Bible Commentaries
San Marcos 16

Versículos 1-8

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 28:1.

Marco 16:1

Especias dulces - "Aromáticos". Sustancias utilizadas en el embalsamamiento. Sin embargo, la idea de dulzura no está implícita en el original. Muchas de las sustancias utilizadas para el embalsamamiento eran "amargas", como, por ejemplo, la mirra, y ninguna de ellas, tal vez, podría llamarse adecuadamente "dulce". La palabra "especias" expresa todo lo que hay en el original.

Ungirlo - Embalsamarlo, o aplicar estas especias a su cuerpo para evitar que se pudra. Esta es una prueba de que no suponían que él se levantaría nuevamente; y el hecho de que no "esperaban" que él se levantara, da más fuerza a la evidencia de su resurrección.

Marco 16:4

Fue genial - Estas palabras pertenecen al tercer verso: "¿Quién nos quitará la piedra de la puerta del sepulcro?" porque, agrega el evangelista, fue muy bueno.

Marco 16:5

Sentados en el lado derecho - Cuando entraron. El sepulcro era lo suficientemente grande como para admitir personas para entrar; a diferencia de eso, nuestras bóvedas.

Marco 16:7

Dile a sus discípulos y a Peter - Es notable que Peter sea seleccionado para recibir un aviso especial. Fue prueba de la bondad y la misericordia del Señor Jesús. Pedro, justo antes de la muerte de Jesús, lo había negado. Había deshonrado su profesión de apego a él. Hubiera sido correcto si el Señor Jesús lo hubiera rechazado desde ese momento y no lo hubiera notado más. Pero aún lo amaba. Después de haberlo amado una vez, lo amó hasta el final, Juan 13:1. Como prueba de que lo perdonó y aún lo amaba, le envió este mensaje "especial": la seguridad de que, aunque lo había negado y había hecho mucho para agravar sus sufrimientos, había resucitado y seguía siendo su Señor y su Señor. Redentor. No debemos inferir, porque el ángel dijo: "Dile a sus discípulos y a Pedro", que Pedro todavía no era un discípulo. El significado es, "Dile a sus discípulos, y especialmente a Pedro", enviándole un mensaje particular. Pedro seguía siendo un discípulo. Antes de su caída, Jesús había orado por él para que su fe no fallara Lucas 22:32; y como la oración de Jesús fue "siempre" escuchada Juan 11:42, se deduce que Pedro aún retuvo la fe suficiente para ser un discípulo, aunque sufrió la caída en pecado.

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 28:1.

Dile a sus discípulos y a Peter - Es notable que Peter sea seleccionado para recibir un aviso especial. Fue prueba de la bondad y la misericordia del Señor Jesús. Pedro, justo antes de la muerte de Jesús, lo había negado. Había deshonrado su profesión de apego a él. Hubiera sido correcto si el Señor Jesús lo hubiera rechazado desde ese momento y no lo hubiera notado más. Pero aún lo amaba. Después de haberlo amado una vez, lo amó hasta el final, Juan 13:1. Como prueba de que lo perdonó y aún lo amaba, le envió este mensaje "especial": la seguridad de que, aunque lo había negado y había hecho mucho para agravar sus sufrimientos, había resucitado y seguía siendo su Señor y su Señor. Redentor. No debemos inferir, porque el ángel dijo: "Dile a sus discípulos y a Pedro", que Pedro todavía no era un discípulo. El significado es, "Dile a sus discípulos, y especialmente a Pedro", enviándole un mensaje particular. Pedro seguía siendo un discípulo. Antes de su caída, Jesús había orado por él para que su fe no fallara Lucas 22:32; y como la oración de Jesús fue "siempre" escuchada Juan 11:42, se deduce que Pedro aún retuvo la fe suficiente para ser un discípulo, aunque sufrió la caída en pecado.

Versículo 11

No se cree - Esta es la prueba de que no esperaban su resurrección; prueba de que no fueron engañados fácilmente, y que nada más que la evidencia más clara podría engañarlos.

Versículo 12

Él apareció en otra forma - En una forma diferente a su apariencia ordinaria, tanto que al principio no lo conocieron. Vea las notas en Lucas 24:13. "Mientras caminaban y entraban al campo". Para Emaús, Lucas 24:13.

