Bible Commentaries
San Lucas 19

Versículo 1

Y Jesús entró y pasó por Jericó.

Versículos 1-4

Zaqueo el publicano.

Jesús en Jericó:

Versículo 2

Y he aquí, había un hombre llamado Zaqueo, que era el principal de los publicanos, y era rico.

Versículo 3

Y buscó ver quién era Jesús; y no pudo para la prensa, porque era de poca estatura.

Versículo 4

Y corrió delante y se subió a un sicómoro para verlo; porque iba a pasar por ese camino.

Después de haber sanado al ciego a la puerta de la ciudad, Jesús continuó su camino hacia la ciudad con la intención de pasar, porque se dirigía a Jerusalén. Pero se produjo una interrupción. Un hombre llamado Zaqueo (puro), que ocupaba el cargo de jefe o supervisor de los recaudadores de impuestos locales, y que se había enriquecido a través de las extorsiones relacionadas con su trabajo, fue la causa de la demora.

El negocio de publicano, o recaudador de impuestos, en Jericó debe haber sido especialmente lucrativo, porque la ciudad era conocida por su comercio de bálsamo, y Jericó estaba en la carretera principal de tráfico entre Jope, Jerusalén y el país al este del Jordán. De modo que para Zaqueo había sido relativamente fácil, mediante el uso de un pequeño injerto, amasar una fortuna. Ahora había oído mucho de Jesús y estaba lleno de gran curiosidad acerca de este Profeta de Galilea, cómo sería, cómo sería su apariencia.

Fue una curiosidad entusiasta y persistente lo que se apoderó del hombre; lo intentó una y otra vez, pero durante algún tiempo sin éxito, porque su pequeño tamaño le impedía ver por encima de los hombros de las muchas personas que se apiñaban alrededor del Señor. ¿Y quién sabe sino qué había despertado el mensaje sobre Jesús y creado los primeros anhelos de la misericordia del Salvador? "Deseaba impetuosa y diligentemente, con un corazón humilde y devoto, sólo ver a Cristo.

Ese era su santuario, ese era su adorno blanco como la nieve ante los ojos de Dios, el adorno que el Señor recomendó especialmente a sus discípulos cuando dijo: Sean inofensivos como las palomas. "Finalmente Zaqueo dio con un plan mediante el cual esperaba realizar su deseo. Se fijó en la dirección en la que se dirigía Jesús, probablemente a lo largo de la calle principal de la ciudad, y luego corrió delante de la multitud y subió en una higuera sicomoro, como las que son comunes en el valle del Jordán. De esa manera, fácilmente podría mirar por encima de las cabezas de la gente y ver al Señor cuando llegaría a ese punto.

Versículo 5

Y cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba, lo vio y le dijo: Zaqueo, date prisa y desciende; porque hoy tengo que quedarme en tu casa.

Versículos 5-7

El llamado del Señor:

Versículo 6

Y se apresuró a descender y le recibió con gozo.

Versículo 7

Y cuando lo vieron, murmuraron todos, diciendo: Que se había ido a hospedar con un hombre pecador.

Aunque todo este trámite se realizó con. Fuera de la conmoción, en silencio y apresuradamente, Jesús, el Señor omnisciente, estaba muy consciente de todo lo que estaba sucediendo, así como conocía el nombre del hombre en cuyo corazón se habían despertado tales sentimientos. La gracia salvadora de Cristo planeó todo con delicadeza y bondad. Llegó al lugar opuesto o debajo del árbol con su extraña carga; Miró hacia arriba y vio al publicano; Lo llamó con amistosa franqueza.

Inmediatamente sondeó el corazón del hombre con la misma mirada de omnisciencia reveladora que una vez siguió a Natanael a su posición debajo de la higuera, Juan 1:48 , y leyó el anhelo de su corazón. El Señor le pide a Zaqueo que se apresure y baje, ya que era necesario que Él hiciera una visita a su casa ese mismo día. Con esta invitación, el Maestro transmitió Su completa comprensión de la situación al corazón del hombre en el árbol, de modo que este último estaba ahora dispuesto a prestar la más alegre y apresurada obediencia a la llamada.

