Bible Commentaries
San Lucas 3

Versículo 1

En el año quince del reinado de Tiberio César, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, Herodes tetrarca de Galilea, y su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la región de Traconitis, y Lisanías tetrarca de Abilene,

Versículos 1-2

El ministerio de Juan el Bautista. Lucas 3:1

El tiempo del ministerio de Juan:

Versículo 2

Siendo Anás y Caifás los sumos sacerdotes, vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.

Con la propensión del historiador a la datación exacta de los eventos, Lucas aquí fija el momento en que Juan comenzó su ministerio en el desierto. Fue en el decimoquinto año del reinado del emperador Tiberio, quien se convirtió en regente con Augusto en el año 765 después de la fundación de Roma, y ​​asumió las plenas funciones de César dos años después. Esto colocaría, el comienzo del ministerio de Juan en el año 26 d.C.

, cuando Jesús tenía treinta años, v. 23. Poncio Pilato fue el sexto o quinto gobernador, o procurador, de la provincia romana de Judea, del 26 al 36 d.C. Otras partes de Palestina fueron gobernadas por miembros de la familia Herodes, por hijos de Herodes el Grande. Herodes Antipas se convirtió en tetrarca de Galilea y Perea después de la muerte de su padre, gobernando allí hasta el año 38 d.C. Su hermano Felipe se convirtió en tetrarca de Iturea y Traconitis, también de Batanaea, Auranitis, Gaulanitis y algunas partes de Jamnia.

Murió en el 32 d. C. Finalmente, se menciona a Lisanias, el tetrarca de Abilene. Este fue el segundo gobernante de este nombre, el primero había gobernado sesenta años antes. Esta tetrarquía es mencionada por Lucas, porque el distrito luego formó parte del territorio judío, "habiendo sido asignado por Calígula a su favorito, Herodes Agripa I, en el año 36 d.C." Anás y Caifás son nombrados como los titulares del oficio del sumo sacerdote. .

Anás había sido depuesto por los romanos, después de haber ocupado el cargo del 7 al 14 d.C. Caifás, su yerno, se convirtió en su sucesor, 14-35 d.C. Pero Hanás continuó teniendo un gran honor entre los judíos y ejerció una gran autoridad. Siempre que los dos nombres se mencionan juntos, el del influyente Hannas recibe el primer lugar. Parece, entonces, que la cuidadosa cronología de Lucas en este caso ha sido nuevamente corroborada por registros de historia secular.

Este fue el tiempo señalado por Dios. Su palabra, su mandato, llegó a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Tenía la autoridad directa de Dios para su ministerio; el contenido de su predicación le fue dado por el Señor, así como el contenido de la predicación y la manera de cumplir todas las obras del oficio de pastor están definitivamente fijados por Dios, hasta el día de hoy, en las Sagradas Escrituras. Juan, en ese momento, estaba en el desierto, viviendo principalmente en el desierto montañoso al sureste de Jerusalén, hacia el Mar Muerto, pero también en el desierto de Judea y en el valle del Jordán.

Versículo 3

Y vino por toda la región del Jordán, predicando el bautismo de arrepentimiento para remisión de pecados;

Versículos 3-6

Ministerio de Juan:

Versículo 4

como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.

Versículo 5

Todo valle se rellenará, y todo monte y collado será rebajado; y lo torcido se enderezará, y los caminos ásperos se allanarán;

Versículo 6

y toda carne verá la salvación de Dios.

Juan descendió, a la hora señalada, de las remotas fortalezas del desierto montañoso, porque tenía un mensaje para el pueblo de Israel, que muy pronto se enteró de su poderosa predicación y acudió en masa para escucharlo. Su lugar principal de estancia durante su ministerio fue en el valle a lo largo del Jordán, y parece que se había trasladado tan al norte como Galilea, a ambos lados del río; fue bajo la jurisdicción de Herodes de Galilea que fue encarcelado y asesinado.

Su trabajo fue el de un heraldo, gritando, proclamando; su resumen fue el bautismo de arrepentimiento para remisión de los pecados. Arrepiéntanse, porque el reino de Dios se ha acercado. "No dice: Arrepentíos para que venga el Reino de los cielos, sino porque ha llegado. La gracia va antes y es gratuita, no se gana con el arrepentimiento; que podemos arrepentirnos, eso en sí mismo es una obra de gracia en nosotros; por nuestros medios solo deberíamos alcanzar la desesperación de Caín y Judas.

