Bible Commentaries
1 Corintios 7

Versículo 1

Lo que escribisteis ] Probablemente la mayor parte del resto de la Epístola se ocupa de las respuestas a estas preguntas y las consideraciones que surgen de ellas. No está claro si la carta de los corintios sugería que el celibato debería ser universal, o lo desaprobaba por antinatural, o preguntaba, como piensa Ramsay, si era 'incumbencia de los cristianos casarse, como mantenían los judíos y la ley romana'. Bueno ] es decir, el celibato es algo excelente (se dan las razones de esto, 1 Corintios 7:26 ; 1 Corintios 7:32 ), pero el matrimonio es a menudo el camino más seguro.

Versículos 1-40

(a) Respuesta a preguntas sobre el matrimonio

Los corintios habían pedido en su carta ( 1 Corintios 7:1 ) la opinión de San Pablo sobre varios puntos relacionados con el matrimonio. Su lenguaje en respuesta es cauteloso; habla con cierta timidez; constantemente admite excepciones y establece restricciones. Esto hace que su significado sea a veces oscuro; pero la tendencia general es que el celibato, aunque es algo bueno en sí mismo, no se adapta a las necesidades de muchos, especialmente en circunstancias como las de ellos; y el matrimonio, aunque no es obligatorio, no solo es impecable, sino bueno en sí mismo; y los casados, incluso con esposos paganos, no deben separarse sin necesidad.

1-7. El celibato es bueno, pero el matrimonio suele ser aconsejable; solo que sea real y completo.

Paráfrasis. '(1) En respuesta a sus preguntas, el celibato es algo bueno. (2) Pero debido al libertinaje que los rodea, es bueno que cada uno se case. (3, 4) Pero el matrimonio debe ser real, cada uno dando al otro derechos conyugales. (5) Que haya separación solo por consentimiento mutuo, por un tiempo dado, con propósitos de devoción. (6) Pero digo todo esto como una concesión a sus circunstancias, no como una orden. (7) Me gustaría que todos fueran como yo. Pero no todos tienen los mismos dones de Dios '.

Versículo 2

Para evitar la fornicación ] que era muy frecuente en Corinto. San Pablo trata del aspecto superior del matrimonio en otros lugares ( Efesios 5:26 ; Efesios 5:33 ). Cada (RV 'cada') ... su propio ] El concubinato y la poligamia están prohibidos.

Versículo 3

Debida benevolencia] RV 'su merecido'; es decir, principalmente, convivencia.

Versículo 5

Al ayuno y oración] RV 'a la oración,' omitiendo 'ayunar' en la autoridad del mejor MSS. Entonces Marco 9:29 . Por su incontinencia ] es decir, por su falta de autocontrol.

Versículo 6

Esto ] Quizás 1 Corintios 7:5 más probablemente, todo lo que ha dicho en recomendación de matrimonio desde 1 Corintios 7:2 adelante.

Versículo 7

Incluso como yo mismo ] es decir, capaz a través del autocontrol de llevar una vida célibe.

Su regalo apropiado ] Aquel a quien Dios le ha negado esta habilidad, ha recibido algún otro regalo de Él. San Pablo debe haber estado soltero o, posiblemente, viudo.

8-16. Consejos u órdenes consecuentes. ( a ) 8, 9. Para los solteros y las viudas: para permanecer así, a menos que tengan un deseo imperioso. ( b ) 10, 11. A los cristianos casados. El mandamiento del Señor es contra la separación; si esto ocurre, la parte separada permanecerá soltera, ( c ) 12-14. En los casos de matrimonios mixtos, la opinión de San Pablo es que los dos deben continuar viviendo juntos si la pareja pagana está dispuesta; porque el hecho de que uno sea cristiano lleva al otro también al ámbito cristiano, como es el caso de los niños. 15, 16. Pero si la pareja pagana quiere separarse, puede hacerlo, y el cristiano queda libre. Pero la paz doméstica es lo que Dios desea; el socio pagano posiblemente se convierta.

Versículo 8

Incluso como yo ] es decir, soltero y sin deseo de matrimonio.

Versículo 10

No yo, sino el Señor ] Esta exhortación es confirmada por la propia autoridad del Señor ( Mateo 5:32 ; Mateo 19:4 ) que prohíbe el divorcio. Este es uno de los pasajes que muestran el conocimiento de San Pablo con la enseñanza de Cristo y la autoridad suprema que le atribuía: cp. 1 Timoteo 6:3 .

Versículo 12

Yo, no el Señor ] Cristo no había dicho nada acerca de los matrimonios mixtos; el Apóstol se deja a su propio juicio: cp. 1 Corintios 7:40 . No alienta los matrimonios mixtos (2 2 Corintios 6:14 ), pero está pensando en casos en los que el esposo o la esposa se han convertido desde el matrimonio.