Incluso hoy, un corazón que puede estar lleno de pensamientos de duda, pero que desea conocer al Señor más de cerca, se anima con las muchas invitaciones de gracia que vienen en el Evangelio, que se transmiten por los medios de la gracia, y rinde gozosa obediencia. al llamado amistoso del Salvador. Zaqueo no perdió tiempo en bajar del árbol, porque su corazón estaba lleno de gozo extático, y recibió al Señor en su casa con agradecida hospitalidad.

Pero el Señor, con esta acción, provocó nuevamente a la gran masa del pueblo, porque su odio hacia los publicanos era casi inherente, y murmuraron, diciendo: Con un hombre pecador ha ido a ser huésped. La naturaleza humana no ha cambiado hasta el día de hoy; se escandaliza incluso ahora cuando una persona cuyas transgresiones especiales en el pasado eran bien conocidas se vuelve al Señor y es recibida en la congregación cristiana.

Versículo 8

Y Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si he tomado algo de algún hombre por acusación falsa, se lo devolveré cuadruplicado.

Versículos 8-10

La promesa de Zaqueo y la respuesta del Señor:

Versículo 9

Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo de Abraham.

Versículo 10

Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.

De la abundancia del corazón habla la boca. La fe está destinada a manifestarse en obras de arrepentimiento y misericordia. No había sido mera curiosidad, sino el deseo de salvación lo que había impulsado a Zaqueo a buscar al Salvador, y ahora la impresión personal creada por el Señor en palabras y hechos hizo que su corazón estuviera seguro de su confianza. No se escondió en un rincón y hizo promesas a medias, sino que hizo una confesión abierta de sus pecados y una declaración igualmente abierta en cuanto a su manera de hacer las paces.

Promete al Señor dar la mitad de sus bienes a los pobres; como prueba de su cambio total de corazón, hace restitución. Y dondequiera que haya defraudado a cualquier hombre de cualquier manera, está dispuesto a devolver cuatro veces la ganancia injusta. Ver Éxodo 22:1 . Hizo esto por su propia cuenta; mostró la sinceridad de su conversión.

"Había sido publicano y usurero; pero ahora que tiene al Señor como huésped, las cosas han cambiado con él, y está listo para restaurar todo lo que ha engañado a cualquier hombre; también da la mitad de sus bienes al pobres, porque cree que todos son iguales y miembros de Cristo, de lo cual antes, antes de que Cristo viniera a él, hacía lo contrario, quitando dinero a los pobres, injertando y dañando donde podía injertar y dañar.

De inmediato, el asunto cambia con él; ya no le importan esas cosas; sus riquezas ya no son su tesoro, sino Cristo; hace uso de sus bienes sin discriminación, no para que él solo pueda tener un suministro completo, sino para que también pueda dar alimentos y asistencia a los pobres. Por tanto, también Jesús, viendo esta prueba de la fe que sabía que estaba presente en su corazón, proclama esto públicamente: Hoy ha llegado la salvación a esta casa, en la conversión de Zaqueo por el advenimiento y la influencia de Cristo.

Zaqueo era ahora en verdad un hijo de Abraham, considerado espiritualmente, un hijo de la promesa. Aunque el ministerio personal de Jesús se limitó principalmente a los hijos de Israel, vino a buscar y salvar lo que se había perdido. Todos los pobres pecadores de todo el mundo están incluidos en su amable consejo de redención. Ese es el propósito de Su venida. Su búsqueda de los perdidos debe realizarse si la salvación, el rescate, ha de llegar a todos ellos; no hay ninguna excepción.

Versículo 11

Y al oír estas cosas, añadió y les dijo una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que el reino de Dios aparecería inmediatamente.

Versículos 11-14

La parábola de los talentos.

La partida del noble:

Versículo 12

Por tanto, dijo: Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino y regresar.

