Bible Commentaries
San Lucas 2

Versículo 1

Y sucedió en aquellos días que salió un decreto de César Augusto, que todo el mundo debía pagar impuestos.

Versículos 1-2

El nacimiento de Jesús y la adoración de los pastores.

El motivo del viaje a Belén:

Versículo 2

(Y este gravamen se hizo por primera vez cuando Cirenio era gobernador de Siria).

La inscripción de Quirinius

Muchas y diversas son las objeciones que se han hecho a la fecha aproximada del nacimiento de Cristo en Lucas. Se supone que confundió el censo del 8 a. C. con el del 6 al 7 d. C., e imaginó que Cristo nació en los días de un censo realizado unos diez u once años después de la muerte de Herodes; o cuando Herodes era rey y, sin embargo, cuando un virrey romano organizaba la nueva provincia de Palestina.

"Muchos eruditos han sostenido en tiempos modernos que el censo es una ficción o un error; que las circunstancias relacionadas con él, que Lucas relata, son contrarias a la historia; y, en resumen, que la historia es ahistórica e imposible , no solo de una manera, sino de varias.Se afirma que Quirinius nunca gobernó Siria durante la vida de Herodes, porque Herodes murió en el 4 a. C., y Quirinius fue gobernador de Siria después del 3 B.

C., y probablemente en 2 o 1 AC "Todas las objeciones al relato de Lucas se han resumido brevemente como sigue:" 1. Aparte del evangelio, la historia no sabe nada de un censo imperial general en la época de Augusto. 2. No pudo haber habido un censo romano en Palestina durante la época de Herodes el Grande, un rex socius 3. Un censo así en ese momento no podría haber sido realizado por Quirinius, porque él no era gobernador en Siria entonces, ni hasta diez años después, cuando hizo un censo que dio lugar a una revuelta bajo Judas de Galilea. 4. Según un censo romano, no habría sido necesario que José fuera a Belén ni que María lo acompañara ".

No sería absolutamente necesario prestar atención a estas objeciones, porque el relato histórico inspirado por Dios se opondrá a todas las declaraciones de los historiadores seculares. Sin embargo, es un asunto de importancia, en este caso, encontrar que las investigaciones arqueológicas de las últimas décadas han reivindicado el relato de Lucas y tienden cada vez más a confundir a los críticos de la Biblia.

Se han encontrado documentos que demuestran que las matriculaciones en el Imperio Romano se hacían cada catorce años, que este sistema muy probablemente fue inaugurado por Augusto, que la gente acudía a sus propios pueblos para matricularse, que esta se hacía en base al parentesco. La arqueología "ha demostrado que el censo era un hecho periódico una vez cada catorce años, que este sistema estaba en funcionamiento ya en el año 20 A.

D., y que era costumbre que las personas fueran a sus moradas ancestrales para inscribirse. Ha hecho probable que el sistema de censo fuera establecido por Augusto y que Quirinius fuera gobernador de Siria dos veces. En lo que respecta al nuevo material, confirma la narrativa de Lucas. "La última evidencia de inscripción muestra que Quirinius fue un legado en Siria con fines censales en el año 8-6 aC. Si, como ahora parece bastante seguro, Augusto inició este sistema de un censo periódico una vez cada catorce años, y si esto es lo que Lucas se refiere, podemos por primera vez reconciliar todas las 'contradicciones' anteriores con respecto a la fecha del nacimiento de nuestro Señor, que ahora debe ubicarse en algún lugar entre 9 B.

C. y 6 aC No se puede nombrar el año exacto, ya que tales matrículas generales necesariamente se prolongarían, especialmente en las afueras del imperio. "La objeción de que no se pudo haber hecho un censo en Palestina, ya que Herodes el Grande era un rex sociu s , es absolutamente insostenible. Herodes era rey sólo por la gracia especial de Augusto y el senado romano, y él lo sabía bien. si otros reyes hubieran sido excusados ​​en tal caso, lo cual no es en absoluto plausible, Herodes habría tenido mucho cuidado al expresar cualquier objeción a un decreto de Augusto.

Por lo tanto, no hay necesidad de intentar interpretar las palabras de Lucas en ningún sentido que no sea el real. Sabía lo que estaba escribiendo y el Espíritu Santo, que supervisaba cada palabra, tenía el tiempo fijado de esa manera. Sin embargo, es motivo de satisfacción que la ciencia de la arqueología esté ayudando a silenciar las objeciones de los críticos y a convencer a los contrarios.

Versículo 3

Y todos fueron a "pagar impuestos, cada uno en su propia ciudad".

Versículo 4

Y José también subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén;

(porque era de la casa y linaje de David :)

Versículo 5

pagar impuestos con María, su esposa desposada, que estaba embarazada.

Todas las declaraciones del evangelista están hechas con tan obvio cuidado y precisión que no hay razón para dudar de su registro, aparte del hecho de que la inspiración hace que el texto sea correcto. Sucedió, sucedió, en aquellos días, los días de Herodes el Grande, rey de Judea. Se emitió una orden del emperador Augusto, que reinó desde el 30 a. C. hasta el 14 d. C., de que el mundo entero, todo el Imperio Romano bajo su jurisdicción, que prácticamente comprendía todo el mundo conocido, debería ser incluido en listas, todas las personas que pertenecían al imperio debían registrarse, probablemente con fines impositivos o para fines estadísticos generales.

En aquellos días, a menudo se realizaban censos de este tipo, en países y provincias individuales, con una frecuencia de hasta una vez al año. El censo aquí referido era inusual, ya que se extendía por todo el imperio, tanto en reinos como en provincias. El tiempo se fija aún más exactamente por la declaración de que esta inscripción se realizó, se ejecutó realmente, como la primera de su tipo, cuando Cirenio o Cirenio era gobernador de Siria, una provincia romana, a la que pertenecía Judea después de la muerte de Arquelao. .

Cuando se publicó o proclamó en Palestina la orden de que todas las personas debían registrarse en la forma prescrita en el decreto de César, los habitantes se prepararon para cumplir la orden. Fueron, cada uno, a su propia ciudad, a la ciudad de donde procedían sus antepasados. Entre los que se prepararon para el registro también estaba José, de la ciudad de Nazaret en Galilea.

