Bible Commentaries
1 Corintios 7

Versículos 1-40

Vayamos ahora en nuestras Biblias al séptimo capítulo de I Corintios.
La iglesia de Corinto era un desastre. Había muchos problemas, un problema con la carnalidad. Había divisiones en la iglesia, unos decían que eran de Cefas, o de Pedro, y otros decían que eran de Pablo, y unos decían que eran de Apolos. Se estaban demandando unos a otros en la ley, yendo a los tribunales terrenales.

Y Pablo había recibido el informe, así que les escribió acerca de estas cosas. Pero básicamente su propósito de escribir era responder una carta que le habían enviado con ciertas preguntas. Entonces, Pablo, comenzando con el capítulo 7, está respondiendo ahora a su carta y las preguntas que le habían hecho en su carta.
Ahora, es importante que entendamos, realmente, el trasfondo de esta situación en Corinto.

Corinto era una ciudad extremadamente pagana. En la acrópolis sobre Corinto había un gran templo dedicado a Afrodita, y las sacerdotisas del templo bajaban a Corinto cada noche. Eran prostitutas, y la adoración de la diosa se sostenía con las ganancias de las prostitutas.
En esta ciudad Dios tenía mucha gente. Porque estando Pablo allí en Corinto, el Señor lo animó y le dijo: "Tengo mucha gente en esta ciudad.

" Entonces, Pablo estableció la iglesia allí. Pero, como digo, la iglesia era un desastre.
Tenían muchas enseñanzas extrañas, doctrinas que se habían esparcido. Sentían que el cuerpo era completamente malo, y eso dejó un doble tipo de actitud. Primero, había quienes decían porque el cuerpo es totalmente malo, no importa lo que hagas con tu cuerpo, tu cuerpo no cuenta. Es tu espíritu lo que cuenta, así que puedes hacer con tu cuerpo. tu cuerpo lo que quieras.

No importa. Puedes usar tu cuerpo para fornicar o lo que quieras, el cuerpo es totalmente malo de todos modos, así que no importa lo que hagas con tu cuerpo. Otros que venían de esa misma base de que el cuerpo es totalmente malo decían que entonces no deberías hacer ninguna de esas cosas naturales en el cuerpo. Incluso si estás casado, debes abstenerte de tener relaciones con tu esposa, porque todo lo del cuerpo es malo, todos los impulsos o deseos o lo que sea son malos.

Y así estaba esta segunda tendencia hacia el ascetismo.
Así que Pablo está tratando aquí, comenzando en el capítulo 7, con este concepto de si como cristiano debo casarme o no, o si estoy casado debo tener una relación íntima con mi esposa. Entonces, comienza el séptimo capítulo diciendo:

En cuanto a las cosas de que me escribisteis: Bueno es al hombre no tocar mujer. Sin embargo, para evitar la fornicación, que cada hombre tenga su propia mujer, y que cada mujer tenga su propio marido ( 1 Corintios 7:1-2 ).

Tratar de vivir una vida célibe no es natural, y Paul lo reconoce como tal. Es bueno si no puedes tocar a una mujer, pero aun así, esa es una condición antinatural. Por tanto, todo hombre debe tener una esposa, y toda esposa debe tener un marido.
Es interesante que nunca se dice nada en las Escrituras acerca de que Pablo se casó, pero siento que obviamente lo estaba. Número uno, él era un rabino. Y según la ley judía, todo hombre debe casarse y tener hijos, porque Dios dijo que sean fructíferos y multiplíquense.

Y sintieron que ese era un mandato divino que todo hombre debería cumplir, y que si no tenías hijos, en realidad estabas matando a tu progenie. Así que siendo un rabino, y como dijo acerca de la justicia de la ley, "yo era sin culpa", sin duda estaba casado. Además, se indica que era miembro del Sanedrín, y un requisito del Sanedrín, que era una especie de juez, era que estuviera casado, porque pensaban que si un hombre está casado es más misericordioso.

