Bible Commentaries
1 Corintios 6

Versículos 1-20

CAPÍTULO 6

1. Concerniente a disputas ante tribunales paganos. ( 1 Corintios 6:1 ).

2. La santidad de los creyentes; Sus cuerpos los templos del Espíritu Santo. ( 1 Corintios 6:8 ).

En lugar de resolver sus disputas entre ellos, como se convierte en los santos de Dios, llevaron sus dificultades ante una corte pagana. Al hacer esto, habían perdido de vista la dignidad de su vocación. Los santos de Dios deben reinar con Cristo y compartir Su gloria; juzgarán al mundo ya los ángeles en ese día. Ir a una corte pagana para que estos asuntos fueran resueltos por alguien que no era un hijo de Dios, pero que era injusto, era indigno de ellos; estaban dando a conocer su propia vergüenza ante el mundo.

Si hubieran recordado ese día de gloria venidero, cuando como santos iban a participar en el juicio del mundo, no habrían actuado de esa manera. Ellos mismos habrían sufrido con mucho gusto el daño y se habrían permitido ser defraudados en lugar de apresurarse con sus quejas ante una corte pagana. Mateo 18:15 muestra la verdadera forma en que los creyentes pueden resolver estos asuntos.

Estaban haciendo mal y defraudando a sus propios hermanos. En todo esto deshonraron a Dios y negaron su relación con él. Y estos fracasos corintios se encuentran hoy plenamente desarrollados en la cristiandad profesante.

Los injustos no heredarán el Reino de Dios. Les recuerda lo que algunos de ellos habían sido en su estado inconverso. Habían practicado las cosas viles de la carne, que eran tan comunes en Corinto. Y conectado con esto hay una advertencia. Si se permitía que la poca levadura actuara, si continuaban en los malos caminos que estaban siguiendo, seguramente recaerían en su estado anterior. Pero aún más, el Apóstol les recuerda lo que la gracia de Dios había hecho por ellos al salvarlos de esa vida.

Habían sido trasladados del poder de las tinieblas al Reino del Hijo de Su amor. “Y así erais algunos de vosotros, pero habéis sido lavados, pero habéis sido santificados, pero habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios”. El lavado no tiene nada que ver con el bautismo, como algunos afirman. A través de la regeneración (llamada en Tito 3:5 , “el lavamiento de la regeneración”), el pecador creyente se limpia hasta la médula ( Juan 13:10 ).

Entonces también es santificado en Cristo, apartado para Dios. Y el Espíritu Santo toma posesión del creyente como su propio templo. Este es el significado aquí de "Justificado en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios". El es el sello.

Luego se introduce la pregunta sobre el cuerpo del creyente. Un creyente ya no está bajo la ley en cuanto a carnes y alimentos, como lo estaban los judíos. "Todas las cosas me son lícitas, pero no todas las cosas me convienen". Un creyente no debe ser sometido al poder de ninguna de estas cosas. No está esclavizado a nada, sino que debe tener perfecta libertad. Ser esclavo de cualquier cosa, por ejemplo, un hábito, estaría mal.

Las carnes son para el vientre; son temporales y desaparecerán. "Dios destruirá tanto (el vientre) como a ellos (las carnes)". Pero el cuerpo en sí es algo diferente. En el cuerpo del creyente, el Espíritu Santo es el huésped permanente, el Morador divino. Por tanto, el cuerpo es para el Señor y el Señor para el cuerpo. El cuerpo tiene la promesa de redención. Dios, quien levantó al Señor, también nos levantará a nosotros por su propio poder.

Y los cuerpos de los creyentes son miembros de Cristo, unidos a Él por el Espíritu de Dios. “Porque el que se une al Señor, un solo Espíritu es”. Y todo es una advertencia contra el horrible pecado, que era tan prominente en Corinto, la fornicación. Los cuerpos de los creyentes pertenecen al Señor. Son los templos del Espíritu Santo. Por lo tanto, no somos nuestros. Además, todo esto se ha logrado mediante el gran precio de redención, el precio pagado en la cruz del Calvario. El cuerpo debe ser entregado a Dios como sacrificio vivo. “Porque habéis sido comprados por precio; glorifica, pues, a Dios en tu cuerpo, que es de Dios ”.