Versículo 13

Y llamó a sus diez siervos, y les entregó diez libras, y les dijo: Ocupad hasta que yo venga.

Versículo 14

Pero sus ciudadanos lo odiaban y enviaron un mensaje tras él, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros.

Buscar y salvar lo que se había perdido, este, como acababa de declarar Jesús, era el propósito de su venida. Como Mesías del mundo, no podía tener otro objeto, según las profecías de antaño. Y, por lo tanto, quería inculcar este hecho a todos sus oyentes, especialmente a sus discípulos, una vez más. Al mismo tiempo, quería indicarles de qué manera esperaba que sus siervos, sus discípulos y los creyentes de todos los tiempos continuaran su obra.

Quería inculcarles el sentido de responsabilidad en su posición como seguidores del Señor. Se estaba acercando a Jerusalén; estaba por comenzar el último acto del gran drama; Pronto sería removido de entre ellos como su Líder visible. Deben abandonar la idea tonta con la que estaban obsesionados, como si Cristo todavía tuviera un gobierno temporal, un reino terrenal. Algunos de los discípulos incluso ahora tenían la idea de que sería proclamado rey en Jerusalén en ese momento.

De modo que quería dejarles claro que se iba y que, mientras tanto, continuarían la obra que había comenzado, en la edificación de la Iglesia mediante la predicación del Evangelio. Cierto hombre de noble cuna, un príncipe, hizo un viaje a un país lejano para tomar posesión de un reino que le pertenecía. Tenía el propósito y la intención definidos de regresar. Pero antes de irse, llamó a diez de sus sirvientes y les dio diez libras o minae (el valor de cada uno era algo menos de veinte dólares).

Sus instrucciones fueron breves y directas: haga negocios hasta que yo llegue. Los sirvientes debían invertir el dinero de manera rentable y ganar para el amo tanto como fuera posible. Tan pronto como se fue el señor, los ciudadanos de su país enviaron una embajada tras él con el mensaje: No queremos que este hombre sea rey sobre nosotros. Declararon un estado de rebelión abierta contra él.

Versículo 15

Y sucedió que, cuando regresó, habiendo recibido el reino, mandó llamar a estos siervos, a quien había dado el dinero, para que supiera cuánto había ganado cada uno con el comercio.

Versículos 15-21

La contabilidad:

Versículo 16

Entonces vino el primero, diciendo: Señor, tu libra ha ganado diez libras.

Versículo 17

Y él le dijo: Bien, buen siervo; porque en lo poco has sido fiel, tienes autoridad sobre diez ciudades.

Versículo 18

Y vino el segundo, diciendo: Señor, tu libra ha ganado cinco libras.

Versículo 19

Y él también le dijo: Sé tú también sobre cinco ciudades.

Versículo 20

Y vino otro, diciendo: Señor, he aquí tu libra, que he guardado en una servilleta;

Versículo 21

porque te temí, porque eres un hombre austero; tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.

El príncipe prosiguió su intención a pesar de todo el odio y la enemistad de sus súbditos rebeldes; no cambió sus planes en una partícula; a la hora señalada regresó a su país. Su primer acto oficial a su regreso fue convocar a los criados ante él a quienes había confiado la plata. Este era el asunto más importante: tenía que resolverse antes de emprender cualquier otra cosa.

Quería saber qué negocios habían hecho y qué éxito habían tenido, porque el objetivo había sido poner a prueba su fidelidad y capacidad. El primer criado se presentó ante él con un informe modesto. De hecho, había tenido éxito, pero lo atribuyó a la mina del señor: había ganado diez libras más. Ese fue un aumento espléndido, que muestra el trabajo duro y fiel del siervo. Por lo tanto, el señor elogió al sirviente como bueno, noble, devoto y lo recompensó mucho más allá de sus esperanzas y desiertos, otorgándole autoridad sobre diez ciudades.