Como era de la casa y la familia de David, el gran rey de Israel, hizo el viaje por las colinas hasta la ciudad de David, que se llama Belén. Y no fue solo. Algún tiempo antes, había celebrado su matrimonio con María, una virgen de la misma ciudad de Nazaret, con quien estaba comprometido. Ella está aquí, con gran exactitud, llamada su esposa prometida, porque aunque se ha celebrado la boda, no se ha realizado la consumación del matrimonio, Mateo 1:24 .

María estaba a punto de convertirse en madre, pero la orden del emperador debía cumplirse, por lo que arriesgaron el viaje a Belén. Nota: Según la profecía de Hageo 2:6 , todas las naciones serían sacudidas cuando naciera el Deseo del mundo. Y el decreto de Augusto tuvo que ser formulado para que tanto José como María estuvieran presentes en Belén en este momento, ya que el Mesías iba a nacer en Belén, Miqueas 5:2 .

Un nombre apropiado para el lugar de nacimiento del Redentor, Belén, la casa del pan, desde que el Pan de Vida vino a la tierra en esa pequeña ciudad, Juan 6:35 .

Versículo 6

Y así fue que, mientras estuvieron allí, se cumplieron los días en que ella debía dar a luz.

Versículos 6-7

El nacimiento del Salvador:

Versículo 7

Y dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada.

La infinita simplicidad del relato de Lucas del gran milagro del. La encarnación es digna de especial atención, ya que sirve para sostener el hecho de la inspiración del relato. Si hubiera escrito como lo haría un autor humano ordinario, probablemente se habría dejado llevar por la gloria indescriptible del milagro y se habría declarado exultante con las rapsodias del suceso; que se encuentra en el centro de la historia del mundo.

Sucedió, sucedió, simplemente afirma Luke. Y, sin embargo, todo el Antiguo Testamento respalda estas palabras; representó el gran cumplimiento del deseo y el deseo de miles de creyentes del mundo antiguo, no solo en Judea, sino en todos los lugares donde se conocieron las profecías de antaño. Estando allí en Belén, a cuyo pueblo Dios había dirigido sus pasos de manera tan singular, sucedió que los días de María, según el curso de la naturaleza, se cumplieron.

El Hijo que había sido prometido "por el ángel nació. María misma tomó al Niño Maravilla y le dio los primeros cuidados. Debido a su pobreza y debido a la ausencia de su hogar, no se le proporcionó la ropa necesaria. lo envolvió en los retazos de ropa que tenía disponibles y le hizo una cama en un pesebre, en el establo, al que se habían retirado, ya que no había lugar para ellos en la posada, en el gran recinto que se usaba. como lugar de hospedaje en pueblos orientales.

Según muchos comentaristas, el lugar donde nació Cristo fue una de las cuevas o grutas de Belén, algunas de las cuales se utilizan para tales fines hasta la actualidad. "Algunos también discuten sobre la forma del nacimiento, que María lo dio a luz durante una oración, con gran alegría, antes de que ella se diera cuenta, sin todo dolor. Cuya devoción no rechazo, ya que puede haber sido inventada para por el bien de los cristianos sencillos.

Pero debemos adherirnos al evangelio, que dice que ella lo dio a luz, y al artículo de nuestra fe, donde confesamos: nació de María, la virgen. Aquí no hay fraude, sino, como dicen las palabras, un verdadero nacimiento. Cuando llegaron a Belén, el evangelista les muestra cómo eran. el más humilde y el más despreciado; se vieron obligados a ceder a todos, hasta que, introducidos en un establo, tuvieron una posada común, una mesa común, una sala común y una cama común con las bestias.

Mientras tanto, muchas personas malvadas ocuparon el lugar de honor en la posada y se dejaron honrar como un señor. Allí nadie percibe ni sabe lo que Dios hace en el establo. ¡Oh, qué noche tan oscura era entonces sobre Belén, que la ciudad no sabía nada de la Luz! Cuán fuertemente indica Dios que no considera lo que es, tiene y hace el mundo; y nuevamente, el mundo demuestra cuán completamente ella no comprende ni se da cuenta de lo que Dios es, tiene y hace.

"Note también: El Dios-hombre, que aquí yace ante nosotros como el Hijo primogénito de María, es al mismo tiempo el milagro absoluto y el beneficio más inestimable; Dios y el hombre, los pactos antiguo y nuevo, el cielo y la tierra, se encuentran El que, en secreto o abiertamente, niega esta verdad nunca podrá comprender el significado de la fiesta navideña, quizás nunca experimente la verdadera alegría navideña.

Además: El humilde nacimiento del Salvador del mundo coincide exactamente con la naturaleza de Su reino. El origen del Reino no fue de la tierra; una de sus leyes fundamentales fue negarse a sí mismo y por amor servir a los demás; su fin, hacerse grande por la humillación y triunfar por el conflicto: todo esto se exhibe aquí ante nuestros ojos.

Versículo 8

Y había en el mismo país pastores que habitaban en el campo, cuidando su rebaño de noche.

Versículos 8-12

El mensaje a los pastores:

Versículo 9

Y he aquí, el ángel del Señor vino sobre ellos, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tenían mucho miedo.

Versículo 10

Y el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo.

Versículo 11

Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor.

Versículo 12

Y esto os servirá de señal: encontraréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

En ese mismo país, en las cercanías del pueblo de Belén, había pastores. Estaban en el campo, ya sea a cielo abierto o en casetas, es indiferente. Es posible que hayan construido un tosco refugio contra el frío del aire nocturno. Vigilaban las vigilias de la noche, turnándose para cuidar del rebaño, no fuera que algunos de ellos se perdieran o fueran llevados por las fieras.

Estos rebaños bien pueden haber pertenecido a los rebaños que estaban siendo conducidos a Jerusalén por etapas fáciles, para ser usados ​​como sacrificios en el Templo, como ha señalado un comentarista. No había nada inusual en la situación, ni los pastores estaban en un estado mental supersticioso. Nota: El hecho de que los rebaños estuvieran al aire libre por la noche y no en el corral o redil no refuta la fecha tradicional del nacimiento del Salvador, ya que fue definitivamente establecida en 354 por el obispo Liberius. No es de ninguna manera inusual que los prados estén en las mejores condiciones a finales de diciembre.

