Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia NT Estudio de Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
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Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Luke 1". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ice/luke-1.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Luke 1". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (4)
Versículos 1-2
Querido Teófilo. El nombre significa "el que ama a Dios". Hechos también se dirige a él. No sabemos nada más de él. Muchos han hecho lo mejor que han podido. Está en la naturaleza humana escribir cosas importantes y compartirlas con los demás. Alford (Testamento griego) dice: "Creo que la única interpretación probable de las palabras es que muchas personas, a cargo de Iglesias, o inducidas de otro modo, redactaron, aquí y allá, declaraciones ( narrativas, DIEGESIN) del testimonio de testigos oculares y ministros de la palabra, en la medida en que ellos mismos hayan podido reunirlos". Los "muchos" [ que no incluye los otros evangelios] había hecho todo lo posible, pero se da a entender que su trabajo estaba incompleto.
Versículos 3-4
Porque he estudiado cuidadosamente. Lucas había hecho un examen cuidadoso de todo el material disponible y contó con la ayuda del apóstol Pablo. Para que sepas toda la verdad. Lucas quiere poner a disposición de Teófilo la verdad plena de la historia de Cristo. Las cosas puestas por escrito se ponen en forma permanente. que te han enseñado. Teófilo conocía estos hechos acerca de Jesús, pero el Evangelio de Lucas sería valioso para mostrar la exactitud de estas cosas.
Versículo 5
Durante la época en que Herodes era rey. Herodes el Grande ( ver nota en Mateo 2:1 ). Un sacerdote llamado Zacarías. No un "principal sacerdote", uno de los rangos inferiores. Orden de Abías. Todos los sacerdotes estaban agrupados en veinticuatro órdenes. La "Orden de Abías" fue la octava ( 1 Crónicas 24:10 ).
Cada orden se hizo cargo del culto del templo en secuencia, durante una semana a la vez, comenzando el sábado. Los "jefes" de estas veinticuatro Órdenes son los "principales sacerdotes". El nombre de su esposa era Isabel. Ella también es de una familia sacerdotal, por lo que Juan el Bautista es de "descendencia sacerdotal" en ambos lados de su familia.
Versículo 6
Ambos vivieron buenas vidas a la vista de Dios. Los grandes hombres de Dios casi siempre provienen de padres que viven vidas santas. ( Compare 2 Timoteo 1:5 ).
Versículo 8
Estaba haciendo su trabajo como sacerdote. Zacarías venía a Jerusalén una vez cada veinticuatro semanas, para servir su semana en el templo con otros de la Orden de Abías.
Versículo 9
Fue elegido por sorteo. Para eliminar el "elemento humano", se usaron piedras especialmente marcadas para determinar quién debía hacer cada parte separada de la adoración a Dios ( compare Proverbios 16:33 ; Hechos 1:26 ). Así que entró en el templo del Señor.
En el Lugar Santo. Philo menciona un Altar de Incienso colocado entre el Candelero de Siete Brazos y la [mesa que sostenía] el Pan de la Presencia. [ Hebreos 9:4 habla de un "altar de oro para quemar incienso" en el Lugar Santísimo ( Santo de los Santos ) en la Tienda ( el templo portátil usado originalmente en el Desierto).
] Se quemaba incienso en el altar en el Lugar Santo cada mañana y tarde. Este fue un gran honor, que a nadie se le permitió hacer esto más de una vez. Acercaba al sacerdote servidor más cerca de la Presencia Divina en el Lugar Santísimo que cualquier otro servicio sacerdotal, y debido a la bendición especial relacionada con él, se creía que todos deberían tener su tiempo para compartirlo.
Versículo 10
Mientras la multitud de personas afuera oraba. La gente estaba en la Corte de Israel y la Corte de Mujeres. El incienso simbolizaba la oración ( Salmo 141:2 ; Apocalipsis 5:8 ). En el momento en que el sacerdote comenzaba a quemar el incienso, una campana hizo una señal al pueblo, que se unió a la oración en profundo silencio.
Versículo 11
Apareció un ángel del Señor. Gabriel ( Lucas 1:19 ).
Versículo 13
No tengas miedo, Zacarías. ¡El ángel trae un mensaje de esperanza! Dios ha escuchado tu oración. Sentían que era una vergüenza no tener hijos y habían orado continuamente por un hijo. Debes llamarlo John. Juan significa "dado por Dios".