Fue una graciosa recompensa por la fidelidad. Un segundo sirviente había tenido un éxito similar y lo informó con la misma modestia. También fue muy elogiado y se le puso a cargo de cinco ciudades. Pero con un tercer sirviente las cosas no parecían bien desde el principio. Se acercó con paso sigiloso, con voz quejumbrosa intentó disculpar su fracaso. Trajo de regreso la única moneda que el señor le había confiado, después de haberla envuelto y cuidadosamente guardado en una servilleta.

Como en el caso del sirviente inútil promedio, su excusa contenía una acusación contra el amo. Había tenido miedo a causa de la austeridad del señor, literalmente, porque era un patrón tan exigente. Además, tomó las cosas que no había puesto y las cosechó donde no sembró. El criado, desde el principio, había perdido la esperanza de complacer al amo, ya que temía una demanda exorbitante de ganancias. Era una acusación débil e injusta, calculada simplemente para encubrir la pereza del sirviente. Su negocio era servir al amo lo mejor que pudiera.

Versículo 22

Y le dijo: De tu propia boca te juzgaré, siervo impío. Sabías que yo soy un hombre austero, que recojo lo que no puse y siego lo que no sembré;

Versículos 22-27

El castigo:

Versículo 23

¿Por qué, pues, no diste mi dinero en el banco, para que, al venir yo, hubiera cobrado lo mío con la usura?

Versículo 24

Y dijo a los que estaban allí: Quitadle la libra y dásela al que tiene diez libras.

Versículo 25

(Y le dijeron: Señor, tiene diez libras).

Versículo 26

Porque os digo que a todo el que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.

Versículo 27

Pero aquellos mis enemigos que no quisieron que yo reinara sobre ellos, tráiganlos aquí y los maten delante de mí.

El sirviente inútil fue condenado por los suyos. palabras; por ellos fue condenado por perezoso y malvado. Si tuviera esa convicción honesta de que el maestro era en realidad tan estricto y exigente que esperaba sacar sangre de una piedra, debería haber recordado su posición y actuar de acuerdo con su convicción. Habría sido muy sencillo para él tomar el dinero que temía invertir bajo su propia responsabilidad y depositarlo en el banco.

Con énfasis sarcástico, el señor dice que él, a su llegada, podría haberse tomado el suyo con interés. Entonces el sirviente habría mantenido sus dedos y su conciencia sin mancha. Dicho sea de paso, se habría ahorrado el castigo que ahora descendía sobre él. Se le dio su única pieza de dinero que tenía diez libras. Y cuando los que estaban presentes, probablemente algunos de los otros sirvientes, protestaron débilmente, diciendo que ese sirviente ya estaba bien provisto, el amo les dijo: A todo el que tiene se le dará; pero al que no tiene ni siquiera lo que tiene, se le quitará.

Todo aquel que tenga una ganancia que demostrar porque ha gestionado fielmente los asuntos que se le encomendaron será recompensado con más y mayores cosas de las que recibió originalmente. Pero el que no tiene ganancia que mostrar, por su propia culpa, porque no ha usado los dones y bienes que le fueron confiados, será privado de todo lo que tiene. Pero en lo que respecta a los ciudadanos de ese país; la sentencia del señor sobre ellos es que deben ser castigados en proporción a su crimen de rebelión. Deben ser llevados ante él y sacrificados allí, pagando así la pena completa por su crimen.

El significado de la parábola es evidente. Cristo es el Príncipe nacido en la nobleza. Aunque nació como un verdadero hombre, fue y es al mismo tiempo Dios, bendecido para siempre. Dejó Su país, Su pueblo, la nación escogida de Dios, a través de la Pasión, muerte y resurrección, Filipenses 2:8 ; Hebreos 1:3 ; Hebreos 2:1 ; Hebreos 3:1 ; Hebreos 4:1 ; Hebreos 5:1 ; Hebreos 6:1 ; Hebreos 7:1 ; Hebreos 8:1 , para sentarse a la diestra de Dios Padre Todopoderoso y así recibir, también según Su naturaleza humana, el poder real y la gloria de Su Padre.

