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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 2 Corinthians 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/2-corinthians-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 2 Corinthians 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (6)Individual Books (3)
Introducción
La preferencia del evangelio a la ley dada por Moisés. (1-11) La predicación del apóstol fue adecuada a la excelencia y evidencia del evangelio, por el poder del Espíritu Santo. (12-18)
Versículos 1-11
1-11 Incluso la apariencia de autoelogio y de cortejar el aplauso humano, es dolorosa para la mente humilde y espiritual. Nada es más agradable para los ministros fieles, o más para su alabanza, que el éxito de su ministerio, como se muestra en los espíritus y las vidas de aquellos entre los que trabajan. La ley de Cristo estaba escrita en sus corazones, y el amor de Cristo se derramaba en ellos. No estaba escrita en tablas de piedra, como la ley de Dios dada a Moisés, sino en las tablas carnosas (no carnales, pues la carnosidad denota sensualidad) del corazón, Ezequiel 36:26. Sus corazones fueron humillados y ablandados para recibir esta impresión, por el nuevo poder creador del Espíritu Santo. Él atribuye toda la gloria a Dios. Y recuerda que, como toda nuestra dependencia es del Señor, toda la gloria le pertenece sólo a él. La letra mata: la letra de la ley es el ministerio de la muerte; y si descansamos sólo en la letra del evangelio, no seremos mejores por ello: pero el Espíritu Santo da vida espiritual, y vida eterna. La dispensación del Antiguo Testamento era el ministerio de la muerte, pero el Nuevo Testamento de la vida. La ley daba a conocer el pecado, la ira y la maldición de Dios; nos mostraba un Dios por encima de nosotros, y un Dios contra nosotros; pero el evangelio da a conocer la gracia, y a Emmanuel, Dios con nosotros. En él se revela la justicia de Dios por la fe; y esto nos muestra que el justo vivirá por su fe; esto da a conocer la gracia y la misericordia de Dios por medio de Jesucristo, para obtener el perdón de los pecados y la vida eterna. El evangelio supera tanto a la ley en gloria, que eclipsa la gloria de la dispensación legal. Pero incluso el Nuevo Testamento será una carta mortífera, si se muestra como un mero sistema o forma, y sin depender de Dios el Espíritu Santo, para darle un poder vivificador.
Versículos 12-18
12-18 El deber de los ministros del Evangelio es utilizar una gran claridad en sus palabras. Los creyentes del Antiguo Testamento sólo tenían visiones turbias y pasajeras de ese glorioso Salvador, y los incrédulos no miraban más allá de la institución externa. Pero los grandes preceptos del Evangelio, creer, amar, obedecer, son verdades expuestas con la mayor claridad posible. Y toda la doctrina de Cristo crucificado se hace tan clara como el lenguaje humano puede hacerla. Los que vivían bajo la ley tenían un velo en sus corazones. Este velo es quitado por las doctrinas de la Biblia sobre Cristo. Cuando cualquier persona se convierte a Dios, entonces el velo de la ignorancia es quitado. La condición de los que disfrutan y creen en el evangelio es feliz, porque el corazón se libera para recorrer los caminos de los mandamientos de Dios. Tienen luz, y con el rostro abierto contemplan la gloria del Señor. Los cristianos deben valorar y mejorar estos privilegios. No debemos contentarnos sin conocer el poder transformador del evangelio, por la obra del Espíritu, que nos lleva a buscar ser como el temperamento y la tendencia del glorioso evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y a la unión con él. Contemplamos a Cristo, como en el cristal de su palabra; y como el reflejo de un espejo hace brillar el rostro, los rostros de los cristianos también brillan.