romanos 8:17 . Hay aquí diez clases de transgresores que el apóstol excluye del reino de Dios; y cualquier hombre que sea culpable de cualquiera de los males mencionados anteriormente queda excluido de este reino, ya sea que implique la Iglesia de Cristo aquí abajo, o el estado de gloria más allá. Varios de los males aquí enumerados no soportarán una explicación particular; son, sin embargo, suficientemente claros por sí mismos, y nos muestran qué abominaciones se practicaban comúnmente entre los corintios.

Versículo 11

Verso 1 Corintios 6:11 . Y esto erais algunos de vosotros...  No fue con la perspectiva de recoger santos que los apóstoles anduvieron predicando el Evangelio del reino. Sólo los pecadores se encontraban sobre la faz de la tierra; predicaron que los pecadores pudieran convertirse a Dios, ser hechos santos y constituidos en una Iglesia; y este fue el efecto tanto como el objeto de su predicación.

Pero vosotros estáis lavados... Muchos suponen que el orden en que las operaciones de la gracia de Dios tienen lugar en el alma se invierte aquí; pero yo soy de una mente muy diferente. Todo aparecerá aquí en su orden, cuando entendamos los términos usados ​​por el apóstol.

Vosotros estáis lavados , απελουσασθε; habéis sido bautizados en la fe cristiana, y habéis prometido en este bautismo despojaros de toda inmundicia de la carne y del espíritu: y el lavado de vuestros cuerpos es emblemático de la purificación de vuestras almas.

Vosotros sois santificados... ηγιασθητε; de α, privativo , y γη, la tierra ; estáis separados decosas terrenales para conectaros con las espirituales . Vosotros estáis separados del tiempo para estar conectados con la eternidad . Sois apartados de los ídolos para uniros al Dios vivo. La separación de los usos comunes, terrenales o pecaminosos, para ser enteramente empleados al servicio del verdadero Dios, es el significado ideal de esta palabra, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Fue como consecuencia de su separación del mundo que se convirtieron en una Iglesia de Dios. Vosotros antes erais obradores de iniquidad, y asociados con obradores de iniquidad; pero ahora estáis separados de ellos, y unidos para trabajar en vuestra salvación con temor y temblor delante de Dios.

Estáis justificados... εδικαιωθητε. Habéis sido traídos a un estado de favor con Dios; habiendo sido borrados vuestros pecados por medio de Cristo Jesús, el Espíritu de Dios dando testimonio de lo mismo a vuestra conciencia, y llevando a cabo por su energía la gran obra de regeneración en vuestros corazones. El proceso aquí es simple: -

1. Pablo y sus hermanos apóstoles predicaron el Evangelio en Corinto, y rogaron al pueblo que se volviera de las tinieblas a la luz, de las vanidades de los ídolos, al Dios vivo, y que creyeran en el Señor Jesús para perdón de los pecados.

2. La gente que escuchó quedó convencida de las verdades divinas entregadas por el apóstol, y acudió en masa al bautismo.

3. Fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús , y así tomaron sobre sí la profesión pública del Evangelio.

4. Siendo ahora bautizados en la fe cristiana, fueron separados de los ídolos e idólatras, y se incorporaron a la Iglesia de Dios.

5. Como penitentes, fueron conducidos al Señor Jesús para la justificación , la cual recibieron por medio de la fe en su sangre.

6. Siendo justificados gratuitamente, teniendo sus pecados perdonados por la redención que es en Jesús, recibieron el Espíritu de Dios para dar fe de esta gloriosa obra de gracia a sus conciencias; y así llegó a poseer ese principio de justicia, esa verdadera levadura que había de leudar toda la masa, produciendo esa santidad universal sin la cual nadie puede ver al Señor.