Mientras los pastores, que pertenecían a los pobres y humildes de la tierra, estaban así ocupados en la persecución de su vocación, se produjo un milagro del Señor en Belén, del cual iban a recibir las primeras noticias. Nota: No los grandes y poderosos de la nación fueron elegidos como destinatarios de las maravillosas nuevas de la natividad de Cristo, así como no la orgullosa Jerusalén, sino la pequeña Belén se convirtió en el lugar de nacimiento del Señor, sino en humildes pastores de las llanuras.

A estos se les dio de repente una revelación sobrenatural: un ángel del Señor se les apareció y se paró frente a ellos o por encima de ellos. Fue una aparición inesperada en el silencio de la noche solemne, bajo los cielos estrellados. Al mismo tiempo, la gloria del Señor iluminó el espacio alrededor de los pastores, desde el rostro y la forma del ángel mismo, como un mensajero del esplendor de los cielos.

Y temieron un gran miedo. Estaban completamente asustados. El hombre pecador no puede soportar la luz de la presencia del Dios santo. Además, la repentina aparición del ángel los pilló desprevenidos; no hubo una preparación gradual de sus sentidos para la culminación que estalló sobre ellos. Pero el mensaje del ángel fue reconfortante con toda la belleza y el amor del espíritu navideño. No deben ceder ni permanecer bajo el dominio del miedo, porque el suyo es un mensaje que es, en esencia, todo el Evangelio.

Les anuncia un gran gozo, para que sus corazones se llenen de ese gozo. Y estas maravillosas nuevas no se limitarán solo a ellos, sino que están destinadas y serán proclamadas a todas las personas. La expresión es tan general que no debería aplicarse únicamente al pueblo de Israel, sino a todas las naciones del mundo. Y ahora la voz del ángel se eleva, en gozoso éxtasis, hasta el clímax de su anuncio: Porque os ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo el Señor, en la ciudad de David.

El ángel usó términos con los que los pastores estaban familiarizados desde su juventud, en los que solían expresar sus esperanzas por la salvación de Israel. Salvador denota que tal persona nos libera perfectamente de todo mal y peligro, y es el autor de la salvación perpetua. Y Cristo o Mesías es Aquel a cuya venida los judíos miraban con ansioso deseo, en y a través de quien los verdaderos creyentes en Israel esperaban el Reino que duraría por toda la eternidad.

Nota: La verdadera humanidad y la verdadera divinidad del recién nacido Bebé se declara aquí claramente, incluso cuando el ángel resume las profecías de antaño, al llamar a Belén la ciudad de David. Además: Cristo nació como un verdadero hombre, para purificar y santificar nuestra concepción y nacimiento pecaminosos. "Para ayudar a nuestro pobre y miserable nacimiento, Dios ha enviado otro nacimiento, que tenía que ser puro e inmaculado, si debía limpiar nuestro nacimiento impuro y pecaminoso.

Ese es entonces el nacimiento de Cristo el Señor, Su Hijo unigénito. Y por esa razón no quiso permitirle nacer de carne y sangre pecadoras; pero debería nacer de una virgen. Eso es lo que el ángel quiere decir con estas palabras: 'En ti ha nacido. 'Lo que implica: Todo lo que Él es y tiene es tuyo, y Él es tu Salvador; no sólo que lo consideres así, sino que Él puede librarte del pecado, la muerte, el diablo y toda desgracia; sí, por grande que sea, ha nacido para ti y es tuyo con todo lo que tiene.

"Y, finalmente: Note la palabra" para usted ". "" Como si dijera: Hasta ahora habéis sido cautivos del diablo; te ha atormentado con agua, fuego, pestilencia, espada, y ¿quién puede narrar toda la desgracia? Y cuando ha torturado alma y cuerpo, la muerte eterna amenaza después. A ustedes, les dice el ángel, a ustedes que estaban cautivos bajo este espíritu dañino, maligno y venenoso, que es el príncipe y Dios del mundo, el Salvador ha nacido.

Las palabras 'a ti' seguramente deberían hacernos felices. Porque ¿a quién le habla? ¿A madera o piedra? No, a los hombres, y no solo a uno o dos, sino a todo el pueblo ... Lo necesitamos, y por nosotros se ha hecho hombre. Por tanto, nos conviene a las personas que le acojamos con gozo, como dice aquí el ángel: A ti ha nacido un Salvador ".

Para que los pastores no se desvíen o se extravíen en la ciudad superpoblada, el ángel les da instrucciones específicas sobre cómo encontrar al Niño y reconocerlo de inmediato. Lo encontrarían envuelto en pañales y acostado en la cuna de un establo. Esas instrucciones eran tan explícitas y exactas como cualquiera que pudiera darse, ya que no habría otro niño en circunstancias tan pobres y humildes como este, el Salvador del mundo.

Versículo 13

Y de repente se encontró con el ángel una multitud de la hueste celestial alabando a Dios y diciendo:

Versículos 13-14

Himno de alabanza de los ángeles:

Versículo 14

Gloria a Dios. en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

El mensaje del primer ángel había culminado en un cántico de alabanza y júbilo. Pero su himno fue un mero preámbulo del coro que se cantó allí en los campos de Belén y desde entonces se ha extendido en una ola de melodía triunfante por todo el mundo. Pues apenas el mensajero había terminado su anuncio, cuando, con la misma rapidez que había caracterizado su propia venida, apareció un coro celestial, una multitud de la hueste celestial.

Su gozo por el nacimiento milagroso del Salvador del mundo fue tan grande que ni siquiera el cielo de los cielos pudo contenerlo todo. Necesitan venir y celebrar el acontecimiento que es absolutamente único en la historia del mundo y cantar la fe en los corazones de los hombres con su himno de alabanza a Dios. Su glorioso himno, que desde entonces ha sido cantado y repetido por millones de cristianos creyentes que aceptaron al Bebé de Belén como su Salvador, puede dividirse en dos o tres partes o estrofas, según una ligera diferencia en la lectura del texto griego.