Los ciudadanos de su país son los judíos, los hijos de Israel. Se declararon abiertamente contra el Señor; eran un pueblo rebelde y terco. No querían nada del gobierno del Cristo exaltado. Y con ellos todos los incrédulos claman: No queremos que este reine sobre nosotros. Los siervos del Señor son los creyentes, los cristianos. A ellos Cristo les ha confiado, en el intervalo entre su ascensión y su venida al juicio, muchos dones y bienes espléndidos, tanto espirituales como temporales, por gracia y bondad gratuitas.

"Aquí se rechazan los méritos humanos; porque oyes que los siervos toman el dinero del señor, para hacer negocios y ganar con él. Y el señor, por ser fieles, les da el dinero y la ganancia, y, en además, las ciudades, todo por gracia y bondad. ”Sobre todo, el Señor ha dado a sus cristianos, a la Iglesia en la tierra, su evangelio. Con esto, con los medios de la gracia, deben hacer negocios, deben ganar almas para el reino de los cielos.

Y aquellos cristianos en quienes la fe es poderosa para impulsarlos hacia adelante, se alegran de servir al Señor lo mejor que pueden. Sirven en la iglesia, en la escuela, en las diversas organizaciones que ayudan a difundir el Evangelio; dan tiempo, dinero, trabajo, sin pensar nunca en el sacrificio, algunos con más habilidad y éxito, otros con menos. Sin embargo, hay algunos que llevan el nombre de cristianos, pero no saben nada del poder del cristianismo, que descuidan la obra del Señor, que nunca se interesan cuando se les acerca, que siempre están demasiado ocupados con sus propios asuntos.

Tales personas son sirvientes inútiles, hipócritas. Se acerca el día del juicio final. Entonces el Señor recompensará a los siervos fieles muy por encima de su trabajo, con la recompensa de la gracia; Él les dará gloria y bienaventuranza sin fin. Pero los siervos inútiles y perezosos recibirán su recompensa según lo hayan merecido. No tendrán parte en el reino eterno de Cristo. Y en cuanto a los enemigos abiertos de Cristo, los rebeldes contra Su gobierno de bondad, el gran Día del Juicio les traerá vergüenza y condenación eterna. Con los judíos que invocaron la sangre de Jesús sobre ellos y sus hijos, serán castigados con muerte y destrucción eterna.

Versículo 28

Y habiendo dicho esto, fue delante, subiendo a Jerusalén.

Versículos 28-31

Entrada de Cristo en Jerusalén.

Cristo encarga a dos discípulos:

Versículo 29

Y sucedió que cuando se acercó a Betfagé y a Betania, en el monte llamado Monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos,

Versículo 30

diciendo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, en la cual, al entrar, encontraréis un pollino atado, en el cual nadie se sentó todavía; desatadlo y traedlo acá.

Versículo 31

Y si alguno os pregunta: ¿Por qué lo sueltas? le diréis así: Porque el Señor lo necesita.

Ver Mateo 21:1 ; Marco 11:1 . No con tanta fuerza como Marcos, Lucas 10:32 , y sin embargo, con considerable énfasis, Lucas coloca a Jesús a la cabeza de la pequeña compañía que subía a Jerusalén.

Él era su Héroe, su Líder, su Campeón, enfrentándose al peligro por el bien de la redención del mundo. Desde la tierra baja en las cercanías de Jericó, Jesús, sus discípulos y otros peregrinos que estaban con ellos, subieron a las tierras altas, a las montañas, en una de las cuales estaba situada Jerusalén. Jesús se quedó en Betania el sábado y continuó su viaje al día siguiente.

Tanto Betania como Betfagé estaban situadas en la ladera sureste del Monte de los Olivos, siendo este último poco más que una aldea o cruce de caminos, con varias construcciones agrícolas. Cuando Jesús llegó a un punto en las afueras de Betania donde el camino conducía a Betfagé, envió a dos de sus discípulos con la orden de ir rápidamente por delante de la procesión que avanzaba lentamente hacia la aldea frente a ellos, hacia el campo suburbano.

