Bible Commentaries
San Lucas 3

Versículo 1

CONTENIDO

La introducción de Juan el Bautista, con el momento de su entrada en su ministerio. Su testimonio de Cristo. Bautismo y genealogía de Nuestro Señor.

Versículos 1-2

(1) En el año quince del reinado de Tiberio César, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea, y de la región de Traconitis, y Lisanías tetrarca de Abilene. , (2) Como Anás y Caifás eran los sumos sacerdotes, vino palabra de Dios a Juan hijo de Zacarías en el desierto.

El evangelista, habiendo registrado fielmente en los dos capítulos precedentes los maravillosos acontecimientos de la encarnación y el nacimiento de Cristo, entra ahora también en la maravillosa historia del ministerio de Cristo, para proseguirla hasta el final. Pero al hacer esto, da grandes pasos. El decimoquinto año del reinado de Tiberio César, se volvió casi paralelo al trigésimo año de Cristo, cuando el Señor Jesús entró en su ministerio, ( Lucas 3:23 ), de modo que a partir del duodécimo año, en el que el último Capítulo representa a Cristo , como se encuentra en medio de los médicos, en el negocio de su Padre, al período de su ingreso en su ministerio público, Lucas pasa en silencio.

¡Lector! piensa en esto, y concibe, si es posible, cómo debe haberse ejercitado el alma santa del Señor, durante los muchos años en la compañía de los impíos, antes de que llegara el tiempo de darse a conocer a Israel. Si Lot estaba molesto, como se dice, con la conversación sucia de los malvados, 2 Pedro 2:7 .

¿Qué debe haber experimentado Cristo? Haz una pausa en la contemplación. Por mi parte, no puedo dejar de concluir que aquí, en esta parte de la vida del Redentor, en las circunstancias privadas de la misma, así como cuando se adelantó a su ministerio público, estaba cumpliendo toda la justicia y actuando en todos los departamentos. , y en todas las oficinas, para su gente. Porque consideren, siendo Cristo de la misma naturaleza que nosotros, (pero sin pecado), al ser ejercitado con los mismos sentimientos que los nuestros, su alma santa debe haber sentido, (solo en un grado diez mil veces mayor), lo que nosotros sentir, una vez que nuestras almas sean renovadas por la gracia, en lo que contemplamos, oímos y vemos en los pecados de los demás.

Y cuando el Señor Jesús vino a cargar con los pecados de todo su pueblo, ¿cómo debió sentirse ante lo que vio y escuchó de sus redimidos en sus debilidades y pecados? ¿Y no es en este sentido, como en todos los demás, que se dice que tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras dolencias? Mateo 8:17 . Pues recordemos que, como su naturaleza santa no podía verse afectada por ninguna enfermedad en sí mismo, considerada personalmente, tanto por la enfermedad como por el pecado, su conocimiento de ambos debe haber sido uno y el mismo.

Y el relato de las Escrituras dice que fue hecho a semejanza de carne de pecado. Romanos 8:3 . y fue hecho pecado cuando no conoció pecado, 2 Corintios 5:21 . ¡Tales puntos de vista de Cristo son sumamente preciosos! Y no puedo dejar de esperar que el lector tenga la mente debidamente ejercitada, al contemplar al Señor Jesús bajo personajes tan verdaderamente entrañables, siempre que se le induzca a reflexionar sobre el largo intervalo desde el nacimiento de Cristo, hasta la exhibición más abierta de su Persona. , Trabajo y Labores, a la entrada de su ministerio público.

Solo detengo al lector un momento más en estos versículos, solo para comentar que los personajes de los que se habla aquí, me refiero a César, Poncio Pilato, Herodes, Felipe, Lisanias, Anás y Caifás, nunca habrían encontrado lugar para el registro en la palabra de Dios, sino para determinar más perfectamente el período del ministerio de Juan y la aparición de Cristo. Este Tiberio César fue el tercero de los Césares que fueron emperadores de Roma.

Cristo nació bajo el reinado del segundo del nombre, Augusto César: y el lector puede concluir de inmediato lo despreciable que era el conjunto a los ojos de la Iglesia, ya que no se dice nada más de ninguno de los dos, que simplemente a modo de registro de la período de su reinado, que se abrió en el ministerio de Juan el Bautista al advenimiento de Cristo. Y el gran punto, relacionado con el Evangelio de Cristo, y que la mención de sus nombres estaba destinada a probar, era que ahora que Judea estaba sometida al poder romano, se cumplía la predicción del agonizante Patriarca Jacob; se quitó el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, y por consiguiente, vino el Silo. Génesis 49:10 .

Versículos 3-22

(3) Y vino por toda la región del Jordán, predicando el bautismo de arrepentimiento para remisión de pecados; (4) Como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. (5) Todo valle se rellenará, y todo monte y collado se rebajará; y lo tortuoso se enderezará, y los caminos ásperos se allanarán; (6) Y toda carne verá la salvación de Dios.

