Bible Commentaries
San Lucas 20

Versículo 1

Y sucedió que en uno de esos días, mientras enseñaba a la gente en el templo y predicaba el evangelio, los principales sacerdotes y los escribas se le acercaron con los ancianos,

Versículos 1-2

La Autoridad de Jesús.

El desafío de los líderes judíos:

Versículo 2

y le hablaron, diciendo: Dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas, o quién es el que te dio esta autoridad?

En uno de esos días, los últimos días antes de la gran Pasión, el martes de Semana Santa. Ver Lucas 21:23 ; Marco 11:27 . Jesús estaba enseñando a la gente en el templo según su costumbre, y Lucas resumía el contenido de su predicación como la predicación del evangelio, las buenas nuevas de salvación.

Hasta el final, la gran preocupación de Cristo fue el bienestar eterno de las personas confiadas a su ministerio, y no había mayor beneficio que pudiera darles que el del mensaje de redención, la dulce y consoladora proclamación del perdón de todos sus seres. pecados a través de su obra de amor. Pero Jesús fue perturbado en esta ocupación por los líderes de los judíos. Se le acercaron y se opusieron a él.

No es tanto lo repentino de la venida como la deliberación y solemnidad de su aparición lo que pone de manifiesto la palabra. Denota el carácter oficial de su venida, porque vinieron, sumos sacerdotes, escribas, ancianos, representantes autorizados del gran concilio judío o el Sanedrín en un cuerpo. Querían que Jesús quedara impresionado de inmediato con la importancia de su embajada.

Exigieron una explicación del Señor, porque actuó con tal autoridad y poder definidos, tanto en el asunto de la limpieza del Templo como en Su predicación en el Templo, que se erizaron de resentimiento. Querían saber quién le había dado tal poder. No fue de ninguna manera una humilde solicitud de verdad, de lo contrario habrían sido notablemente densos. Con todos los grandes milagros sucediendo ante sus ojos y con el poder abrumador de la predicación de Cristo como evidencia ante ellos, sabían sin sombra de duda que Su autoridad era divina. Pero ellos habían endurecido sus propios corazones, y ahora lo desafiaron ante la gente, a dañar Su prestigio, si era posible.

Versículo 3

Y él respondió y les dijo: Yo también os preguntaré una cosa; y respóndeme:

Versículos 3-8

La respuesta de Jesús:

Versículo 4

El bautismo de Juan, ¿fue del cielo o de los hombres?

Versículo 5

Y discutieron consigo mismos, diciendo: Si decimos: Desde el cielo, él dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?

Versículo 6

Pero y si decimos: De los hombres, todo el pueblo nos apedreará; porque están persuadidos de que Juan era profeta.

Versículo 7

Y ellos respondieron que no sabían de dónde era.

Versículo 8

Y Jesús les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.

El desafío de los judíos Jesús respondió con una contrapregunta, que por cierto contenía la respuesta que demandaban. Porque su pregunta implicaba que él personalmente sabía que el ministerio de Juan había sido una comisión divina. Y si los judíos admitieran que tanto es verdad, también admitirían la autoridad de Jesús, porque Juan había testificado expresamente acerca del Profeta de Galilea. La pregunta del Señor era, por tanto, un planteamiento para los miembros del Sanedrín, ya que Jesús hizo de su respuesta la condición de Su propia respuesta.

Sabían bien que a esta pregunta, si el bautismo de Juan había sido hecho por autoridad y comisión divina, solo había dos respuestas posibles, sí o no, del cielo o de los hombres. Por lo tanto, conferenciaron muy seriamente entre ellos a fin de encontrar una salida al dilema, ya que cualquiera de las alternativas les resultaba sumamente desagradable. Si dijeran: Desde el cielo, con ello invitarían a la justa censura de Cristo por su negativa a creer. Si, por el contrario, dijeran que Juan no tenía comisión divina, sino que actuaba únicamente por su propia autoridad, incurrirían en el odio de la gente, que probablemente los apedrearía sin el menor remordimiento.

