Bible Commentaries
San Lucas 1

Versículo 1

en cuanto a muchos - se ha dudado a quien se refiere la palabra "muchos". Parece claro que no pudieron ser los otros evangelistas, porque el Evangelio por "John" aún no estaba escrito, y la palabra "Muchos" denotan claramente más que "dos". Además, se dice que se comprometieron a registrar lo que los "testigos oculares" les habían entregado, de modo que los escritores no pretendieran ser los mismos testigos oculares. Está claro, por lo tanto, que otros escritos están destinados a los evangelios que ahora tenemos, pero lo que eran es una cuestión de conjetura. Lo que ahora se conocen como evangelios espurios fueron escritos mucho después de que Luke escribió su. Es probable que Luke se refiera a "fragmentos" de la historia, o a las narraciones de los refranes "separados", actos o parábolas de nuestro Señor, que se habían hecho y circularon entre los discípulos y otros. Sus doctrinas fueron originales, audaces, puras y autorizadas. Sus milagros habían sido extraordinarios, claros y horribles. Su vida y su muerte habían sido peculiar; Y no es improbable, de hecho, es altamente probable que se conserven tales cuentas y narrativas de hechos separados. Que esto es lo que significa Luke aparece más lejos de Lucas 1:3, donde "él" profesa dar un regular, lleno y sistemático Cuenta desde el principio, "habiendo tenido una comprensión perfecta de" todas las cosas desde la primera ". Los registros de los demás, los "muchos", fueron rotos e incompletos. Sus serían regulares y llenos.

tomada en la mano - realizada, intentó.

para establecer en orden - para componer una narrativa. No se refiere al "orden" o "arreglo", pero significa simplemente dar una narrativa. La palabra prestada aquí "en orden" es diferente de eso en el tercer verso, que "tiene" referencia "a la orden," o a un "arreglo" completo y justo "de los hechos principales, etc., en la historia de nuestro Señor .

una declaración - una narrativa - una cuenta de.

que seguramente se cree entre nosotros, entre los cristianos, entre todos los cristianos que viven. Aquí podemos observar:

1. Ese cristianos de ese día tenían la mejor de todas las oportunidades para saber si esas cosas eran ciertas. Muchos los habían visto, y todos los demás habían tenido la cuenta de los que los habían presenciado.
2. Que los infieles ahora no pueden "posiblemente" ser buenos jueces en el asunto como aquellos que vivieron en ese momento, y quienes fueron competentes para determinar si estas cosas eran verdaderas o falsas.
3. Que todos los cristianos hacen "más seguramente creen" la verdad del Evangelio. Es su vida, su esperanza, todo su. Tampoco pueden dudar de que su Salvador vivió, sangró, murió, se levantó y aún vive; Que él era su sacrificio de Atoning, y que él es Dios sobre todo, bendecido para siempre.

Versículo 2

Como los entregaron - Como los narraron. Como dieron una cuenta de ellos.

Desde el principio - Desde el comienzo de estas cosas, es decir, desde el nacimiento de Juan, o tal vez desde el comienzo del ministerio de Jesús.

Testigos oculares - Quienes habían visto esas cosas por sí mismos y, por lo tanto, eran testigos adecuados.

Ministros de la palabra - El término "palabra" aquí significa "evangelio". Lucas nunca lo usa, como lo hace Juan, para denotar a la segunda Persona de la Trinidad. Estos testigos oculares y ministros se refieren, sin duda, a los setenta discípulos, a los apóstoles, y quizás a otros predicadores que habían salido a proclamar las mismas cosas.

Versículo 3

parecía bueno, lo pensé mejor; O, también he determinado. Parecía "para ser llamado" que debería haber una cuenta completa, auténtica y precisa de estos asuntos.

habiendo tenido una comprensión perfecta ... - La traducción literal del original aquí sería ", habiendo trazado exactamente todo desde el primero;" O, "Tener, por investigación diligente y cuidadosa", siguió "todo a la" fuente ", para obtener un relato preciso del asunto". Esto mejor expresa la idea. Luke no profesó haber visto estas cosas, y esta expresión está diseñada para mostrar cómo adquirió su información. Fue al "rastrear" cada cuenta hasta que se convirtió en satisfecha su verdad. Aquí observa,.

1. Que en la religión, Dios no reserva nuestras facultades naturales. Él nos llama a examinar la evidencia; para examinar las cuentas; para compensar nuestras propias mentes. Tampoco, cualquier hombre estará convencido de la verdad de la religión que "no" hace una investigación y se hable en serio la tarea.
2. Vemos la naturaleza de la inspiración de Luke. Fue consistente con su uso de sus facultades naturales o sus propios poderes de mente al investigar la verdad. Dios, por su Espíritu Santo, presidió sus facultades, las ordenó, y lo mantuvo de error.

en orden - Esta palabra no indica que se observará el orden de tiempo exacto, ya que no es la forma en que escribe; Pero significa claramente, particularmente, en oposición a las cuentas confusas y rotas a las que se había referido anteriormente.

más excelente Theophilus - la palabra teophilus significa "un amigo de Dios", o un hombre piadoso; y ha supuesto algunos que Luke no se refería a ningún "individuo" en particular, sino a cualquier hombre que amara a Dios; Pero no hay razón para esta opinión. Los nombres significativos eran muy comunes, y no hay buenas razones para dudar de que esta era una persona conocida por Luke. La aplicación del título "más excelente" lo demuestra más. No se le daría a un hombre desconocido. Se ha supuesto que el título "más excelente" ha sido dado para expresar su "carácter", pero es más bien considerarse como una clasificación u oficina que denota. Ocurre solo en otros tres lugares en el Nuevo Testamento, y se da a los hombres "en la oficina", a Felix y Festus, Hechos 23:26; Hechos 24:3; Hechos 26:25. Estos títulos no expresan calidad de los "hombres", pero pertenecen a la "oficina"; Y, por lo tanto, podemos saber que no es impropio para los cristianos, al darle un honor a quien se debe cumplir el honor, para abordar a los hombres en el cargo por sus títulos habituales, incluso si su carácter moral sea totalmente indigno de ello. Quien fue desconocido "Theophilus". Es probable que haya sido un distinguido romano o griego que se hubiera convertido, que era amigo de Luke, y que había solicitado una descripción de estas cosas. Es posible que este prefacio haya sido enviado a él como una carta privada con el Evangelio, y Theophilus optó por publicarlos juntos.

Versículo 4

La certeza - Tener evidencia completa o prueba de ello.

Ha sido instruido - Por los predicadores del evangelio. La palabra original es aquella de la cual deriva nuestra palabra "catecismo - ha sido catequizado"; pero no denota aquí la "manera" en que se impartió la instrucción, como lo hace con nosotros, sino simplemente el hecho de que le habían enseñado esas cosas.

Versículo 5

En los días de Herodes - Vea las notas en Mateo 2:1.

