Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículos 1-20

El Espíritu Santo que mora en nosotros

1 Corintios 6:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Los estudios en la Epístola a los Corintios no están escritos para ser archivados, sino para ser cuidadosamente estudiados y seguidos, no sea que caigamos, como santos, en la misma línea de carnalidades, como aquellos en los que cayeron.

En el último estudio descubrimos una condición deplorable en la Iglesia de Corinto. Ahora tenemos ante nosotros otras deficiencias. Todo esto se debe al hecho de que los corintios no caminaron en el Espíritu y no se entregaron por completo a Él.

1. La gran falta de la hora presente entre las iglesias es su completo fracaso para dar a la Espíritu de Dios el lugar que le corresponde en la iglesia y en el corazón. Al predicar, dijimos: "Si nos saliéramos con la nuestra, pondríamos en cada seminario, en cada escuela bíblica y en cada iglesia un maestro especialmente preparado para proclamar la vida llena del Espíritu".

¿No mandó el Señor a los santos de la antigüedad que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran investidos con el poder de lo alto? El Señor conocía la impotencia de cualquier servicio no cumplido desde lo alto.

¿No dijo el Señor a través del Apóstol: "Sed llenos del Espíritu"? Sabía que el fruto del Espíritu no se podía producir en creyentes que no estuvieran llenos del Espíritu.

2. El énfasis en el programa actual de la escuela dominical está en la eficiencia, establecida y lograda por la organización. La Escuela Dominical debe estar bien calificada, dividida y subdividida. Debe ejecutarse con la precisión de un reloj y con métodos desarrollados por expertos. Uno pensaría que el Espíritu Santo no debe ser considerado como una característica importante en ese servicio. Si tiene algún lugar, es un lugar secundario.

3. El pastor de hoy debe ser eficiente en cada línea de actividad social, financiera y filantrópica si es capaz de hacer frente a la demanda de la iglesia moderna. Debe poseer las cualidades comerciales que necesita el príncipe de los comerciantes para administrar una gran tienda por departamentos. No hay duda de la banca en cuanto a si está lleno del Espíritu Santo, o enseñado por Él en la Palabra del evangelio; lo que el banco quiere es un buen mezclador, un buen organizador y un financiero actualizado, etc. Si el pastor es retórico, versado en literatura y dotado de poderes de oratoria, eso es suficiente. No se debe buscar al predicador lleno del Espíritu, enseñado y guiado por el Espíritu.

4. El miembro promedio de la iglesia vive completamente separado de cualquier contacto personal o conocimiento del Espíritu. Busca cumplir todos los requisitos divinos, tanto en el servicio como en una vida santa, por su propio poder e iniciativa, sin la ayuda del Señor. No es de extrañar que tengamos una carencia tan grande en la membresía de nuestras iglesias. Por esta razón, no hay fervor en el trabajo ni gozo en la adoración.

Si nos detenemos un momento para mirar a la Iglesia del primer siglo, encontramos que todos estaban llenos del Espíritu Santo. Comieron su comida con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Continuaban todos los días y unánimes en el templo y en el partimiento del pan de casa en casa. Los creyentes estaban juntos y tenían todas las cosas en común. Cuando fueron esparcidos por la persecución que surgió en ese momento, fueron a todas partes predicando a Cristo.

¿Cuál fue el final bendito de un pueblo tan lleno del Espíritu? Aquí está "Y el Señor añadía a la Iglesia todos los días los que debían ser salvos". La gran preocupación de los apóstoles de Cristo era que todos recibieran el Espíritu.

I. ¿DEBE UN CRISTIANO IR A LA LEY CON SU HERMANO? ( 1 Corintios 6:1 )

1. En la medida de lo posible, debemos vivir en paz con todos los hombres. Es mucho mejor sufrir el mal que vengarse. Si nuestro enemigo tiene hambre, debemos alimentarlo; si tiene sed, debemos darle de beber. Si alguien nos golpeara en la mejilla derecha, deberíamos volverle también la otra mejilla.

Siempre que sea posible, debemos vencer el mal con el bien. Bajo ninguna circunstancia debemos devolver mal por mal, sino más bien proveer cosas honestas a los ojos de todos los hombres. Otra Escritura agrega: "Pero sigan siempre lo bueno entre ustedes y con todos".

2. Cuando las cuestiones sean tales que debamos buscar juicio contra un hermano, no debemos convertirlo en un asunto de los tribunales del país; pero debemos pedir a los espirituales entre los hermanos que juzguen nuestro caso. El Espíritu considera que los injustos no pueden juzgar correctamente a los santos. ¿Nos imaginamos que los injustos pueden juzgar nuestros asuntos mejor que los piadosos? ¿Creemos que los hombres que no conocen a Dios pueden decidir mejor los asuntos de justicia que los hombres que conocen a Dios y andan en la verdad?