Versículo 13

El residuo - El resto. Los que se quedaron en Jerusalén.

Versículo 14

Después apareció a los once - Judas estaba muerto, y los apóstoles fueron llamados "los once". Esto se hizo incluso cuando uno de ellos estaba ausente, como Thomas estaba en esta ocasión. Vea la "Armonía de los relatos de la resurrección, las apariciones y la ascensión de Cristo" al final de las notas sobre Mateo.

Mientras se sentaban a comer carne - La palabra carne aquí significa comida o comidas. Mientras se reclinaban en sus comidas.

Y los reprendió ... - Los reprendió o los reprochó. Esto se hizo porque, después de toda la evidencia que habían tenido de su resurrección, todavía no creían. Esta es una circunstancia muy importante en la historia de la resurrección de nuestro Señor. Nunca fue más difícil convencer a la gente de nada que de ese hecho. Y esto muestra de manera concluyente que no habían conspirado para imponer al mundo; que habían dado todo por perdido cuando murió; que no esperaban su resurrección; y todo esto es la prueba más fuerte de que realmente se levantó. No se convencieron hasta que les fue imposible negarlo por más tiempo. Si lo hubieran esperado, habrían captado fácilmente la más mínima evidencia, y habrían convertido todas las circunstancias a favor de tal evento. Cabe agregar que era imposible que once hombres de buena comprensión natural hubieran sido engañados en un caso tan claro. Habían estado con Jesús tres años; sabían perfectamente sus rasgos, voz, modales; y no es creíble que deberían haber sido engañados por alguien que podría haber fingido haber sido el Señor Jesús.

Versículo 15

En todo el mundo - Tanto a los gentiles como a los judíos. Era contrario a las opiniones de los judíos que los gentiles debían ser admitidos a los privilegios del reino del Mesías, o que la pared divisoria entre ellos debía ser derribada. Ver Hechos 22:21. Pasó mucho tiempo antes de que los discípulos pudieran ser entrenados para creer que el evangelio debía ser predicado a todos los hombres; y fue solo por revelación especial, incluso después de esta orden, que Pedro predicó al centurión gentil, Hechos 1; Jesús ha ordenado gentilmente que la predicación del evangelio no se detenga sin barreras. Dondequiera que haya hombre, allí debe ser proclamado. A cada pecador le ofrece vida, y todo el mundo está incluido en el mensaje de misericordia, y a cada hijo de Adán se le ofrece la salvación eterna.

Predicación - Proclamar; dar a conocer; oferta. Hacer esto a cada criatura es ofrecerle perdón y vida eterna en los términos del plan de misericordia, a través del arrepentimiento y la fe en el Señor Jesús.

El evangelio - Las buenas noticias. Las noticias de salvación. La seguridad de que el Mesías ha venido, y que el pecado puede ser perdonado y el alma salvada.

Para cada criatura - Es decir, para cada ser humano. El hombre no tiene derecho a limitar esta oferta a ninguna clase de hombres. Dios ordena a sus siervos que ofrezcan la salvación a "todos los hombres". Si rechazan, es bajo su propio riesgo. Dios no tiene la culpa si no eligen ser salvos. Su misericordia es manifiesta; su gracia es ilimitada al ofrecer vida a una criatura tan culpable como el hombre.

Versículo 16

el que cree: es decir, cree el evangelio. "El que le acredita que sea cierto, y actúa como si fuera cierto". Esta es la totalidad de la fe. El hombre es un pecador. Debería actuar por la creencia de esta verdad y arrepentirse. Hay un Dios. El hombre debe creerlo, y temer y amarlo, y buscar su favor. El Señor Jesús murió para salvarlo. Tener fe en él es creer que esto es cierto, y actuar en consecuencia; Es decir, confiar en él, confiar en él, amarlo, sentir que no tenemos mérito, y que nos arrojamos todo sobre él. Hay un cielo y un infierno. Creer que esto es acreditar la cuenta y actuar como si fuera cierto, buscar el uno y evitar el otro. Tenemos que morir. Creer que esto es actuar como si esto fuera así; Estar en preparación para ello, y esperarlo a diario y por hora. En una palabra, la fe es sentir y actuar como si hubiera un dios, un salvador, un cielo, un infierno; Como si fueramos pecadores y debemos morir; Como si merecíamos la muerte eterna y estuviéramos en peligro de ello; Y, en vista de todos, lanzando nuestros intereses eternos por la misericordia de Dios en Cristo Jesús. Hacer esto es ser un cristiano: no hacerlo es ser un infiel.