Porque la gente en general tenía la firme convicción de que Juan era un profeta y, por lo tanto, habría impartido justicia pronta a cualquier blasfemo que negara esta verdad. Y así los sabios líderes del pueblo tuvieron que reconocerse burlados e incapaces de responder; después de lo cual Jesús les informó que su respuesta también sería diferida. De hecho, habían recibido tanto respuesta como refutación, y bien lo sentían.

Tenían que admitir en su propio corazón: Si incluso el bautismo y ministerio de Juan eran del cielo, entonces Cristo, cuyos milagros y predicación lo proclamaron como un mayor que Juan, tendría aún mayor autoridad para actuar como lo hizo en el mundo. Nota: De esta historia se desprende cuán despreciable, incluso desde el punto de vista de la mera moralidad, la incredulidad debe reconocerse a sí misma. Los incrédulos no pueden negar el poder de la verdad y, sin embargo, rehusar inclinarse ante la verdad.

Así que intentan evitar el desastre haciendo uso de mentiras, subterfugios y excusas. Si un cristiano está firmemente cimentado en la verdad de las Escrituras, ni siquiera será necesario que conozca todos los argumentos de los oponentes de antemano. Simplemente reuniendo los hechos de las Escrituras y apoyándose tranquilamente en la infalibilidad de la Biblia, puede confundir, incluso si no puede convencer, a los que contradicen.

Versículo 9

Entonces comenzó a hablar a la gente esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores y se fue a un país lejano por mucho tiempo.

Versículos 9-12

La parábola de los labradores malvados:

Versículo 10

Y en el tiempo envió un criado a los labradores para que le dieran del fruto de la viña. Pero los labradores lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías.

Versículo 11

Y de nuevo envió a otro sirviente; y también lo golpearon, y le suplicaron vergonzosamente, y lo despidieron con las manos vacías.

Versículo 12

Y de nuevo envió un tercero; y también a él le hirieron y le echaron fuera.

Lucas da el comienzo de esta parábola en una forma muy breve, omitiendo el relato detallado de la plantación de la viña. Ver Mateo 21:33 ; Marco 12:1 . Jesús contó esta parábola a la gente, pero en presencia de al menos algunos de los líderes judíos.

Todos entenderían la referencia a la viña, ya que una descripción muy similar se encuentra en Isaías 5:1 . El propietario, habiendo hecho todos los arreglos necesarios, entregó su viñedo a algunos viñadores y él mismo emprendió un largo viaje, para ausentarse por un largo tiempo. Sin embargo, en el momento oportuno, en la temporada de la fruta de cada año, enviaba sirvientes a los labradores, a quienes éstos debían dar la parte del fruto o de sus ganancias que pertenecía al propietario.

Pero los malvados viñadores habían decidido, si era posible, hacerse con la viña en su propia posesión, para hacer con ella lo que quisieran; y llevaron a cabo su intención de desanimar al dueño a su manera. Con la misma regularidad con que el amo enviaba sirvientes, con tanta regularidad les amontonaban indignidades. El primero al que golpearon, literalmente, le dio una fuerte paliza; al segundo no sólo lo golpearon, sino que también lo trataron de manera vergonzosa, poniéndolo en desgracia ante todo el pueblo; al tercero lo hirieron gravemente y luego lo echaron de la viña.

Era un cuadro de una maldad tan absoluta que el Señor dibujó que estuvo ante los ojos de todos los oyentes con gran viveza y claridad. Y en todos los casos los labradores malvados despidieron al siervo con las manos vacías.

Versículo 13

Entonces dijo el señor de la viña: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; puede ser que lo releven cuando lo vean.

Versículos 13-18

El clímax de la historia y su aplicación:

Versículo 14

Pero cuando los labradores lo vieron, discutieron entre sí, diciendo: Este es el heredero; Venid, matémosle, para que la herencia sea nuestra.

Versículo 15

Entonces lo echaron de la viña y lo mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?

Versículo 16

Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará la viña a otros. Y cuando lo oyeron, dijeron: ¡Dios no lo quiera!

Versículo 17

Y mirándolos, dijo: ¿Qué es esto, pues, que está escrito: La piedra que desecharon los constructores, ha venido a ser cabeza del ángulo?

Versículo 18

Cualquiera que cayere sobre esa piedra, será quebrantado; pero sobre quien caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo.