El cambio completo de corazón y mente que se exige en las Escrituras como condición indispensable para la consecución de la salvación, no mejora nuestra propia fuerza. Por tanto, no hay arrepentimiento sin fe, no hay rechazo del pecado sin la aceptación del perdón del pecado. "Pero donde se obtiene tal verdadero arrepentimiento, allí el Evangelio da la seguridad de la remisión, y el bautismo es el sello y la garantía de la redención completa.

En toda esta obra de Juan se estaba cumpliendo la profecía de Isaías, en la cual se describía el efecto de su predicación en un bello lenguaje figurativo, Isaías 40:3 . La suya era la voz de quien llama en voz alta, atrayendo la atención con su llamado, haciendo que los hombres presten oído a su mensaje. Preparad el camino del Señor, preparad todo para su venida, que nadie sea indiferente a su venida.

Enderezar las carreteras; acabe con todos los caminos indirectos y tortuosos, deje que toda hipocresía se aleje de usted; así como Él trata con franqueza y con toda franqueza, así lo encuentras tú. Cada barranco se llenará; todas las mentes ansiosas y los corazones desanimados se animarán confiados, porque el Rey viene a pagar la pena y perdonar todos sus pecados. Cada montaña y colina será abatida; Todos los espíritus orgullosos y santurrones serán quebrantados y se les hará comprender que sin Jesús no pueden escapar de la ira venidera.

Lo tortuoso y tortuoso se enderezará, y lo áspero se alisará; Todos los que están perdidos en el error de sus propias concupiscencias, todos los que buscan, por caminos tortuosos, entrar en la vida, deben apartar sus pensamientos tontos lejos de ellos y venir a Jesús, que es el Camino, la Verdad y la vida. Y nadie está exento de la gracia de Dios en Cristo Jesús: toda carne verá la salvación de Dios; todo lo que es carne, incluso los pecadores más depravados, si tan sólo se apartan de su pecado y se arrepienten de todo corazón, pertenecen a los redimidos del Señor y se vuelven partícipes de su salvación.

La universalidad de la redención en Cristo se enfatiza muy fuertemente, según la manera en que Lucas resalta este punto. No hay mente tan buena, hay que cambiarla; no hay una mente tan mala que se pueda cambiar; no hay pecado tan pequeño, debe ser perdonado; No hay pecado tan grande que pueda ser perdonado.

Versículo 7

Entonces dijo a la multitud que había salido para ser bautizada por él: ¡Generación de víboras! ¿Quién os ha advertido que huyáis de la ira venidera?

Versículos 7-9

La predicación de Juan:

Versículo 8

Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no empezéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede de estas piedras levantar hijos a Abraham.

Versículo 9

Y ahora también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; Por tanto, todo árbol que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego.

Estas palabras de Juan, aunque dirigidas principalmente a los fariseos y saduceos, encontraron su aplicación en la mayoría de las personas que acudieron al bautismo de Juan, ya que seguían ciegamente a sus líderes ciegos en su comportamiento hipócrita. La gran misa puede estar siempre lo suficientemente dispuesta a venir y escuchar a un ferviente predicador del arrepentimiento, pero no tienen la intención de cambiar su corazón. Por tanto, Juan los llama adecuadamente generación de víboras, que tienen la naturaleza y los atributos de serpientes, Salmo 140:3 .

Su lamentable intento de escapar de la ira venidera fingiendo piedad y dándose la semejanza de buscadores de la verdad no los salvará de la ira venidera. Frutos de arrepentimiento, obras de amor y bondad que brotan de un corazón que, con humildad arrepentida, se ha vuelto a Cristo, solo serán aceptados como prueba de un cambio total de mente, del hecho de que el nuevo nacimiento ha tenido lugar. .

No se exigen frutos ficticios, sino reales, reales, que estén a la altura de la meticulosidad del cambio de opinión. “Para que no se gloríen en su arrepentimiento y justicia, les dice además: Haced frutos dignos de arrepentimiento.