Del curso de Abia - Cuando los sacerdotes se volvieron tan numerosos que no podían al mismo tiempo ministrar en el altar, David los dividió en 24 clases o cursos, cada uno de los cuales ofició durante una semana, 1 Crónicas 24. La clase o curso (turno) de Abia fue el "octavo" en orden, 1 Crónicas 24:1. Compare 2 Crónicas 8:14. La palabra "curso" significa lo mismo que "clase" u orden. La palabra griega "Abia" es la misma que la palabra hebrea "Abijah".

Su esposa era de las hijas de Aaron - Un descendiente de Aaron, el primer sumo sacerdote de los judíos; para que "Juan el Bautista" descendiera, del lado del padre y de la madre, de los sacerdotes. Nuestro Salvador no estaba en ninguno de los lados. John habría tenido legalmente derecho a un lugar entre los sacerdotes; nuestro Salvador, siendo de la tribu de Judá, no lo haría.

Versículo 6

Ambos justos - Ambos "justos" o santos. Esto significa aquí más que conformidad externa a la ley. Es un testimonio honorable de su "piedad" hacia Dios.

Entrando ... - Guardando los mandamientos. Caminar de la manera que Dios ordena es "obedecer".

Ordenanzas - Ritos y costumbres que Dios había ordenado o designado. Estas palabras se refieren a todos los deberes de la religión que se les dieron a conocer.

Sin culpa - Es decir, no se encontraron fallas ni deficiencias en ellos. Eran estrictos, exactos, puntuales. Sin embargo, esto, si hubiera sido una simple observancia "externa", podría no haber sido prueba de piedad. Pablo, antes de su conversión, también mantuvo la ley "externamente" libre de culpa, Filipenses 3:6. Pero en el caso de Zacarías e Isabel fue un verdadero amor a Dios y un sincero respeto por su ley.

Versículo 7

Bien afectado en años - Viejo o avanzado en la vida, para que la posibilidad de tener hijos sea desesperada.

Versículo 8

Ante Dios - En el templo, donde Dios habitaba por los símbolos de Su presencia. Los judíos consideraban el templo como la "casa" o morada de Dios; y en el "primer" templo había, en el lugar santísimo, una "nube" llamada Shejiná, o una señal visible de la presencia de Dios. Fue así "ante Dios" que Zacarías ofreció incienso.

Versículo 9

Según la costumbre de la oficina del sacerdote, su suerte era. - Los escritores judíos nos informan que era costumbre que los sacerdotes dividieran su tarea diaria por "lote".

Para quemar incienso - El incienso es una colofonia aromática o blanca obtenida de los árboles, principalmente en Arabia. Se obtiene haciendo incisiones en el árbol, y la goma sale. Se distingue por un "olor" especialmente agradable cuando se quema, y ​​por lo tanto se usaba en la adoración antigua. Fue quemado por el sacerdote dos veces al día Éxodo 30:7, y parece haber sido emblemático de la oración y la alabanza, o de las ofrendas de agradecimiento del corazón flotando hacia el cielo. El incienso usado en el templo estaba hecho de stacte, onycha y galbanum Éxodo 30:34, con incienso puro, y no era legal que este compuesto se usara en otro lugar que no fuera la casa de Dios.

En el templo - Vea las notas en Mateo 21:12. La parte del templo donde se quemaba incienso era el "lugar sagrado".

Versículo 10

Toda la multitud - Este era el momento habitual de la oración de la tarde, y multitudes subían al templo para adorar.

Orando sin - Es decir, en las cortes alrededor del templo, particularmente en la corte de las mujeres.

Versículo 11

Un ángel - Un "ángel" es un mensajero enviado de Dios. Vea las notas en Mateo 1:2. Ya habían pasado unos 400 años desde la época de "Malaquías", y desde que hubo alguna revelación divina. Durante ese tiempo, la nación estaba buscando al Mesías, pero aún con nada más que las antiguas profecías para dirigirlos. Ahora que estaba a punto de aparecer, Dios envió a su mensajero para anunciar su venida, alentar los corazones de su pueblo y prepararlos para recibirlo.

En el lado derecho ... - El altar del incienso estaba cerca del velo que separaba el lugar sagrado del santísimo. En el norte estaba la mesa del pan de la proposición; en el sur el candelabro dorado. Cuando Zacarías entró, por lo tanto, con su rostro hacia el oeste, el ángel se pararía en el norte, o cerca de la mesa del pan de la proposición. Esa mesa tenía 18 pulgadas cuadradas y 3 pies de alto. La parte superior, así como los lados y los cuernos, se superpusieron con oro puro, y se terminó alrededor de la superficie superior con una corona o borde de oro. Justo debajo de este borde, se unieron cuatro anillos de oro a cada lado del altar, uno cerca de cada esquina. Las duelas o varillas para llevar el altar pasaban por estos anillos, y estaban hechas de la misma madera con el altar mismo, y ricamente recubiertas con el mismo metal precioso. Sobre este altar se quemaba incienso todas las mañanas y todas las tardes, de modo que era literalmente perpetuo, Éxodo 30:8. Ni el sacrificio quemado, ni la ofrenda de carne, ni la ofrenda de bebidas estaban permitidos en este altar; ni se manchó de sangre excepto una vez al año, cuando el sacerdote hizo expiación, Levítico 16:18.

Versículo 12

Estaba preocupado - Estaba solo, en presencia de Dios. La aparición del ángel fue repentina, inesperada y, por lo tanto, temerosa.

Versículo 13

Tu oración se escucha - Es decir, tu oración por la descendencia. Esto, entre los judíos, fue objeto de un intenso deseo. Ninguna perspectiva era más sombría para ellos que la de morir sin hijos, por lo que su "nombre debería perecer". Por lo tanto, se habían tomado medidas especiales en la ley para mantener los nombres de las familias al exigir que un hombre se casara con la esposa de su hermano, Deuteronomio 25:5.

Versículo 14

Muchos se regocijarán por su nacimiento - Esto no se refiere tanto al momento de su nacimiento como al regocijo posterior. Tal será su "carácter", que será un honor para la familia, y muchos se alegrarán de haber vivido: o, en otras palabras, será una bendición para la humanidad.

Versículo 15

será genial: será eminente, o se distinguirá como un predicador.

a la vista del Señor - griego, "ante el Señor". Es decir, será "realmente" o "verdaderamente" genial. Dios lo considerará como tal.

Ningún vino - El tipo de vino comúnmente utilizado en Judea fue un vino ligero, a menudo no más fuerte que la sidra en este país. Fue la bebida común de todas las clases de la gente. Vea las notas en Juan 2:11. El uso del vino estaba prohibido solo a la nazarita, Números 6:3. Fue porque John sostuvo este personaje que se abstuvo del uso del vino.