Versículo 12

Verso 1 Corintios 6:12 . Todo me es lícito... Es probable que algunos de los corintios hubieran argumentado que la ofensa del hombre que tenía la mujer de su padre, así como el comer cosas ofrecidas a los ídolos, no era contraria a la ley, como entonces era permaneció. A esto responde el apóstol: Aunque tal cosa sea lícita, sin embargo, el caso de fornicación, mencionado en 1 Corintios 5:1 , no conviene, ου συμφερει, no es agradable a la propiedad, la decencia, el orden y la pureza. Es contrario a los usos establecidos de las mejores y más ilustradas naciones, y no debe ser tolerado en la Iglesia de Cristo. También podrían verse inducidos a argumentar a favor de que comieran cosas ofrecidas a los ídolos y asistieran a fiestas de ídolos, así: que un ídolo no era nada en el mundo; y como el alimento era provisto por la generosidad de Dios, un hombre podía participar de él en cualquier lugar sin mancillar su conciencia o cometer pecado contra el Creador. A esta excusa también se refiere el apóstol. Todas estas cosas son lícitas, tomadas simplemente en la luz de que ninguna de vuestras leyes es contra la primera; y que, por razón de que un ídolo no es nada en el mundo, no puede haber razón contra el último ;

Pero yo no me dejaré dominar por nadie... Si bien todas son lícitas, o al menos no hay ninguna ley que las prohíba, no son convenientes; no hay necesidad de ellas; y algunas son abominables, y están prohibidas por la ley de Dios y de la naturaleza, tanto si las prohíbe la tuya como si no; mientras que otras, como comer carnes ofrecidas a los ídolos, conducirán casi necesariamente a malas consecuencias morales: y ¿quién, que sea cristiano, obedecería a su apetito hasta el punto de hacer estas cosas para gratificarse? Un hombre está bajo el poder de cualquier cosa a la que no puede renunciar. Es esclavo de esa cosa, cualquiera que sea, a la que no puede renunciar; y entonces, para él, es pecado.

Versículo 13

Verso 1 Corintios 6:13 . Carnes para el vientre... Supongo que κοιλια significa el apetito animal, o la propensión a la comida, c., y podemos concebir que el apóstol razone así: Reconozco que Dios ha provisto diferentes clases de alimentos para el apetito del hombre, y entre otros los que generalmente se ofrecen a los ídolos, y ha adaptado el apetito a estos alimentos, y los alimentos al apetito: pero Dios destruirá tanto a él como a ellos; ninguno de éstos es eterno; todos estos apetitos y sensaciones inferiores serán destruidos por la muerte, y no tendrán existencia en el cuerpo de la resurrección; y la tierra y sus producciones serán quemadas.

El cuerpo no es para la fornicación... Aunque Dios hizo un apetito por la comida, y proveyó alimento para ese apetito, no ha hecho el cuerpo para ninguna impureza, ni para la indulgencia en la sensualidad; sino que lo ha hecho para Cristo; y Cristo fue provisto para ser un sacrificio para este cuerpo así como para el alma, tomando nuestra naturaleza sobre él; de modo que ahora, como seres humanos, tenemos una relación íntima con el Señor; y nuestros cuerpos son hechos no sólo para su servicio, sino para ser sus templos.

Versículo 14

Verso 1 Corintios 6:14 . Y Dios ha resucitado al Señor... Ha levantado del sepulcro la naturaleza humana de Cristo, como prenda de nuestra resurrección; y también nos resucitará por su propio poder, para que podamos habitar con él en gloria para siempre.

Versículo 15

Verso 1 Corintios 6:15 . ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?  Porque ha tomado vuestra naturaleza sobre sí, y así, como creyentes en él, sois miembros de Cristo.

¿Debo entonces tomar...? Nosotros, que profesamos ser miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos, ¿nos asociaremos con rameras , y así deshonraremos y contaminaremos los cuerpos que son miembros de Cristo? ¡ Dios no lo quiera ! Estos pasajes admiten una interpretación más literal. Esto, si es que se me da, debo hacerlo en un idioma extraño.

Membra humana, ad generationem pertinentia, vocantur Membra Christi, quia mysterium conjuncionis Christi et Ecclesiae per conjuncionem maris et faeminae indigitatur , Efesios 5:32 . en veterinaria Prueba. ídem valebat de miembro masculino, guippe quod circuncisione, tanquam signo faederis, honoratum est . Vide Schoettgen, Hor. hebr.