Como si dijera: quieres ser justo ante todos los demás hombres y depender de tus propias obras; cambien esta noción necia, reconozcan que son pobres pecadores y realicen otros y mejores frutos de arrepentimiento. "Y no empezéis a decir dentro de vosotros; el hecho de que Mateo 3:8 tenga: No penséis en decir dentro de vosotros, no es necesario que nos inquiete, por la palabra aramea que sin duda usó Juan en esta frase, con un muy leve cambio en el vocalización, puede significar "pensar" o "comenzar".

"Y el Señor, al aceptar ambas formas, ha autorizado ambas lecturas. Que tenían a Abraham por padre, que eran descendientes directos y directos del padre de la raza judía, que sus genealogías los apoyaban en esta jactancia, sobre este hecho muchos judíos confiaban en su aceptación ante Dios, pero no todos son hijos de Abraham que pueden rastrear a su familia hasta él, según la carne, Juan 8:39 ; Romanos 4:11 .

Los verdaderos hijos de Abraham son aquellos que, como él, ponen su confianza para la salvación en el Señor y Su redención. Y además, Dios muy bien puede crear hijos para Abraham de las piedras del desierto. De toda la nación judía eran ciertas las palabras de que el hacha estaba puesta de raíz; Si el árbol nacional no daría fruto cuando se les ofreció esta última gran oportunidad y daría buen fruto, entonces su juicio se llevaría a cabo sobre ellos, como una advertencia también para todas las generaciones futuras, sin importar dónde pudieran estar viviendo en el mundo.

La última gran visitación de gracia para los niños había amanecido con la venida del Bautista. Una vez más y por última vez la mano de la misericordia parca detuvo la mano de la justicia vengativa que incluso ahora había levantado el hacha; el pueblo en conjunto rechazó al Salvador, y el hacha de la ira de Dios cortó la higuera infructuosa de la viña. La disposición final de todos aquellos que continúan rechazando la salvación de Jesucristo es el fuego del castigo del infierno.

Versículo 10

Y la gente le preguntó, diciendo: ¿Qué, pues, haremos?

Versículos 10-14

Asesoramiento individual al pueblo:

Versículo 11

Él responde y dice. A ellos, el que tiene dos túnicas, déselas al que no las tiene; y el que tiene comida, haga lo mismo.

Versículo 12

Entonces vinieron también los publicanos para ser bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos?

Versículo 13

Y les dijo: No exijáis más de lo que os está ordenado.

Versículo 14

Y los soldados también le preguntaron, diciendo: ¿Y qué haremos? Y les dijo: No hagáis violencia a nadie, ni acuséis a nadie en falso; y contentate con tu salario.

La predicación de Juan no quedó sin efecto sobre el pueblo. Hubo algunos que fueron heridos en sus corazones, y que ahora se convirtieron en penitentes perplejos. Aceptaron la reprensión de Juan con toda mansedumbre, reconocieron sus pecados, pero estaban perdidos en cuanto a la manera en que ahora debían dar evidencia de su cambio de corazón; necesitaban lecciones de santificación. Y así Juan hace la aplicación de la Ley en sus casos individuales.

El gran defecto de la gente en general fue su mezquindad codiciosa. Si simplemente hubieran desalentado la mendicidad promiscua debido a la pereza, habrían actuado de manera loable. Pero eran mercenarios y codiciosos, y por eso Juan les enseña que deben estar dispuestos a compartir con los necesitados, Isaías 58:3 ; Daniel 4:24 .

Ayudar a los pobres con ropa y comida no solo agrada a Dios, sino que, en determinadas circunstancias, puede convertirse en un deber exigido por su adoración. Mateo 10:42 . Los publicanos también sintieron la justicia de la reprimenda general de Juan y sometieron la pregunta cuando vinieron a ser bautizados: Maestro, ¿qué haremos? Su pecado fue la codicia, la codicia y, por lo tanto, la extralimitación y el fraude.

A ellos les dio instrucciones de no exigir el pago en exceso de la tasa fija. Este fue un asunto relativamente fácil para ellos, ya que el sistema permitía el soborno a gran escala y no era nada inusual que un tabernero amasase una fortuna. Esto no podrían continuar si su arrepentimiento fuera sincero; una pista para los estafadores de nuestros días, sin mencionar a los especuladores de alimentos y otros piratas que ejercen su oficio bajo la apariencia de negocios legítimos.