Al entrar, encontrarían allí un potrillo atado en un lugar determinado, que nunca había sido montado, ningún hombre se había sentado en él. Deberían desatarlo y llevárselo. Si hubiera oposición de parte de algún hombre, ya sea el dueño o algunos de los trabajadores que pudieran estar cerca, sobre por qué estaban desatando al animal, su respuesta debería ser que el Señor necesitaba al animal.

Versículo 32

Y los enviados se fueron, y hallaron tal como les había dicho.

Versículos 32-35

Jesús listo para la entrada:

Versículo 33

Y mientras desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?

Versículo 34

Y ellos respondieron: El Señor lo necesita.

Versículo 35

Y lo llevaron a Jesús; y echaron sus mantos sobre el pollino, y pusieron a Jesús sobre él.

Lo que la omnisciencia de Jesús había visto a la distancia, los discípulos lo encontraron cierto al llegar al lugar indicado. Y cuando soltaban el potro del poste o la puerta donde estaba atado, los amos del animal realmente preguntaron por qué se tomaban esa libertad. Pero cuando los discípulos respondieron de acuerdo con las instrucciones de Jesús, que el Señor tenía necesidad del animal, no se plantearon más objeciones.

Así que le llevaron el pollino a Jesús y, arrojándole rápidamente sus mantos o vestidos superiores, en lugar de una silla de montar, colocaron a Jesús sobre el animal intacto. Todo el incidente está acusado de milagro. El Señor envió aquí algunos rayos de gloria divina a través del velo de Su humanidad. Sabía dónde estaban el potro y la madre animal. Una palabra de Él fue suficiente para que los dueños estuvieran dispuestos a dejarle tener el potro.

Fue su actitud la que inspiró a los discípulos a actuar como lo hicieron, ayudando así inconscientemente en el cumplimiento de un dicho profético. Nota: Así como los discípulos confiaron en la instrucción de Jesús, aunque guardar esto podría traerles problemas, todos los cristianos deben estar dispuestos a confiar en la Palabra de Dios en todo momento y a seguir sus preceptos sin dudarlo, incluso si su custodia puede atraer sobre sus cabezas dificultades y persecuciones. Es mejor estar del lado del Dios omnisciente y todopoderoso que del del mundo impotente.

Versículo 36

Y mientras él iba, extendieron sus ropas en el camino.

Versículos 36-40

La alegre acogida de la gente:

Versículo 37

Y cuando se acercó, incluso ahora en la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto,

Versículo 38

diciendo: Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor. ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!

Versículo 39

Y algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.

Versículo 40

Y él respondió y les dijo: Os digo que, si éstos callaran, las piedras clamarían inmediatamente.

Así como una bola de nieve que comienza a rodar en la cima de una montaña pronto crece hasta convertirse en una poderosa avalancha, barriendo todo lo que se encuentra delante de ella, así el entusiasmo que se apoderó de los discípulos pronto se convirtió en un éxtasis sagrado, infectando también a las bandas de peregrinos que iban. de la misma manera y otros que salieron de la ciudad para recibir la procesión. Mientras Jesús continuaba su camino hacia Jerusalén, tomaron sus vestiduras superiores, sus ropas de fiesta y las extendieron por el camino, como para recibir a un rey poderoso, un emperador.

Cuando llegó al lugar donde el camino dobla la cima del monte de los Olivos, la emoción de las multitudes se elevó a su máxima altura. La compañía entera de todos los discípulos estalló en una exultante doxología, alabando a Dios por todas las cosas maravillosas que habían visto. Cantaron en voz alta una sección del gran Hallel, Salmo 118:26 , con los añadidos que convenían a la ocasión.

Rindieron toda la gloria al Dios supremo por la rica manifestación de Su gracia en Cristo el Redentor. Cantaron sus alabanzas, porque a través de la expiación del Mesías, la enemistad entre Dios y el hombre había terminado. Como en las grandes fiestas, las multitudes no pudieron contener su gozo, porque los discípulos no estaban solos en su arrebato de entusiasmo, sino que fueron secundados hábilmente por la gente.