Creo que al menos tiene una mayor comprensión.
Ahora, surge la pregunta: ¿Qué pasó con la esposa de Pablo? Y hay dos especulaciones. Uno que ella murió. Pero la otra, que probablemente sea más correcta, es que cuando Pablo abrazó el cristianismo, ella lo dejó. Esa es la tradición general que se lleva a cabo a través de la iglesia.

Ahora, el séptimo capítulo aquí está escrito con un pensamiento subyacente, que él presenta en el versículo 1 Corintios 7:29 , y es que el tiempo es corto. Pablo sintió que el Señor vendría muy, muy pronto, y como el tiempo es corto, está dando estas instrucciones sobre el matrimonio. Parece ser que está desalentando el casarse, pero si es así, es solo por su concepto de que el tiempo es muy corto.

Realmente no tenemos tiempo para casarnos. Pero, para evitar la fornicación, cada hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio marido, especialmente en las condiciones que existían allí en Corinto.

Y dé el marido a la mujer la debida benevolencia, y asimismo la mujer al marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco el marido tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. Por tanto, no os neguéis los derechos sexuales unos a otros, a menos que sea con consentimiento por un tiempo, para que os dediquéis al ayuno y la oración; y volved a reuniros, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia ( 1 Corintios 7:3-5 ).

Entonces, Pablo aquí está declarando que las relaciones sexuales dentro del matrimonio son apropiadas, y que la esposa debe buscar satisfacer al esposo y el esposo debe buscar satisfacer a la esposa. Y que no os detengáis el uno del otro a menos que sea de común acuerdo, y entonces sólo en un período específico de tiempo mientras os dedicáis al ayuno y la oración, porque las tentaciones pueden ser demasiado grandes. La presión es demasiado grande entre sí.

Pero digo esto por permiso, y no por mandamiento. Porque quisiera que todos los hombres fueran como yo mismo. Pero cada hombre tiene su propio don de Dios, uno de esta manera y otro de esta manera. Digo, pues, a los solteros y a las viudas: Bueno les sería si permanecieran como yo ( 1 Corintios 7:6-8 ).

Ahora, Paul, por supuesto, en este momento no estaba casado, y está defendiendo su condición de no estar casado, pero reconoce que hay un don de Dios en cierto sentido para esta posición.
Ahora, Jesús habló de aquellos que eran eunucos por nacimiento. Algunos fueron llamados por Dios para esto, otros lo fueron por causa del reino de Dios. Pero Pablo teniendo ese don y reconociendo que era algo que Dios había hecho, porque los impulsos físicos normales y naturales promueven el matrimonio.

No es natural no tener deseo sexual. Es el cuarto impulso más fuerte que tenemos, después del aire, la sed y el hambre. Se clasifica justo allí cerca de la parte superior. Y si una persona no tiene un impulso sexual fuerte, significa que tal vez Dios se lo ha quitado para que esa persona sea un instrumento especial para Dios, libre del… bueno, como dijo Pablo, las preocupaciones que vienen sobre una persona cuando se casa.

El matrimonio presenta una situación completamente diferente. Antes de casarme, podía viajar libremente por los Estados Unidos. Todo lo que necesitaba era un saco de albaricoques y podía irme. Solo paraba en las estaciones de servicio por gasolina. Nunca me detuve en los restaurantes. Cuando iba me gustaba simplemente llegar allí. Después de que me casé se volvió diferente.
Regresábamos a casa desde Phoenix y mi esposa dijo: "Cariño, me gustaría tomar una taza de café.

" Y seguí pasando por delante de las cafeterías. Ella dijo: "¡Cariño, me gustaría tomar una taza de café!" "Claro, ¿quién no?" Y pasé por otra cafetería, y vaya, la sentí pie en el piso que si ella hubiera tenido un freno allí, me habrían arrojado a través del parabrisas. Recibí el mensaje, y paramos en una cafetería. Pero, eso es una pérdida de tiempo.
Pero, como dijo Paul, si eres casado realmente no te preocupas tanto por las cosas del Señor, te preocupas por tu esposa, cómo la vas a agradar, ya que tienes que vivir con ella, y así, quieres complacerla como es debido. Eso es correcto.
Entonces, Pablo dijo: "Si tienes el don, eso es bueno. Vive como yo. Por los solteros y las viudas, quédense como yo”.

