Bible Commentaries
San Lucas 2

Versículo 1

Y sucedió en aquellos días que salió un decreto de César Augusto, que todo el mundo debía pagar impuestos.

Ver. 1. Un decreto de César Augusto ] Por una dulce providencia de Dios, para que Cristo naciera en Belén, según las Escrituras. Sin embargo, Augusto pensó que no era así (como se dice en otro caso de Nabucodonosor, Isa. 10: 1), sino que ambiciosamente buscó la manifestación de su propia grandeza y gran mandato, y lo llevó a cabo sin castigo; mientras que David estaba dolorido por una ofensa similar. Pero Dios tomará eso de otros que no lo tolerará en los suyos, Amós 3:2 .

Que todo el mundo ] Es decir, el mundo romano; pero tal era su ambición, que aunque tenían sólo una parte, se autodenominaban señores de todo el mundo. Entonces, el Papa (la imagen de esa bestia) necesitará ser llamado obispo universal. El gran turco (ese anticristo oriental) se llama a sí mismo Dios en la tierra, único monarca del mundo, comandante de todo lo que puede ser comandado, etc., y por muchos otros títulos semejantes.

Versículo 2

( Y este gravamen se hizo por primera vez cuando Cirenio era gobernador de Siria).

Ver. 2. Cuando Cyrenius, & c. ] Quirinus, lo llaman los escritores latinos. Ahora que el cetro se había ido, llegó Siloh.

Versículo 3

Y todos fueron a pagar impuestos, cada uno a su propia ciudad.

Ver. 3. Y todos iban a ser gravados ] A pagar una pequeña suma de dinero en señal de fidelidad. Una vez estuve en un sermón de la corte (dice Melancthon) el día de la Natividad, y este era el texto: pero el predicador, en lugar de disertar sobre la encarnación de Cristo, pasó toda la hora, en un día muy frío, persuadiendo a la gente a obedecer. magistrados, y darles todo el dinero que pidan. Este es el disfraz de parásitos de la corte, príncipes, moscas zanjadoras.

Versículo 4

Y José también subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén; (porque era de la casa y linaje de David :)

Ver. 4. Y José también subió ] Por una providencia especial de Dios, como se señaló anteriormente, Lucas 2:1 , y no solo así, sino para que la santa virgen todavía tuviera con ella el guardián y la cobertura de su virginidad; para que el diablo no tuviera ocasión de levantar informes falsos sobre su gran barriga.

Versículo 5

Pagar impuestos con María, su esposa desposada, estando muy embarazada.

Ver. 5. Ser genial con el niño ] Sin embargo, no podía ser excusado. Esto fue una crueldad en Augusto (no para perdonar a las mujeres de vientre grande), sino una misericordia de Dios para la humanidad; porque ¿qué nos habría ido mejor si José hubiera ido a Belén y no María también?

Versículo 6

Y así fue que, mientras estuvieron allí, se cumplieron los días en que ella debía dar a luz.

Ver. 6. Los días se cumplieron ] Su parto bien podría ser acelerado, o al menos facilitado, por su largo viaje; porque fue un viaje de no menos de cuatro días desde Nazaret hasta Belén. Algunos dicen que estuvo embarazada, pero no gravata; de vientre grande, pero no difícil de manejar: Lumen enim quod in se habebat, pondus habere non poterat, dice Agustín; pero no estoy obligado a creerle.

Versículo 7

Y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre; porque no había lugar para ellos en la posada.

Ver. 7. Y dio a luz a su primogénito ] Si ella era Deipara, la madre de Dios, fue un gran conflicto, y provocó una gran tormenta en el Concilio de Éfeso; en la medida en que el emperador declaró herejes a ambos bandos. Pero por cuanto ella fue la madre de Cristo, Mateo 1:23 , y Cristo es Dios; al dar a luz a Cristo, ella fue la madre de Dios.

θεοτοκος non θεοδοχος, ut voluit Nestorius. Si continuó después de esto como una virgen, pie credimus sed nihil attemamus. Pero que ella juró virginidad, como dicen los papistas, lo negamos: porque ¿cómo podía prometerle virginidad a Dios y matrimonio a José? Hay una historia, que cuando los antiguos romanos fundaron el Templum pacis, el Templo de la paz, enviaron a preguntarle a Apolo cuánto tiempo debía permanecer en pie. él respondió: Hasta que dio a luz una virgen: esto lo tomaron por perpetuo.