(7) Entonces dijo a la multitud que había salido para ser bautizada por él: ¡Generación de víboras! ¿Quién os ha advertido que huyáis de la ira venidera? (8) Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no empezéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras. (9) Y ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego.

(10) Y la gente le preguntó, diciendo: ¿Qué, pues, haremos? (11) Respondió y les dijo: El que tiene dos túnicas, imparta al que no las tiene; y el que tiene comida, haga lo mismo. (12) Entonces vinieron también unos publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos? (13) Y les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado. (14) Y los soldados también le preguntaron, diciendo: ¿Y qué haremos? y les dijo: No hagáis violencia a nadie, ni acuséis a nadie en falso; y contenta con tu salario.

(15) Y como el pueblo estaba a la expectativa, y todos los hombres meditaban en su corazón acerca de Juan, si él era el Cristo o no; (16) Respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17) Cuyo aventador tiene en la mano, y limpiará a fondo su piso, y recogerá el trigo en su granero; pero la paja la quemará con fuego inextinguible.

(18) Y muchas otras cosas en su exhortación predicó al pueblo. (19) Pero Herodes el tetrarca, siendo reprendido por él por Herodías, la mujer de su hermano Felipe, y por todos los males que Herodes había hecho, (20) Añadió, sobre todo, que encerró a Juan en la cárcel. (21) Y cuando todo el pueblo fue bautizado, sucedió que también Jesús, siendo bautizado y orando, se abrió el cielo, (22) Y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como una paloma, y ​​un Vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco.

Habiendo insistido mucho en los rasgos más destacados de la persona y el oficio de Juan el Bautista, en el relato paralelo que se da de él en la declaración de Mateo 3:1 , Mateo 3:1 hasta el final; Creo que no es necesario ampliar el tema aquí, sino que remitir al lector a mi Poor Man's Commentary, en ese lugar. Además de lo que se ofreció allí, solo quisiera seguir observando, sobre lo que se dice aquí de la consternación en la que el ministerio de Juan arrojó su auditorio, si él era el Cristo o no; Cierto era que se había levantado una expectativa general por este mismo tiempo, por todas las órdenes del pueblo, por la venida del Mesías.

Llegaron las profecías acerca de Cristo, cuando debería aparecer, según las setenta semanas de Daniel 9:24 : Daniel 9:24 . donde debía nacer, según Miqueas, se había cumplido en la instancia de Cristo. Miqueas 5:2 ; Mateo 2:4 ; Juan 7:42 .

Y su precursor, que describió Malaquías, ahora llamó su atención. Malaquías 3:1 . De modo que no es de extrañar que la multitud del pueblo que leía a sus profetas meditara sobre la predicación de Juan. Ver Juan 1:19 .

Ruego al lector que preste especial atención a lo que se ofreció sobre el tema del bautismo de Cristo, y al testimonio de los tres testigos celestiales en esa ocasión, como dice Mateo 3:16 .

Versículos 23-38

(23) Y Jesús mismo comenzó a tener unos treinta años, siendo, como se suponía, hijo de José, que era hijo de Helí, (24) que era hijo de Matthat, que era hijo de Leví. , que era el hijo de Melchi, que era el hijo de Janna, que era el hijo de José, (25) que era el hijo de Matatías, que era el hijo de Amós, que era el hijo de Naum, que era el hijo de Esli, que era hijo de Nagge, (26) que era hijo de Maath, que era hijo de Matatías, que era hijo de Semei, que era hijo de José, que era hijo de Judá, (27 Que era hijo de Juana, que era hijo de Rhesa, que era hijo de Zorobabel, que era hijo de Salatiel, que era hijo de Neri, (28) que era hijo de Melquí, que era hijo de Addi, que fue hijo de Cosam, que fue hijo de Elmodam,que fue el hijo de Er, (29) que fue el hijo de José, que fue el hijo de Eliezer, que fue el hijo de Jorim, que fue el hijo de Matthat, que fue el hijo de Leví, (30) que fue el hijo de Simeón, que fue el hijo de Judá, que fue el hijo de José, que fue el hijo de Jonán, que fue el hijo de Eliaquim;

(31) que fue hijo de Melea, que fue hijo de Menan, que fue hijo de Matata, que fue hijo de Natán, que fue hijo de David, (32) que fue hijo de Isaí, que fue hijo de Obed, que era hijo de Booz, que era hijo de Salmón, que era hijo de Naasón, (33) que era hijo de Aminadab, que era hijo de Aram, que era hijo de Esrom, que fue el hijo de Phares, que fue el hijo de Judá, (34) que fue el hijo de Jacob, que fue el hijo de Isaac, que fue el hijo de Abraham, que fue el hijo de Thara, que fue el hijo de Nacor, (35) que era hijo de Saruch, que era hijo de Ragau, que era hijo de Falec, que era hijo de Heber, que era hijo de Sala, (36) que era hijo de Cainán, que fue hijo de Arfaxad, que fue hijo de Sem, que fue hijo de Noé,que fue hijo de Lamec, (37) que fue hijo de Mathusala, que fue hijo de Enoc, que fue hijo de Jared, que fue hijo de Maleleel, que fue hijo de Cainán, (38) que fue el hijo de Enós, que fue el hijo de Set, que fue el hijo de Adán, que fue el hijo de Dios.