Pero si no tienes este don: pero es mejor que te cases que [tener una compasión ardiente o una lujuria ardiente] arder de lujuria. Ahora bien, a los casados ​​mando, pero no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe de su marido; pero si ella se separa, que se quede sin casar, o que se reconcilie con su marido, y que el marido no repudie a su marido. esposa ( 1 Corintios 7:9-11 ).

Esta, por supuesto, fue la enseñanza de Jesucristo. Entonces Pablo dijo: "Este no es mi mandato, es del Señor".

Pero a los demás hablaré ( 1 Corintios 7:12 ),

Ahora, el Señor no habló específicamente sobre estos temas, así que ahora Pablo habla como apóstol.

Pero a los demás yo hablo, no el Señor [tratando ahora con una situación especial]: si un hermano tiene una mujer que no cree, y ella se contenta con vivir con él, que no la despida. Y si la mujer que tiene marido no creyente, y él consiente en habitar con ella, no lo deje. Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula es santificada en el marido; de otra manera vuestros hijos serían inmundos; pero ahora son santos ( 1 Corintios 7:12-14 ).

Entonces, ya sea el esposo o la esposa creyente, traigan al hogar un ambiente santo por el cual los niños estén cubiertos.
Muchas veces me cuestionan sobre el destino de los niños que mueren. O, más a menudo, surge la pregunta si la iglesia será arrebatada, o cuando la iglesia sea arrebatada, todos los niños pequeños subirán en el arrebatamiento. Puedo hablar con seguridad sobre los hijos de un padre salvo, ya sea uno o ambos, que están protegidos y cubiertos por el padre creyente.

No tengo esa misma seguridad donde los padres son incrédulos. Personalmente siento que debido a que no están en una edad de responsabilidad, Dios será clemente y misericordioso con ellos. Y creo firmemente en la justicia y la equidad de Dios. Aunque no tengo una base bíblica sólida, no tengo ninguna escritura que diga que todos los niños van a subir en el rapto, o que todos los niños que mueren son salvos.

Sabemos que es así si hay un esposo o esposa creyente.
Ahora, mi sentimiento es, ¿por qué vivir bajo la nube de una pregunta? ¿Por qué preocuparse por eso? Solo recibe al Señor y conoce. Pero, sabemos en cuanto a un padre creyente que la casa es santificada por cualquiera de los dos siendo creyente.

Pero si el incrédulo se va, que se vaya. Un hermano o una hermana no está sujeto a servidumbre en tales casos, pero Dios nos ha llamado a la paz ( 1 Corintios 7:15 ).

Entonces, si al recibir a Jesucristo, su esposo o su esposa ya no pueden soportarlo más, dicen: "Mira, no negocié esto. No te soporto. No puedo vivir contigo así". esto", entonces déjenlos partir. No estás bajo cautiverio. No estás sujeto a servidumbre para permanecer con ellos en tales casos. Que se vayan. Dios nos ha llamado a la paz, no a la guerra en el matrimonio.

Porque ¿qué sabes tú, oh esposa, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, oh hombre, si has de salvar a tu mujer? Pero como Dios repartió a cada uno, como el Señor llamó a cada uno, así camine. Y así ordeno en todas las iglesias ( 1 Corintios 7:16-17 ).

Ahora trata de en qué condición estabas cuando Dios te llamó.

¿Cualquier hombre es llamado siendo circuncidado? que no se haga incircunciso. ¿Alguno es llamado a la incircuncisión? que no sea circuncidado. La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios. Permanezca, pues, cada uno en la misma vocación en que fue llamado ( 1 Corintios 7:18-20 ).

Cuando Dios te salvó, ¿eras un gentil incircunciso? Entonces no se moleste en pasar por el rito judío de la circuncisión. Permanece como eras cuando Dios te llamó.

Ahora bien, si eras un siervo cuando Dios te llamó, no te preocupes si puedes ser libre, entonces usa tu libertad más bien. Porque el que en el Señor es llamado siendo siervo, liberto es del Señor ( 1 Corintios 7:21-22 ):

Ahora, puede que aún seas un siervo en lo que concierne al hombre, pero ahora eres libre y eres un hombre libre de Dios.

también el que es llamado, siendo libre, se hace siervo de Cristo ( 1 Corintios 7:22 ).