La paciencia del dueño de la viña se manifiesta con notable poder. Delibera sobre la situación consigo mismo, finalmente concluyendo enviar a su único, su amado hijo. Seguramente los viñadores no estarían tan faltos de todas las cualidades de decencia y trato honorable como para mostrar falta de respeto y relevancia para el hijo del propietario, cuya autoridad estaba en segundo lugar a la de su padre: creo que sin duda tendrán relevancia. él.

Pero su bondad no había contado con la total depravación de los labradores malvados. Porque, al ver venir al hijo, los inquilinos inmediatamente celebraron una consulta, con el resultado de que decidieron matar al heredero y ponerse en posesión de la propiedad. Y, siguiendo este atroz plan, tomaron al hijo, lo echaron de la viña y lo mataron.

La explicación de la parábola debe haber sido evidente para los líderes de los judíos de inmediato. El dueño de la viña es Dios. La viña, como dice Isaías en su cántico, es el reino de Dios que él plantó en medio de su pueblo, los hijos de Israel. Dios había hecho de Israel su pueblo por el pacto del monte Sinaí. Y a su pueblo no le había faltado nada bajo su cuidado paternal. Él había plantado el cerco de Su Ley alrededor de ellos, Él les había dado la torre del reino de David, y el vino de la Palabra de Dios fluía en arroyos de riqueza inmutable.

Pero los grandes beneficios que Dios derramó sobre su pueblo no fueron retribuidos de la misma forma. Los viñadores son los miembros individuales de la congregación judía, especialmente los líderes de la nación. Cuando Dios les envió a sus siervos, los profetas, esperando de ellos el fruto, la obediencia que le debían, estos siervos fueron tratados con desprecio y toda forma de odio. Fueron despreciados, ridiculizados, maltratados e incluso ejecutados, 2 Reyes 17:13 ; 2 Crónicas 36:15 .

Isaías, Amós, Miqueas, Jeremías, Zacarías, el hijo de Joiada, y otros se vieron obligados a sentir el odio asesino de los judíos, Hebreos 11:36 ; Hechos 7:52 . Cuando todos los demás medios fallaron, Dios envió a su Hijo unigénito. Pero contra él, su enemistad se elevó a alturas hasta ahora intactas.

Celebraron concilios contra Él para matarlo. No querían que Él gobernara sobre su nación como el Rey de gracia y misericordia. Los líderes judíos querían gobernar al pueblo a su manera egoísta, para su propio beneficio pecaminoso. Y así, el asesinato de Cristo fue el clímax de su maldad.

En lugar de terminar la parábola en el estilo narrativo habitual, Jesús, en aras del énfasis, hizo la pregunta directa a sus oyentes sobre lo que el dueño de la viña haría con esos labradores malvados. Y él se respondió a sí mismo, diciendo que vendría y destruiría a esos labradores, y daría la viña a otros. Algunos de los presentes se hicieron eco de esta respuesta, aunque los principales sacerdotes y los escribas sintieron que la parábola había sido dicha por ellos.

Algunos de ellos, por tanto, gritaron con aparente horror: ¡Que no se haga! Dado que los judíos rechazaron a Cristo y Su Evangelio, el Señor llevó a cabo Su juicio contra ellos al quitarles la proclamación de Su amor y dársela a los paganos, muchos de los cuales escucharon Su llamado y produjeron frutos dignos para el reino de Dios. Por lo tanto, sin inmutarse por su impactada objeción, Jesús fijó sus ojos en los judíos y les recordó las palabras del profeta, en el mismo Salmo Hallel que cantaron con tanta demostración de sinceridad en sus grandes fiestas, Salmo 118:22 .

El pueblo elegido rechazó la Piedra Elegida y lo fue. por tanto, rechazado por Dios. Cristo es la piedra angular de su iglesia, Efesios 2:20 . Por la fe en Su expiación hay salvación tanto para judíos como para gentiles. Pero todo el que rechace la salvación por Su sangre debe asumir las amargas consecuencias que así trae sobre sí mismo.