Bebida fuerte - no es fácil determinar con precisión lo que se entiende por esta palabra, pero estamos seguros de que no significa una bebida fuerte en nuestro sentido del término . Los espíritus destilados no fueron conocidos, entonces. El arte del destilamiento fue descubierto por un químico árabe en el siglo 9 o 10; Pero los licores destilados no son utilizados por los árabes. Los desterraron de inmediato, como si fueran sensatos de su influencia perniciosa; Tampoco se utilizan en las naciones orientales en absoluto. Europa y América han sido los lugares donde este veneno se ha utilizado de forma más extensiva, y allí ha estado mendigado y arruinado a millones, y se encuentra anualmente, barriendo miles sin preparar a una eternidad miserable. La "bebida fuerte" entre los judíos probablemente no fue más que los licores fermentados, o una bebida obtenida de fechas fermentadas, las Figs y el jugo de la palma, o las lías del vino, mezcladas con azúcar y teniendo la propiedad de producir la intoxicación. . Muchos de los escritores judíos dicen que, por la palabra aquí traducida "Bebida fuerte", no se entendía más que el vino viejo, que probablemente tenía el poder de producir la intoxicación. Vea las notas en Isaías 5:11.

se llenará con el Espíritu Santo ... - serán designados o designados divinamente para esta oficina, y calificarán por todas las comunicaciones necesarias del Espíritu Santo. Ser "llenado" con el Espíritu Santo debe ser iluminado, santificado y guiado por su influencia. En este lugar se refiere:

1. A la intención divina de que debería estar separado de este trabajo, como Dios diseñó que Pablo debería ser un apóstol de la matriz de su madre, Gálatas 1:15.
2. Se refiere a un ajuste real para el trabajo del nacimiento por la influencia del Espíritu Santo, como fue el caso de Jeremías Jeremias 1:5Salmo 22:9.

Versículo 16

Hijos de Israel - Judios. Descendientes de Israel o Jacob.

Deberá girar - Por arrepentimiento. Los llamará de sus pecados y los persuadirá para que los abandonen y busquen al Señor su Dios.

Versículo 17

Irá antes que él - Ante el Mesías. La conexión aquí nos lleva a suponer que la palabra "él" se refiere al "Señor su Dios" en el versículo anterior. Si es así, se deducirá que el Mesías era el Señor Dios de Israel, un personaje que se le dio abundantemente en otras partes del Nuevo Testamento.

En el espíritu y poder de Elias - Vea las notas en Mateo 11:14.

Para convertir los corazones de los padres en hijos - En la época de Juan, los judíos se dividieron en varias sectas diferentes. Vea las notas en Mateo 3:7. Se opusieron violentamente entre sí y persiguieron su oposición con gran animosidad. Era imposible, pero que esta oposición llegara a las familias y dividiera a padres e hijos entre sí. John vino para calmar estas animosidades y producir mejores sentimientos. Al dirigirlos a todos a "un Maestro", el Mesías, desviaría su atención de las causas de su diferencia y los llevaría a la unión. Restauraría la paz a sus familias y reconciliaría a aquellos padres e hijos que habían elegido diferentes sectas y que habían sufrido su apego "a la secta" para interrumpir la armonía de sus hogares. El efecto de la verdadera religión en una familia siempre será producir armonía. Adjunta a toda la familia a "un" gran Maestro, y al apegarse a él se olvidan todas las causas menores de diferencia.

Y los desobedientes a la sabiduría de los justos - Los "desobedientes" aquí son los incrédulos, y por lo tanto los impíos, los impíos. A estos los recurriría a la sabiduría de los justos, o a la sabiduría como el "justo" o manifiesto piadoso, es decir, a la verdadera sabiduría.

Para preparar a un pueblo ... - Para prepararlos para su venida anunciando que el Mesías estaba a punto de aparecer y llamándolos al arrepentimiento. Dios siempre ha requerido que las personas sean puras de una manera especial cuando estaba a punto de aparecer entre ellas. Por lo tanto, los israelitas debían purificarse durante tres días cuando estaba a punto de descender al Monte Sinaí, Éxodo 19:14. Y así, cuando Dios el Hijo estaba a punto de aparecer como el Redentor, requería que la gente se "preparara" para su venida. Entonces, en vista del juicio futuro, la segunda venida del Hijo del hombre, él requiere que la gente se arrepienta, crea y sea pura, 1 Pedro 4:7; 2 Pedro 3:11.

Versículo 18

¿Por qué debo saber esto? - La cosa era improbable y deseaba "evidencia" de que sucedería. El testimonio de un "ángel", y en tal lugar, debería haber sido prueba suficiente; pero las personas tardan en creer el testimonio de los mensajeros celestiales. Como consecuencia de no creer, quedó mudo.

Versículo 19

Yo soy Gabriel - La palabra "Gabriel" se compone de dos palabras hebreas y significa "hombre de Dios". Se menciona que este ángel fue designado para informar a "Daniel" que sus oraciones fueron escuchadas. Vea las notas en Daniel 8:16; Daniel 9:21.

Que está en presencia de Dios - Estar en presencia de uno es una frase que denota "honor" o "favor". Ser admitido a la presencia de un rey, o estar con él, era una muestra de favor. Por lo tanto, estar ante Dios significa simplemente que fue honrado o favorecido por Dios. Se le permitió acercarse a él y ver gran parte de su gloria. Compare 1 Reyes 10:8; 1 Reyes 12:6; 1 Reyes 17:1; Proverbios 22:29.

Y soy enviado ... - Los ángeles son "espíritus ministradores" enviados para ministrar por los que serán herederos de la salvación ", Hebreos 1:7, Hebreos 1:14. Se deleitan en hacer la voluntad de Dios, y una forma de hacerlo es ayudando a sus hijos aquí, socorriendo a los afligidos y defendiendo a los que están en peligro. No hay más absurdo o incorrección al suponer que los ángeles pueden prestar tal ayuda, que al suponer que las buenas personas pueden ayudarse mutuamente; y no puede haber ninguna duda de que les da un gran placer a los ángeles de Dios que se les "permita" ayudar a aquellos que están pisando el camino peligroso y difícil que conduce a la eternidad. La santidad es lo mismo que la benevolencia, y los seres santos buscan y aman oportunidades para hacer el bien a sus semejantes. A los ojos de los seres santos, todas las criaturas de Dios son parte de una gran familia, y cada vez que pueden hacerles bien se regocijan en la oportunidad, en cualquier sacrificio.

Estas buenas noticias - Estas buenas noticias sobre el nacimiento de un hijo.

Versículo 20

Porque no crees ... - Esto era a la vez una señal y un juicio, una señal de que había venido de Dios y que se cumpliría: y un juicio por no dar crédito a lo que había dicho. No hay pecado a la vista de Dios más agravado que la incredulidad. Cuando Dios habla el hombre debería creer; ni el que "no" creerá escapar del castigo. Dios solo habla la verdad, y debemos creerle. Dios habla solo lo que es para nuestro bien, y es correcto que suframos si no damos crédito a lo que Él dice.

Versículo 21

La gente esperaba - Es decir, más allá del tiempo habitual.

Maravillado - Maravillado. Se dice que el sacerdote no estaba acostumbrado a permanecer en el templo más de media hora comúnmente. Habiendo permanecido en esta ocasión por más tiempo, la gente sintió aprensión por su seguridad y se preguntó qué le había sucedido.