Versículo 14

Es santificado ] es decir, introducido en la esfera cristiana, bajo influencias cristianas. Ahora son santos ] es decir, considerados hijos cristianos; como lo son aún más evidentemente los hijos de dos padres cristianos. Esta frase 'enuncia los principios que conducen al bautismo infantil, a saber. que el hijo de padres cristianos sea contado como cristiano '(J. Lightfoot).

Versículo 15

Un hermano o una hermana ] el socio cristiano. No bajo esclavitud ] es decir, no está obligado a continuar con el otro.

15, 16. Dios nos ha llamado a (RV 'en') paz ... salva a tu esposa ] 1 Corintios 7:16 o ( a ) continúa el pensamiento de 1 Corintios 7:15 —El objetivo de Dios para nosotros es la paz, que será aquí mejor asegurado por la separación; y la posibilidad de salvar al socio pagano permaneciendo es, después de todo, incierta, pero más probablemente, ( b ) continúa el pensamiento principal de 1 Corintios 7:12 ; 1 Corintios 7:15 es entre paréntesis, "Pero Dios desea que los casados ​​vivan en paz juntos, y esto puede resultar en la conversión de la pareja pagana".

17-24. El principio general; que cada uno permanezca como era cuando Dios. lo llamó ( 1 Corintios 7:17 ; 1 Corintios 7:20 ; 1 Corintios 7:24 ). Esto es válido, ( a ) de la circuncisión y la incircuncisión. Que cada uno se quede como es; lo único importante es guardar los mandamientos de Dios. ( b ) De la esclavitud y la libertad. Un esclavo no debe preocuparse por su posición (aunque puede aprovechar la oportunidad de liberarse). El esclavo cristiano es el liberto de Cristo; el cristiano libre, esclavo de Cristo: siervo, debido a su servicio, no a los hombres.

Versículo 17

Pero] RV 'solo'; Solo establezco la regla general. Ha distribuido ] es decir, su condición y circunstancias de vida.

Versículo 18

Circunciso ... incircunciso ] Usado metafóricamente, 'Si algún judío se ha convertido, que siga siendo un judío cristiano; si un gentil se convierte, que no busque convertirse en judío, sino que siga siendo un gentil cristiano '.

Versículo 19

La circuncisión no es nada ] cp. Gálatas 5:6 ; Gálatas 6:15 ; Romanos 2:25 . "No la nacionalidad, sino la obediencia a Dios determina el carácter cristiano" (Stevens).

Versículo 20

Llamando ] no 'ocupación en la vida', sino 'condición en la que lo encontró el llamado de Dios'. San Pablo establece esto, no como un universal, sino como una buena regla general: cp. 1 Corintios 7:9 ; 1 Corintios 7:15 ; 1 Corintios 7:28 .

Versículo 21

Pero si puedes ser liberado, úsala más bien ] una oración ambigua, como 1 Corintios 7:16. "Eso" puede significar "esclavitud" o "libertad". O 'incluso si tienes una oportunidad de libertad, sigue siendo un esclavo', esto se adapta al contexto inmediato, o 'pero si tienes una oportunidad de libertad, aprovéchala'. Este sería un consejo entre paréntesis. Esto es favorecido por el pensamiento de San Pablo en otros lugares. Estaba orgulloso de su ciudadanía; prefiere el celibato porque da mayor libertad para servir a Dios. Lo mismo ocurre con la libertad en comparación con la esclavitud. La esclavitud fue parte esencial de las condiciones sociales de la época. El Apóstol lo acepta como tal, pero establece un principio que lo socava, a saber. que Cristo no hace ninguna diferencia entre esclavo y libre. Insiste, no en los derechos de los esclavos, sino en los deberes de los amos para con sus hermanos cristianos ( Efesios 6:5 ; Colosenses 3:22, Colosenses 4:1; 1 Timoteo 6:1 , y especialmente Filemón). La difusión del espíritu cristiano eliminó los peores males de la esclavitud antes de abolir la esclavitud misma.

Versículo 22

Freeman] RV 'liberto'; liberado del pecado ( Juan 8:34 ; Romanos 8:2 ; Gálatas 5:1 ), pero aún debiendo servicio a Aquel que lo liberó. Siervo de Cristo] RV 'siervo'; comprado por Aquel 'cuyo servicio es perfecta libertad'.

Versículo 23

Comprado con un precio ] cp. 1 Corintios 6:20 . Siervos ] (RV 'siervos') de hombres ] es decir, ceder servilmente a sus deseos; esclavos de la costumbre o de la opinión pública: cp. 2 Corintios 11:20 .

Versículo 24

Con Dios ] es decir, en Su presencia, haciendo conscientemente Su voluntad.