Versículo 16

Verso 1 Corintios 6:16 . El que se une a una ramera es un solo cuerpo... En Sohar Genes ., fol. 19, tenemos estas notables palabras: Cualquiera que se une con la esposa de otro hombre, en efecto renuncia al santo bendito Dios y a la Iglesia de los israelitas .

Versículo 17

Verso 17. Es un espíritu... El que está unido a Dios por la fe en Cristo Jesús, recibe su Espíritu y se hace partícipe de la naturaleza divina. ¿Quién puede cambiar tal relación por la comunión con una ramera o para cualquier tipo de gratificación sensual? ¡El que puede debe estar lejos y profundamente caído!

Versículo 18

Verso 18. Huid de la fornicación...  Abomina, detesta y huye de toda clase de impureza. Algunos pecados, o solicitudes para pecar, pueden ser razonados; en los casos anteriores, si parloteas estás deshecho; ¡no razones, sino vuela!

Peca contra su propio cuerpo... Aunque los pecados de todas las especies tienden a destruir la vida, ninguno es tan mortal como aquellos a los que se refiere el apóstol; golpean inmediatamente la base de la constitución. Por el justo juicio de Dios, todas estas conexiones irregulares y pecaminosas están casadas con la muerte. Ni las prostitutas, ni los puteros, ni los impuros de cualquier clase, pueden vivir la mitad de sus días. Sería fácil mostrar, y probar también, cómo el fin de estas cosas, incluso con respecto al cuerpo, es la muerte; pero me abstengo, y terminaré el tema con las palabras del profeta: La apariencia de su rostro atestigua contra ellos, y declaran su pecado como Sodoma, no lo ocultan; ay de su alma, porque se han recompensado a sí mismos con el mal.

Versículo 19

Versículo 19. Tu cuerpo es templo del Espíritu Santo... ¡Qué dicho tan asombroso es este! Tan verdaderamente como el Dios viviente moraba en el tabernáculo mosaico y en el templo de Salomón, así verdaderamente mora el Espíritu Santo en las almas de los cristianos genuinos; y así como el templo y todos sus utensilios eran santos, separados de todo uso común y profano, y dedicados únicamente al servicio de Dios, así los cuerpos de los cristianos genuinos son santos, y todos sus miembros deben emplearse solo en el servicio de Dios. .

¿Y vosotros no sois vuestros?  No tenéis derecho sobre vosotros mismos, para disponer de vuestro cuerpo, o de alguno de sus miembros, como os parezca propio o lícito; estás atado a Dios, y ante él eres responsable.

Versículo 20

Versículo 1 Corintios 6:20 . Sois comprados por precio... Como el esclavo que es comprado por su amo por una suma de dinero es propiedad exclusiva de ese amo, así vosotros, al ser comprados con el precio de la sangre de Cristo, no sois vuestros, sois su propiedad. Como el esclavo está obligado a emplear toda su habilidad y diligencia para el emolumento de su amo, así vosotros debéis emplear el cuerpo, el alma y el espíritu en el servicio de vuestro Señor; promoviendo, por todos los medios a vuestro alcance, el honor y la gloria de vuestro Dios, a quien también debéis considerar como vuestro Señor y Maestro.

Hay extrañas discordancias en los MSS, versiones y padres, en la conclusión de este versículo; y las cláusulas και εν τῳ πνευματι ὑμων, ἁτινα εστι του Θεου, y en tu espíritu, que es el de Dios, falta en ABC*D*EFG, algunos otros, coptos, etiópicos, Vulgata e Itala, y en varios de los padres primitivos. Casi todos los críticos importantes los consideran espurios. Tanto si se mantienen como si se eliminan, el sentido es el mismo. En lugar de precio simplemente, la Vulgata y algunos de los padres latinos, leen, pretio magno, con un gran precio; y en lugar de glorificar, simplemente, leen glorificate et portate, glorificad y llevad a Dios en vuestros cuerpos. Estas lecturas parecen ser glosas destinadas a explicar el texto. Los cristianos litigantes, que recurrirán a la ley por cualquier pequeña diferencia, así como los impuros, pueden leer este capítulo para su convicción o confusión.