Gloria a Dios en las alturas, a Aquel cuya morada, de acuerdo con Su eterna majestad y gloria, está sobre todo, en los lugares más altos, como supremo sobre todas las criaturas del universo. Toda la gloria y alabanza por la obra de redención pertenece solo a Él, quien es el Autor y Consumador de la salvación, quien estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, sin imputarles sus pecados, 2 Corintios 5:18 .

"Tal fruto, cantan los ángeles, seguirá, y ahora es posible que Dios sea debidamente honrado en lo alto. No con obras externas; no pueden ascender al cielo, sino con el corazón que se eleva de la tierra a las alturas, a un Dios y Padre tan misericordioso con acción de gracias y confianza cordial. "Y en la tierra paz, traída por la venida del Príncipe de Paz, Isaías 9:5 .

La transgresión de Adán y de toda su descendencia había traído sobre ellos la ira de Dios; había un estado de enemistad y guerra continuas entre Dios y el hombre a causa del pecado. Pero en y con el Salvador hay un final de la batalla. Ha restaurado el derecho, la relación adecuada entre. Dios y el hombre. "Así como los ángeles han cantado que aquellos que conocerían y recibirían a este niño Jesús, le darían a Dios la gloria en todas las cosas, así cantan aquí y desean, sí, nos dan la consoladora promesa de que la tiranía del diablo ahora tienen un fin, y los cristianos entre sí llevan una vida hermosa, pacífica y tranquila, que también con gusto ayudan y aconsejan, anticipan las luchas y la desunión, y viven con toda bondad unos con otros, que entre ellos por el bien de este Niño un se obtendría un gobierno pacífico y una manera agradable,

"Y esta paz será para con los hombres de buena voluntad, asegurará a todos la buena voluntad del Padre celestial en y con el Niño en el pesebre." Esa es la tercera estrofa, para que tengamos una feliz y gozosa , valor desafiante contra todo sufrimiento que nos pueda suceder, para que podamos decirle al diablo: No puedes hacerlo tan malo que estropees mi gozo, que tengo por este niño. Eso es lo que significa buena voluntad, un corazón feliz, tranquilo, alegre, valiente, que no se preocupa mucho, no importa cómo vayan las cosas, y le dice al diablo y al mundo: no puedo dejar mi alegría por ustedes, y lo haré. no te preocupes por tu ira; haz lo que quieras, Cristo me da más gozo que tú dolor.

Tal corazón nos conceden los ángeles y nos desean con su himno. "Nota:" Esta canción angelical es la nota clave del famoso Gloria in Excelsis, que se usó como himno matutino en la Iglesia griega ya en el siglo II o III, y de ahí pasó a las iglesias latina, anglicana y otras, como una forma de devoción verdaderamente católica, clásica e imperecedera, que suena de época en época y de generación en generación.

La poesía sagrada nació con la religión, y la poesía de la Iglesia es el eco y la respuesta a la poesía y la música de los ángeles en el cielo. Pero el culto de la Iglesia triunfante en el cielo, como este cántico de los ángeles, consistirá únicamente en alabanza y acción de gracias, sin peticiones ni súplicas, ya que entonces todas las necesidades serán suplidas y todo pecado y miseria serán absorbidos en perfecta santidad y bienaventuranza. . Así, el glorioso final de la poesía y el culto cristianos se anticipa aquí en su comienzo y primera manifestación ".

Versículo 15

Y sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se decían unos a otros: Vayamos ahora hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha dado a conocer. .

Versículos 15-20

La visita y adoración de los pastores:

Versículo 16

Fueron apresuradamente y encontraron a María, a José y al niño acostado en un pesebre.

Versículo 17

Y cuando lo vieron, dieron a conocer en el extranjero el dicho que "les fue dicho acerca de este Niño".

Versículo 18

Y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que les decían los pastores.

Versículo 19

Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.

Versículo 20

Y los pastores volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, como se les había dicho. El canto de la natividad de Lucas aún no ha terminado; tiene una historia de algunos cristianos navideños que contar, y su efecto se ve reforzado por su gran sencillez.

Apenas los ángeles habían dejado el campo para regresar al cielo, cuando los pastores comenzaron a hablarse unos a otros, repitiendo las palabras una y otra vez, como suele hacer la gente cuando está bajo la influencia de una gran excitación. ¡Ven, vámonos! ellos lloran. Quieren tomar un atajo, quieren ir por el camino más cercano a Belén; no hay tiempo que perder. Querían ver este asunto, querían contemplar con sus propios ojos este milagro.

No para verificar el mensaje del ángel; no, estaban seguros de la veracidad de su mensaje. La cosa está resuelta por la proclamación angelical: la cosa, el milagro, se ha cumplido; el Señor nos lo ha dado a conocer. Creían en la palabra que les había sido predicada, confiaban en el mensaje del Evangelio, el contenido del mensaje del ángel era un hecho para ellos. Confiar, no en los sentimientos ni en las conjeturas, sino en la Palabra segura del Evangelio, esa es la esencia de la fe que Dios exige en todo momento.

Y adaptaron sus acciones a sus palabras. Llegaron apresurados y encontraron todo tal como el ángel les había dicho. Esta fue una confirmación de su fe que llenó sus corazones de alegría. Estaba María, la madre, estaba José, el padre adoptivo, y estaba el Niño, ese Niño milagroso, cuyo nombre es Maravilloso, que yacía en la cuna, el pesebre del establo. Y ahora los creyentes navideños se convirtieron en misioneros navideños.

Es imposible para un cristiano no dar evidencia en palabras y hechos de la fe que vive en su corazón cuando ha visto y encontrado a Jesús el Salvador en el Evangelio. Dieron a conocer el asunto concerniente a este hecho que les fue contado, todo lo que les sucedió, el maravilloso mensaje que recibieron, la confirmación de las palabras del ángel de la manera más precisa. La historia causó un gran revuelo en Belén al día siguiente, despertó mucho interés.