Detengo al lector, justo al comienzo de esta genealogía acerca de Cristo, para llamar su atención particular sobre la manera en que Lucas presenta a José, como el supuesto padre de Cristo. Que qué forma de palabras, nada puede ser más fuerte en la prueba de que fue una mera suposición, y no en la realidad. Y la inserción en el Evangelio de Lucas del descenso directo de Cristo según la carne, en un orden regular desde Adán hasta José, como lo había hecho antes Mateo desde Abraham hasta María, evidentemente no tenía otro propósito que el de dar testimonio del gran punto. , que Cristo era la simiente de la Mujer.

Con José, Cristo no tenía ninguna conexión. Pero era un modo de expresión común entre los judíos, llamar padre al hombre que crió a un niño. Por lo tanto, José se convirtió en el supuesto padre. Y si el lector compara Mateo 1:16 . con lo que se dice aquí, Lucas 3:23 , descubrirá algo de esta misma costumbre.

En Mateo, se dice que José fue engendrado por Jacob, de modo que Jacob fue su verdadero padre. Pero según Lucas, Helí era su padre, y lo era, es decir, su padre reputado, en virtud de que José estaba desposado con María, su hija. De modo que estas cosas explican las diversas expresiones, según las costumbres judías.

Con respecto a la vida de Cristo, a su entrada en su ministerio, teniendo entonces unos treinta años de edad; Ya, en la primera parte de este capítulo, ofrecí una breve observación al respecto. Además, solo quisiera señalar que el período preciso en que Cristo se manifestó a Israel había sido tan notablemente marcado desde el principio, que hasta este punto, evidentemente, se habían referido varias circunstancias de peso. La ley ordenaba que desde los treinta años en adelante, hasta los cincuenta años, los hijos de Leví debían entrar en el ejército.

Números 4: 2-3 . Por tanto, Jesús, aunque no de Leví, sino de Judá, siendo Aquel en quien se centró y completó el sacerdocio, así entrará. Y aunque su ministerio se extendió hasta la media semana de la profecía de Daniel, es decir, solo tres años y medio; sin embargo, estaba tan agotado por los servicios duros, el trato cruel y las tarifas duras, que los judíos supusieron que tenía cincuenta años.

Daniel 9:27 ; Juan 8:57 . Y también en tipo, se dice que José, al prefigurar a Cristo, había ido a esa edad ante Faraón. Génesis 41:46 . Algunos han ido más allá al descubrir, o al suponer haber descubierto, muchas sombras en las Escrituras de esta sustancia del ministerio de Cristo, en relación con el período de tres años y medio.

Vea Daniel 12: 7 . con Apocalipsis 12:14 ; Santiago 5:17 . con Lucas 4:25 . Pero presumo no decidir sobre el tema

Con respecto a esta genealogía, no creo que sea necesario ampliarla. La exactitud de la misma es incuestionable; y la intención es clara. Es esencial, y más esencial para la paz y el bienestar de la Iglesia, estar bien informado y, como dice el Apóstol, recordar también que Jesucristo es de la simiente de David. 2 Timoteo 2: 8 .

De modo que al repasar esto, no es, como se puede decir de muchos, prestar atención a fábulas y genealogías interminables que ministran preguntas, en lugar de edificar piadosamente; pero aquí hay un tema que conduce a la fuente de la misericordia: en seguirle la pista a Aquel que no fue creado según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna.

Versículo 38

REFLEXIONES

¡Lector! ¿Dónde están todos esos orgullosos monarcas, en el Cesars, y Pilates, y Herodes, del día? cuyas miradas fruncieron el ceño a los hombres por el momento en el miedo; ¿Y cuyas palabras y acciones hicieron temblar a los hombres en toda la tierra? El diluvio del tiempo los ha atravesado, ¡y ya no existen! Pero él, que como una piedra cortada sin manos, los desmenuzó a todos y, como se predijo, se convirtió en monte, y llenó y llenó la tierra.

Contempla la humildad y austeridad de su heraldo el Bautista. Luego vea la bajeza del Hijo de Dios. Y en medio de toda esa degradación, pobreza y mansedumbre de carácter, escuche la voz del cielo que da testimonio de las glorias de su persona, mientras que el Espíritu Santo da testimonio de lo mismo; ¡Tú eres mi Hijo amado! En ti estoy muy complacido. ¡Oh! ¡Que la gracia se complazca también con su persona, trabajo, oficios, carácter y relaciones! ¡Precioso Señor Jesús! verdaderamente tú eres la simiente de la mujer; y en ti será justificada y se gloriará toda la simiente de Israel.