Versículo 15
No debe beber vino ni bebidas fuertes. Juan iba a ser nazareo (ver la ley de los nazareos, Números 6 ). [Jesús era un nazareno, algo completamente diferente.]
Versículo 16
Él traerá de vuelta. Ver Marco 1:1-5 .
Versículo 17
Fuerte y poderoso como el profeta Elías. La forma en que se veía, la forma en que vestía y la forma en que vivía, todo nos recuerda a Elías. Ver nota en Mateo 16:14 . Reunirá a padres e hijos de nuevo. El lenguaje de Malaquías 4:5-6 .
La Ley de Moisés está a punto de ser reemplazada por las Buenas Nuevas de Jesucristo. Él preparará al pueblo del Señor para él. Él era el "hombre de avanzada", preparando las cosas para que Jesús comenzara su gira de enseñanza por Palestina, que podría culminar en la Cruz. John comenzó un "movimiento de renovación" en Palestina. La gente común amaba tanto a Juan como a Jesús. Los líderes judíos los rechazaron a ambos.
Versículo 18
¿Cómo sabré? Quería una señal milagrosa.
Versículo 19
soy gabriel ¡La palabra de un ángel fue señal suficiente! Estoy en la presencia de Dios. Ver Apocalipsis 8:2; Daniel 8:15-18 ; Hebreos 1:14 .
Versículo 20
Permanecerás en silencio. No sería capaz de emitir un sonido.
Versículo 21
El pueblo estaba esperando a Zacarías. Los que oraban en los atrios esperaron a que saliera el sacerdote que quemaba incienso para despedirlos con una bendición. Se preguntaban por qué no salía.
Versículo 22
No podía hablar con ellos. Esta fue la señal. Sabían que había visto una visión. Pero Gabriel no era una visión, había estado allí en persona.
Versículo 23
Zacarías volvió a casa. Después de haber completado su semana de servicio en el templo, regresó a su hogar en la región montañosa ( Lucas 1:39 ). El pueblo no está identificado.
Versículo 24
Y no salió de la casa durante cinco meses. Su edad podría ser la razón de esto, pero lo más probable es que se quedara en la casa para pasar más tiempo adorando a Dios.
Versículo 25
Me ha quitado la desgracia pública. No tener hijos en Israel era una desgracia pública. Comparar Génesis 16:1-3 ; Génesis 30:1-2 .
Versículo 26
a un pueblo de Galilea llamado Nazaret. A la casa de María. Mateo habla de una visita posterior del ángel a José ( Mateo 1:20-25 ), pero no dice el nombre del ángel.
Versículo 27
Tenía un mensaje para una chica. Esta niña era una VIRGEN - "La Virgen" de Isaías 7:14(ver nota en Mateo 1:23 ). Prometida en matrimonio. Equivalente a estar casado. Ver nota en Mateo 1:19. Quien era descendiente del rey David. Tanto María (la madre de Jesús) como José (el padre LEGAL de Jesús) eran descendientes del rey David.
Versículos 30-33
No tengas miedo. En las palabras del ángel tenemos: (1) alivio de la ansiedad, No tengas miedo; (2) una promesa, dar a luz a un hijo; (3) un mandato, le pondrás por nombre Jesús; (4) una profecía, Él será grande y será llamado Hijo del Dios Altísimo. ¡Su reino nunca terminará! Compare Hechos 15:15-18 ; Mateo 16:18-19 .
Versículos 34-38
María le dijo al ángel. Compare lo que el ángel le dijo a José en Mateo 1:19-25(vea las notas allí), y vea lo que Cristo enseñó sobre el divorcio en Mateo 19:1-9(vea las notas allí).
Versículo 39
Poco después. Por lo que le dijo el ángel. Se apresuró al país de la factura. La meseta central de Judea. Jerusalén, Belén y Hebrón estaban todos en esta meseta. No se nos dice en qué pueblo vivía Isabel.
Versículo 41
El bebé se movió dentro de ella. Luke pretende dar a entender algo más que los movimientos naturales de un niño por nacer. Note que Isabel está en el sexto mes de su embarazo ( Lucas 1:26 ).
Versículos 42-45
Isabel habla en la imaginería poética del Medio Oriente, y habla como profeta. la madre de mi señor. María iba a ser la madre de Jesús, nuestro Señor y Salvador. [Nótese la preexistencia de Jesús ( Colosenses 1:15-17 ). Jesús nació de una madre humana para tomar forma humana ( Gálatas 4:4 ; Hebreos 2:14 ).]