Toda la gente que lo oyó se preguntó, maravillado siendo el común, el primer resultado del mensaje evangélico. dondequiera que los pastores vinieran y repitieran su historia, este fue el efecto. Sólo se menciona a María como excepción. En lugar de preguntarse, retuvo las palabras, guardándolas cuidadosamente como un tesoro sagrado y moviéndolas de un lado a otro en su corazón. Fíjense bien: toda la gente se quedó maravillada, pero María pensó en todas las cosas maravillosas que le sucedieron a ella ya los pastores.

Esta distinción debe hacerse hasta el día de hoy. A muchas personas les impresiona la belleza de la historia del Evangelio y expresan sus puntos de vista en consecuencia, pero pocos son los que se toman el tiempo para meditar sobre los grandes hechos de nuestra salvación, para moverlos de un lado a otro en sus corazones, para examinarlos. desde todos los lados, para descubrir todas las bellezas de estos tesoros invaluables. "Es Su voluntad que Su Palabra no sólo se deslice sobre la lengua, como espuma en el agua y espuma en la boca que escupe una persona, sino que se presione en el corazón y quede como una marca y una mancha como nadie puede". lavarse, como si hubiera crecido allí y fuera una cosa natural, que no se deja borrar.

Tal corazón era el de la Virgen María, en el que las palabras quedaron como grabadas en él. Mientras tanto, los pastores continuaron su trabajo de difundir las noticias sobre el niño prodigio, y cuando habían logrado todo lo que su corazón les ordenaba, volvieron a su trabajo diario. Habían sido mensajeros de Dios, como deberían ser todos los verdaderos cristianos. habían sido portadores de la gloriosa noticia de la salvación.

Pero no presumían de ser más de lo que les permitía su posición. Alabaron y magnificaron a Dios porque se les había permitido graciosamente escuchar las noticias acerca de su salvación. Lo que habían visto y oído en esa noche estaba grabado en sus corazones con letras de luz desde arriba. Así debería ser con todos los creyentes en Cristo, el Salvador, ya que son bendecidos en la misma medida que los pastores.

En su comportamiento externo y su porte no parece haber mucha diferencia entre ellos y los niños del mundo. Asisten a la obra de su llamamiento y no se avergüenzan de que el Señor les haya dado una posición humilde en la vida. Pero en su corazón hay luz y vida gloriosas. En medio del calor y el trabajo del día, se regocijan en Dios, su Salvador, que los ha librado de todo el trabajo y la angustia de esta vida terrenal y les ha abierto las glorias del cielo.

Versículo 21

Y cuando se cumplieron ocho días para la circuncisión del Niño, su nombre fue llamado Jesús, que así lo llamó el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.

Por Su ascendencia y nacimiento, Jesús era miembro de la raza judía y de la Iglesia judía. Y María y José observaron todos los ritos y ceremonias de la ley judía. Por lo tanto, en el octavo día de vida del Niño, se le administró el sacramento de la circuncisión, por el cual se le declaró formalmente miembro de la Iglesia judía. Incidentalmente, de acuerdo con la costumbre de los judíos, se le dio un nombre por el cual debería ser distinguido en la congregación del pueblo de Dios.

Y en este caso no hubo diferencia de opinión. Como el ángel le había dicho a María en el momento de la anunciación, como le había dicho a José en un sueño, Mateo 1:21 , así se hizo ahora. El nombre del niño era Jesús. En él hay salvación para todos los hombres. Nota: Jesús aquí, al someterse a la ordenanza de la circuncisión, fue hecho bajo la Ley, Gálatas 4:4 .

Fue el comienzo de su obediencia activa a favor de todos los hombres. Pero fue también el comienzo de Su obediencia pasiva, de Su sufrimiento. Porque aquí Él pagó la primera gota de sangre como precio de nuestras almas, y el pago completo se completó cuando entregó Su alma en las manos de Su Padre celestial en la cruz.

La presentación:

Versículos 21-24

La circuncisión y presentación de Cristo. Lucas 2:21

La circuncisión:

Versículo 22

Y cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor,

Versículo 23

(como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abre útero, será llamado santo para el Señor).

Versículo 24

y ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la Ley del Señor, un par de tórtolas o dos pichones.

Lucas considera necesario explicar los ritos relacionados con la purificación por el bien de sus lectores que no estaban familiarizados con las leyes judías. La madre estuvo inmunda, según las ordenanzas de Moisés, durante siete días después del nacimiento de un hijo, y luego debe permanecer separada por otros treinta y tres días. Estos cuarenta días en total denotaron los días de la limpieza o purificación levítica, Levítico 12:1 .

Al final de este período, los padres subieron a Jerusalén con el Niño para presentarlo al Señor, porque el primogénito del hombre y la bestia pertenecía al Señor, Éxodo 13:2 , y tenía que ser redimido con un sacrificio. Como María y José eran pobres, no podían permitirse llevar un cordero. María, por lo tanto, trajo el sacrificio menos costoso, Levítico 12:6 .

La forma en que María trajo su sacrificio, la ofrenda por el pecado y la ofrenda de acción de gracias, es la siguiente. Entró al Templo por la "puerta del primogénito", esperó en la puerta de Nicanor mientras se hacía la ofrenda del incienso en el Lugar Santo. Luego procedió al escalón más alto de la escalera que conducía desde el Tribunal de las Mujeres hasta el Tribunal de Israel. Aquí un sacerdote tomó el sacrificio de su mano e hizo la ofrenda.

Luego fue rociada con la sangre para indicar la limpieza. Finalmente, pagó cinco piezas de plata en la tesorería del templo, colocando el dinero (unos 85 centavos) en una de las cajas del tesoro en forma de trompeta que se encontraba en el Atrio de las Mujeres. Nota: La ley realmente se refería solo a las mujeres que se convirtieron en madres después del curso visual de la naturaleza. La Virgen y su Niño bien podrían haber reclamado la exención.

Pero Cristo se humilló tan completamente por el bien de nosotros los pecadores, tan completamente quiso hacerse carne de nuestra carne, que se sometió incluso a este rito humillante de purificación en el templo.

Versículo 25

Y he aquí, había un hombre en Jerusalén que se llamaba Simeón; y el mismo hombre era justo y piadoso, esperando el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él.