Es un juicio peculiar, paradójico, que cae sobre los oponentes del Evangelio. Son tontos, trastornados mentalmente y espiritualmente ciegos que quieren correr la cabeza, con el producto de la sabiduría del hombre, contra la roca de la eterna Sabiduría de Dios. En lugar de hacer una mella en la Roca de las Edades, se encuentran tambaleándose hacia atrás con la cabeza muy maltratada. Y su rechazo, a su vez, reacciona sobre ellos, porque la Piedra cae sobre ellos con aplastante efecto judicial.

Tienen su sentencia de condena incluso aquí en el tiempo. Y descubrirán, en una terrible eternidad, lo que significa rechazar la misericordia de Dios. Estas solemnes palabras de advertencia bien pueden llamar la atención de muchas personas en nuestros días que piensan que el mundo ha superado el antiguo Evangelio de la salvación a través de la redención de la sangre de Jesús.

Versículo 19

Y los principales sacerdotes y los escribas procuraron en la misma hora echarle mano; y temieron al pueblo, porque comprendieron que les había hablado esta parábola.

Versículos 19-22

Los fariseos y los saduceos se confunden.

La pregunta de los fariseos:

Versículo 20

Y lo vigilaron y enviaron espías, que debían hacerse pasar por hombres justos, a fin de apoderarse de sus palabras, a fin de entregarlo al poder y la autoridad del gobernador.

Versículo 21

y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas correctamente, que no aceptas la persona de nadie, sino que enseñas verdaderamente el camino de Dios.

Versículo 22

¿Nos es lícito dar tributo al César o no?

Tan amargados estaban los escribas y los principales sacerdotes a causa de la despiadada franqueza de Jesús, que trataron de ponerle manos violentas en esa misma hora. Pero su miedo a la gente hizo que dieran ese paso bajo consejo. Aunque estaban bastante ansiosos por descargar su ira sobre Jesús, ya que entendían que la parábola había sido dicha en contra de ellos, sin embargo, consideraron conveniente no probar medidas extremas.

La gente de la época de Jesús, que no había recibido la instrucción adecuada en la Palabra de Dios, era tan voluble como la mayoría de las personas de hoy que viven sin Dios en el mundo y son impulsadas de aquí para allá por todo viento de doctrina. no importa de qué lado se presente. Pero tenían que hacer algo para dar salida a sus sentimientos, por lo que emplearon vigilantes y los enviaron a observar cada movimiento que el Señor hacía y cada palabra que hablaba.

Las instrucciones de estos espías fueron sencillas. Debían simular una gran piedad y rectitud, sin duda no un asunto difícil para los hipócritas santurrones, todo con el propósito de apoderarse de alguna palabra suya, que pudiera interpretarse en contra suya. En ese caso, los líderes judíos querían entregarlo al gobierno y autoridad del gobernador romano. Golpear de una vez por siempre, bajo la apariencia de honestidad, en la pose de hombres que estaban sinceramente ansiosos por conocer y cumplir su deber, ese era el programa de los líderes judíos.

Su ingenuidad en todo el asunto parece lamentable cuando se tiene en cuenta la omnisciencia de Cristo. Pero tratan de insinuarse sinceramente en Su favor con palabras de melosa lisonja. Hay tres puntos que sostienen ante Él para que Él no reconozca su verdadero yo bajo la máscara. Lo halagaron de que tenía un juicio sano, de que siempre decía lo correcto en el momento correcto; alababan su imparcialidad, porque no le importaba nada a Aquel a quien golpearía la sentencia, siempre que prevaleciera la verdad; le dieron la debida deferencia a su sinceridad, que siempre decía exactamente lo que pensaba.

Todo lo cual, en sus bocas, era el halago más vil y espantoso. Pero lo que hizo que el asunto fuera casi espantoso fue el hecho de que cada palabra que pronunciaron era cierta, en el pleno sentido de la palabra. Si tan solo hubieran venido a Él con sinceridad en su corazón y con una mente abierta, entonces Él habría estado muy contento de guiar sus pasos por el camino correcto para la salvación de su alma. Su pregunta tenía el carácter de una alternativa, si era lo correcto, lo apropiado, lo obligatorio pagar tributo, el impuesto imperial al emperador romano, o no.