Versículo 22

Había visto una visión - La palabra "visión" significa "vista, apariencia" o "espectro", y se aplica comúnmente a espíritus o seres de otro mundo. Cuando salió del templo, es probable que "sospecharan" que algo de esta naturaleza lo había detenido allí, y que, al preguntarle, indicó con un movimiento de cabeza que ese era el caso. Era incapaz de hablar, y no tenían forma de "percibirlo" sino con tal señal. En la palabra "visión", vea las notas en Isaías 1:1.

Porque él les hizo señas - Es decir, haciéndoles señas o mediante una señal, les informó lo que había visto.

Versículo 23

Tan pronto como los días de su ministerio ... - Tan pronto como haya cumplido con los deberes de la semana. Se podría haber supuesto que la ocurrencia extraordinaria en el templo, junto con su propia calamidad, lo habría inducido de inmediato a abandonar este lugar y regresar a casa; pero su deber estaba en el templo. Su piedad lo llevó a permanecer allí al servicio de Dios. No estaba preparado para quemar incienso por su estupidez, y no era apropiado que dejara su puesto. Es deber de los ministros de religión permanecer en su trabajo hasta que no estén capacitados para ello y no puedan servir a Dios en su profesión. Entonces deben retirarse. Pero hasta ese momento, el que por causas insignificantes abandona su puesto es culpable de infidelidad a su Maestro.

Versículo 24

Se escondió a sí misma - No salió al público y ocultó su condición. Esto podría haberse hecho para que ella pasara su tiempo más completamente alabando a Dios por sus misericordias, y que ella pudiera tener la prueba más completa del cumplimiento de la promesa antes de aparecer en público o hablar de las misericordias de Dios.

Versículo 25

Por lo tanto - De esta manera misericordiosa.

Para quitar mi reproche - Entre los judíos, una familia de niños fue contada como una señal de bendición, una evidencia del favor de Dios, Salmo 113:9; Salmo 128:3; Isaías 4:1; Isaías 44:3; Levítico 26:9. Ser "estéril", por lo tanto, o ser indigente de los niños, se consideraba un "reproche" o una "desgracia", 1 Samuel 1:6.

Versículo 26

En el sexto mes - El sexto mes después de la concepción de Elizabeth.

Una ciudad de Galilea llamada Nazaret - Vea las notas en Mateo 2:22.

Versículo 27

Para una virgen desposada ... - Vea las notas en Mateo 1:18. Compare las notas en Isaías 7:14.

Casa de David - Familia de David, o descendientes de David.

Versículo 28

Salve - Esta palabra de saludo es equivalente a "La paz sea contigo" o "La alegría sea contigo"; una forma de discurso que implica que ella era favorecida, y que expresaba alegría al conocerla.

Altamente favorecido - Al ser la madre del Mesías largamente esperado - la madre del Redentor de la humanidad. Mucho tiempo había sido predicho; mucho tiempo los ojos de la nación se habían vuelto hacia él, y su venida había sido objeto de un intenso deseo. Ser considerado entre sus "antepasados" se consideraba un honor suficiente incluso para Abraham y David. Pero ahora se designó al feliz "individuo" que sería su madre; y sobre María, una pobre virgen de Nazaret, iba a venir este honor, que habría hecho infinitamente ilustre a cualquiera de las hijas de Adán el honor de dar a luz al Redentor del mundo y al Hijo de Dios.

El Señor está contigo - La palabra "es" no está en el original, y el pasaje puede ser traducido como "el Señor" está "contigo" o "el Señor sea" contigo ", lo que implica la oración del ángel para que todas las bendiciones de Dios desciendan y descansen sobre ella.

Bendita eres entre las mujeres - Este pasaje es equivalente a decir "eres la más feliz de las mujeres".

Versículo 29

Preocupado por su dicho - Molesto o perplejo por lo que dijo. Fue tan inesperado, tan repentino, tan extraordinario, y fue un honor tan alto, que estaba llena de pensamientos ansiosos y no sabía qué hacer con eso.

Echado en su mente - Pensamiento, o girado en su mente.

Qué forma de saludo - Qué podría significar este saludo.

Versículo 30

No temas, Mary - No te alarmes ante la aparición de un ángel. Él solo viene a anunciarte buenas noticias. Lenguaje similar fue dirigido por un ángel a José. Vea las notas en Mateo 1:2.

Has encontrado favor con Dios - Favor o misericordia eminente al ser seleccionado para ser la madre del Mesías.

Versículo 31

Y, he aquí, concebirás en tu vientre - Consulta las notas en Isaías 7:14.

Y llamarás su nombre Jesús - Un Salvador. Vea las notas en Mateo 1:21. Todo esto fue anunciado. también, por un ángel a José, después de esta visita a María. Vea las notas en Mateo 1:20.

Versículo 32

Él será genial - Hay una referencia indudable en este pasaje a Isaías 9:6. Por ser "grande" se entiende que será distinguido o ilustre; grande en poder, en sabiduría, en dominio en la tierra y en el cielo.

Se llamará - Esto es lo mismo que decir que "será" el Hijo, etc. Los hebreos a menudo usaban esta forma de hablar. Ver Mateo 21:13.

El más alto - Dios, que es infinitamente exaltado; llamado el Más Alto, porque Él es exaltado sobre todas sus criaturas en la tierra y en el cielo. Ver Marco 5:7.

El trono - El reino; o lo nombrará como el sucesor lineal de David en el reino.

Su padre David - David se llama su padre porque Jesús descendió linealmente de él. Ver Mateo 1:1. La promesa a David fue que "no debería fallar" un hombre para sentarse en su trono, o que su trono debería ser perpetuo 1 Rey 2: 4 ; 1 Reyes 8:25; 1Ki 9: 5 ; 2 Crónicas 6:16, y la promesa se cumplió al exaltar a Jesús para ser un Príncipe y un Salvador, y el Rey perpetuo de su pueblo.

Versículo 33

Sobre la casa de Jacob - La casa de Jacob significa lo mismo que la "familia" de Jacob, o los descendientes de Jacob, es decir, los hijos de Israel. Este era el nombre con el que se conocía al antiguo pueblo de Dios, y es lo mismo que decir que reinaría sobre su propia iglesia y su pueblo para siempre. Esto lo hace dándoles leyes, defendiéndolos y guiándolos; y esto lo hará para siempre en el reino de su gloria.

De su reino no habrá fin - Él reinará entre su pueblo en la tierra hasta el fin de los tiempos, y será su rey para siempre en el cielo. el suyo es el único reino que nunca tendrá fin; Él es el único Rey que nunca dejará de lado su diadema y su túnica, y que nunca morirá. "Él", el único Rey que puede defendernos de todos nuestros enemigos, sostenernos en la muerte y recompensarnos en la eternidad. ¡Oh, qué importante, entonces, tener interés en su reino! ¡y qué poco importante, en comparación con "su" favor, es el favor de todos los monarcas terrenales!

Versículo 35

El Espíritu Santo vendrá sobre ti - Ver Mateo 1:2.