Versículos 25-32

La venida de Simeón:

Versículo 26

Y le fue revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de haber visto el. El Cristo del Señor.

Versículo 27

Y vino por el Espíritu al templo; y cuando los padres trajeron al niño Jesús para que hiciera por él según la costumbre de la ley,

Versículo 28

luego lo tomó en sus brazos, bendijo a Dios y dijo:

Versículo 29

Señor, ahora deja que Tu siervo parta en paz conforme a Tu palabra;

Versículo 30

porque mis ojos han visto tu salvación,

Versículo 31

que has preparado delante de todos los pueblos,

Versículo 32

una luz para alumbrar a los gentiles y la gloria de tu pueblo Israel.

El incidente aquí contado por Luke es tan importante que lo presenta con "¡Mirad!" Trajo un testimonio más del niño Jesús y fortaleció a María en su fe. Un hombre llamado Simeón estaba en Jerusalén en ese momento. No se sabe más de él que lo que el evangelista relata aquí, y sin embargo, es conocido en toda la cristiandad. Este hombre se describe como justo o recto, que se refiere a la condición de su corazón y mente, y devoto o piadoso, que se refiere a la manifestación externa de la condición de su corazón.

Fue uno de los verdaderos israelitas. Practicó, como profesaba, la religión de sus antepasados. Y estaba bien versado en las profecías acerca del Mesías, estaba esperando, ansiosamente esperando, el consuelo, el consuelo de Israel. Tenía la comprensión adecuada de la obra del Redentor, esperaba que se revelara un reino espiritual. Y el Espíritu Santo estaba sobre él, descansando sobre él, influyendo en toda su vida y conducta.

Había recibido una revelación, un impulso muy fuerte y urgente del Espíritu Santo, que equivalía a una promesa definitiva, de que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor. Nótese el paralelismo y el contraste presentados: en cualquier caso vería, pero por un lado la muerte, el fin de la vida, por el otro la más alta revelación de la Vida eterna desde arriba, el Mesías del Dios todopoderoso y misericordioso.

Precisamente a esa hora el Espíritu lo impulsó a subir al Templo, y de la misma manera reconoció al niño Jesús en los brazos de su madre, cuando los padres vinieron a realizar el sacrificio según la ley de Moisés. Ahora el venerable anciano hizo algo que debe haber asombrado mucho tanto a María como a José. Se acercó a ellos, tomó al bebé en sus brazos y procedió a cantar un himno de alabanza y acción de gracias a Dios.

Su belleza es tal que ha conservado su posición en la Iglesia desde los tiempos más remotos. Ahora, por fin, se cumpliría la esperanza que tanto tiempo había acariciado, porque está completamente contento con la muerte. Las palabras deben sonar extrañas en los oídos de un incrédulo. Porque él habla de una liberación, de una partida, que se haría en plena paz y satisfacción, en un rico contentamiento, y que él sabe que le traerá un descanso y una tranquilidad duraderos, la paz traída por el niño Jesús.

Porque sus ojos viejos habían visto la salvación de Dios, ya que el Niño era la salvación del mundo personificada; en él y por medio de él, todas las naciones de la tierra son bendecidas con la redención plena y completa. Esta salvación en Jesús está preparada, está lista ante la faz de todas las naciones; Trae una reconciliación universal, de la que nadie en el mundo está excluido. Y los gentiles no solo deben ser espectadores desinteresados ​​del milagro que realizará este Niño, sino que Su salvación, Él mismo, es la Luz que debe iluminar, dar el brillo pleno del Evangelio a los gentiles, y que será la gloria de su pueblo Israel, Isaías 9:2 ; Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ; Isaías 60:1 .

Este hermoso himno enfatiza, en los términos más fuertes posibles, el hecho de la gracia universal, que nadie está exento de la gloriosa obra de esa gracia, que nadie está excluido de la salvación ganada por los méritos de Cristo. Y, al mismo tiempo, Simeón, por inspiración del Espíritu Santo, enseña algunos de los efectos de esta gracia y salvación universales sobre aquellos que aceptan a Jesús como su Salvador.

Todos esos creyentes recibirán la iluminación del Evangelio en mente y corazón, se convertirán en participantes de la gloria que pertenece al Mesías y Su obra. Y aprenderán a ver la muerte temporal como una liberación, como una partida para escenarios mejores y más preciosos, desde que se duerman en Jesús. "Todo el que tiene este Salvador, el Salvador de Dios, puede tener un corazón apacible y tranquilo. Porque aunque la muerte sea tan terrible, el pecado tan poderoso, el diablo tan malo y venenoso como siempre lo desee, nosotros tenemos al Salvador de Dios, es decir, un Salvador eterno y todopoderoso; Él es lo suficientemente fuerte para sacarnos de la muerte a la vida, del pecado a la justicia ".

Versículo 33

Y José y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían de él.

Versículos 33-35

Simeón bendice a José y María:

Versículo 34

Y Simeón los bendijo y dijo a María: Su madre: He aquí, este Niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel; y por una señal contra la que se hablará,

Versículo 35

(sí, una espada traspasará también tu propia alma) para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.

Mientras que en la historia de los pastores sólo se menciona a María por haber tomado nota de las palabras relativas a su Hijo, aquí se representa a ambos padres maravillados por las palabras de Simeón, que revelaron el significado pleno de este Niño para el mundo. Joseph, el padre adoptivo, suele permanecer en un segundo plano. Las palabras que Simeón dijo aquí los llenaron a ambos de gozoso asombro. Poco a poco estaban empezando a tener una idea del significado de todas las profecías sobre el bebé en sus brazos.

Simeón ahora les dio una bendición a ambos y se dirigió a María en una profecía significativa. su Hijo está establecido, está establecido, por la voluntad de Dios, con un doble propósito. En primer lugar, sirve para la caída y la resurrección de muchos en Israel, el verdadero Israel, los miembros del reino de Dios. El orgullo natural y la justicia propia de todo hombre, que es característico de la depravación heredada del hombre, debe caer y ser eliminado por completo, antes de que pueda tener lugar la resurrección en la fe en Jesús el Salvador.

