Bible Commentaries
San Lucas 1

Versículo 1

Puesto que muchos han tomado la mano para establecer en orden una declaración de las cosas en las que más seguramente se cree entre nosotros,

Ver. 1. Muchos han tomado en la mano ] O, han intentado, επεχειρησαν, pero no se han efectuado. De ahí que algunos hayan concluido que Lucas escribió el primero de los cuatro evangelistas. Sin embargo, la opinión común es (y las copias más antiguas dicen lo mismo) que Mateo escribió su Evangelio ocho años después de Cristo, Marcos diez, Lucas quince y Juan cuarenta y dos.

Versículo 2

Así como nos las entregaron a nosotros, que desde el principio fueron testigos oculares y ministros de la palabra;

Ver. 2. Que desde el principio fueron testigos presenciales ] Por tanto, puede parecer que su Evangelio no le fue dictado por Pablo (que no fue testigo presencial), como han afirmado algunos antiguos. Pero si podemos creer a Tácito o Suetonio en cosas que sucedieron mucho antes de que nacieran, porque confiamos en su diligencia al investigar, ¿cuánto más debemos creer a San Lucas con tan dudosa seguridad? &C.

Versículo 3

También a mí me pareció bien, habiendo comprendido perfectamente todas las cosas desde el principio, escribirte en orden, excelentísimo Teófilo,

Ver. 3. Habiendo tenido un entendimiento perfecto ] O, siguiéndolos de cerca, y (como decimos) pisar fuerte, παρηκολουθηκοτι.

Desde el primer momento ] O, desde arriba, ανωθεν, como inspirado desde el cielo.

Para escribirte en orden ] καθεξης, distintivamente, pero coherentemente. Un elogio singular en un historiador, por el que Ambrosio admira mucho a este nuestro evangelista por encima de todos los demás.

Versículo 4

Para que sepas la certeza de aquellas cosas en las que has sido instruido.

Ver. 4. En lo que has sido instruido ] Lo que has recibido de oídas o de boca en boca; y donde has sido catequizado, recibiendo los misterios de la fe por el ministerio de la voz, κατηχηθης. Y seguramente cuando veamos a hombres preocupados y decididos a descubrir esta certeza de la que se habla aquí, y no dejarnos llevar por suposiciones conjeturas, sino estar completamente persuadidos como lo estuvo San Lucas, y desearía que su Teófilo fuera, entonces habrá algunos. espera que la fiesta del Señor aumente.

Versículo 5

Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; y su mujer era de las hijas de Aarón, y su nombre era Isabel.

Ver. 5. En los días de Herodes ] Herodes, un forastero, tras la muerte de Antígono, el último de los macabeos, por el favor de Augusto, fue nombrado rey de Judea y reinó 34 años. Después de la muerte de él y de su hijo, Judea fue nuevamente reducida a una provincia romana, y el gobierno de la misma fue encomendado a Poncio Pilato, luego a Petronio, después de él a Félix, Festo, Albino y Floro, cuya crueldad provocó a los judíos a la rebelión y la guerra. , para su total derrocamiento.

Por el rumbo de Abia ] Según sus esperas semanales en el altar, 1 Crónicas 24:7,18 . Dios no quiere que sus ministros trabajen en exceso, aunque les exige que trabajen de acuerdo con sus fuerzas, incluso hasta el cansancio. ¡Pero cuán ingrato es su trabajo que deliberadamente se gasta demasiado!

Versículo 6

Y ambos eran justos ante Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor.

Ver. 6. En todos los mandamientos y ordenanzas ] Es decir, en todos los deberes de la ley moral y ceremonial.

Sin culpa ] Αμεμπροι, sine querela, dice la Vulgata, "sin quejarse". No se quejaron de los demás ni los demás se quejaron de ellos. Como se informa de Burleigh, Lord Tesorero durante el reinado de la reina Isabel, que nunca demandó a ningún hombre, ni ningún hombre jamás lo demandó, y por lo tanto estaba en el número de los pocos que vivieron y murieron con gloria.

Versículo 7

Y no tenían hijo, porque Elisabet era estéril, y ambos eran ya entrados en años.

Ver. 7. Y no tuvieron ningún hijo ] Lo cual entonces fue sometido a un juicio severo, como el que los hizo sospechosos de impiedad, ya que la piedad tenía la promesa de aumento tanto dentro como fuera de las puertas.