La última clase a la que John dio instrucciones especiales fueron los soldados, probablemente los que se mezclaron con la gente por curiosidad o fueron enviados por las autoridades en previsión de problemas. Ante su pregunta sobre su comportamiento apropiado en las circunstancias, John les da instrucciones de que no extorsionen ni por la fuerza ni por fraude, por tergiversación, y que estén satisfechos con su salario. En el trabajo de su vocación, la tentación de intimidar a la gente y de recibir sobornos y dinero de silencio fue muy grande, Mateo 28:12 .

Extorsionaron dinero por intimidación en el caso de los pobres, obtuvieron dinero actuando como informantes contra los ricos. Las palabras de Juan fueron una lección para que cada uno considere su propia posición según la Ley de Dios.

Versículo 15

Y como el pueblo estaba a la expectativa, y todos los hombres meditaban en su corazón acerca de Juan si él era el Cristo o no,

Versículos 15-20

El testimonio de Juan acerca de Cristo:

Versículo 16

Juan respondió, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos; Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego;

Versículo 17

cuyo aventador está en su mano, y él limpiará completamente su piso, y recogerá el trigo en su granero; pero la paja la quemará con fuego inextinguible.

Versículo 18

Y muchas otras cosas en su exhortación predicó al pueblo.

Versículo 19

Pero Herodes el tetrarca, siendo reprendido por él por Herodías, mujer de su hermano Felipe, y por todos los males que Herodes había hecho,

Versículo 20

y añadió, sobre todo, que encerró a Juan en la cárcel.

El intrépido testimonio de Juan causó una poderosa impresión en la gente en general. La expectativa y conjetura popular era que él podría ser el Cristo prometido. Esta opinión fue ganando terreno muy rápidamente, con la gente debatiendo la cuestión con gran vehemencia. Pero cuando este movimiento llamó la atención de Juan, se opuso de inmediato e hizo todo lo posible para reprimir su propagación.

Su declaración parece haber sido una declaración pública formal, solemne. Su bautismo fue el de un siervo que cumplía órdenes: bautizaba solo con agua. Aquel para cuya venida estaba preparando el camino, sería mucho más poderoso y más fuerte que Juan no se sentiría digno de realizar el servicio más bajo de un esclavo para Él, el de desatar y llevar Sus sandalias. Cristo bautizaría con el Espíritu Santo y con fuego.

En ya través del Evangelio, Él da a los pecadores Su Espíritu Santo para la renovación de su corazón, para la santificación de su vida. Su poder tendría las propiedades purificadoras y limpiadoras del fuego. Les daría a los pecadores la fuerza para hacer lo que Juan exigía, frutos de vida dignos de arrepentimiento. Pero ¡ay de aquellos que se negaron a aceptar a este Salvador con Su Espíritu Santo! Así como el labrador separa la paja del trigo mediante un uso cuidadoso y repetido del abanico, recoge el trigo en su granero, pero quema la paja inútil, así Cristo, como Juez del mundo, se ocupará de los que han sido pesados. y hallados deficientes, que tienen la apariencia externa y el comportamiento de verdaderos creyentes, pero carecen de una fe verdadera y santificadora.

El fuego insaciable en el abismo del infierno será su suerte. Pero si bien Juan dio así principalmente testimonio acerca de Cristo, habló muchas otras cosas al pueblo, tanto en forma de exhortación como en forma de pura predicación del Evangelio; hizo el trabajo de un verdadero evangelista. Pero no pudo continuar su trabajo por mucho tiempo sin interferencias. Con la franqueza del predicador de la verdad, no dudó en reprender a Herodes, el tetrarca de Galilea, por su unión adúltera con Herodías, su sobrina y esposa de su medio hermano Felipe (no el tetrarca de la región más allá del mar). de Tiberio).

Y la reprimenda de Juan no se limitó al pecado de Herodes con Herodías, sino que incluyó todas sus fechorías, de injusticia, crueldad, lujo, etc. Y así Herodes se sintió obligado a poner a Juan en prisión, contento con eso por el momento. Lucas no relata los desarrollos posteriores. Aunque el trato otorgado a los ministros y confesores del Evangelio a menudo no alcance este clímax en nuestros días, la misma enemistad hacia su confesión abierta de la verdad y su testimonio intrépido contra la falsedad y toda forma de pecado está en nuestra tierra hoy.