En segundo lugar, sirve de señal a la que se opondrá, se hablará en contra. Muchas personas, de hecho, la mayoría, se niegan a ser humilladas a causa de este Salvador, aunque se les ofrezca la seguridad de la gloria venidera en la fe en Él. Endurecen sus corazones contra Él y, por lo tanto, son condenados por su propia culpa, 2 Corintios 2:15 ; 2 Corintios 4:3 .

Pero a pesar de todo eso, Él es una señal ante el mundo entero, así como la serpiente en el desierto fue una señal para todo el pueblo, incluso para aquellos que se negaron a mirarla hasta que fue demasiado tarde. De esta manera se revelan los pensamientos del corazón de los hombres. Muchos judíos destacados, cuya reputación atestiguaba su perfecta bondad, no pudieron resistir la prueba de esta piedra de toque, Jesucristo, y rechazaron su propia salvación.

Por cierto, este estado de cosas sería una prueba severa para Mary. El corazón de su madre sentiría más intensamente el odio dirigido contra su Hijo. A menudo sería como una espada de doble filo penetrando su alma, como cuando fue testigo de la crucifixión con las torturas que la acompañan.

Versículo 36

Y había una Ana, una profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser; era mayor de edad y había vivido con un marido a siete años de su virginidad;

Versículos 36-40

La profetisa Anna:

Versículo 37

y ella era una viuda de como ochenta y cuatro años, que no se apartó del templo, sino que sirvió a Dios con ayunos y oraciones noche y día.

Versículo 38

Y ella, llegando en ese instante, también dio gracias al Señor, y habló por él a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.

Versículo 39

Y después de haber cumplido todas las cosas de acuerdo con la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su propia ciudad, Nazaret.

Versículo 40

Y el Niño crecía y se fortalecía en espíritu, lleno de sabiduría; y la gracia de Dios estaba sobre él.

Simeón no era la única alma fiel en Jerusalén en ese momento. Una profetisa, Anna, cuyo padre y tribu son nombrados, con la atención de Luke al detalle donde sea que esté disponible, se unió al grupo. Ella estaba muy avanzada en años. Se había casado temprano en la vida, pero había vivido en santo matrimonio solo siete años, permaneció viuda después de la muerte de su esposo y pasó su tiempo sirviendo al Señor.

Aunque ahora tenía ochenta y cuatro años, fue una de las primeras en entrar al Templo en la mañana después de la apertura de las puertas, y durante todo el día fue una adoradora devota, pasando las horas en ayuno y oración, y así mostrándose ser una verdadera ministra o sierva del Señor. Ella también dio gracias, tomó la tensión que había comenzado por el anciano Simeón, alabando a Dios por haber enviado a su Salvador al mundo, que tenía tan desesperada necesidad de redención.

Y así no sirvió simplemente a su propia devoción y edificación, sino que difundió las buenas nuevas en el extranjero. Hizo una práctica mencionar el hecho de la aparición del Mesías a los espíritus afines, tantos como aún se encontraban en Jerusalén. Porque todavía había algunos, aunque solo unos pocos, que esperaban con fervor y oración la redención de Jerusalén, mediante la obra del Salvador de los pecados.

Pero José y María, después de haber cumplido toda la ley y la costumbre que les exigían, abandonaron la ciudad. Y Lucas aquí omite toda referencia a la huida a Egipto y la estadía en ese país, continuando su narración en el punto donde los padres de Jesús definitivamente se establecieron en Nazaret. Aquí, en la pequeña ciudad montañosa de Galilea, transcurrió la infancia y la juventud de Jesús. Aquí creció y, de paso, se desarrolló en fuerza física. Pero lo que es mucho más importante: creció en conocimiento, se llenó de sabiduría y la gracia de Dios estaba con él, obviamente descansaba sobre él.

Versículo 41

Sus padres iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la Pascua.

Versículos 41-45

El niño Jesús en el templo. Lucas 2:41

El viaje a Jerusalén:

Versículo 42

Y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén según la costumbre de la fiesta.

Versículo 43

Y cuando hubieron cumplido los días, volviendo, el niño Jesús se quedó en Jerusalén; y José y su madre no lo sabían.

Versículo 44

Pero ellos, suponiendo que él estaba en la compañía, hicieron un día de camino; y lo buscaron entre sus parientes y conocidos.

Versículo 45

Y como no lo encontraron, se volvieron de nuevo a Jerusalén, buscándolo.

Tenemos aquí la única historia auténtica de la vida de Cristo en el intervalo entre la huida a Egipto y el comienzo de Su ministerio. En esta narrativa, Él se encuentra en el umbral entre la niñez y la juventud, está a punto de entrar en la edad crítica de la vida. La referencia de Lucas a la asistencia regular tanto de la madre como del padre adoptivo de Jesús a la fiesta de la Pascua arroja una luz interesante sobre sus hábitos.

La Ley requería que los hombres se presentaran ante el Señor tres veces al año, siendo la Pascua una de las fiestas en las que se exigía tal asistencia, Éxodo 23:17 ; Deuteronomio 16:16 . Las mujeres no estaban incluidas en el mandato del Señor, pero a María no le faltaron compañeras de su propio sexo, muchas de ellas aprovechando el período festivo para acompañar a sus maridos e hijos mayores a la capital.

Nota: El evangelista enfatiza la regularidad de la asistencia; un buen ejemplo para muchos padres en nuestros días. Cuando el niño Jesús tenía doce años, los padres siguieron la regla establecida por los mayores de que los hijos deben ser entrenados en la observancia de todos los deberes religiosos y deben participar en las fiestas con sus mayores. Era la edad a la que los muchachos judíos ingresaban a la escuela secundaria, la Bet-ha-Midrash , la principal de las cuales estaba ubicada en Jerusalén y por lo general se llevaba a cabo en uno de los salones del templo.