Versículo 8

Y sucedió que mientras desempeñaba el oficio de sacerdote ante Dios en el orden de su carrera,

Ver. 8. En el orden de su curso ] Él tomó su turno y cumplió su tiempo. Dios nunca se propuso cargar a ninguna de sus criaturas con devoción.

Versículo 9

Según la costumbre del oficio del sacerdote, su suerte era quemar incienso cuando entraba en el templo del Señor.

Ver. 9. Quemar incienso ] En el incienso de la oración, cuántas especias aromáticas se queman juntas, por el fuego de la fe, como humildad, amor, etc.

Versículo 10

Y toda la multitud del pueblo estaba orando afuera a la hora del incienso.

Ver. 10. Orando sin a la hora del incienso ] Cantares de los Cantares 3:6 , se dice que la Iglesia asciende del desierto de este mundo con columnas de humo, elationibus fumi, es decir, con afectos, pensamientos, deseos hacia el cielo. . Y aunque sea negra como el humo, en lo que respecta a las enfermedades, tiene un principio para llevarla hacia arriba.

Versículo 11

Y se le apareció un ángel del Señor de pie a la derecha del altar del incienso.

Ver. 11. De pie al lado derecho del altar ] Como Satanás se paró a la diestra de Josué para molestarlo, Zacarías 3:1 , así los ángeles están a nuestra diestra, especialmente en las asambleas públicas, para resistirle. Y para significar esto, las cortinas del tabernáculo estaban forjadas llenas de querubines por dentro y por fuera.

Versículo 12

Y cuando Zacarías lo vio , se turbó, y el miedo cayó sobre él.

Ver. 12. Estaba turbado ] Pero sin motivo; más bien debería haber sido consolado, porque sus pecados fueron cubiertos. ¿Cómo estarán los hombres inicuos ante Cristo?

Versículo 13

Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu oración es oída; y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.

Ver. 13. Porque tu oración es escuchada ] Tanto por un hijo como por un Salvador.

Versículo 14

Y tendrás gozo y alegría; y muchos se alegrarán de su nacimiento.

Ver. 14. Tendrás gozo ] Esta no es la felicidad de todo padre. Muchos padres se ven obligados por el dolor de sus hijos desfavorables a desear morir, como lo hizo Elías cuando se sentó debajo del enebro, y como lo hizo Moisés cuando el pueblo lo cansó, Números 11:15 .

Versículo 15

Porque será grande ante los ojos de Jehová, y no beberá vino ni sidra; y será lleno del Espíritu Santo, incluso desde el vientre de su madre.

Ver. 15. Grande a los ojos del Señor ] Significatur singularis quaedam praestantia, ut Génesis 10:9 . Deberá estar singularmente calificado.

Versículo 16

Y muchos de los hijos de Israel se volverán al Señor su Dios.

Ver. 16. ¿Se volverá al Señor? ] Es un gran honor tener algo que ver en la conversión de las almas. Los sabios de otros brillarán en el cielo, Daniel 12:3 .

Versículo 17

E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y los desobedientes a la sabiduría de los justos; para preparar un pueblo preparado para el Señor.

Ver. 17. En el espíritu y el poder de Elías ] Hay un gran acuerdo entre los tiempos de Elías y Juan Bautista. Herodes responde a Acab, Herodías a Jezabel, etc.

El desobediente a la sabiduría de los justos ] es decir, mediante su predicación volverá el corazón de los gentiles hacia los judíos, y por su bautismo los unirá, por así decirlo. Los hizo (según la frase que Josefo usa de él) para convento o entretejidos en el bautismo, εν βαπτισμω συνιεναι. (Joseph. Antiq., Xviii. 7.)

Versículo 18

Y Zacarías dijo al ángel: ¿En qué conoceré esto? porque soy un anciano, y mi esposa está bien enferma de años.

Ver. 18. Porque soy un anciano ] Así la razón irá invadiendo los límites de la fe, hasta que ella sea llevada cautiva por la infidelidad. Conduce, por tanto, a Agar al exterior.

Versículo 19

Y el ángel, respondiendo, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y soy enviado para hablarte y mostrarte estas buenas nuevas.

Ver. 19. Que esté de pie en la presencia de Dios ] Ut apparitor, ab apparendo, ready presionado a cualquier servicio.

Versículo 20

Y he aquí, estarás mudo, y no podrás hablar, hasta el día en que se cumplan estas cosas, porque no crees mis palabras, que se cumplirán a su tiempo.