3. Cómo los hijos de Dios dejan de lado las instrucciones bíblicas. Al hacer una pausa por un momento, consideremos cómo los cristianos rara vez, si es que lo hacen alguna, toman un asunto en contra de un hermano en la iglesia. Consideremos también cómo la iglesia no hace ninguna provisión para que se consideren tales casos.

La Palabra de Dios parece tener poco peso para los seguidores de Dios, salvo en aquellas cosas que tienen que ver con ciertas grandes y sobresalientes doctrinas de la gracia. En el ámbito de la conducta cristiana, el creyente parece sentirse en libertad de vivir como le plazca; o según, al menos, los dictados de su propia conciencia. ¿Tiene la Biblia autoridad sobre las iglesias y los santos?

II. LOS CRISTIANOS JUZGARÁN A LOS ÁNGELES ( 1 Corintios 6:3 )

1. El ministerio de los ángeles está íntimamente relacionado con los santos en esta vida. Está escrito: "¿No son todos espíritus ministradores, enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación?" ¿Entonces que? Los ángeles de Dios se preocupan por las cosas que tienen que ver con los beneficios de los hijos de Dios.

¿No has leído cómo los ángeles rodean a los santos para librarlos? Los ángeles abrieron la prisión para la fuga de Pedro. Los ángeles advirtieron a José, esposo de María, en un sueño, relativo a la salvaguardia del niño Cristo. En cuanto a los niños, "en el cielo, sus ángeles contemplan siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos".

2. La conducta de los ángeles caídos también es un asunto que debemos considerar. Hay principados y potestades, que son los gobernantes mundiales de esta oscuridad actual. Entre ellos hay ángeles. No conservaron su primera propiedad. Muchos de esos ángeles son mantenidos en cadenas eternas bajo tinieblas, hasta el juicio del gran día.

3. La superioridad de los santos sobre los ángeles. No hablamos tanto de santos en esta vida como de santos en la vida venidera. Los redimidos están destinados a gobernar y reinar con su Señor. Juzgará al mundo con justicia; juzgarán con él. El Señor, por el momento, fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte; Ahora está muy por encima de ellos, coronado de gloria y honor; y sobre todas las cosas.

Cuando Cristo viene por segunda vez, leemos acerca del edicto de Dios: "Adórenlo todos los ángeles de Dios". La superioridad de Cristo sobre los ángeles está asegurada. Entonces que; ¿No somos sus hermanos? ¿No somos como él? ¿No participamos de su gloria y de su poder? Hacemos.

4. Por tanto, juzgaremos a los ángeles. Ahora son nuestros siervos en la gloria del Evangelio; entonces seremos sus jueces, en la gloria de la vida venidera.

III. ¿AÚN HAY FALLAS ENTRE LOS SANTOS? ( 1 Corintios 6:7 )

1. ¿No hay sabios entre los santos? ¿Si no, porque no? ¿No es Dios el autor de la sabiduría? He aquí, está escrito: "Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada".

Ciertamente, la iglesia no debería especializarse en la locura. Servimos a un Dios de toda sabiduría. Por Él, somos más sabios que los antiguos. La entrada de Su Palabra nos da luz, entendimiento y sabiduría. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo? ¿No es Cristo hecho para nosotros, poder y sabiduría de Dios?

2. Si a los santos se les da la sabiduría de Dios, ¿no pueden ellos juzgar en los asuntos de los hombres? ¿Acudirá un hermano a la justicia con su hermano, y eso ante los incrédulos, cuando sus propios hermanos sean panoplizados para juzgar un asunto con la sabiduría de Dios? Paul dijo: "Hablo para tu vergüenza".

Hay una cosa que no queremos hacer, y es esta: por nada del mundo, avergonzaríamos a nuestro Señor y arrastraríamos Su santo Nombre con nuestras cavilaciones.

3. La culpa entre los santos. El Apóstol lo expresó de esta manera: "Hay una falta absoluta entre ustedes". ¿Cuál fue esa culpa? "Porque vais a la ley unos con otros", "y eso antes que los incrédulos". Luego se agrega esta significativa expresión: "¿Por qué no se equivocan más?" Esta fase la trataremos en nuestra cuarta división. Ahora, hagamos hincapié en el hecho de que el mal entre los creyentes difama el Nombre de nuestro Señor.

Dios es juzgado entre los hombres por nuestros actos. Si somos Sus hijos, Sus representantes, Sus embajadores, seguramente el mundo pensará en Él a la luz de nuestras palabras y nuestros hechos. Debemos caminar con cuidado porque somos Sus testigos, llevamos Su Nombre y tenemos en juego Su honor y gloria.