25-38. Matrimonio de vírgenes. Los corintios parecen haber preguntado particularmente si los padres deberían dar a sus hijas en matrimonio. San Pablo llega ahora a este punto, primero, sin embargo, abordando la cuestión del matrimonio en general y dando razones para preferir el celibato. Dice que no puede apelar a ningún mandamiento del Señor, por lo que simplemente da su propia opinión, seguro de que merece su confianza. Repite la regla general (compárese con 1 Corintios 7:17 ) de que es mejor que cada uno permanezca como está, considerando la temprana venida del Señor y la angustia que la precede; de modo que si bien no hay pecado en el matrimonio, el celibato es lo mejor, ( a ) porque los casados ​​se encontrarán con mayores problemas; ( b) porque la brevedad del tiempo antes de la venida del Señor invita a todos a sentarse sueltos a las cosas del mundo; ( c ) porque los solteros están más libres de distracciones y pueden servir al Señor de manera más completa. Sin embargo, no quiere limitarlos, sino simplemente aconsejarles lo mejor. Si un hombre considera correcto dar a su hija en matrimonio, que lo haga; pero quien, sin sentir tal necesidad, decide mantenerla soltera, lo hace mejor.

Versículo 25

Vírgenes ], es decir, hijas solteras. La ley romana se esforzó por universalizar el matrimonio; y el punto de vista judío era similar.

Ningún mandamiento del Señor ] fue dado por Él mientras estuvo en la tierra (ver 1 Corintios 7:10 ), o impartido por revelación especial. Ser fiel ] es decir, dar una opinión digna de confianza, digna de confianza, como administrador de los misterios de Dios ( 1 Corintios 4:1 ).

Versículo 26

La angustia actual ] Quizás la persecución, que, sin embargo, no se menciona en ninguna otra parte de esta Epístola; más probablemente la 'angustia' que Cristo había dicho que precedería a Su regreso ( Lucas 21:23 ), que se pensaba que estaba cerca ( 1 Corintios 7:29 ). Así que para ser] RV 'para ser como él es'.

Versículo 27

Estás desatado ], es decir, soltero.

Versículo 28

Problemas en la carne ] es decir, en sus circunstancias terrenales. Los problemas no solo recaerían sobre ellos mismos, sino también sobre sus seres queridos. San Pablo quiere salvarles de ese sufrimiento (RV 'y yo te ahorraría').

Versículo 29

El tiempo es corto: queda, eso, etc.] RV 'el tiempo se acorta de ahora en adelante', etc. El pensamiento de la proximidad de la venida del Señor, cuando las cosas terrenales pasarían, debería evitar que se absortasen en el presente. intereses.

Versículo 31

Abusar de] RM 'usarlo al máximo', como si fuera la única fuente de disfrute: cp. 1 Juan 2:15 .

Versículo 32

Sin cuidado] RV 'libre de preocupaciones'.

33, 34. Las palabras exactas y la puntuación son dudosas (cp. RM); pero esto no afecta el sentido general, a saber. que los solteros están menos sujetos a las distracciones y ansiedades mundanas que los casados.

Versículo 35

Lanza una trampa (o, 'cabestro') sobre ti ] es decir, no te prive de libertad; forzarte a participar en este curso.

Bonito] RV 'agradable'.

Versículo 36

Cualquier hombre ] es decir, padre o tutor. Incompatible ] es decir, injustamente, al no verla casada. Su hija virgen o pupila. Que ellos ] es decir, la doncella y su pretendiente.

Versículo 37

Tiene poder sobre (RV 'como tocar') su propia voluntad ] es decir, es capaz de llevarla a cabo. Todo el v. Muestra la necesidad de una cuidadosa deliberación sobre el asunto; sin resolución apresurada. En todo momento, de acuerdo con las condiciones sociales y legales de la época, no se toman en cuenta los propios deseos de la doncella. Probablemente esto se deba también a la pregunta precisa que tuvo que responder San Pablo.

Al aplicar este capítulo al día de hoy, debemos recordar, (1) las condiciones sociales alteradas, (2) que el consejo de San Pablo está influenciado por el que considera que la venida del Señor está muy cerca.

39, 40. Casamiento de viudas. Una viuda puede volver a casarse después de la muerte de su esposo, siempre que sea un matrimonio cristiano; pero. La opinión de San Pablo es que será mejor que permanezca viuda.

Versículo 39

En el Señor ] Esto prohíbe el matrimonio por motivos mundanos y no cristianos; y, prácticamente, matrimonio con un pagano.

Versículo 40

Así que permanece] RV 'permanece como ella': cp. 1 Timoteo 5:3 , para las viudas en la lista de la Iglesia. Que el Espíritu de Dios ] sea guiado por Él en lo que digo, no simplemente expresando mis inclinaciones personales.