Pero en eso estaban tan equivocados como aquellos africanos, que teniendo un oráculo, que cuando los romanos enviaron un ejército a África, Mundus cum tota sua prole periret, pensaron que entonces el mundo debería llegar a su fin. Pero después los romanos enviaron un ejército allí bajo la dirección de un tal Mundus, quien en la batalla fue asesinado, junto con sus hijos, por los africanos; y descubrió la ilusión del diablo.

Lo envolvió en pañales ] Este dolor estaba en (tal era su amor), aunque recién entregado, y muy debilitado por ello. Sus pañales eran pobres y andrajosos, como puede deducirse de la palabra griega que se usa aquí. Σπαργανοω, de σπαρασσω, rasgar.

Lo acostó en un pesebre ] Non in aureo reclinatorio, dice Ludolphus, no en una habitación señorial, como los Porphyrogeniti en Constantinopla; no en el lugar mejor sino más bajo de la posada, que se considera la casa más humilde de una ciudad. Oh humilde Salvador, ¿adónde descenderás?

Versículo 8

Y había en el mismo país pastores que habitaban en el campo, cuidando su rebaño de noche.

Ver. 8. Vigilando su rebaño ] En la torre de Edar, dicen algunos, entre Jerusalén y Belén, donde Jacob, al regresar de Mesopotamia, se quedó con su rebaño, después de haber enterrado a Raquel, Génesis 35:21 ; Miqueas 4:8 .

De noche ] Por eso, algunos se enteran de que nuestro Salvador no nació en el invierno, porque en el invierno albergaban su ganado y no lo alimentaban al aire libre, Proverbios 27:25 .

Versículo 9

Y he aquí, el ángel del Señor se les apareció, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.

Ver. 9. Y, he aquí, el ángel del Señor ] Gabriel, probablemente, fue enviado, no a Zacarías o Simeón, etc., sino a ciertos pastores. Dios recorre un camino por sí mismo. Si los sabios de Oriente se hubieran reunido con estos pastores, habrían recibido una mejor inteligencia que la que recibieron de los sabios escribas.

Y la gloria del Señor ] Como cuando nace el hijo de un rey, se hacen hogueras, etc.

Versículo 10

Y el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo.

Ver. 10. Les traigo buenas nuevas ] El primer predicador del evangelio fue un ángel. Dios ha tomado ahora este honor de los ángeles y lo ha puesto sobre los ministros, que en las Escrituras se llaman ángeles, Apocalipsis 2:1 , y ángeles ministros, Hebreos 1:14 . La antigua iglesia tenía επαγγελιαν, la promesa, tenemos ευαγγελιαν, las gozosas nuevas.

Versículo 11

Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor.

Ver. 11. Un Salvador ] La palabra griega es tan enfática (como Cicerón atestigua) que otras lenguas difícilmente pueden encontrar una palabra adecuada para expresarla. Los griegos entregados por Flaminio, sonaron Σωτηρ, Σωτηρ, con tal coraje, que los pájaros, asombrados, cayeron al suelo.

Versículo 12

Y esto os servirá de señal; Encontraréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

Ver. 12. Envuelto en pañales ] In vilibus et veteribus indumentis, dice Ludolphus. Ver a Trapp en " Luk 2: 7 "

Versículo 13

Y de repente se encontró con el ángel una multitud de la hueste celestial alabando a Dios y diciendo:

Ver. 13. Alabando a Dios ] Los ángeles que no tienen tanto interés en Cristo ni se benefician de él como nosotros, lo cantan en el mundo. ¿Y seremos tontos? Cantaron cuando se creó el mundo, Job 38:7 . Así que ahora, que fue reparado por Cristo.

Versículo 14

Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

Ver. 14. Gloria a Dios en las alturas ] Que Dios tenga toda la gloria, para que podamos tener la paz y la gracia o la buena voluntad (porque de estos ángeles, San Pablo aprendió a saludar con gracia y paz). Mihi placet distributio angelica, dice Bernard, gratanter accipio quod relinquis, relinquo quod retines: abiuro gloriam, ne amitterem pacem. Estoy muy contento con la distribución de los ángeles, acepto agradecido (Señor) lo que dejas; No me entrometo con lo que retienes.