Ver. 20. Y he aquí, serás mudo. ] Su lengua, que tan recientemente se movía por la incredulidad, ahora está atada. Dios no pasará por alto sus propias debilidades bien intencionadas sin un control sensato. También era sordo y mudo: por eso le hicieron señas, Lucas 1:62 .

Versículo 21

Y la gente esperaba a Zacarías, y se maravilló de que se demorara tanto en el templo.

Ver. 21. La gente esperaba a Zacarías ] No se irían sin la bendición prescrita a los sacerdotes, Números 6:23,27 . En el concilio de Agatón se decretó que la gente no debería presumir de salir de los templos antes de que los ministros hubieran bendecido a la congregación. (Canon 32.)

Versículo 22

Y cuando salió, no podía hablarles; y comprendieron que había tenido una visión en el templo; porque les hacía señas y se quedó mudo.

Ver. 22. No podía hablarles ] A continuación, un divino dice así: Tacuit pater vocis, et cessit in miraculum: Vox si sileat, cedit in contradictionem. Numquid aeque obmutescit pater et filius? Iohannes et Zacharias? Numquid et praeco mutus est? Dejemos a los papistas (dice otro) ministrorum muta officia, populi caeca obsequia, los mudos oficios de sus ministros; la obediencia ciega de su pueblo.

Versículo 23

Y sucedió que, tan pronto como se cumplieron los días de su ministerio, se fue a su propia casa.

Ver. 23. Tan pronto como los días, etc. ] Zacarías, aunque dejó de hablar, no dejó de ministrar. Aunque era mudo, no era cojo, pero podía hacer sacrificios, y lo hizo. Es posible que no aprovechemos directamente ocasiones para retirarnos de los servicios públicos.

Versículo 24

Y después de aquellos días, su esposa Elisabet concibió, y se escondió cinco meses, diciendo:

Ver. 24. Y se escondió ] Obscurum qua id fecerit ex causa. Es difícil decir por qué hizo esto, dice un intérprete erudito, pero probablemente por modestia; y para que no se muestre hasta que esté segura, como también para que el milagro parezca mayor.

Versículo 25

Así me ha tratado el Señor en los días en que me miró , para quitar mi oprobio entre los hombres.

Ver. 25. Así lo ha hecho el Señor ] Vio que todas sus oraciones, que tal vez había olvidado, no estaban perdidas, sino guardadas con Dios, quien ahora envía la bendición de la que ella había desesperado. El Señor a menudo hace cosas para su pueblo que ellos no esperan, Isaías 65:1 , y se queda tanto tiempo que cuando viene no encuentra fe, Lucas 18:8 .

Para quitar mi oprobio entre los hombres ] La esterilidad fue contada como deshonra, Génesis 30:23 ; "Sus vírgenes no fueron alabadas", Salmo 78:63 , es decir, se casaron y fueron elogiadas por su fecundidad. Ver a Trapp en " Luk 1: 7 "

Versículo 26

Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

Ver. 26. A una ciudad de Galilea ] Dios y sus ángeles pueden encontrar a sus escondidos, Salmo 83:3 , en cualquier rincón del país.

Versículo 27

A una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.

Ver. 27. Desposado con un hombre ] 1. Para liberarla mejor de la sospecha de fornicación. 2. Que ella pudiera tener uno para mantenerla cuando estuviera embarazada. 3. Que el misterio de Dios manifestado en la carne salga a la luz poco a poco, Sensim sine sensu.

Versículo 28

Y el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, tú que el arte muy favorecida, el Señor es contigo: bendita arte tú entre las mujeres.

Ver. 28. Salve, muy favorecida ] κεχαριτωμενη. Un saludo y no una oración, como los papistas lo pervierten y abusan. Y cuando suena la campana del Ave María, que es al amanecer, al mediodía y al atardecer, todos los hombres en cualquier lugar, casa, campo, calle o mercado, se arrodillan y envían sus devociones unidas al cielo por un Ave María. Además, donde se ayuna el viernes, que cuentan el día del Señor, muchos ayunan el sábado, que cuentan el día de la Virgen. (Encuesta de Sand.)

Versículo 29

Y cuando ella lo vio , se turbó por sus palabras, y pensó en la forma de saludo que debía ser.

Ver. 29. Ella estaba preocupada por su dicho ] No afectéis las vanas alabanzas de los hombres, dice uno. La Santísima Virgen se turbó cuando fue verdaderamente alabada por un ángel. Serán alabados por ángeles en el cielo que se han apartado de las alabanzas de los hombres en la tierra.