se bautiza: se inicia en la Iglesia por la aplicación del agua, tan significativo que él es un pecador, y necesita las influencias purificadoras del Espíritu Santo. Es digno de comentar que Jesús ha hecho "bautismo" de tanta importancia. Él no dijo, de hecho, que un hombre no podía salvarse sin el bautismo, pero él ha implicado firmemente que, donde se descuida, "sabiendo que sea un dominio del Salvador", pone en peligro la salvación del alma. La fe y el bautismo son los comienzos de una vida cristiana: el comienzo de la piedad en el alma, la otra de su manifestación ante los hombres o de una profesión, de la religión. Cada hombre pone en peligro su interés eterno al avergonzar a Cristo ante los hombres. Consulte Marco 8:38.

se guardará - guardado de sin Mateo 1:21 y De la muerte eterna Juan 5:24; Juan 3:36 y levantado a la vida eterna en el cielo, Joh 5:28 ; Juan 17:2, Juan 17:24

será condenado - es decir, condenado por Dios y arrojado de su presencia, 2º 1: 6-9 . Implica que se les adjudicará ser culpable por Dios en el día del juicio Romanos 2:12, ROM 2:16 ; Mateo 25:41; que merecerán morir para siempre Romanos 2:6, ROM 2: 8 , y que se lanzarán en un lugar de ayunas a toda la eternidad, Mateo 25:46

1. Dios tiene derecho a nombrar sus propios términos de misericordia.
2. El hombre no tiene reclamo sobre él para el cielo.
3. El pecador rechaza los términos de la salvación, a sabiendas, deliberadamente, y perseverantemente.
4. Tiene un desprecio especial y desprecio por el evangelio.
5. Su incredulidad es producida por el amor del pecado.
6. Él muestra esto que no tiene amor por Dios, y su ley, y por la eternidad.
7. Él liga a los objetos queridos a Dios y más como él; y,.
8. Él debe ser miserable.

Una criatura que no tiene confianza en Dios; Quien no cree que sea verdadero o digno de su consideración, y que nunca busque su favor, debe ser desgraciado. Él rechaza a Dios, y él debe ir a la eternidad sin padre y sin Dios. Él no tiene fuente de consuelo en sí mismo, y debe morirse por siempre. No hay que estar en la eternidad, sino a Dios que puede hacer feliz al hombre, y sin su favor, el pecador debe ser desgraciado.

Versículo 17

Y estos signos - Estos milagros. Estas evidencias de que son enviados de Dios.

Los que creen - Los apóstoles, y aquellos en la era primitiva que estaban dotados de un poder similar. Esta promesa se cumplió si se puede demostrar que estos signos siguieron en el caso de cualquiera que creyera, y no es necesario suponer que seguirían en el caso de todos. El significado es que serían el resultado de la fe o de la creencia del evangelio. Es cierto que lo fueron. Estas señales se mostraron en el caso de los apóstoles y los primeros cristianos. El infiel no puede decir que la promesa no se ha cumplido a menos que pueda demostrar que esto nunca ocurrió; el cristiano debería estar satisfecho de que la promesa se cumplió si estos milagros se hicieron realidad, aunque no ocurran ahora; y el creyente ahora no debería esperar un milagro en su caso. Los milagros eran necesarios para el establecimiento de la religión en el mundo; no son necesarios para su continuación ahora.