Versículos 46-55
María dijo. María también está llena del Espíritu Santo. Estas dos santas mujeres son los primeros profetas humanos de la Era del Nuevo Testamento. María habla el lenguaje de los Salmos. En Lucas 1:46-49 , ella alaba a Dios por su regalo inusual de gracia para ella. En Lucas 1:50-53 , alaba a Dios porque abate a los soberbios, pero enaltece a los humildes.
En Lucas 1:54-55 , ella alaba a Dios porque la antigua promesa a Abraham ahora se está haciendo realidad, y el humilde Israel será exaltado por esto. Dios mi Salvador María se incluye entre los perdidos. Ella misma recibiría la salvación a través del acto de Dios en Jesucristo (comparar Hebreos 9:15 ).
Me llamará feliz. Fue un gran honor ser la madre humana del Mesías. Vemos a Abraham llamado "feliz", porque es el padre de los fieles; Pablo, porque es el apóstol de los gentiles; y Pedro, porque fue el primero en predicar la Buena Nueva. Para mostrar misericordia a Abraham. Ver Génesis 12:1-3 ; Génesis 13:14-17 ; Génesis 15:5 .
¡Y a toda su descendencia para siempre! Gálatas 3:29 muestra la promesa cumplida en Cristo como El Descendiente, y que todo el que está EN Cristo es un "descendiente de Abraham".
Versículo 59
Cuando el bebé tenía una semana. Al octavo día los bebés varones judíos eran circuncidados y nombrados ( Génesis 17:12 ). [Circuncidar: cortar el prepucio de un niño judío como señal del pacto de Dios con el pueblo de Israel ( Génesis 17:9-14 ).] Iban a llamarlo Zacarías. Esta era la costumbre.
Versículo 63
Pidió un bloc de notas y escribió. Todavía no podía hacer un sonido. Su nombre es John. Véase Lucas 1:13 .
Versículo 65
Los vecinos estaban todos llenos de miedo. Debido a las cosas inusuales que habían sucedido.
Versículo 67
Y habló el mensaje de Dios. La profecía habla por inspiración de Dios. Tan pronto como Zacarías puede hablar de nuevo, inmediatamente comienza a alabar a Dios y a predecir el trabajo futuro de Juan.
Versículos 68-75
Alabemos al Señor. La profecía de Zacarías está en lenguaje y pensamiento hebreo. Esto muestra la influencia que moldeó el carácter de Juan a medida que crecía como hijo de Zacarías. Un poderoso salvador para nosotros. Compare Filipenses 2:6-11 . Por medio de sus santos profetas. El simbolismo y los rituales del Antiguo Testamento apuntan a Jesús.
¡Él era la totalidad de todas sus predicciones! Jesús era el Descendiente prometido de Abraham ; el profeta de Moisés ; el Emmanuel de Isaías ; el pastor de Ezequiel ; El Santo de Daniel : todos estos y otros, apuntando a su Venida. Juró que nos rescataría. Zacarías sin duda piensa en las tropas de ocupación romanas cuando dice esto. [El voto de Dios se encuentra en Génesis 22:16-17 .
Ver Hebreos 6:13-18 . La promesa se cumplió por completo en la Primera Venida de Jesús y el clímax de la Cruz y la Resurrección.]
Versículos 76-79
Tú, mi niño. La profecía de Zacarías apunta al papel futuro de Juan. Un profeta del Dios Altísimo. Juan sería el más grande de los profetas del Antiguo Testamento [sin contar al propio Jesús]. Vea lo que Jesús dijo acerca de él en Lucas 7:28 . Al tener sus pecados perdonados. Los siguientes versículos dan una breve declaración de las Buenas Nuevas.
Nuestro Dios es misericordioso y tierno. Porque es misericordioso y tierno, está a punto de actuar en la historia para hacer surgir sobre nosotros la aurora luminosa de la salvación. Las Buenas Nuevas dirán que la condenación puede ser quitada, y los hombres [y mujeres] pueden ser "arreglados con Dios". Véase Romanos 8:1-4 ; Juan 3:16-17 ; Efesios 2:4-10 .
Versículo 80
Vivía en el desierto. La naturaleza de la vida pública de John más tarde apunta a una infancia vivida como una especie de "santo ermitaño". Esto es similar a lo que debió ser la infancia de Elías, ya que ese profeta creció entre los seminómadas de la tierra de Galaad. 2 Reyes 2:8 .