¿Qué tipo de saludo ? Cuius esset (dice un intérprete) voluit enim probate spiritum. Qualis et quanta, dice otro; Id est, quam honorifica et magnifica, ac proinde supra sortem suam posita. Qué saludo tan honorable fue, y más de lo que podía reconocer.

Versículo 30

Y el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia ante Dios.

Ver. 30. No temas, María ] No estamos en condiciones de escuchar hasta que dejemos los afectos y pasiones carnales. El oído que saborea las palabras como la boca la carne, cuando se le mata con cólera u otros malos humores, no puede disfrutar de ningún consuelo.

Versículo 31

Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.

Ver. 31. Llamará su nombre Jesús ] Ver Trapp en " Mat 1:21 " Si fuera tal misericordia para Israel que Dios levantó a sus hijos para profetas, y sus jóvenes para nazareos, Amós 2:11 , ¿qué sería para María, y en ella a toda la humanidad, ¿para que sea madre del archiprofeta, de ese famoso nazareo?

Versículo 32

Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre.

Ver. 32. Hijo del Altísimo ] Respondible al hebreo Elion, de donde ηλιος para el sol, cuius antiquissima veneratio, dice Beza, a quien los antiguos deificaron.

Versículo 33

Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y de su reino no tendrá fin.

Ver. 33. Y de su reino no tendrá fin ] San Pablo en verdad dice que al fin del mundo entregará el reino a Dios Padre; no que su reino cesará entonces, sino sólo esa forma de administración, que ahora usa en la recolección y conservación de su Iglesia.

Versículo 34

Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, si no conozco varón?

Ver. 34. ¿Cómo será esto? ] Este es un discurso no de incredulidad, sino de asombro, como también deseando estar mejor informado.

Versículo 35

Y el ángel respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso también lo santo que nacerá de ti, será llamado Hijo de Dios.

Ver. 35. El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra ] Como una vez hizo con el caos confuso en la creación. Esta misma expresión fue una gran confirmación de la fe de la Virgen y bien puede servirnos de advertencia para que no tengamos demasiada curiosidad en investigar este secreto.

Versículo 36

Y he aquí tu prima Elisabet, ella también ha concebido un hijo en su vejez; y este es el sexto mes con ella, que era llamada estéril.

Ver. 36. ¿Quién fue llamado estéril ] Se observa que las mujeres estériles (así llamadas en ambos Testamentos) tuvieron los mejores hijos, como Sara, Rebeca, Raquel, Elisabet, etc., porque se mantuvieron alejados y muy humillados. Algunos también han observado que el Nuevo Testamento ofrece más mujeres buenas que el Antiguo. (La contemplación del Dr. Hall en el Nuevo Testamento.)

Versículo 37

Porque para Dios nada es imposible.

Ver. 37. Porque con Dios, etc. ] Nunca dudamos de la voluntad de Dios, pero en cierta medida dudamos de su poder. Míralos a ambos corriendo en paralelo, Job 42:2 .

Versículo 38

Y María dijo: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella.

Ver. 38. He aquí la esclava del Señor ] No Mall, la doncella de Dios, como blasfemaba un Blatero de boca negra en las letras, que los puritanos la llamaban groseramente. (Gloria femenina de Stafford.)

Versículo 39

Y María se levantó en aquellos días y se fue apresuradamente a la región montañosa, a una ciudad de Judá;

Ver. 39. A la región montañosa ] De Judea, al sur de Jerusalén, a la ciudad de Hebrón, Josué 21:9 .

Versículo 40

Y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

Ver. 40. Saludó a Elisabeth ] A quien no pudo descansar hasta haberle impartido las buenas nuevas, y haber dado y recibido algún don espiritual para confirmación y consuelo mutuos, Romanos 1:11,12 . El dolor aumenta al ocultarlo, la alegría al expresarlo. Solo el encuentro de los santos en el cielo puede ser paralelo al encuentro de estos dos primos.

Versículo 41

Y sucedió que cuando Elisabet oyó el saludo de María, el niño saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo:

Ver. 41. El niño saltó en su vientre ] Tal consuelo hay en la presencia de Cristo (aunque pero en el útero) que hizo brotar a Juan. ¿Qué, pues, habrá en el cielo, pensamos?

Versículo 42

Y exclamó a gran voz, y dijo: Bendito el arte eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre.

Ver. 42. Bendita tú eres entre todas las mujeres ] Así se dice que es Jael, la esposa de Heber, Jueces 5:24 . Quien, sin embargo, quizás no era una mujer tan buena como Deborah, eso la llamaba así. Pero no fue una pequeña confirmación para la Santísima Virgen, escuchar las mismas palabras de Isabel que escuchó antes del ángel.