En mi nombre - Por mi autoridad, y usando el poder que tendría en tales casos, si estuviera presente físicamente. Esto se hizo; y en esto diferían esencialmente de la manera en que Jesús mismo hizo milagros. Lo hizo en "su propio nombre", y como poseedor de autoridad original y subestimada. Vea el relato de su tranquilidad en el mar ( Mateo 8:26, etc.); de curar a los enfermos Mateo 9:5; de su crianza de Lázaro, Juan 11. Los profetas hablaron "en el nombre del Señor". Los apóstoles hicieron lo mismo, Hechos 3:6, etc. Hubo, por lo tanto, una diferencia importante entre Jesús y todos los demás mensajeros que Dios ha enviado al mundo. Actuó en su propio nombre; ellos en nombre de otro. Él ejercía su propio poder; fueron los instrumentos por los cuales Dios sacó la omnipotencia de su brazo para salvar. El era por lo tanto Dios; eran hombres de pasiones similares a otros hombres, Hechos 14:15.

¿Deberán expulsar demonios? Ver las notas en Mateo 4:24. Compare Hechos 16:16.

Hablarán lenguas nuevas - Hablarán otros idiomas además de su lengua materna. Esto se cumplió notablemente el día de Pentecostés, Hechos 2:4. Existió, también, en otros lugares. Ver 1 Corintios 12:1.

Versículo 18

Recogerán serpientes - Cuando sea necesario para establecer una religión, manejarán reptiles venenosos sin lesiones, lo que demuestra que Dios estaba con ellos para mantenerlos ellos de daño. Esto se cumplió literalmente cuando Paul le quitó la víbora de la mano. Ver Hechos 28:5.

Cualquier cosa mortal - Cualquier veneno que generalmente causa la muerte.

No los lastimará - Hay una promesa similar en Isaías 43:2.

Pondrán las manos sobre los enfermos ... - Vea ejemplos de esto en los Hechos de los Apóstoles, Hechos 3:6; Hechos 5:15, etc.

Versículo 19

Fue recibido en el cielo - En una nube del Monte de los Olivos. Ver Hechos 1:9.

La mano derecha de Dios - No debemos suponer que Dios tiene manos, o que Jesús se sienta en una dirección particular de Dios. Esta frase está tomada de la manera de hablar entre los hombres, y significa que fue exaltado al honor y al poder en los cielos. Se consideraba el lugar del más alto honor estar sentado a la derecha de un príncipe. Entonces, estar sentado a la diestra de Dios, significa que Jesús está exaltado al más alto honor del universo. Compare Efesios 1:20.

Versículo 20

Salieron - Los apóstoles.

En todas partes - En todas partes del mundo. Vea la cuenta en los Hechos y las Epístolas.

El Señor trabajó con ellos - Por milagros; eliminando obstáculos; apoyándolos; y dando el éxito del evangelio y haciéndolo efectivo para salvar a los hombres.

Confirmando la palabra - Mostrando que es la palabra de Dios o una revelación del cielo. Por signos siguientes - Asistiendo a milagros. Al resucitar a los muertos, curar a los enfermos, etc., como señales de que Dios estaba con ellos y los había enviado a predicar.

Amén - Verdaderamente, en verdad. Que así sea. Esta palabra aquí, sin embargo, no tiene autoridad. No hay razón para pensar que fue agregado por Mark.

Marcos es más conciso que cualquiera de los otros evangelistas. En la mayoría de los casos, coincide con Matthew, aunque ha agregado algunas circunstancias que Matthew había omitido. Sin embargo, no hay evidencia de que él haya copiado de Matthew. El último capítulo en Marcos contiene algunas cosas omitidas en Mateo. y algunas cosas de importancia temerosa. Aprendemos de él que el evangelio debe ser predicado a toda la humanidad. A cada persona se le debe ofrecer la vida eterna, y la rechaza a su propio riesgo. La condición de la persona que no creerá es terriblemente horrible. El Hijo de Dios ha declarado solemnemente que será condenado. Él juzgará al mundo, y no hay nadie que pueda librarse de su mano. No se permitirá ninguna excusa para no creer. A menos que un hombre tenga fe, debe estar perdido para siempre. Esta es la seguridad solemne de la Biblia; y en vista de esta horrible declaración del misericordioso Redentor, ¡cuán triste es la condición de aquel que no tiene confianza en Jesús y que nunca lo ha buscado por la vida eterna! ¡Y cuán importante es que sin demora haga las paces con Dios y posea esa fe que está conectada con la salvación eterna!