Así como Herodes rechazó la misericordia de Dios y cumplió la medida de sus pecados, tantos incrédulos y enemigos de Cristo están tratando de sofocar la voz de su conciencia con actos de violencia contra los cristianos sinceros.

Versículo 21

Ahora bien, cuando todo el pueblo fue bautizado, sucedió que también Jesús, bautizado y orando, se abrió el cielo,

Versículos 21-22

El bautismo y la genealogía de Cristo. Lucas 3:21

El bautismo de Jesús:

Versículo 22

y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como una paloma, y ​​vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en Ti estoy muy complacido.

Cuando todo el pueblo se estaba bautizando, cuando el ministerio de Juan había llegado a su punto culminante, Jesús mismo llegó a ser el compañero de los pecadores que buscaban el perdón de los pecados a través del bautismo. A través de Su bautismo, Jesús fue inaugurado formalmente en Su oficina. Porque después de Su bautismo, mientras oraba, como solía hacer en todas las situaciones importantes de Su vida, se abrió el cielo sobre Él.

Y al mismo tiempo, el Espíritu Santo, en forma corporal de paloma y como tal visible desde el exterior, descendió del cielo sobre Jesús. Todo el evento fue un testimonio milagroso de Dios Padre de la condición de Hijo de Jesús, como también llamó con voz audible: Tú eres Mi Hijo amado, en Ti tengo complacencia. Fue una manifestación destinada al fortalecimiento de Cristo al comienzo de Su ministerio.

En los días que estaban antes de Él, a menudo parecía como si la mano de Dios se hubiera retirado por completo de Él, que Él 'ya no tenía un Padre amoroso en el cielo arriba. Pero la seguridad que recibió en su bautismo le dio a Cristo el valor necesario, de acuerdo con su naturaleza humana, para hacer frente a todas las pruebas que deben caer en su suerte como gran vicario de la humanidad. Note que el Dios Triuno está presente en esta gran inducción del Hijo a Su oficio.

"Con estas palabras, Dios hace reír y alegrar el corazón de todo el mundo, y infunde a todas las criaturas con la máxima dosis de dulzura y consuelo divinos. ¿Cómo es eso? ¿Por qué, si lo sé y estoy seguro de que Cristo hombre es el Hijo de Dios? y agradable a Dios, como debo estar seguro, ya que la divina Majestad misma habla desde el cielo, que no puede mentir, entonces también estoy seguro de que todo lo que este Hombre dice y hace es toda la palabra y obra de un Hijo amado, que debe agradar a Dios en la mayor medida.

Bien, entonces, lo noto y lo entiendo bien: ¿Cómo podría Dios darme evidencia más convincente y ofrecerse a Sí mismo con mayor amor y dulzura que diciendo que le agrada de Su corazón que Su Hijo Cristo me hable tan agradablemente, me ame? tan cordialmente, y por mi gran amor sufre, muere, y hace todo? ¿No crees que si un corazón humano sintiera tal placer de Dios en Cristo cuando nos sirve así, que de gozo estallaría en cien mil pedazos? Porque allí vería el abismo del corazón paterno, sí, la bondad y el amor infinitos y eternos de Dios que Él lleva hacia nosotros y nos ha llevado desde la eternidad ".

Versículo 23

Y Jesús mismo comenzó a tener unos treinta años, siendo (como se suponía) hijo de José, que era hijo de Heli,

Versículos 23-38

La genealogía de Jesús:

Versículo 24

que era hijo de Matthat, que era hijo de Leví, que era hijo de Melchi, que era hijo de Janna, que era hijo de José,

Versículo 25

que era hijo de Matatías, que era hijo de Amós, que era hijo de Naum, que era hijo de Esli, que era hijo de Nagge,

Versículo 26

que era hijo de Maath, que era hijo de Matatías, que era hijo de Semei, que era hijo de José, que era hijo de Judá,

Versículo 27

que fue hijo de Juana, que fue hijo de Rhesa, que fue hijo de Zorobabel, que fue hijo de Salatiel, que fue hijo de Neri,

Versículo 28

que fue el hijo de Melchi, que fue el hijo de Addi, que fue el hijo de Cosam, que fue el hijo de Elmodam, que fue el hijo de Er,