Y bendito es el fruto, etc. ] O, porque bendito es el fruto de tu vientre, bendito eres tú, etc. Aún más bienaventurado (como dice Austin) al recibir la fe que al concebir la carne de Cristo. Concibió a Cristo cuando rindió su asentimiento al ángel y dijo: Sea como lo has dicho, así sea. También concebimos a Cristo en nuestro corazón cuando aceptamos las promesas de perdón, de salvación por Cristo: esperando perfectamente la gracia que nos será traída en la revelación de Jesucristo, 1 Pedro 1:13 .

Está con todos nosotros, como lo fue con esa mujer cautiva, Deuteronomio 21:1,14 . Si consintió en casarse, le salvó la vida.

Versículo 43

¿Y de dónde me viene esto, que la madre de mi Señor venga a mí?

Ver. 43. Que la madre de mi Señor, etc. ] Que el Señor mismo venga entre nosotros, como lo hizo en la carne, y todavía lo hace por su Espíritu. ¡Oh, qué piedad!

Versículo 44

Porque, he aquí, tan pronto como la voz de tu saludo sonó en mis oídos, el niño saltó de gozo en mi vientre.

Ver. 44. Saltó en mi vientre ] Más como un amamantamiento del pecho (como la palabra significa) que un embrión en el útero (βρεφος, puer recens natus el niño recién formado, 1Pe 2: 2). Entonces, el Espíritu obra, incluso en los bebés elegidos por nacer, algún tipo de conocimiento salvador de Cristo, que responde a la fe en los que son adultos. El movimiento del bebé aquí no fue natural, sino espiritual (dice uno).

Por tanto, Juan fue santificado en el vientre y realmente se regocijó ante la presencia de Cristo en la Virgen. Ahora bien, la santificación presupone la justificación, y eso, la fe. Sí, este gozo fue un verdadero efecto de la fe en el Mesías; por tanto, los niños son capaces de fe: así él. Fe seminal que no podemos negar.

Versículo 45

Y bendito es la que creyó, porque se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Señor.

Ver. 45. Bendita es ella, etc. ] María creyó, también Zacarías, aunque era un hombre, un sacerdote, anciano, erudito, eminente, y el mensaje para él de una posibilidad más aparente. Esto, aquí Elisabeth parece tener un ojo.

Creído que habrá, etc. ] Lo mismo puede decirse de cada creyente. También es cierto en los casos ordinarios. La persuasión de que Dios nos ayudará y nos guardará, de hecho nos ayudará y nos guardará, Marco 9:23 .

Versículo 46

Y María dijo: Engrandece mi alma al Señor,

Ver. 46. Y María dijo ] Mira el beneficio de la buena sociedad, y cómo un cristiano enciende a otro. "Como el hierro afila el hierro, así es el rostro del hombre amigo suyo", Proverbios 27:17 .

Engrandece al Señor ] Μεγαλυνει. Hace espacio para él, ensancha sus pensamientos sobre él, abre de par en par las puertas eternas, para que el Rey de Gloria pueda entrar, en estado.

Versículo 47

Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.

Ver. 47. Mi espíritu se regocija ] Tripudiat, baila una galiar (que parece provenir de la palabra griega que se usa aquí, ηγαλλιασε επι τω θεω, super Deo ), danza Levaltoes en Dios, o para Dios mi Salvador, como materia y fundamento de mi alegría.

Versículo 48

Porque ha mirado la bajeza de su sierva; porque he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones.

Ver. 48. El bajo estado ] Vilitatem, la condición vil y abyecta. Contra Mariae merita, quae praedicant Papicolae. Aquí no se menciona el mérito. Ver Beza Annot. en loc.

Todas las generaciones me dirán bienaventurada ] ¡Cuánto más bendeciríamos con un solo ánimo y una sola boca a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo! Este es un honor en el que se apoya mucho, Romanos 15:6 .

Versículo 49

Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; y santo es su nombre.

Ver. 49. El que es poderoso ] האל El Dios fuerte y poderoso, οο δυνατος ..

Ha hecho grandes cosas por mí ] Nada pequeño puede caer de una mano tan grande. Da como él mismo.

Y santo es su nombre ] Dios que es santo, debe ser santificado en santidad, Isaías 5:16 , cuando los hombres ven a sus hijos especialmente (como aquí) la obra de las manos de Dios, Isaías 29:23 .