Ya sea que la respuesta de Jesús sea positiva o negativa, los fariseos esperaban ganar ventaja. Porque si Él, en presencia de tan notorios oponentes del gobierno romano, se declarara en contra del pago del impuesto, entonces podrían acusarlo ante el gobernador. Pero si Él se declarara a favor de pagar el impuesto, entonces podrían hacer que la sospecha se apoderara de Él, como si no fuera el verdadero amigo del pueblo, sino un cómplice de la tiranía romana.

Versículo 23

Pero él, percibiendo su astucia, les dijo: ¿Por qué me tentáis?

Versículos 23-26

La respuesta de Jesús:

Versículo 24

Muéstrame un centavo. ¿De quién es la imagen y el epígrafe? Ellos respondieron y dijeron: César.

Versículo 25

Y les dijo: Dad, pues, al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios.

Versículo 26

Y no pudieron aferrarse a sus palabras ante el pueblo; y se maravillaron de su respuesta, y callaron.

Jesús, el omnisciente Hijo de Dios, notó su habilidad, su astucia astuta, incluso antes de que comenzaran a hacer su pedido. Y no le falta la franqueza que acaban de elogiar al decirles lo que pensaba de ellos. Les dijo claramente que conocía sus pensamientos al tratar de tentarlo. Luego pidió un denario, la moneda en la que generalmente se pagaba el impuesto imperial (valor, alrededor de 17 centavos).

Luego exigió información sobre la imagen y la inscripción estampada en la moneda. Nota: En lugar de explicarles de inmediato lo que les dijo después, les hizo dar la información, haciendo que pareciera que lo habían llevado a la conclusión, para confundirlos y ganar a la gente. Dado que la moneda llevaba la imagen del emperador, presentaba pruebas irrefutables de que el emperador era el gobernante de la tierra, ya que las monedas de un país extraño no tienen curso legal en la patria.

Y así, la conclusión de Jesús parecía la única que estaba justificada dadas las circunstancias, dar las cosas del César al César y las cosas de Dios a Dios. Eso es lo que Dios exige. El pueblo de Dios, los cristianos, ante todo, honrará y obedecerá debidamente a Dios. En asuntos que pertenecen a Dios, la Palabra de Dios, el culto cristiano, la fe y la conciencia, son obedientes solo a Dios y rechazan toda interferencia de los hombres.

Pero en las cosas temporales, en los asuntos que conciernen únicamente a este mundo, como el dinero, los bienes, la vida, los cristianos son obedientes al gobierno del país en el que viven. El Estado no debe interferir en los asuntos de la Iglesia, y la Iglesia no debe inmiscuirse en los negocios y asuntos del Estado. Esta respuesta de Jesús, si bien satisfizo a la gente, desconcertó por completo a los interrogadores.

No pudieron encontrar ningún punto en el que agarrar y atacar al Señor. Al mismo tiempo, no pudieron reprimir una admiración renuente y renuente por la clara distinción hecha por el Señor, por lo que se retiraron silenciosamente.

Versículo 27

Entonces vinieron a él algunos de los saduceos, que niegan que haya resurrección; y le preguntaron,

Versículos 27-33

La cuestión de los saduceos:

Versículo 28

diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muere teniendo esposa y él muere sin hijos, que su hermano tome a su mujer y haga descender a su hermano.

Versículo 29

Por tanto, había siete hermanos; y el primero se casó y murió sin hijos.

Versículo 30

Y el segundo la tomó por esposa, y murió sin hijos.

Versículo 31

Y el tercero se la llevó; y de la misma manera también los siete; y no dejaron hijos, y murieron.

Versículo 32

Por último, también murió la mujer.

Versículo 33

Por tanto, en la resurrección, ¿de quién de ellos es mujer? Porque siete la tuvo por esposa.

Ver Mateo 22:23 ; Marco 12:18 . Habiendo fracasado ignominiosamente los principales sacerdotes y escribas en su ataque, los saduceos esperaban tener mejor suerte con una pregunta trampa que habían ideado sobre la base de una historia, real o inventada para la ocasión.