El poder del Altísimo ... - Esto evidentemente significa que el cuerpo de Jesús sería creado por el poder directo de Dios. No fue por generación ordinaria; pero, cuando el Mesías vino a redimir a los pecadores, para hacer expiación por "otros", y no por sí mismo, era necesario que su naturaleza humana fuera pura y libre de la corrupción de la caída. Por lo tanto, Dios le preparó un cuerpo por creación directa que debería ser puro y santo. Ver Hebreos 10:5.

Esa cosa sagrada ... - Esa santa progenie o niño.

Será llamado el Hijo de Dios - Esto se habla en referencia a la naturaleza humana de Cristo, y este pasaje prueba, más allá de la controversia, que "una" razón por la cual Jesús fue llamado el Hijo de Dios porque fue engendrado de una manera sobrenatural. También se le llama el "Hijo de Dios" debido a su resurrección, Romanos 1:4; Hechos 13:33, en comparación con Salmo 2:7.

Versículos 36-37

Tu prima Elizabeth ... - Se menciona el caso de Elizabeth para inspirar a Mary con confianza y para asegurarle que lo que se prometió se cumpliría. Era casi tan improbable que Elizabeth tuviera un hijo en su momento de la vida, como lo era que Mary, bajo las circunstancias prometidas.

Versículo 38

Y María dijo: He aquí la sierva ... - Esta fue una expresión de resignación a la voluntad de Dios y de fe en la promesa. Ser la "sierva del Señor" es ser sumiso y obediente, y es lo mismo que decir: "Le doy todo el crédito a todo lo que se dice y estoy perfectamente listo para obedecer todos los mandamientos del Señor".

Versículo 39

Y Mary se levantó - La palabra "surgió" aquí es equivalente a "salir" o comenzar un viaje.

La región montañosa - La región cercana a Jerusalén, comúnmente llamada la región montañosa de Judea.

Ciudad de Juda - No se sabe a qué ciudad se refiere. Algunos han supuesto que es Jerusalén, otros Hebrón; Pero todo es conjetura. Probablemente era una ciudad levítica, y la residencia de Zacarías cuando no estaba empleado en el templo.

Versículo 40

Saludó a Elizabeth - Expresó gran alegría y satisfacción al verla, y usó las señales habituales de saludo afectuoso.

Versículo 41

Elizabeth estaba llena del Espíritu Santo - El significado de esto parece ser que estaba llena de alegría; con disposición a alabar a Dios; con un espíritu profético, o un conocimiento del carácter del niño que debería nacer de ella. Todo esto fue producido por el Espíritu Santo.

Versículo 42

Bendita eres entre las mujeres - Ella aquí repitió casi las palabras del ángel a María, estimando que es el mayor honor entre las madres ser la madre del Mesías . Vea las notas en Lucas 1:28.

Versículo 43

¿Y de dónde es esto para mí? - Una expresión de humildad. ¿Por qué la madre de mi Señor debe venir a mí como para honrarme?

Madre de mi Señor - La palabra "Señor" a veces denota "divinidad" y, a veces, superior, maestro, maestro o gobernador. Fue dado por los judíos a su esperado Mesías; pero si ahora lo entendieron como denotando divinidad no puede determinarse ahora. Está claro solo que Elizabeth lo usó como denotando gran dignidad y honor.

Versículo 45

bendito es ella que creía: es decir, "María", quien creía lo que el ángel le hablaba. Ella fue bendecida no solo en el acto de creer, sino porque la cosa prometida ciertamente se cumpliría.

De estas expresiones de Elizabeth podemos aprender:

1. Que el espíritu de la profecía no hubiera cesado por completo entre los judíos.
2. Que el Espíritu Santo es la fuente de la luz, la comodidad y la alegría.
3. Que todo sobre el nacimiento de Jesús fue notable, y que debe haber sido más que un simple hombre.
4. Que la perspectiva de la venida del Mesías fue una de gran alegría y regocijándose a los antiguos santos; y,.
5. Que fue un gran honor ser "la madre" de él que debería canjear a la humanidad.

Es de "ese honor" que los católicos romanos han determinado que es correcto adorar a la Virgen María y ofrecerle oraciones a ella, un acto de culto como idólatra como cualquiera que pueda ofrecerle a una criatura. Porque:

1. No está ordenado en ninguna parte en la Biblia.
2. Está expresamente prohibido adorar a cualquier ser, pero Dios, Éxodo 34:14; Éxodo 20:4; Deuteronomio 6:13; Isaías 45:20.
3. Es idolatría adorar o orar a una criatura.
4. Es absurdo suponer que la Virgen María puede estar en todos los lugares al mismo tiempo para escuchar las oraciones de miles a la vez, o para ayudarlos. No hay idolatría más bruta, y, por supuesto, más malvada, que adorar a la criatura más que el creador, Romanos 1:25.

Versículo 46

Mi alma magnifica al Señor - "magnificar" significa "hacer grande", y luego "ensalzar", "alabar", "celebrar". " Aquí no significa estrictamente "hacer grande", sino aumentar "en nuestra estimación", es decir, alabar o alabar. Ver Salmo 34:3; 2 Samuel 7:26.

Versículo 47

En Dios mi Salvador - Dios se llama "Salvador", ya que salva a las personas del pecado y la muerte. Él era el Salvador de "María", ya que había redimido su alma y le había dado un título de vida eterna; y ella se regocijó por eso, y especialmente por su misericordia al honrarla al ser ella la madre del Mesías.

Versículo 48

Ha considerado el bajo estado de su sierva - Literalmente, ha considerado la condición baja o humilde de su sierva. Es decir, a pesar de su humilde rango y pobreza, él le ha mostrado su favor. Y este ejemplo enseña abundantemente lo que en otra parte se enseña completamente en la Biblia, que Dios no hace acepción de personas; que no está influenciado, al conferir favores, por riqueza, honor u oficio, Romanos 2:11; Romanos 10:11. Busca al humilde y al contrito; imparte sus ricas bendiciones a quienes sienten que las necesitan y que lo bendecirán por ellas, Salmo 138:6; Isaías 57:15.

De ahora en adelante - De aquí en adelante, o como consecuencia de esto.

Todas las generaciones - Todas las personas. Toda la posteridad.

Llámame bendecida - Pronunciarme muy favorecida o feliz de ser la madre del Mesías. Por lo tanto, es correcto considerarla muy favorecida o feliz; pero esto ciertamente no nos garantiza adorarla o rezarle. Abraham fue bendecido en ser el padre de los fieles; Pablo al ser el apóstol de los gentiles; Pedro al predicarles primero el evangelio; ¿Pero quién pensaría en adorar o rezar a Abraham, Pablo o Pedro?

Versículo 49

El que es poderoso - Dios.

Me ha hecho grandes cosas - Me ha otorgado grandes favores y misericordias distinguidas.

Y santo es su nombre - Esta es una expresión de los sentimientos de María, que desean otorgar a Dios todo honor y alabanza. Como el más alto honor, ella declaró que su "nombre" era "santo", es decir, que Dios estaba libre de pecado, injusticia e impureza. El "nombre" de Dios a menudo se pone para Dios mismo. El nombre propio de Dios es יהוה Yahweh, una palabra que expresa Su "ser esencial", derivado de la palabra "to be", Éxodo 3:14; Éxodo 6:3; Salmo 83:18. Ese nombre es sagrado; debe ser considerado como santo; y hacer un uso común o profano está solemnemente prohibido, Éxodo 20:7.