Versículo 50

Y su misericordia está sobre los que le temen de generación en generación.

Ver. 50. De generación en generación ] La bondad personal es provechosa para la posteridad.

Versículo 51

Ha mostrado fuerza con su brazo; ha esparcido a los soberbios en la imaginación de sus corazones.

Ver. 51. Ha mostrado fuerza, etc. ] Por todo el encuadre de este cántico santo se desprende que la Santísima Virgen estaba bien versada en la Escritura, de la que tanto se sirve aquí en diversos pasajes. Era eruditionis pietatis et modestiae delicium, como se habla de Lady Jane Grey. Con mucha lectura había hecho su pecho Bibliothecam Christi, la biblioteca de Cristo, como dice un Padre; y puede parecer que se ejercitó en la buena palabra de Dios desde su infancia, como 2 Timoteo 3:15, y como esa dulce joven dama, la señora Elizabeth Wheatenhall, hija del señor Anthony Wheatenhall, de Tenterden, en Kent, fallecida, quien aún no tenía diez años cuando murió, sí, antes de los nueve años (no mucho más de ocho ), podía decir todo el Nuevo Testamento de memoria y, al preguntarle dónde estaban las palabras, en ese momento nombraría libro, capítulo y versículo. Un tal Sr. Stoughton, un ministro, escribe esto sobre su propio conocimiento y examen de ella.

Él esparció a los soberbios ] Él con su brazo fuerte los partió de tal manera que se estremecieron en pedazos, διεσκορπισε; o los hizo como dardos, los cuales, estando entre los enemigos, se pierden; o los arrojó de aquí para allá, como el viento con el polvo de los montes.

Versículo 52

Derribó a los poderosos de sus tronos, y exaltó a los humildes.

Ver. 52. Ha derribado a los valientes ] Como hizo con Bajazet, el orgulloso turco, y estableció a Tamerlán, un pastor escita; quien dijo que fue enviado del cielo para castigar la temeridad de Bajazet y para enseñarle que los soberbios son odiados por Dios, cuya promesa es derribar a los poderosos y levantar a los humildes.

Versículo 53

A los hambrientos colmó de bienes; ya los ricos despidió vacíos.

Ver. 53. Ha llenado a los hambrientos ] Ver Trapp en " Mat 5: 6 "

Versículo 54

Ha ayudado a Israel su siervo, acordándose de su misericordia;

Ver. 54. Ayudó a su siervo ] Le puso bajo la mano, lo hizo postrar, lo tomó a sus pies, αντελαβετο. Esto no hará con el malhechor; no tomará de la mano al impío, Job 8:20 .

Versículo 55

Como dijo a nuestros padres, a Abraham ya su descendencia para siempre.

Ver. 55. Como dijo a nuestros padres ] Quien vivió de las reversiones y murió de las promesas, considerándolas buen dominio absoluto. Dios cumple la promesa con noches y días, Jeremias 33:20 ; Jeremias 33:25 . ¡Cuánto más estará con Abraham y su descendencia para siempre!

Versículo 56

Y María se quedó con ella unos tres meses y regresó a su propia casa.

Ver. 56. Y volvió a su propia casa ] Un corazón honesto se encuentra donde está su llamado. Un tal, cuando está en el extranjero, es como un pez en el aire; en lo que si salta por recreación o necesidad, pronto regresa a su propio elemento.

Versículo 57

Ahora llegó el tiempo completo de Elisabeth para dar a luz; y dio a luz un hijo.

Ver. 57. Y dio a luz un hijo ] La voz del Señor hace parir a las ciervas, Salmo 29:9 , aunque de todas las demás criaturas brutas dan a luz con la mayor angustia, inclinándose, hiriendo a sus crías y echando fuera sus dolores, Job 39:4 ; Job 39:6 . ¡Cuánto más ayudará a sus queridas siervas!

Versículo 58

Y sus vecinos y primos oyeron cómo el Señor le había mostrado gran misericordia; y se regocijaron con ella.

Ver. 58. El Señor había mostrado gran misericordia ] Y mayor, porque en su vejez. Los nacimientos, con los que son mucho mayores, corren mayor peligro; así es el nuevo nacimiento en los viejos pecadores.

Versículo 59

Y sucedió que al octavo día vinieron a circuncidar al niño; y lo llamaron Zacarías, por el nombre de su padre.