Entonces, el llamado en donde fui llamado, permanece en ese llamado. No intentes cambiar las cosas radicalmente después de convertirte en cristiano, a menos que la vida que estabas viviendo o la ocupación que tenías sea tan antagónica a los principios cristianos que tengas que salir.

fuisteis comprados por precio; por tanto, no seáis siervos de los hombres ( 1 Corintios 7:23 ).

Si eres un siervo del hombre, date cuenta de que eres un siervo de Jesucristo. Y ahí es básicamente donde estamos todos, siervos de Jesucristo.

Hermanos, todo varón en que fuere llamado, permanezca con Dios. Ahora bien, acerca de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; pero doy mi juicio, como quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel ( 1 Corintios 7:24-25 ).

Ahora estamos tratando con un área interesante aquí, y hay tres posibles interpretaciones. Hay quienes dicen que Pablo está hablando ahora a los padres que tienen hijas vírgenes. Y que está lidiando con la situación de si permites o no que tu hija se case.
Está la segunda que, de nuevo, se ocupa de los aspectos culturales. Estaban aquellas personas que vivían juntas e incluso dormían en la misma cama, pero no tenían relación conyugal.

E incluso... eran solo una especie de... matrimonio de prueba pero sin el aspecto sexual, para ver si se llevaban bien viviendo juntos, pero sin entrar en una relación física. Esta era una práctica común en aquellos días allá en Corinto.
El tercer pensamiento es que también hubo quienes se casaron, pero sintieron que era más espiritual no tener relaciones sexuales ni siquiera en el matrimonio. Y personalmente siento que Paul probablemente se está refiriendo a esta tercera categoría.

El lenguaje impide que un padre tenga una hija virgen y la entregue en matrimonio, el lenguaje impide eso. Creo que probablemente se esté refiriendo a este tercer concepto de "somos más espirituales porque no tenemos sexo. Sí, estamos casados, pero mi esposa todavía es virgen". ¡Extraño! No pude manejar eso, pero esto es lo que siento que era el problema que Paul estaba abordando en esta parte. "Ahora bien, acerca de las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; sin embargo, daré mi juicio, como quien ha alcanzado la misericordia del Señor para ser fiel".

Supongo, pues, que esto es bueno para la angustia presente, digo, es bueno para un hombre ser así. ¿Estás ligado a una esposa? No busques entonces ser desatado. ¿Está usted suelto de una esposa? Entonces no busques esposa ( 1 Corintios 7:26-27 ).

Una vez más, Pablo está diciendo esto bajo el paraguas de que el tiempo es muy corto. Más tarde, cuando escribió a la iglesia de Éfeso, dándose cuenta de que la venida de Jesús evidentemente no iba a ser inmediata, usó la relación matrimonial como un hermoso ejemplo de la profunda relación que existe entre Cristo y su iglesia, y usa en una de las más bellas ilustraciones de relación que puede existir.
¿Así que estás casado? No busques ser desatado. ¿Está usted suelto de una esposa? No busques esposa.

Pero y si te casaste, no has pecado; y si una virgen se casa, no ha pecado. No obstante, los tales tendrán aflicción en la carne; y yo sólo os perdonaría ( 1 Corintios 7:28 ).

Él está diciendo: "Oye, el matrimonio no siempre es lo que se supone que es. Puedes tener dificultades en el matrimonio".

Esto digo, hermanos, que el tiempo es corto; queda que los que tienen esposa sean como si no la tuvieran ( 1 Corintios 7:29 );

Ahora, eso tiene que ser interpretado en el contexto. Porque en el contexto dijo: "El que está casado se preocupa por las cosas que son del mundo, cómo puede agradar a su esposa. El que no está casado en realidad solo busca agradar a Dios". Entonces, cuando dice que los que están casados ​​deben ser como si no estuvieran casados, solo está diciendo que deben preocuparse por agradar a Dios. Esa debería ser su principal preocupación.

y los que lloran, como si no lloraran; y los que se regocijan, como si no se regocijaran; y los que compran, como si no tuvieran; y los que usan de este mundo, como los que no abusan de él; porque la moda de este mundo pasa ( 1 Corintios 7:30-31 ).