Renuncio a la gloria, para no perder la paz. Así él. Fue el último discurso de Crisóstomo agonizante, Gloria a Dios de parte de todas las criaturas. Dejemos que los jesuitas (dice uno) al final de sus libros suscriban Laus Deo et Beatae Virgini. Que esta sea la insignia de la bestia: clamamos, Soli Deo gloria, Gloria solo a Dios.

En la paz de la tierra ] Pax, quasi pactio conditionum. Ειρηνη παρα το εις εν ειρειν, un connectendo in unum. Cristo es el gran pacificador; pero sólo a los elegidos, llamados aquí los hombres de la buena voluntad de Dios. Cuando nació, Cuncta atque continua totius generis humani aut pax fuit aut pactio. Flor. Hist. l. 4.

Versículo 15

Y sucedió que cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se decían unos a otros: Vayamos ahora hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha dado a conocer. .

Ver. 15. Vayamos ahora incluso a Belén ] No razonaron ni debatieron consigo mismos (dice el obispo Hooper, mártir, en una carta a ciertas personas buenas que fueron tomadas orando en el cementerio de Bow, y ahora en problemas) quienes debían mantener alejado al lobo del ovejas mientras tanto; pero encomendó las ovejas a aquel cuyo deseo obedecían. Así que hagamos ahora que somos llamados; Encomienda todas las demás cosas al que nos llamó.

Cuidará de que todo salga bien. Ayudará al esposo, consolará a la esposa, guiará a los sirvientes, mantendrá la casa, conservará los bienes; sí, en lugar de deshacerlo, lavará los platos, mecerá la cuna, etc.

Versículo 16

Fueron apresuradamente y encontraron a María, a José y al niño acostado en un pesebre.

Ver. 16. Encontró a María y José, etc. ] Ellos, aunque de sangre real, yacían oscurecidos, sin esforzarse en la observación, pero bien contentos con una condición baja. Beata Virgo en vili stabulo sedet, et iacet; sed quod homines negligunt, coelestes cives honorant et inquirunt, dice Stella. La persona humilde es como la violeta, que baja, baja la cabeza y se esconde con sus propias hojas. Y si no fuera porque el olor fragante de sus muchas virtudes lo delata ante el mundo, elegiría vivir y morir en su secreto autosuficiente. Bernardo.

Versículo 17

Y cuando habían visto que , dieron a conocer lo que se les había dicho acerca del niño.

Ver. 17. Se dieron a conocer en el exterior ] La verdadera bondad es comunicativa; no hay envidia en las cosas espirituales; porque pueden estar divididos en solidum: uno puede tener tanto como otro, y todos por igual. Estos pastores, como aquellos leprosos, 2 Reyes 7:7 ; 2 Reyes 7:9 , se decían unos a otros: "No nos va bien; este día es un día de buenas nuevas, y callamos", etc.

Versículo 18

Y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que les decían los pastores.

Ver. 18. Se maravillaron de esas cosas ] Sin embargo, sacaron poco provecho de lo que escucharon. "Todo el mundo se maravilló en pos de la bestia", Apocalipsis 13:3 . Y fue una maravilla que no hubiera más asombro por el nacimiento de nuestro Salvador; si eso fuera especialmente cierto, que (además de la estrella de los sabios, Mateo 2:8,11 , y la música angelical en el aire, etc.

) entre los gentiles se oyó una voz: El gran Dios está a punto de nacer; y que en Roma, la semejanza de una mujer con un niño en sus brazos fue vista alrededor del sol, etc. Estas cosas se cuentan. Polydore Virgil informa desde Orosius, que en el mismo día de la natividad de Cristo, Augusto César hizo proclamar que nadie debería llamarlo Señor por más tiempo, Manifiesto praesagio maioris Dominatus, qui tum in terris ortus esset; como presagiando un mayor que él mismo entonces nacido.

Versículo 19

Pero María guardaba todas estas cosas, y reflexionó que en su corazón.

Ver. 19. María guardaba todas estas cosas ] Su alma era un arca santa; su memoria como la olla de maná, preservando santas verdades y sucesos notables.

Versículo 20

Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, como se les había dicho.

Ver. 20. Como se les dijo ] Dios, para mostrar que no respetaba a las personas, reveló este gran misterio a los pastores y sabios; el uno pobre, el otro rico; el uno aprendido, el otro indocto; los unos judíos, los otros gentiles; el uno cerca, el otro lejos.

Versículo 21

Y cuando se cumplieron ocho días para la circuncisión del niño, se llamó su nombre JESÚS, que así lo llamó el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.