Ver. 59. Para circuncidar al niño ] Los infantes no son inocentes, son concebidos en pecado, y la primera sábana o manta con que se cubren está tejida de pecado, vergüenza, sangre e inmundicia, Ezequiel 16:4 ; Ezequiel 16:6 . Fueron circuncidados, para significar que es mejor que nos desollen y que nos despojen por completo de la piel, que tenerla como una botella de piel colgando en el humo de los deseos inmundos y llenos de movimientos inmundos con el aliento de Satanás.

Versículo 60

Y su madre respondió y dijo: No es así ; pero se llamará Juan.

Ver. 60. Se llamará Juan ] Bucero observa aquí que el que era sumo sacerdote cuando Salomón construyó el templo se llamaba Juan, y que había aquí una dulce idoneidad. Pulchre vero convenit, dice él, ut quo nomine sacerdos Salomonis typici, hoc et veri vocaretur; para que el tipo y la verdad concuerden en el mismo nombre.

Versículo 61

Y le dijeron: No hay ninguno de tu parentela que sea llamado por este nombre.

Ver. 61. No hay ninguno de tus parientes ] Hay un deseo innato en todos nosotros de la inmortalidad; eternizaríamos nuestros nombres y, por lo tanto, llamaríamos a nuestros hijos, ciudades, tierras, etc., en su honor, Salmo 49:11 . Pero lo mejor que hacen es asegurarse de que sus nombres están escritos en el cielo. Los que se apartan de Dios serán escritos en la tierra, Jeremias 17:13 , como lo fueron el hijo de Caín, el Señor Enoc de Enoc, Génesis 4:17 , y los hombres de renombre, Génesis 6:4 .

Versículo 62

E hicieron señas a su padre, cómo quería que lo llamaran.

Ver. 62. E hicieron señas a su padre ] quien, por tanto, parece haber sido sordo (así como mudo) porque no escuchó el discurso del ángel, pero lo contradijo.

Versículo 63

Y pidió una mesa para escribir y escribió, diciendo: Su nombre es Juan. Y todos se maravillaron.

Ver. 63. Y pidió una mesa para escribir ] Tabellam, sc. ceratam, in qua olim stil scribebatur, dice Sa. Tenía una excelente facultad de la que Martial informa,

" Grosella verba licet, manus est velocior illis;

Et vix lingua suum, dextra peregit opus. "

Versículo 64

Y al instante fue abierta su boca y suelta su lengua , y habló y alabó a Dios.

Ver. 64. Y habló y alabó a Dios ] Y si hubiera tenido tantas lenguas como cabellos en la cabeza, nunca podría haber alabado suficientemente a Dios por su hijo, sino especialmente por su Salvador. Ver 1 Timoteo 1:15,17 . Zacarías cree y por eso habla, Salmo 116:10 . Canta la lengua de los mudos, Isaías 35:6 .

Versículo 65

Y sobrevino temor sobre todos los que habitaban alrededor de ellos; y todas estas palabras se difundieron por toda la región montañosa de Judea.

Ver. 65. Y el miedo se apoderó de todos ] Este era o el miedo de la admiración por los muchos extraños accidentes sobre el nacimiento del Bautista; o el miedo al castigo, viendo que un hombre tan bueno como Zacarías había sufrido durante tanto tiempo por su incredulidad. (Ludoff. De Vita Christi. )

Versículo 66

Y todos los que oyeron les pusieron ellos en su corazón, diciendo: ¿Qué aspecto será este niño! Y la mano del Señor estaba con él.

Ver. 66. Y la mano del Señor ] Es decir, su gracia y bendición. Tuvo el honor de ser Legis et gratiae fibula, como lo tiene Crisólogo; la hebilla y el límite de la ley y el evangelio.

Versículo 67

Y su padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo y profetizó, diciendo:

Ver. 67. Fue lleno del Espíritu Santo y profetizó ] Esta fue una abundante reparación por la pérdida tardía de su habla. Vea aquí la bondad de Dios para todos los suyos. Quibus non solum ablata restituit, sed insperata concedit (dice Ambrosio). Ille dudum mutus profeta. Dios es mejor para los suyos que para sus esperanzas.

Versículo 68

Bendito sea el Señor Dios de Israel; porque ha visitado y redimido a su pueblo,

Ver. 68. Bendito sea el Señor Dios de Israel ] Este es Hymnus Evangelicissimus, dicen tanto Bucero como Pellican. Un cántico sumamente evangélico.

Redimió a su pueblo ] De la ira de Dios sobre ellos; la culpa y el poder del pecado dentro de ellos; de Satanás y el castigo del pecado sin ellos.