La característica principal de los saduceos la da el evangelista, a saber, que negaban la resurrección. También negaron la existencia de ángeles y se negaron a aceptar cualquier libro del Antiguo Testamento como si tuviera plena autoridad, excepto los cinco libros de Moisés. Su pregunta, aunque ataca la doctrina de la resurrección de los muertos que Jesús predicó, tenía su preocupación directa con la institución del llamado matrimonio levirato, Deuteronomio 25:5 .

La regla hecha por Moisés requería que un hombre se casara con la viuda de su hermano en caso de que no hubiera una descendencia masculina y los hermanos hubieran estado residiendo en la misma propiedad familiar. Ahora bien, el caso que presentaron los saduceos se refería a siete hermanos que, de acuerdo con esta regla, se habían casado sucesivamente con la misma mujer, muriendo todos sin descendencia. Y por último murió también la mujer. La pregunta de los saduceos, que les pareció muy inteligente, fue sobre los derechos del marido en este caso, después de la resurrección.

Los sucesivos matrimonios habían sido deliberadamente descritos de manera tan gráfica, para que la gran dificultad de la situación y su ridiculez aparecieran enseguida. Ahora bien, si existe una resurrección, que, insinuaban con desprecio, no podría ser, ¿cómo se resolverá esta dificultad? ¿No es absolutamente insuperable? Con argumentos similares, que carecen, sin embargo, de la astucia de esta historia, los opositores a la resurrección bíblica tratan de ridiculizar la esperanza de los cristianos, y hay una interesante lección en la forma en que Cristo. maneja la situación.

Versículo 34

Y respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este mundo se casan y se dan en casamiento;

Versículos 34-38

La respuesta del Señor:

Versículo 35

pero los que sean tenidos por dignos de obtener ese mundo y la resurrección de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento;

Versículo 36

ni pueden morir más; porque son iguales a los ángeles; son los hijos de Dios, siendo los hijos de la resurrección.

Versículo 37

Ahora que los muertos han resucitado, incluso Moisés se mostró en la zarza, cuando llama al Señor Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.

Versículo 38

Porque no es Dios de muertos, sino de vivos; porque todos viven para él.

En primer lugar, Jesús corrige una idea completamente falsa que la pregunta de los saduceos les mostró que sostenían o que estaban infiriendo de la creencia de otros. Mientras las personas estén en este mundo físico actual, están sujetas a las leyes de propagación de la raza humana, están bajo la bendición que Dios dio a nuestros primeros padres, Génesis 1:27 .

Y la necesidad del matrimonio es enfatizada por la pecaminosidad de la naturaleza humana, 1 Corintios 7:2 . Por eso se casan y se dan en matrimonio. Pero los que en el juicio de Dios serán tenidos por dignos de la vida venidera, los que serán llevados a la bienaventuranza del cielo, los que obtendrán la verdadera resurrección, que para vida, ya no estarán sujetos a tales condiciones.

Porque en esa vida serán inmortales y ya no dependerán de la propagación y el aumento. No habrá matrimonio en el cielo, porque allí todas las personas, como los ángeles, serán asexuadas. Puesto que son hijos de la resurrección, puesto que se han convertido en participantes de la resurrección, son hijos de Dios. Todas las cosas viejas que pertenecían a la vida de la carne habrán pasado entonces, y todas las cosas serán nuevas.

Los creyentes ciertamente tendrán sus verdaderos cuerpos, pero transfundidos con la existencia espiritual y celestial. Ese es un argumento. Y el segundo se refiere a la prueba bíblica real de la resurrección. Jesús aquí muy sabiamente se refiere solo al Pentateuco, a los cinco libros de Moisés, eligiendo Su texto de prueba de uno de estos libros, para conformarse a la idea de los saduceos. Que los muertos realmente resucitan, Moisés lo indica muy claramente en la historia de la zarza ardiente, Éxodo 3:6 .

Porque el texto allí llama a Dios el Señor de Abraham, de Isaac y de Jacob. En la creencia popular, los patriarcas pueden haber sido declarados muertos, pero no podrían haberlo sido, ya que Dios es llamado su Señor. Y no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven. Delante de Él están viviendo, y por eso Él los cuenta. Las almas de los justos de todos los tiempos están vivas y en la presencia de Dios en eterna felicidad.