Ver. 21. Para la circuncisión del niño ] Cristo sería circuncidado, y así quedaría obligado a cumplir la ley, para poder liberarnos a los que estábamos bajo la ley, Gálatas 4:5 . Él derramó su sangre por nosotros cuando tenía solo ocho días; nos acogió en su familia mediante el bautismo cuando colgamos de los pechos de nuestra madre. ¿No deberíamos entonces servirle a tiempo, recordarle desde nuestra infancia?

Versículo 22

Y cuando se cumplieron los días de su purificación, según la ley de Moisés, le trajeron a Jerusalén para presentar lo que el Señor;

Ver. 22. Y cuando los días de su purificación ] Ella fue más santificada que contaminada por llevar a Cristo, sin embargo, no disputa con la ley, ni reclama inmunidad. Ahora bien, si ella era tan oficiosa en las ceremonias, ¿qué pasa con los principales deberes de la moralidad?

Según la ley ] Esta ley de purificación proclama nuestra inmundicia, cuyo mismo nacimiento contagia a la madre que nos dio a luz. No podía conversar con los hombres hasta el séptimo día, ni hasta el cuadragésimo día comparecer ante Dios en el santuario, ni entonces sin holocausto en acción de gracias y sin ofrenda por el pecado como expiación de un doble pecado, es decir, de la madre que concebido, y del hijo que fue concebido.

Versículo 23

(Como está escrito en la ley del Señor: Todo varón que abre matriz será llamado santo para el Señor).

Ver. 23. Que abre el útero ] Esto prueba que María dio a luz a Cristo de una manera natural, y no utero clauso, por un útero cerrado, por un milagro, como los papistas quisieran, para probar la ficción de la transubstanciación.

Será llamado santo para el Señor ] Dios requiere al primogénito, como suele ser el más amado; para que, junto con nuestros hijos, atraiga el mejor de nuestros afectos.

Versículo 24

Y para ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la ley del Señor, un par de tórtolas o dos pichones.

Ver. 24. Un par de tórtolas ] La madre de Cristo no era lo suficientemente rica como para traer un cordero. Dejemos que esto consuele a los pobres cristianos. Conozco tu pobreza, dice Cristo, pero eso no es nada, eres rico, Apocalipsis 2:9 . Esmirna, la Iglesia más pobre, tiene el mayor elogio.

Versículo 25

Y he aquí que había en Jerusalén un hombre, cuyo nombre era Simeón; y el mismo hombre era justo y piadoso, esperando la consolación de Israel: y el Espíritu Santo estaba sobre él.

Ver. 25. Justo y devoto ] O cauteloso y cauteloso, ευλαβης; uno que hace caso y tiene miedo de ser engañado en lo que toma por correcto y actual.

Esperando el consuelo de Israel ] Es decir, la venida de Cristo. Este era el azúcar con el que endulzaban todas sus cruces: este era el dittany, y al probarlo (como hacen los corazones) se sacudían todos los ejes punzantes de sus aflicciones. Algunos judíos concluyen que el Mesías cuando venga se llamará Menahem, el Consolador, de Lamentaciones 1:6 .

a Una planta labiada, Origanum Dictamnus, también llamada Dictamnus Creticus o dittany de Creta; anteriormente famoso por sus supuestas virtudes medicinales. ŒD

Versículo 26

Y le fue revelado por el Espíritu Santo, que no vería la muerte antes de haber visto al Cristo del Señor.

Ver. 26. Le fue revelado ] Por un oráculo inmediato, κεχρηματισμενον. Los idólatras, paganos usaban esta palabra para significar sus oráculos impíos y diabólicos. El abuso de una palabra no quita su uso.

Versículo 27

Y vino por el Espíritu al templo; y cuando los padres trajeron al niño Jesús para hacer por él según la costumbre de la ley,

Ver. 27. Y vino por el espíritu, etc. ] Aún así, "los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor", Salmo 37:23 . Él pone su Espíritu como tutor, para dirigirnos y convencernos de toda la verdad. Simeón, probablemente, había hecho lo que hizo Daniel, Lucas 9:2 , descubrió mediante una búsqueda diligente, que había llegado el cumplimiento del tiempo y, por lo tanto, es respondido de esta manera. cielo.