¿No es cierto todavía que hay una falta absoluta entre nosotros? Sí, ¿no hay muchas fallas? ¿No viven los santos, en muchas cosas, muy por debajo de la dignidad y el honor de su posición? Otros pueden hacer muchas cosas que nosotros no hacemos.

IV. ¿POR QUÉ NO SUFREN PÉRDIDA? ( 1 Corintios 6:7 )

La parte del versículo que deseamos enfatizar es esta: "¿Por qué no se equivocan más bien? ¿Por qué no se dejan engañar más bien?"

1. A los santos les es dado sufrir. Está escrito; "En el mundo tendréis tribulación". Una vez más, está escrito: "A ti te es dado * * sufrir". ¿Por qué, entonces, el cristiano no debería sufrir con alegría? "Bienaventurados sois cuando los hombres os insulten y os persigan, y digan falsamente todo mal contra vosotros, por mi causa, regocíjate y alégrate mucho".

Sí, hay algo que vale la pena cuando nos golpean y lo tomamos con paciencia; porque entonces el Espíritu de Dios y de gloria reposará sobre nosotros.

2. No debemos vengarnos. Dios cuidará de nosotros y nos reivindicará en su propio tiempo y manera. Por lo tanto, incluso si hemos sido defraudados, ¿por qué deberíamos acudir a la ley ante los incrédulos? Dios puede hacer que todas las cosas abunden para nosotros. ¿No lo cuidaremos y lo echaremos a sus pies? Verdaderamente Él se preocupa por nosotros.

Quizás Dios te envió, tu pérdida,

Tu cruz amarga

Para que tú, su maravillosa gracia, aprendas,

Su amor discierne;

Para que lo mires más,

Tilt life ha terminado.

Quizás Dios busque volver tus ojos,

Hasta los cielos:

Quizás Él refinara tu vida,

Hasta que brillas

Con nueva paz, fe y poder

A través de la hora del juicio.

3. Recuerde cómo Cristo fue herido. Cuando fue golpeado, no volvió a golpear. Fue como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores enmudeció, así no abrió su boca. Hagamos lo mismo.

V. LOS INJUSTOS NO HEREDARÁN EL REINO ( 1 Corintios 6:9 )

1. ¿Nosotros, que somos herederos de los santos en la luz, envidiaremos una pérdida terrenal? Supongamos que se nos defrauda, ​​las cosas de la tierra duran sólo por la noche. Se nos enseñan varias cosas:

(1) Debemos poner nuestro afecto en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Ponemos nuestros tesoros en lo alto, donde la polilla y el óxido no pueden entrar y corromper, ni ladrones penetrar y robar. Si dejamos nuestros tesoros aquí abajo, más rápidamente querremos acudir a la ley, cuando nos defrauden, para reclamar nuestra pérdida.

(2) Debemos mirar las cosas que no se ven y no las que se ven. El pájaro en la mano tiene mucho menos valor que dos pájaros en el arbusto Divino, porque los dos están seguros; mientras que el que está en la mano, seguramente se irá volando.

2. Los que nos defrauden, junto con otros hombres injustos, serán perdedores en el reino. ¿Pensáis que fornicarios, idólatras, adúlteros y ladrones heredarán el Reino de Dios?

Así, quienes roban nuestro bolso, no solo roban basura; pero acumulan para sí mismos dolores y se privan del Reino por el cual con gozo sufrimos.

Para los impíos está reservada para siempre la oscuridad de las tinieblas. Por un tiempo puede parecer que prosperan y disfrutan de las obras de sus manos, pero de repente serán cortados y eso sin remedio.

3. Cómo los santos pueden salvaguardar sus posesiones. Supongamos que aquí abajo sufrimos pérdidas. Pablo sufrió la pérdida de todas las cosas para poder ganar a Cristo. Nosotros que perdemos todas las cosas por Él, encontraremos todas nuestras cosas guardadas para nosotros en el Cielo. Podemos usar el malvado mamón para hacernos amigos, quienes nos recibirán en la morada eterna.

VI. LO QUE SOMOS EN CONTRASTE CON LO QUE ÉRAMOS ( 1 Corintios 6:11 )

1. Qué éramos. 1 Corintios 6:9 y 1 Corintios 6:10 hablan de fornicadores, idólatras, adúlteros, afeminados, abusadores de sí mismos, ladrones, codiciosos, borrachos, injuriosos y estafadores. Luego dice, "tales eran algunos de ustedes".

Todos los creyentes no han caído en tal profundidad de pecado; pero todos los creyentes tenían, en sus días no regenerados, las posibilidades de tal pecado. El corazón humano se corrompe según los deseos engañosos.