Versículo 29

que fue el hijo de José, que fue el hijo de Eliezer, que fue el hijo de Jorim, que fue el hijo de Matthat, que fue el hijo de Leví,

Versículo 30

que fue el hijo de Simeón, que fue el hijo de Judá, que fue el hijo de José, que fue el hijo de Jonán, que fue el hijo de Eliaquim,

Versículo 31

que era el hijo de Melea, que era el hijo de Menan, que era el hijo de Mattatha, que era el. hijo de Natán, que fue hijo de David,

Versículo 32

que fue hijo de Isaí, que fue hijo de Obed, que fue hijo de Booz, que fue hijo de Salmón, que fue hijo de Naasón,

Versículo 33

que fue el hijo de Aminadab, que fue el hijo de Aram, que fue el hijo de Esrom, que fue el hijo de Phares, que fue el hijo de Judá,

Versículo 34

que fue el hijo de Jacob, que fue el hijo de Isaac, que fue el hijo de Abraham, que fue el hijo de Thara, que fue el hijo de Nacor,

Versículo 35

que fue el hijo de Saruch, que fue el hijo de Ragau, que fue el hijo de Phalec, que fue el hijo de Heber, que fue el hijo de Sala,

Versículo 36

que fue hijo de Cainán, que fue hijo de Arfaxad, que fue hijo de Sem, que fue hijo de Noé, que fue hijo de Lamec,

Versículo 37

que era hijo de Mathusala, que era hijo de Enoc, que era hijo de Jared, que era hijo de Maleleel, que era hijo de Cainán,

Versículo 38

que fue el hijo de Enós, que fue el hijo de Set, que fue el hijo de Adán, que fue el hijo de Dios.

La tabla genealógica legal de Cristo la da Mateo 1:1 , quien se encarga de establecer una secuencia ininterrumpida hasta David. Tenemos aquí la tabla genealógica natural de Jesús, a través de su madre María. No hay características especiales en la lista, aunque los nombres de tales hombres aparecen como nacidos de mujeres bajo una nube según el entendimiento judío.

Hubo algunos pecadores excepcionalmente grandes entre los antepasados ​​de Jesús y, como observa un comentarista, fue contado entre los transgresores incluso en virtud de su descendencia de transgresores tan notorios. Al comparar esta lista con los relatos del Antiguo Testamento, debe recordarse que yerno y yerno se usan indiscriminadamente. "Los dos yernos que deben ser notados en esta genealogía son José, yerno de Helí, cuyo padre fue Jacob, Mateo 1:16 ; y Salatiel, yerno de Neri. , cuyo propio padre fue Jechonias, 1 Crónicas 3:17 ; Mateo 1:12 .

Esta observación por sí sola es suficiente para eliminar todas las dificultades. Así parece que José, hijo de Jacob, según San Mateo, era yerno de Heli, según San Lucas. Y Salatiel, hijo de Jeconías, según el primero, era yerno de Neri, según el segundo. María, por tanto, parece haber sido la hija de Heli, llamada así por la abreviatura de Heliachim, que es lo mismo en hebreo con Joaquín.

José, hijo de Jacob, y María, hija de Helí, eran de la misma familia: ambos eran de Zorobabel; José de Abiud, su hijo mayor, Mateo 1:13 , y María de Rhesa, el menor, v. 27. "Es interesante el hecho de que Lucas continúa la genealogía de Jesús más allá de David hasta Adán, y por lo tanto hasta Dios. subraya la universalidad del Evangelio de este Jesús, el Hermano de todos los hombres, cuyo ministerio no se limita en modo alguno a los judíos, sino que se extiende más allá de los límites de Judea hasta los confines del mundo.

La Escritura no escatima en problemas para testificarnos que Jesucristo es verdadero hombre, descendiente con nosotros de una sangre, y que Él es el Salvador prometido a los patriarcas del Antiguo Testamento, la bendita simiente de Abraham, el Silo de la familia de Judá, el hijo de la casa de David, en quien está nuestra única confianza de salvación.

Resumen. Juan el Bautista comienza su ministerio de predicar y bautizar, también de dar testimonio de Jesús, a quien bautizó antes de ser encarcelado por Herodes el tetrarca; se da la tabla genealógica natural de Jesús, extendiendo Su línea hasta Adán.