El tiempo es corto. En realidad, está diciendo: "Realmente no tenemos tiempo para involucrarnos en relaciones maritales. No tenemos tiempo para permitirnos el dolor o la pena. No tenemos tiempo para fiestas y juergas. No tenemos tenemos tiempo para acumular posesiones. Estamos en el mundo, pero no abusemos de él. Usémoslo, tenemos que vivir. Tenemos que comer, así que haz lo que tengas que hacer, pero no te involucres demasiado, porque la moda del mundo está pasando, o está pasando rápidamente.

Entonces
, como Pablo estaba mirando la situación en su día, en el deterioro de toda la escena social de las cosas que están sucediendo, da estas advertencias. El tiempo es corto, las cosas pasan rápidamente, realmente no tenemos tiempo. por lo extraño.

Pero te tendría sin este cuidado ( 1 Corintios 7:32 ).

Lleno de cuidado es una mejor manera... lo entendemos mejor. Te mantendría libre de esa plenitud de preocupación, preocupación.

El que no está casado se preocupa por las cosas que pertenecen al Señor, cómo puede agradar al Señor: pero el que está casado se preocupa por las cosas que son del mundo, cómo puede agradar a su esposa. También hay diferencia entre una esposa y una virgen. La mujer soltera se preocupa por las cosas del Señor, para ser santa tanto en el cuerpo como en el espíritu; pero la casada se preocupa por las cosas del mundo, en cómo agradar a su marido.

Y esto lo hablo para vuestro propio beneficio; no para echaros lazo, sino para lo que es hermoso, para que sin distracción asistais al Señor ( 1 Corintios 7:32-35 ).

Así que simplemente está diciendo que al entregarte completamente al servicio del Señor, una esposa puede ser un estorbo, puede ser un obstáculo. Ahora debes tomarla en consideración, y tu verdadero interés es complacerla. Eso es correcto. Compañeros, debemos preocuparnos por cómo complacer a nuestras esposas. Y ustedes, esposas, deben preocuparse por cómo complacer a sus esposos. Y tenemos que tomar una cuidadosa consideración de estas cosas.

es apropiado Es correcto.
Creo que, de nuevo, un hombre tiene que estar dotado para vivir una vida de soltero. Y que si Dios no te ha dado dones, como dice la escritura, el que ha hallado esposa ha hallado bien y favor del Señor. Pablo está hablando del concepto de que el tiempo es tan corto; ahora no tenemos tiempo para estas cosas. Y podría ser que nos estemos acercando a ese tipo de situación nuevamente cuando lleguemos al final de la era. Sin embargo, la Biblia no habla con desesperación del matrimonio, sino que lo presenta como el plan de Dios y el propósito de Dios para el hombre. Es lo natural. No es natural no estar casado.

Pero si un hombre piensa que se está comportando deshonestamente con su virgen, si ella pasa la flor de su edad, y necesita así requerirlo, que haga lo que quiera, no peca: que se casen. Sin embargo, el que permanece firme en su corazón, no teniendo necesidad ( 1 Corintios 7:36-37 ),

No tener necesidad es una cláusula importante.

pero tiene poder sobre su propia voluntad, y ha decretado en su corazón que guardará a su virgen, hace bien. Así pues, el que la da en matrimonio hace bien; pero el que no la da en matrimonio, hace mejor. La mujer está obligada por la ley mientras vive el marido; pero si su marido muriere, ella es libre de casarse con quien quiera; solamente en el Señor. Pero ella es más feliz si así permanece, después de mi juicio: y pienso también que tengo el Espíritu de Dios ( 1 Corintios 7:37-40 ).

Ahora, a mi juicio, sería más feliz si permaneciera soltera. Es una situación interesante. Debe verse a la luz de las condiciones en Corinto ya la luz del concepto de Pablo de que el tiempo era corto y casi había terminado.
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