Versículo 50

Su misericordia - Favor mostrado al miserable y al culpable.

Está sobre ellos - Se les muestra o manifiesta.

Que le teme - Esa "reverencia" u honor a Él. Un tipo de miedo es el que tiene un sirviente de un amo cruel, o el que tiene un hombre de un precipicio, la peste o la muerte. Este no es el "miedo" que debemos tener hacia Dios. Es el miedo que un niño obediente tiene de un padre amable y virtuoso, el miedo de herir sus sentimientos; de deshonrarlo por nuestra vida; de hacer cualquier cosa que desaprobara. Es sobre aquellos que temen tanto a Dios que desciende su misericordia. Este es el temor del Señor que es el comienzo de la sabiduría, Salmo 111:1; Job 28:28. De generación en generación - De una edad a otra, es decir, es incesante; continúa y abunda. Pero también significa más que esto. Significa que la misericordia de Dios caerá sobre los niños y los hijos de los niños de aquellos que le temen y guardan sus mandamientos, Éxodo 20:6. A este respecto, es un privilegio indescriptible descender de padres piadosos; haber sido objeto de sus oraciones y haber recibido su bendición. También es una gran culpa el no copiar su ejemplo y caminar sobre sus pasos. Si Dios está "dispuesto" a mostrar misericordia a miles de generaciones, ¡cuán pesada será la condena si los hijos de padres piadosos no la aprovechan y buscan su favor pronto!

Versículo 51

Hath mostró fuerza con su brazo - El "brazo" es el símbolo de la fuerza. La expresión en este y los versos posteriores no tiene ninguna referencia particular a su misericordia con María. Desde la contemplación de su bondad hacia ella, ella amplía sus puntos de vista hasta la contemplación de su bondad y poder en general, y hasta una celebración de las alabanzas de Dios por todo lo que ha hecho a todas las personas. Esta es la naturaleza de la verdadera piedad. No termina en pensar en la misericordia de Dios hacia nosotros mismos. Piensa en los demás y alaba a Dios porque otros también se hacen partícipes de su misericordia, y que su bondad se manifiesta en todas sus obras.

Él dispersa a los orgullosos - A menudo lo ha hecho en tiempo de batalla y guerra. Cuando el orgulloso asirio, egipcio o babilonio se había enfrentado al pueblo de Dios, a menudo los dispersó y ahuyentó a sus ejércitos.

En la imaginación de sus corazones - Aquellos que fueron levantados o exaltados en su propia opinión. Los que "se creían" superiores a otros hombres.

Versículo 52

Ha sofocado al poderoso - El "poderoso" aquí denota príncipes, reyes o conquistadores. Ver Isaías 14:12.

Sus asientos - Sus "tronos", o los lugares donde se sentaron en pompa y poder.

Los exaltó - Los levantó o los colocó en los asientos de los que habían sido retirados.

Bajo grado - Bajo y humilde nacimiento y condición en la vida. Esto probablemente tiene referencia al caso de su antepasado David. Mary estaba celebrando las misericordias de Dios consigo misma, con su familia y, por supuesto, con sus antepasados. Era natural aludir a ese gran evento en su historia cuando Saúl fue vencido en la batalla, y cuando David fue sacado del redil y colocado en el trono. El origen de las familias ilustres es a menudo oscuro. La industria, el talento y el favor de Dios a menudo crían a las personas, desde estaciones muy humildes, desde la granja o la tienda de mecánica, hasta lugares de gran confianza en la iglesia y el estado. Los que están así elevados, si están imbuidos de los sentimientos correctos, no despreciarán sus antiguos empleos ni sus antiguos compañeros, ni menospreciarán a sus padres o amigos porque todavía permanecen en el mismo rango en la vida. Ninguna conducta es más odiosa y anticristiana que estar avergonzado de nuestro nacimiento o de las humildes circunstancias de nuestros amigos.

Versículo 53

Ha llenado al hambriento de cosas buenas - Esta es una celebración de la misericordia general de Dios. Él ha alimentado diariamente a los pobres, a los necesitados y a los que acudieron a Él con corazones humildes.

Los ricos que ha enviado ... - Mientras que los pobres acuden a él para suplir sus necesidades diarias, los ricos no vienen para que sus necesidades sean abastecidas, pero ven con corazones nobles y deseos insaciables de aumentar sus riquezas. Cuando este es el caso, Dios con frecuencia no solo "retiene" lo que piden, sino que les quita sus riquezas por fuego, inundación o decepciones, y las envía vacías, Proverbios 23:5. Es mejor ser pobre e ir a Dios por nuestro pan de cada día, que ser rico y olvidar nuestra dependencia de Él, y buscar solo un gran aumento de nuestra propiedad.

Versículo 54

Tiene holpen - Ha ayudado o asistido. La palabra traducida "holpen" denota apropiadamente, "agarrar a uno, ayudarlo a levantarse cuando está en peligro de caer", y aquí significa que Dios había socorrido a su pueblo cuando eran débiles, y estaban en peligro de caerse o ser derrocado

Su siervo Israel - Su pueblo, los israelitas, o aquellos que realmente lo veneraron y guardaron Sus mandamientos. Ver Isaías 41:8; Oseas 11:1.

En recuerdo de su misericordia - O para que se recuerde su misericordia.

Versículo 55

mientras hablaba con nuestros padres ... - es decir, ha tratado misericordiosamente con los hijos de Israel, según lo prometió a Abraham, Isaac y Jacob. La promesa especialmente a la que se hace referencia es que respetaba al Mesías que ahora estaba a punto de cumplir; Pero no hay duda de que también se incluyó las promesas respetando a todas las otras misericordias que habían sido conferidas a los hijos de Israel. Consulte Génesis 22:17.

para siempre - Estas palabras deben ser referidas al versículo anterior, "en el recuerdo de su misericordia" para siempre ", mientras hablaba,", etc. Denotan que la "Misericordia de Dios" se manifiesta a su pueblo debería tenerse en el recuerdo eterno.

Hay una sorprendente similitud entre esta canción de alabanza por María y que habló por "Hannah", 1 Samuel 2:2 . Hay pocas piezas de "poesía", porque esto es poesía, y casi la única poesía en el Nuevo Testamento, más bella que esta. Es el lenguaje de un corazón humilde, agradecido, piadoso, femenino alabando a Dios:

1. Por su misericordia, Lucas 1:46;
2. Por su misericordia a todas las personas, su bondad "general", Lucas 1:50; y,.
3. Su bondad especial a su pueblo, Lucas 1:54.

Versículo 59

En el octavo día - Este fue el día en que se requirió circuncidar a los niños, Génesis 21:4.

Y lo llamaron Zacharias - El nombre del niño se daba comúnmente en el momento de la circuncisión, Génesis 21:3. El nombre "comúnmente" dado al hijo mayor era el del padre.