Versículo 28

Luego lo tomó en sus brazos, bendijo a Dios y dijo:

Ver. 28. Luego lo tomó en sus brazos ] El brazo más bendito que jamás haya tenido el anciano en su vida. Los patriarcas lo saludaron ασπασαμενοι; pero de lejos, Hebreos 11:13 .

Versículo 29

Señor, ahora deja que tu siervo se vaya en paz, conforme a tu palabra.

Ver. 29. Señor, deja ahora a tu siervo ] En siríaco es: "Ahora abres la puerta de la prisión"; el prisionero no debe, hasta entonces, salir; ni nosotros salimos de la vida hasta ser justamente despedidos. Simeón habiendo puesto en su corazón (dice uno) lo que lamió en sus brazos, cantó, Nunc dimittis; No temo al pecado, no temo a la muerte; He vivido lo suficiente, tengo mi vida; He anhelado bastante, tengo mi amor; He visto suficiente, tengo mi luz; He servido bastante, tengo a mi santo; Ya me he entristecido bastante, tengo mi gozo: dulce niña, deja que este salmo te sirva de canción de cuna y de funeral para mí.

Oh, duerme en mis brazos y déjame dormir en tu paz. Dying Velcurio estalló en estas palabras: " Pater est Amator, Filius Redemptor, Spiritus Sanctus Consolator; ¿quomodo ilaque tristitia affici possim? " Dying Deering dijo: " Ego omnium sanctorum minimus, credo et intueor in Christum salutem meam " .

Versículo 30

Porque mis ojos han visto tu salvación,

Ver. 30. Porque mis ojos han visto, etc. ] Una gran satisfacción. Así le sucedió a Job, Job 42:5 , cuando pudo decir: "Con oídos del oído he oído de ti, pero ahora mis ojos te ven". ¿Qué será para nosotros cuando veamos a Dios cara a cara, etc., 1 Corintios 13:12 ? Colamus hic Deum reverenter donec a spe ad speciem transeamus. Adoramos a Dios con reverencia hasta que lo veamos cara a cara. Bucholcer.

Versículo 31

Que has preparado delante de todos los pueblos;

Ver. 31. Ante la faz de todo el pueblo ] Como bandera desplegada, como faro en una colina, o como sol en el cielo, para la vista de todos; como la serpiente de bronce fue levantada en el desierto, etc., Juan 3:15 , εφανη, Tito 2:11 .

Versículo 32

Luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.

Ver. 32. La gloria de tu pueblo Israel ] ¡Oh! compadécete de su perversidad y ora por su conversión, para que los judíos llamen a Dios Abba, a los gentiles Padre, Daniel 12:11 . Hay una profecía de la restauración final de los judíos (dice el Sr. Case, la espera de Dios para ser misericordioso), y se expresa el tiempo, que es 1290 años después del cese del sacrificio diario y del establecimiento de la abominación desoladora; que se concibe para la época de Juliano, quien intentó reconstruir el templo de los judíos, pero fue impedido desde el cielo. Este era anno Dom. 360, a lo que si suma 1290 años, el cálculo se basará en el año 1650.

Versículo 33

Y José y su madre estaban maravillados de lo que se decía de él.

Ver. 33. Maravillados de estas cosas ] Santos, cuanto más ven el misterio de Cristo, más se transportan de admiración. Pero sobre todo en el último día, 2 Tesalonicenses 1:10 .

Versículo 34

Y Simeón los bendijo y dijo a su madre María: He aquí, este niño está puesto para caída y resurrección de muchos en Israel; y por una señal de la que se hablará en contra;

Ver. 34. Para el otoño, etc. ] Siendo reorum scopulus, piorum rupes.

Y por señal, & c.] Por una culata, contra la cual sus enemigos dispararán las flechas de sus contradicciones; como en el saqueo de Constantinopla, los turcos quitaron la imagen del crucifijo, y le pusieron un gorro de turco en la cabeza, y así lo colocaron y dispararon con sus flechas, llamándolo el Dios de los cristianos.

Versículo 35

(Sí, una espada traspasará también tu propia alma) para que se revelen los pensamientos de muchos corazones.

Ver. 35. Sí, una espada traspasará, etc. ] Esto refuta lo de Plauto: Mulier nulla cordicitis dolet ex animo. La palabra aquí traducida espada significa propiamente un largo dardo tracio, entrando en su alma. De modo que no lo dudo (como lo son otras madres), ante partum onerosa, in partu dolorosa, post partum laborosa; sin embargo, hizo que la miseria fuera amable con su amable comportamiento, como se dice de Lady Jane Grey.