El grito de júbilo se elevó en un coro triunfante, hasta que las laderas de las colinas y las profundidades del Valle de Cedrón resonaron con la aclamación triunfal. Y cuando algunos de los omnipresentes fariseos comenzaron sus quejas habituales, pidiendo al Señor que reprendiera y silenciara a sus discípulos, recibieron poco consuelo. Porque les dijo que las mismas piedras estallarían en gritos si los discípulos callaban.

Toda la demostración fue organizada por Dios por amor a Su amado Hijo. El Espíritu del Señor se había apoderado de los peregrinos por un corto tiempo. Dios quería dar a Su Hijo evidencia y testimonio del hecho de que se acercaba el tiempo en que todas las lenguas tendrían que confesar que Jesús es el Señor, aunque era necesario que Él primero pasara por el valle de Su inexpresablemente amarga Pasión. Sin embargo, la obra que iba a realizar en Jerusalén era grande y gloriosa y digna de ser alabada por todas las criaturas.

Versículo 41

Y cuando se acercó, vio la ciudad y lloró sobre ella,

Versículos 41-44

Lamento de Cristo sobre Jerusalén:

Versículo 42

diciendo: ¡Si hubieras sabido tú, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos.

Versículo 43

Porque vendrán días sobre ti en que tus enemigos te rodearán con trinchera, te rodearán y te guardarán por todos lados.

Versículo 44

y te derribará a tierra ya tus hijos dentro de ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación.

Jesús continuó su camino, acompañado de gritos de "¡Hosanna!" y cánticos de alabanza, hasta que llegó a un punto frente a la ciudad. Y allí, de repente, rompió a llorar, llorando en voz alta, como uno en las profundidades del dolor. Nota: Las lágrimas de Jesús sobre la ciudad reprobada de Jerusalén son la mejor evidencia de que Él es sincero en Su redención por los pecados del mundo entero, que Él quiere que todos los hombres sean salvos.

¡Si los habitantes de la ciudad capital lo hubieran sabido, si tuvieran el entendimiento correcto, si no hubieran endurecido deliberadamente sus corazones! Con extraordinaria plenitud y resplandor, su día de gracia había llegado sobre ellos, ya que el Hijo de Dios personalmente había venido en medio de ellos y les había traído el glorioso Evangelio de su redención. Pero ahora el día de la gracia se acercaba a su fin, y aún el entendimiento perteneciente a su salvación estaba escondido ante sus ojos.

Debido a su incredulidad y dureza de corazón, el tiempo de la gracia estaba llegando rápidamente a su fin, y la salvación que habían buscado tontamente por medio de las obras estaba tan lejos de ellos como siempre. Y no solo el hecho de su incredulidad y dureza de corazón causó. las lágrimas amargas del Señor, pero también el hecho de que Él conocía el destino de la ciudad, vio la destrucción final que tenía lugar antes de la visión de Su omnisciencia.

Hay una imagen de la ruina venidera ante sus ojos: enemigos que vienen sobre la ciudad, como halcones sobre su presa; cavan trincheras y levantan muros de empalizadas alrededor de la capital; dibujan un anillo impenetrable a su alrededor; la encierran por todos lados, sin dejar una escapatoria; derribaron la ciudad por tierra y todos sus habitantes dentro de ella (arrasaron la ciudad, hicieron añicos al pueblo); no permiten que una piedra sobre la otra permanezca dentro de ella: y todo, porque Jerusalén y sus habitantes se negaron a reconocer el tiempo de su visitación, cuando el Señor vino a ellos en la riqueza de su misericordia y ofreció expiación plena, vida. y salvación a todo el pueblo de Israel.