Versículo 60

Se llamará John - Este era el nombre que el ángel había dicho que se le debía dar, del cual Zacarías probablemente le había informado a Elizabeth por escrito.

Versículo 61

No hay ninguno de tus parientes ... - Las tribus y familias judías se mantuvieron distintas. Para hacer esto, y para evitar confusiones en sus tablas genealógicas, probablemente solo dieron esos nombres que se encontraron entre sus antepasados. Otra razón para esto, común a todas las personas, es el respeto que se siente por los honrados padres y antepasados.

Versículo 63

Preguntó - Es decir, por signos.

Una mesa de escritura - La mesa indicada por esta palabra generalmente estaba hecha de madera y cubierta con cera. Los antiguos solían escribir en tales tablas, ya que no tenían el uso de papel. El instrumento utilizado para escribir era un bolígrafo o estilo de hierro, mediante el cual marcaban en la cera que cubría la mesa. Algunas veces la mesa de escritura estaba hecha completamente de plomo.

Versículo 64

Su boca se abrió ... - Es decir, se le permitió hablar. Durante nueve meses había estado mudo, y es probable que supusieran que había sido afectado por un afecto paralítico y que no se recuperaría. De ahí su asombro cuando habló. Por un acto de incredulidad, toda esta calamidad había caído sobre él, y no había tenido efecto. Con verdadera gratitud, ofreció alabanzas a Dios por el nacimiento de un hijo y por su restauración de las bendiciones del habla.

Versículo 65

Y llegó el miedo ... - La palabra "miedo" a menudo denota "reverencia religiosa". Las circunstancias notables que acompañaron el nacimiento de Juan, y el hecho de que Zacarías fue repentinamente restaurado al habla, convencido de que Dios estaba allí, y llenó sus mentes de asombro y veneración.

Versículo 66

Qué clase de niño ... - Tales fueron las circunstancias notables de su nacimiento que aprehendieron que sería distinguido como un profeta, o que resultarían grandes eventos de su vida

La mano del Señor estaba con él - La palabra "mano" se usa para denotar "ayuda, protección, favor". Estiramos la mano para ayudar a aquellos a quienes queremos ayudar. La expresión aquí significa que Dios "lo ayudó", "lo protegió" o le mostró favor. Algunos piensan que estas palabras son parte del discurso de los vecinos: “¿Qué clase de niño será? ¡Dios está tan evidentemente con él!

Versículo 67

Lleno con el Espíritu Santo - consulte Lucas 1:15.

y profetizó - la palabra "profety" significa:

1. Para predecir los futuros eventos.
2. Para celebrar las alabanzas de Dios (ver 1 Samuel 10:5-6; 1ki 18:29 ); Luego, a.
3. Enseñe o predique el Evangelio, etc. Vea las notas en Romanos 12:6.

Esta canción de Zacarías parte de todos. Se emplea principalmente en las alabanzas de Dios, pero también predice el carácter futuro y la predicación de Juan.

Versículo 68

Bendito - Vea las notas en Mateo 5:3.

Ha visitado - La palabra aquí traducida como "visitado" significa correctamente "mirar"; luego mirar para "conocer el estado de cualquiera"; luego visitar con el propósito de "ayudar a quienes necesitan ayuda" o aliviar la miseria. Compare Mateo 25:43. En este sentido se usa aquí. Dios "miró" al mundo, lo vio miserable, vino a aliviarlo y trajo la salvación.

Y redimido - Es decir, estaba "a punto de redimir" o había prometido que "redimiría". Esto se habló bajo la creencia de que el Mesías, "el Redentor", estaba a punto de aparecer, y ciertamente lograría su trabajo. La traducción literal de este pasaje es: "Ha hecho un" rescate "por su pueblo. Un "rescate" fue el "precio" pagado para entregar a un cautivo tomado en la guerra. A es un prisionero tomado en la guerra por B. B tiene derecho a detenerlo como prisionero según las leyes de la guerra, pero C le ofrece a B un "precio" si libera a A y lo deja en libertad. El precio que paga, y que debe ser "satisfactorio" para B, es decir, ser una "razón" para B por la que debería liberarlo, se llama "precio" o "rescate". Los hombres son pecadores. Están obligados a un castigo justo por la ley. La ley es santa, y Dios, como gobernador justo, debe ver que la ley sea honrada y los malvados castigados; pero si se puede hacer algo que tenga el mismo "buen efecto" que el castigo del pecador, o que sea un "equivalente" para él, es decir, que tenga el mismo valor para el universo, Dios puede liberarlo constantemente.

Si él puede mostrar el mismo odio al pecado, y disuadir a otros de pecar, y asegurar la pureza del pecador, el pecador puede ser liberado. Cualquier cosa que logre "esto" se llama "rescate", porque es, a los ojos de Dios, una "razón" suficiente por la cual el pecador no debe ser castigado; es equivalente a sus sufrimientos, y Dios está satisfecho. La "sangre de Jesús", es decir, su muerte en lugar de los pecadores constituye tal rescate. Está en su lugar. Es para ellos. Es equivalente a su castigo. No es en sí mismo un "castigo", porque eso siempre supone "crimen personal", pero es lo que Dios se complace en aceptar en lugar de los sufrimientos eternos del pecador. El rey de los "locrianos" hizo una ley que un adúltero debe ser castigado con la pérdida de sus ojos. Su "hijo" fue el primer delincuente, y el padre decretó que su hijo debería perder un ojo, y él mismo también. Este fue el "rescate". Mostró su "amor", su respeto por el honor de su ley y la determinación de que el culpable no debe escapar. Entonces Dios le dio a su Hijo un "rescate" para mostrar su amor, su respeto a la justicia y su disposición a salvar a la gente; y su Hijo, en su muerte, fue un rescate. A menudo se le llama así en el Nuevo Testamento, Mateo 20:28; Marco 10:45; Tito 2:14; Hebreos 9:12. Para una visión más completa de la naturaleza de un rescate, vea las notas en Romanos 3:24.

Versículo 69

Y ha levantado una bocina - Una bocina es un símbolo de fuerza. La figura está tomada del hecho de que en los animales con cuernos la fuerza reside en el "cuerno". En particular, el gran poder del rinoceronte o unicornio se manifiesta mediante el uso de un solo cuerno de gran "fuerza", colocado en la cabeza cerca del final de la nariz. Cuando los escritores sagrados, por lo tanto, hablan de gran fuerza, a menudo usan la palabra "cuerno", Salmo 148:14; Deuteronomio 33:17; Daniel 7:7; Daniel 7:21. La palabra salvación, conectada aquí con la palabra "cuerno", significa que esta "fuerza", o este poderoso Redentor, pudo salvar. Es posible que toda esta figura pueda ser tomada del "altar" judío. En cada una de las cuatro esquinas del altar había una eminencia o pequeña proyección llamada "cuerno". Para esto, las personas pueden huir por seguridad cuando están en peligro, y estar a salvo, 1 Reyes 1:5; 1 Reyes 2:28. Compare las notas en Lucas 1:11. Entonces el Redentor "puede ser" llamado el "cuerno de salvación", porque aquellos que huyen a él están a salvo.