Que los pensamientos de muchos corazones ] Como también lo están ahora en estos tiempos de discriminación y derramamiento. La aflicción juzga a los hombres que son cocodrilos, spunges, camaleones, etc. Antes de que llegaran estos días (dijo el Maestro Bradford, mártir), ¿cuántos pensaban en sí mismos, que habían estado en el seno de Dios, y por eso fueron tomados, y serían tomados en el mundo? Pero ahora vemos de quién son; porque a quien obedecemos, sus siervos somos, etc. En el Palatinado apenas destacaba uno de cada veinte; pero cayó ante el papismo, tan rápido como las hojas en otoño.

Versículo 36

Y había una Ana, una profetisa, la hija de Fanuel, de la tribu de Aser: era de una gran edad, y había vivido con un marido siete años después de su virginidad;

Ver. 36. Por su virginidad ] es decir , era una virgen pura cuando se casaba con su marido. No todas son vírgenes que pasan por tales; algunos tienen sus medios de transporte secretos; Pueden comer pan robado, y luego limpiarse los labios para que no se vea la más mínima migaja, Proverbios 30:19,20 .

Versículo 37

Y ella era una viuda de ochenta y cuatro años, que no se apartó del templo, sino que sirvió a Dios con ayunos y oraciones noche y día.

Ver. 37. Viuda de unos ochenta y cuatro años ] Ahora estaba madura y lista, incluso por su propia voluntad, para caer en la mano de Dios, como lo hacen los frutos maduros en la mano del recolector. Y los pensamientos de muerte habían prohibido desde hacía mucho tiempo las prohibiciones de un segundo matrimonio. Cogita te quotidie moriturum, et de secundis nuptiis nunquam cogitabis. Piensa en la muerte y los pensamientos de volver a casarte morirán dentro de ti.

Versículo 38

Y ella, llegando en ese instante, también dio gracias al Señor, y habló de él a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.

Ver. 38. Dio las gracias igualmente ] Succinuit Simeoni, secundó a Simeon y cantó la misma canción. Esto fue algo extraordinario, por estar en contra de eso, 1 Timoteo 2:12 , y por lo tanto ocurrió solo en tiempos turbulentos y confusos de la Iglesia; como también Hulda la profetisa. Nuestros Praedicantissae aquí no tienen patrocinio.

Versículo 39

Y habiendo cumplido todas las cosas conforme a la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su propia ciudad de Nazaret.

Ver. 39. Según la ley del Señor ] Esto se registra a menudo de ellos en este capítulo, que observaron la ley exactamente, para su singular encomio. La ley debe guardarse como la niña de los ojos, Proverbios 7:2 . No cuente nada poco lo que Dios manda. Es tanta traición acuñar peniques como veinte chelines. Y se les mandó que no comieran de la sangre, ya que siempre esperaban la bendición de Dios.

Regresaron a Galilea ] Después de haber huido a Egipto por primera vez, Mateo 2:12,23 , Mateo 2:12,23 .

Versículo 40

Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu, se llenaba de sabiduría, y la gracia de Dios estaba sobre él.

Ver. 40. Y la gracia de Dios fue sobre él ] Sin medida: de modo que de su abundancia hemos recibido "gracia sobre gracia", Juan 1:16 . Tenía una plenitud, no sólo repleta, sino también difusa; no sólo de abundancia, sino también de generosidad; no solo de abundancia, sino de redundancia. Fue ungido con óleo de alegría, no solo arriba, sino para sus compañeros.

Versículo 41

Sus padres iban todos los años a Jerusalén en la fiesta de la pascua.

Ver. 41. Ahora sus padres fueron, etc. ] Todo varón debía presentarse tres veces al año ante el Señor. En las hembras fue una ofrenda voluntaria y bien aceptada.

Versículo 42

Y cuando tuvo doce años, subieron a Jerusalén según la costumbre de la fiesta.

Ver. 42. Y cuando tenía doce años ] Lo que hizo desde su infancia hasta ahora, la Escritura calla; Los papistas fingen muchas relaciones ociosas y, por lo tanto, nos exponen a las burlas de los malhechores judíos y turcos. Donde la Escritura no tiene lengua, nosotros no debemos tener oídos.

Versículo 43

Y cuando hubieron cumplido los días, volviendo, el niño Jesús se quedó en Jerusalén; José y su madre no sabían de él .