Esto se conocía como ha gadol. El viaje a Jerusalén con motivo de las grandes fiestas fue en sí mismo una fiesta, especialmente para los miembros más jóvenes de la familia. La gente de las partes más remotas de Palestina formó grandes grupos para viajar juntos, la mayoría de ellos a pie. De vez en cuando, algunos de los miembros mayores comenzaban a cantar algunos de los Salmos de Grados, Salmo 120:1 ; Salmo 121:1 ; Salmo 122:1 ; Salmo 123:1 ; Salmo 124:1 ; Salmo 125:1 ; Salmo 126:1 ; Salmo 127:1 ; Salmo 128:1 ; Salmo 129:1 ;Salmo 130:1 ; Salmo 131:1 ; Salmo 132:1 ; Salmo 133:1 ; Salmo 134:1 , o algunos otros himnos.

A medida que se acercaban a la ciudad y el espíritu festivo se apoderaba de ellos, arrancaban flores y ramas de los árboles y las agitaban al unísono con la cadencia de su canción. En este caso, Jesús había estado en compañía de familiares y conocidos de Nazaret y el país circundante, y había pasado la semana de la fiesta como un participante interesado. Pero cuando terminó la fiesta y todos los peregrinos regresaron a casa, el niño Jesús se quedó en Jerusalén sin el conocimiento de sus padres.

Creían que estaba con algunos de los miembros de su grupo y pasaron un día entero preguntándole tranquilamente en la caravana. Pero cuando no quedó rastro de Él, el corazón de la madre se llenó de graves presagios. Se apresuraron a regresar a Jerusalén. Registraron la ciudad durante tres días.

Versículo 46

Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Versículos 46-50

El negocio de su padre:

Versículo 47

Y todos los que le oyeron se asombraron de su comprensión y sus respuestas.

Versículo 48

Y cuando lo vieron, se asombraron. Y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has tratado así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con dolor.

Versículo 49

Y les dijo: ¿Cómo es que me buscáis? ¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?

Versículo 50

Y ellos no entendieron lo que les dijo.

La búsqueda de los tres días con la ansiedad que la acompañaba bien pudo haber despertado en el corazón de María el pensamiento de que la profecía de Simeón se estaba cumpliendo incluso ahora. Pero al fin María y José encontraron a Jesús, después de buscar asiduamente por toda la ciudad, en el Templo, sentado en medio de los sabios maestros, en el salón donde estaban las clases de los hijos de la Ley, la gran escuela secundaria, reunidos para recibir instrucción avanzada para aprender a guardar los mandamientos.

Allí estaba sentado, aparentemente en el papel de un alumno, pero en realidad en una seria conferencia, en la que asumió casi las funciones de un maestro. Estaba prestando la debida atención a las explicaciones de los médicos, pero también formulaba preguntas inquisitivas, para asombro de todos los que estaban presentes para escucharlo. Su comprensión, su capacidad para penetrar en un asunto determinado y las respuestas que dio fueron de un tipo que provocaron asombro.

Aquí había algo de la rara percepción y la facilidad de presentación que en años posteriores deleitó a su audiencia. Pero María y José se turbaron por la aparente audacia del muchacho, que les pareció un atrevimiento. Y María, todavía llena de la emoción de la búsqueda y con el corazón de su madre anhelando a su Hijo, preguntó con reproche por qué les había tratado así, sin darse cuenta de que la culpa no era de él, sino de ellos.

Nota: La manera discreta en que María se refiere a José es una prueba indiscutible de la sabiduría con la que crió a su Hijo; una lección para muchos padres modernos. Lo habían buscado con ansiosa solicitud. Pero Jesús no acepta la reprensión. No con reproche, pero con toda la sinceridad y el atrevimiento de la santa infancia, le pregunta por qué habían buscado de esa manera. Les da una idea del propósito de su vida.

Deben saber que Él debe ocuparse de los asuntos de Su Padre. Ésta es la obligación de Su vida: las cosas de Su Padre en las que Él debe estar ocupado, preocupado. El Templo era el lugar donde se suponía que el servicio de Su Padre era más perfecto, donde se suponía que debía enseñarse la Palabra de gracia. “Por lo cual el Templo también fue llamado Su santuario y morada sagrada, ya que allí Él, a través de Su Palabra, mostró Su presencia y se permitió ser escuchado.

Por lo tanto, Cristo se ocupa de los asuntos de Su Padre cuando nos habla a través de Su Palabra y, a través de ella, nos lleva al Padre. "Esta respuesta de Jesús, con su implicación de filiación divina, fue más allá de la comprensión incluso de María, que había recordado todos los dichos acerca de su Hijo.

Versículo 51

Y descendió con ellos y llegó a Nazaret, y estaba sujeto a ellos; pero su madre guardaba todas estas palabras en su corazón.

Versículos 51-52

El regreso a Nazaret:

Versículo 52

Y Jesús aumentó en sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.

En esta sencilla declaración del evangelista se cubre un período de aproximadamente dieciocho años. Aunque había dado a sus padres evidencia de un llamamiento cada vez más elevado, sin embargo, fue con ellos como un hijo obediente. Estaba sujeto a ellos. En su completo cumplimiento de la ley por nuestro bien, voluntariamente se sujetó a cada mandamiento y rindió una obediencia perfecta para expiar, también en este sentido, los pecados de los hijos.

Nota: El método de Mary de guardar las palabras que no pudo entender, de reflexionar sobre ellas continuamente, de conservarlas frescas en su memoria, merece una amplia imitación. Mientras tanto, se registra que el crecimiento de Jesús fue normal, tanto mental como físicamente. Su estado de humillación fue tan perfecto que no solo su cuerpo estaba sujeto a las reglas generales de la naturaleza, sino también su mente. Continuó sus estudios con entusiasmo y alegría, acumuló una gran cantidad de conocimientos.

Nota: No hubo siembra de avena silvestre en el Cristo sin pecado. Pero el mejor y más excelente crecimiento fue el de los asuntos espirituales. Creció en el favor, en la buena voluntad tanto de Dios como de los hombres. Vivió su vida en plena conformidad con los preceptos que aprendió, puso toda su confianza en su Padre celestial y lo demostró en una vida de amor, el ejemplo más perfecto para los hombres y mujeres jóvenes de todos los tiempos.

Resumen. Jesús nace en Belén, visitado por los pastores, llamado Jesús en su circuncisión, presentado al Señor en el templo, donde Simeón canta su hermoso himno, secundado por la profetisa Ana, y visita Jerusalén a la edad de doce años.