En la casa - En la familia, o entre los descendientes de David.

Versículo 70

Sus santos profetas ... - Se dice que todos los profetas se han referido al Mesías, desde el principio del mundo. Los más llamativos de estos fueron Jacob Génesis 49:1; Moisés Deuteronomio 18:15; Isaías Isaías 9:6; Isaías 53:1.

Desde que comenzó el mundo - Esto no debe tomarse literalmente, ya que no hubo profetas "inmediatamente después" de la creación. Es simplemente una expresión general, diseñada para denotar que todos los profetas habían predicho la venida del Mesías. Compare la nota Lucas 24:27; Apocalipsis 19:1 nota.

Versículo 71

Salvados de nuestros enemigos - Los enemigos del "hombre" son sus pecados, sus propensiones carnales, sus deseos, y el gran adversario Satanás y sus ángeles, que continuamente buscan para destruirlo De "estos" el Mesías vino a salvarnos. Compare Génesis 3:15; Mateo 1:21.

La mano - El poder; o para salvarnos de ellos.

Versículo 72

Para realizar la misericordia - Para mostrar la misericordia prometida. La expresión en el "original" es, "Hacer misericordia con nuestros padres", es decir, mostrar bondad a nuestros padres; y su propiedad se basa en el hecho de que la misericordia hacia los "niños" se considera amabilidad hacia el "padre". Bendecir a los "niños" fue bendecir a la "nación"; estaba cumpliendo las promesas hechas a los padres y "demostrando" que las consideraba misericordiosas.

Su pacto sagrado - La palabra "pacto" significa acuerdo o acuerdo. Esto está en uso entre las personas. Implica igualdad en las partes; libertad de restricción; libertad de la obligación previa de hacer lo que ahora se ha pactado; y libertad de la obligación de entrar en un pacto, a menos que un hombre así lo elija. Tal transacción, evidentemente, nunca puede tener lugar entre el hombre y Dios, porque no son iguales. El hombre no tiene la libertad de "rechazar" lo que Dios propone, y tiene la obligación de hacer "todo" lo que Dios ordena. Cuando la palabra "pacto", por lo tanto, se usa en la Biblia, significa a veces un "mandamiento"; A veces una "promesa"; a veces una "ley regular" - como "el pacto del día y la noche"; y a veces la forma en que Dios dispensa misericordia, es decir, por los antiguos y nuevos pactos. En el lugar ante nosotros significa "la promesa" hecha a Abraham, como lo muestran claramente los siguientes versículos.

Versículo 73

El juramento - Este juramento se registra en Génesis 22:16. Fue un juramento en el que Dios juró por sí mismo (porque no podía jurar por nadie mayor, Hebreos 6:13) que seguramente bendeciría a Abraham y su posteridad. Esa promesa debía cumplirse por completo con la venida del Mesías.

Versículo 74

Podría servirle - Podría obedecerlo, honrarlo y adorarlo. Esto fue considerado como un "favor". Esto fue lo prometido, y por esto Zacarías alabó a Dios.

Sin miedo - Miedo a la muerte, a los enemigos espirituales o a los enemigos externos. En la esperanza segura del favor "eterno" de Dios más allá de la tumba.

Versículo 75

En santidad ... - En piedad y estricta justicia.

Ante él - En presencia de Dios. Realizado como en su presencia, y con la plena conciencia de que ve el corazón. La "santidad" no debía ser meramente externa, sino espiritual, interna, pura, como "Dios" vería y aprobaría.

Todos los días de nuestra vida - Hasta la muerte. La verdadera religión aumenta y se expande hasta la muerte.

Versículo 76

Y tú, niño ... - Zacarías predice en este y en los siguientes versos la dignidad, el empleo y el éxito de Juan. Él declara cuál sería el tema de su predicación y cuál sería su éxito.

Profeta del Altísimo - Profeta de Dios; un profeta "designado por Dios" para declarar su voluntad y preparar el camino para la venida del Mesías.

El rostro del Señor - El Señor Jesús, el Mesías, que estaba a punto de aparecer. Ir antes de "la cara de uno" es lo mismo que ir inmediatamente antes de uno, o ser seguido inmediatamente por otro.

Para preparar sus formas - Esto se toma de Isaías 40:3. Consulte la Mateo 3:3 niote y la nota Isaías 40:3.

Versículo 77

Para dar conocimiento de la salvación - Conocimiento del "camino" de la salvación: que fue provisto y que el autor de la salvación estaba por aparecer.

Por la remisión de sus pecados - La palabra remisión significa perdón o perdón. Implica que Dios tratará al pecador como si no hubiera cometido el pecado. La idea aquí es que la "salvación" a punto de ser ofrecida era la que estaba relacionada con el perdón del pecado. No puede haber otro. Dios no puede tratar a las personas como sus amigos a menos que vengan a él por arrepentimiento y obtengan el perdón. Cuando se obtiene eso, que siempre está dispuesto a otorgar, pueden ser tratados con amabilidad y misericordia.

Versículo 78

Por el cual el springpring ... - La palabra "springpring" significa la luz de la mañana, la aurora, la salida del sol. Se llama la primavera del día "desde lo alto" porque la luz del evangelio brilla desde el cielo. Dios es su autor, y por su misericordia brilla sobre las personas. Aquí hay, sin duda, una referencia a Isaías 60:1; de hecho, se citan casi las mismas palabras de ese lugar. Compare también Apocalipsis 22:16.

Versículo 79

Para dar luz ... - Vea las notas en Mateo 4:16.

Para guiar nuestros pies ... - La figura en estos versículos está tomada de viajeros que, siendo alcanzados por la noche, no saben qué hacer y que esperan pacientemente a la luz de la mañana, para que sepan qué camino tomar. Entonces el hombre vagó. Entonces se volvió ignorante. Entonces se sentó a la sombra de la muerte. Entonces no supo qué camino tomar hasta que surgió el Sol de justicia, y luego la luz brilló brillantemente en su camino, y el camino estaba abierto a la prometida tierra de descanso: al cielo.

Esta canción de Zacarías es extremadamente hermosa. Expresa con elegancia los grandes puntos del plan de redención y la misericordia de Dios al proporcionar ese plan. Esa misericordia es "genial". Es digno de elogio: de nuestras canciones más altas y elevadas de acción de gracias; porque estábamos a la sombra de la muerte, pecaminosos, miserables, errantes, y surgió la luz, vino el evangelio y la gente puede regocijarse en la esperanza de la vida eterna.

Versículo 80

Encerado fuerte en espíritu - Es decir, en coraje, comprensión y propósitos de bien, que lo hacen apto para su trabajo futuro. La palabra "cera" significa "aumentar, crecer" de una antigua palabra sajona.

En los desiertos - En Hebrón, y en la región montañosa donde residía su padre. Vivía en la oscuridad, y la gente no lo conocía públicamente.

Hasta el día de su presentación - Hasta que ingresó en su ministerio público, como se registra en Mateo 3 - eso es, probablemente, hasta que él tenía unos 30 años de edad. Ver Lucas 3.