Ver. 43. José y su madre no lo sabían ] Uno se sorprendería de que fueran tan descuidados con una perla tan incomparable; bien podrían pensar que había suficientes en Jerusalén, especialmente entre los herodianos, que se habrían alegrado de haber enviado a cualquiera que los tomara como Mesías el Príncipe, como lo llama Daniel 9:25 , Daniel 9:25 .

Cuando huyeron a Egipto por temor a Herodes, no perdieron al niño Jesús; como ni allí, ni en su regreso de allí; pero en la fiesta lo hicieron, y en esa mayor solemnidad. Por lo tanto, Stella observa que existe un peligro mucho mayor de perder a Cristo en tiempos de prosperidad y opulencia mundana que en días de persecución y tribulación. In mundi faelicitate et affuentia, potius quam in persecutionibus et tribulationibus Christum amitti.

Versículo 44

Pero ellos, suponiendo que él estaba en la compañía, hicieron un día de viaje; y lo buscaron entre sus parientes y conocidos.

Ver. 44. Lo buscaban entre sus parientes ] Sabían que no era de una disposición extraña y estoica, sino dulce y sociable. No nos ensuciemos en una severa austeridad, sino que nos encontremos ahora con la compañía de aquellos que deben ser nuestros eternos compañeros en el cielo.

Versículo 45

Y como no lo encontraron, se volvieron de nuevo a Jerusalén, buscándolo.

Ver. 45. Y cuando no lo encontraron ] Los mejores a veces se sienten perdidos, y se sienten mal durante tres días, más o menos. Y esto, sobre todo, por su seguridad, como la Iglesia en el Cantar de los Cantares.

Versículo 46

Y sucedió que después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Ver. 46. Sentado en medio de los doctores ] Christus prius sedet in medio doctorum (ut recte distin. 36, Graciano) quam publice coepit munus Mediatoris obire.

Oyéndolos y posándolos] En este mismo año el templo fue profanado, incluso en la pascua. Porque los sacerdotes, habiendo abierto las puertas del templo de noche, como era la costumbre, encontraron una gran multitud de huesos de muertos por la mañana esparcidos aquí y allá por toda la casa. Esto, dice Josefo, se pensaba que lo habían hecho los samaritanos, a pesar de los judíos. Pero otros piensan que Dios tuvo una mano especial en ello, para significar que los servicios del templo estaban a punto de morir y determinar, ahora que el Señor del cielo y la tierra había enseñado allí con su propia voz viva.

Versículo 47

Y todos los que lo oyeron se asombraron de su comprensión y sus respuestas.

Ver. 47. Según su entendimiento ] Que era tan grande, incluso como el hombre, que algunos han afirmado que es infinito e increado; pero de esto, siendo su virilidad una criatura, era incapaz. Sin embargo, aquí nuestro Salvador arrojó un rayo de su Deidad, que sin embargo pronto volvió a atraer, y permaneció mucho después oscurecido.

Versículo 48

Y cuando lo vieron, se asombraron; y su madre le dijo: Hijo, ¿por qué nos has tratado así? he aquí, tu padre y yo te hemos buscado con dolor.

Ver. 48. Te he buscado con dolor ] Animo tristissimo, et afflictissimo. Dios cura a menudo el letargo de la seguridad con una fiebre de perplejidad.

Versículo 49

Y les dijo: ¿Cómo es que me buscáis? ¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?

Ver. 49. ¿No sabéis ] Hombres, agraden o desagraden, Dios debe ser obedecido.

Versículo 50

Y ellos no entendieron lo que les decía.

Ver. 50. No entendieron ] Sin embargo, estaban bien versados ​​en las Escrituras. Si Dios no nos da tanto la noche como la luz, todavía debemos buscar.

Versículo 51

Y bajó con ellos, y llegó a Nazaret, y estaba sujeto a ellos; pero su madre guardaba todas estas palabras en su corazón.

Ver. 51. Y estaba sujeto a ellos ] Trabajando con sus manos, etc., Marco 6:5 .

Versículo 52

Y Jesús aumentó en sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.

Ver. 52. Mayor sabiduría ] Siendo παιδαριογερων, como se llamaba Macario, cuando era niño, por su extraordinaria gracia y gravedad. El ejercicio de su sabiduría, a medida que se amplía, se vuelve más hermoso a los ojos de Dios y de los hombres.