Esto es cierto para todos los creyentes de todos los tiempos. Y esta visión y exposición de Dios es infalible. Por tanto, tenemos la confianza de que Dios resucitará de la tumba a todos los que son suyos, también según el cuerpo, a una vida nueva, bendita y eterna.

Versículo 39

Entonces, respondiendo algunos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho.

Versículos 39-44

La contrapregunta de Jesús:

Versículo 40

Y después de eso, no se atrevieron a hacerle ninguna pregunta.

Versículo 41

Y les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es el Hijo de David?

Versículo 42

Y el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,

Versículo 43

hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Versículo 44

David, por tanto, le llama Señor, ¿cómo es, pues, su Hijo?

La respuesta de Jesús había sido tan convincente que incluso algunos de los escribas tuvieron que admitir que había hablado bien. Y vencidos todos los enemigos y sin atreverse ya a hacer preguntas, el Señor, por su parte, asumió la ofensiva. La pregunta que Él planteó aquí es una de las grandes preguntas de las edades. Su respuesta se ha convertido en una piedra de toque para distinguir a los creyentes de los incrédulos.

¿Cómo puede la gente decir que Cristo es el Hijo de David? ¿Qué pensáis de Cristo, cuyo hijo es? ¿Cómo concuerda el hecho de que se le llame el Hijo de David con el hecho de que el mismo David, en Salmo 110:1 , lo llama su Señor? Por tanto, aunque Cristo es verdaderamente el Hijo de David, el descendiente de David según la carne, sin embargo, es al mismo tiempo un Señor, el Señor de David, el Hijo de Dios.

Ahora, dado que Jesús había reclamado desde el principio para sí mismo la condición de hijo de Dios, la pregunta de Cristo es la incontestable de las edades para todos los que no creen en las Escrituras o quieren modificar la Biblia para adaptarla a su llamado moderno. ideas. Pero para todo el que cree palabra por palabra en el antiguo Evangelio, Él es verdadero Dios, nacido del Padre desde la eternidad, y también verdadero hombre, nacido de la Virgen María.

Versículo 45

Luego, en audiencia de todo el pueblo, dijo a sus discípulos:

Versículos 45-47

Una advertencia contra los escribas:

Versículo 46

Cuídense de los escribas, que desean andar con ropas largas y aman los saludos en los mercados, los asientos más altos en las sinagogas y las principales salas en las fiestas;

Versículo 47

que devoran las casas de las viudas, y para espectáculo hacen largas oraciones. El mismo recibirá mayor condenación.

A oídos de toda la gente, Jesús hizo sonar esta advertencia contra los escribas, porque todos deberían saber cuál era la situación. Los escribas entre los fariseos eran los más peligrosos de todos, porque eran maestros de la ley y deberían haber sido ejemplos para todo el pueblo, tanto en la doctrina como en la vida. En lugar de eso, fueron corruptores del pueblo en su enseñanza e hipócritas en su vida.

Ver Marco 12:38 . Les encantaba caminar de una manera grandiosa. Como señal de distinción llevaban sus túnicas o mantos claros hasta los pies. Se sentían halagados si alguien los reconocía en público con el saludo de deferencia debido a una persona de categoría superior. En las sinagogas elegían invariablemente los asientos de honor, el lugar donde se sentaban los gobernantes de la sinagoga, de cara al pueblo.

En las casas también, se propusieron intentar por el lugar más alto en la mesa, la posición de honor al lado del anfitrión. Moralmente podridos estaban, porque se ofrecieron a interceder por las viudas en su duelo y pretendían así promover sus intereses, mientras que en realidad su propio interés era su propio enriquecimiento a expensas de las pobres crédulas. Así, la hipocresía, el orgullo y la codicia son los rasgos sobresalientes en el carácter de los escribas.

Los mismos que, como maestros, debieran saber más, recibirán mayor condenación, mayor que la de los que pecan en la ignorancia. Y todos los discípulos de Cristo de todos los tiempos deben tener cuidado de su presencia aceitosa, ya que nada bueno puede salir de ella.

Resumen. Jesús defiende su autoridad, cuenta la parábola de los labradores malvados con su aplicación, elude la astucia de los fariseos, reprende la ignorancia de los saduceos, con una contrapregunta silencia toda oposición y advierte contra los escribas.