2. Qué somos. Nuestro texto clave dice: "Pero vosotros estáis lavados, pero sois santificados, pero sois justificados en el Nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios". Aquí hay una posición maravillosa que tenemos en gracia. Aquí hay una maravillosa condición presente triple de todos los creyentes:

(1) Estamos lavados. Es decir, hemos sido limpiados de nuestros pecados. Recordamos cómo los que salieron de la gran tribulación habían sido lavados y blanqueados en la Sangre del Cordero. También recordamos la promesa hecha en el Antiguo Testamento: "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve".

(2) Somos santificados. La palabra aquí nos sugiere santificación, hecha real para nosotros, en el Señor Jesucristo y por el poder del Espíritu. Lleva consigo el hecho incluido de haber sido lavados y limpios; sin embargo, nuestra Escritura enfatiza particularmente que hemos sido separados de las cosas en las que caminamos en la antigüedad, por un lado; y dedicado a Cristo, nuestro Salvador, por otro lado.

(3) Estamos justificados. Justificación significa que somos declarados justos. Dios ha puesto nuestra condenación sobre Cristo, y ni Satanás ni el mundo pueden condenarnos, porque estamos justificados en Cristo ante Dios.

Las tres cosas anteriores son todas nuestras en el Nombre del Señor Jesús. Es decir, son nuestros en virtud de lo que Él es y de lo que Él ha logrado en nuestro favor.

Estas tres cosas son también por el Espíritu de Dios, es decir, el Espíritu es aclamado como la agencia a través del cual se realizan nuestro lavamiento, santificación y justificación.

¡Ojalá todos los cristianos pudieran estar a la altura de su posición en Cristo Jesús!

VII. LA CONCLUSIÓN PRÁCTICA DE LA LIBERACIÓN DEL CRISTIANO ( 1 Corintios 6:13 )

1. El cuerpo no es para la fornicación. ¿Tomaremos el cuerpo que el Señor compró, y en el cual habita el Espíritu, y lo haremos inmundo? ¿Tomaremos nuestros cuerpos que han sido comprados por precio, y convertiremos esos cuerpos en miembros de una ramera? ¿Aceptaremos nuestros cuerpos en los que el Señor ha puesto Su Espíritu y permitiremos que se utilicen en prácticas malas de cualquier tipo? Es más, presentaremos nuestros cuerpos a nuestro Señor como un sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es nuestro servicio racional.

2. El cuerpo es para el Señor. El cuerpo es para el Señor, porque lo necesita en su servicio. Él no tiene más manos que nuestras manos, ni pies más que nuestros pies, ni labios más que nuestros labios para trabajar, caminar o hablar. Quiere nuestros corazones para amar a través de ellos.

3. El Señor es para el cuerpo. Hay mucho que se sugiere en estas palabras. Existe la sugerencia del cuidado divino de nuestro cuerpo. Él atiende sus necesidades. Le da alimento para sustentar y ropa para protegerse.

El Señor está a favor del cuerpo, en el caso de su enfermedad. De hecho, Él está listo para avivarlo, por Su Espíritu que mora dentro de nosotros. Hemos visto cómo el cuerpo adquiere un nuevo valor al convertirse en miembro de Cristo.

4. El cuerpo es el templo del Espíritu Santo. He aquí algo maravilloso. Dios no solo nos compró a nosotros mismos con un precio, sino que, en Su compra, incluyó nuestro cuerpo. Nos dice que nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo, que está en nosotros, y que no somos nuestros.

En los viejos tiempos, solo había un habitante en nuestros cuerpos, y ese era nuestro yo pecaminoso. Ahora que nacemos de nuevo, no solo tenemos un nuevo hombre engendrado en Cristo Jesús, que habita en nuestro cuerpo, sino que tenemos a ese nuevo hombre impuesto por el Espíritu que mora en nosotros. Aquí está el bendito resultado de todo esto. La gran consumación final: "Por tanto, glorifica a Dios en tu cuerpo y en tu espíritu, que son de Dios.

UNA ILUSTRACIÓN

Recientemente tuve el privilegio de pasar por un hospital actualizado, y mientras estaba en el quirófano me llamó la atención el sistema mediante el cual los instrumentos se mantienen en una solución que los deja absolutamente libres de gérmenes, de modo que están listos para su uso en cualquier momento sin temor a transmitir una infección. Los gérmenes bien pueden usarse como un tipo de pecado, y la única manera de mantenerse libre de los gérmenes del pecado es morar en la presencia del Espíritu Santo, porque el Espíritu Santo es un perfecto antiséptico contra el pecado. Si estamos llenos del Espíritu Santo, el pecado no puede tener ningún poder para dañarnos. Es solo cuando contristamos al Espíritu Santo y nos alejamos que el pecado tiene la oportunidad de obrar su obra mortal en nosotros.

Sin duda, una vez que aprendamos esto, deberíamos vivir donde haya seguridad.

Gente joven.