Versículo 69

Y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su siervo;

Ver. 69. Un cuerno de salvación ] Un cuerno de la abundancia, o un poderoso Salvador, qui instar bovis cornupetae inimicos populi Dei prosternat atque deieciat (Piscater), que puede moverlo mucho mejor que ese macho cabrío, Alejandro Magno, que tenía un cuerno notable entre sus ojos, con lo cual arrojó el carnero a tierra y lo pisoteó, etc., Daniel 8:7 . Macedones tunc temporis Aegeades, id est caprini dicti sunt. Occasionem vide. (Justino. Lib. 7.) Los macedonios en ese momento se llamaban cabras.

Versículo 70

Como habló por boca de sus santos profetas, que han existido desde el principio del mundo:

Ver. 70. Por la boca ] Había muchos profetas, pero tenían todos menos una boca, tan dulce es su armonía.

Versículo 71

Que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian;

Ver. 71. Que seamos salvos ] Gr. Salvación de nuestros enemigos. Esto considera propiamente la parte privativa de la felicidad del hombre, pero incluye también la positiva.

Versículo 72

Para cumplir la misericordia prometida a nuestros padres y recordar su santo pacto;

Ver. 72. Para realizar la misericordia ] El amor de Dios lo mueve a prometer, su verdad lo obliga a cumplir. Vea ambos, 2 Samuel 7:18 ; 2 Samuel 7:21 "Por amor a tu palabra, y conforme a tu corazón (es decir, ex mero motu ), has hecho todas estas cosas".

Versículo 73

El juramento que hizo a nuestro padre Abraham,

Ver. 73. El juramento que hizo ] ορκος quasi ερκος, un seto, que un hombre no puede romper; mucho menos Dios.

Versículo 74

Para que nos conceda que, librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor,

Ver. 74. Podría servirle ] Servati sumus ut serviamus. Cristo, por tanto, ha roto el yugo del diablo de nuestro cuello, para que carguemos con este dulce yugo y no nos llevemos como hijos de Belial. Debemos servir todavía, pero de otra manera, como lo hicieron los israelitas, cuando fueron sacados de la esclavitud egipcia; pero guardarás este servicio, dice Moisés, Éxodo 12:25 .

En santidad y justicia ] Estos dos forman un perfecto par de brújulas, que pueden tomar la verdadera latitud de un corazón cristiano.

Versículo 75

En santidad y justicia delante de él, todos los días de nuestra vida.

Ver. 75. Ante él ] El sentido de la presencia de Dios hace que los hombres sean obedientes concienzudamente a ambas tablas de la ley. Cave spectat Cato, era una consigna entre los romanos. Noli peccare, Deus videt, Angeli astant, etc. Mira lo que haces, Dios te contempla, los ángeles te observan, etc.

Versículo 76

Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado, porque irás delante del Señor para preparar sus caminos;

Ver. 76. Y tú, niño ] scil. qui nunc tantillus es, in virum magnum evade: Aunque pequeño, serás grande.

Irás delante del rostro del Señor ] Cualquier relación con quien ennoblece y avanza todo valor.

Versículo 77

Para dar conocimiento de la salvación a su pueblo por la remisión de sus pecados,

Ver. 77. Dar conocimiento ] No por infusión, Daniel 1:17 , sino por instrucción. Vea la dignidad y el deber de los ministros.

Versículo 78

Por la tierna misericordia de nuestro Dios; con que nos visitó la aurora de lo alto,

Ver. 78. Por el cual el día brota] O como Beza lo traduce, la rama (ανατολη) de lo alto, no de abajo, como otras plantas o ramas. Así que el ancla de la esperanza no entra en lo profundo, sino en lo que está dentro del velo, Hebreos 6:19 .

Versículo 79

Para dar luz a los que se sientan en tinieblas y en la sombra de la muerte, para guiar nuestros pies por el camino de la paz.

Ver. 79. Que se sientan en la oscuridad ] Esto importa, 1. Continuidad; 2. contenido.

Para guiar nuestros pies ] Los paganos supersticiosos pensaban que su diosa Vibilia los mantenía en su camino correcto cuando viajaban: pero tenemos una mejor guía para Dios. Arnob. advers. Caballero. lib, 4.

Versículo 80

Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu, y estuvo en los desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

Ver. 80. Y el niño creció ] Aunque su carne era tosca y no tan nutritiva. La bendición de Dios es el báculo del pan: sin él, el pan no alimentaría más que un pedazo de tierra.