Si alguien desprecia la visitación de la gracia que le sobreviene en el tiempo, cuando se le llama la atención sobre la Palabra de Dios, cuando tiene el uso de los medios de la gracia, entonces llegará el momento en que se impondrá la ceguera espiritual, como pena de tal desprecio; y luego viene el Juicio. ¡Oh, que todas las personas a quienes se proclama la Palabra de gracia, recuerden en todo momento las amargas lágrimas del Señor sobre Jerusalén y conozcan a tiempo las cosas que pertenecen a su paz!

Versículo 45

Y entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían en él y a los que compraban.

Versículos 45-48

La purga del templo:

Versículo 46

diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones.

Versículo 47

Y enseñaba a diario en el templo. Pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraron matarlo,

Versículo 48

y no pudo encontrar lo que podrían hacer; porque todo el pueblo estaba muy atento a escucharlo.

Fue a la mañana siguiente cuando Jesús llevó a cabo un plan que se le había ocurrido el día anterior, cuando había visto los abusos a los que había sido sometido el templo por la gente. Dado que hubiera sido muy inconveniente, en algunos casos casi imposible, que cada israelita trajera su animal de sacrificio de su hogar a Jerusalén, el Señor permitió que los que vivían a distancia compraran sus animales de sacrificio y aves en Jerusalén.

La consecuencia fue que pronto se desarrolló un próspero negocio, que parece haber sido controlado por algunos de los propios líderes religiosos, ya que no eran en absoluto reacios a ganar dinero. Todo habría ido bien si hubieran celebrado su mercado en algún lugar de la ciudad baja. Pero los vendedores se habían mudado a las cercanías del Templo y finalmente a su propio patio. Allí estaban los establos para los bueyes, los corrales para las ovejas y las cabras, los gallineros para las palomas.

También estaban los contadores de dinero; porque era necesario hacer un cambio. El hecho de que sus métodos profanaran los atrios del Señor aparentemente no había entrado en la mente de estos ansiosos hombres de negocios. Pero el Señor hizo un breve trabajo de su comercialización, de su compra y venta. Comenzó a expulsar a los compradores y vendedores, recordándoles mientras tanto las palabras del profeta sobre el hecho de que la casa de Dios debe ser considerada una casa de oración para todos, Isaías 56:7 , como había dicho Salomón en su oración. de dedicación.

Lo habían convertido en una guarida de ladrones, donde la gente se sentaba a regatear precios y embolsarse ganancias excesivas. No fue solo la mercadotecnia lo que profanó la casa del Señor, sino también el hecho de que muchas personas llegaron allí sin un verdadero arrepentimiento, con la intención de comprarse libres de la ira que vendría con los sacrificios. Pero todos los sacrificios y oraciones que se hacen con un corazón impenitente son una abominación a los ojos de Dios, una blasfemia del santísimo nombre de Dios.

Pero el Señor es el Juez de todos ellos y, al final, dictará sentencia sobre todos los que sean culpables de hipocresía. Después de que Jesús hubo purificado el templo, enseñó en sus pasillos todos los días. Los líderes del pueblo, los miembros del Sanedrín, estaban muy amargados por Sus palabras y obras, y buscaron alguna forma de destruirlo. Pero tenían miedo de llevar a cabo sus planes asesinos; no pudieron encontrar la manera de acercarse a Él con una intención evidentemente hostil.

Porque la gente común, todos juntos, durante estos días, estaban muy atentos a escucharlo; se aferraron a cada una de sus palabras como si no pudieran obtener suficiente de las palabras de salvación. La palabra usada por Lucas describe no solo la atención más cuidadosa, sino también el gran placer y gratificación que tuvieron porque tuvieron el privilegio de escuchar a Jesús. Por tanto, todos los hombres deben depender en todo momento de la Palabra de vida eterna, tal como ha sido revelada en el Evangelio, porque da testimonio del Salvador del mundo.

Resumen

Jesús visita a Zaqueo, el publicano, en Jericó, cuenta la parábola de las libras, entra triunfante en Jerusalén, pero llora al saber el destino futuro de la ciudad y purga el Templo.