Bible Commentaries
San Lucas 20

Versículo 1

y sucedió que, en uno de esos días ,. Según la cuenta de la marca Evangelist, debe ser el segundo día, o dos días después de su entrada pública a Jerusalén; Para la tarde del día, hizo su entrada, salió a Bethany con sus discípulos; A la mañana siguiente, mientras regresaba desde allí, maldijo a los estériles de higo; Y cuando llegó al templo echó a los compradores y vendedores; Por la noche salió de nuevo, ya sea a Bethany, o el Monte de las Aceitunas; Y a la mañana siguiente, mientras él y sus discípulos regresaban, se observó que la higuera se secó; Y cuando vinieron a Jerusalén, mientras caminaba en el templo, fue atacado por el Sanhedrin, y tuvo el siguiente discurso con ellos:

mientras enseñaba a la gente en el templo, y predicaba el evangelio ; porque los enseñó predicando eso, y que hizo más claramente, fielmente y públicamente, siendo abundantemente ungido y calificado para ello, y se envió a hacerlo.

los principales sacerdotes, y los escribas, se acercaron a él, con los ancianos . Todo el SANHEDRIM se convocaron deliberadamente juntos, vino sobre él en un cuerpo; y puede ser de repente, y a un desconocido, y se abrió boca contra él, y lo atacó con gran calidez y vehemencia.

Versículo 2

y le habló a él, diciendo: Dígales por lo que la autoridad duele estas cosas ?. Las versiones árabes y etíopeas leen, "esta cosa"; Como si el Sanedrim solo se refería a su predicación del Evangelio, que se menciona en el versículo anterior, y fue de lo que se trataba cuando se acercaban a él: pero la versión persica dice: "Todas estas cosas"; No solo predicando, sino milagros de trabajo; y en particular impulsando a los compradores y vendedores fuera del templo, lo que los afectó especialmente, perdiendo sus alquileres:

o quien es el que le dio esta autoridad ? Dios o hombre?

Mateo 21:23.

Versículo 3

y él respondió y le dijo a ellos ,. Es decir, Jesús les respondió, ya que las versiones latinas, siríacas y persicas vulgadas lo expresan:

También te pediré una cosa, y responderé ; Cuando también le prometió, que si le dieran una respuesta a su pregunta, los satisfaría en el punto en que lo interrogaron sobre: ​​y, a medida que esta era una disminución prudente para evitar la trampa que le dependían, por lo que no era un respuesta impertinente a ellos; ya que llevó a una respuesta adecuada a su pregunta, como aparece por el caso propuesto.

Mateo 21:24.

Versículo 4

El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres ?] Esta era una nueva ordenanza, y John debe tener su autoridad para administrarla de Dios, o de los hombres; Y Cristo es deseoso de saber de lo que lo derivó en su opinión; sugiriendo que, por la misma autoridad, John, su precursor, se bautizó, él mismo vino predicando y trabajando milagros.

Mateo 21:25.

Versículo 5

y razonaron con ellos mismos ,. O "pensaron con ellos mismos", como la versión siríaca; o "dentro de ellos", como el latín vulgate, aunque no lo expresaron; o "uno con otro", como la versión árabe; Se reunieron juntos, y debatieron el asunto entre ellos y razonados después de esta manera:

diciendo, si decimos desde el cielo ; ¿Cuál fue qué, en sus propias conciencias, creían que eran verdaderas?

Él dirá, ¿por qué luego lo creyó, no ? en lo que dijo con respecto al Mesías; que si tuvieran, como deberían, no habría habido ninguna razón para tal pregunta que hubieran puesto.

Mateo 21:25.

Versículo 6

pero y si decimos de los hombres ,. Que tenían una buena voluntad, contra los dictados de sus propios conciencias:

Todas las personas nos pondrán piedra ; lo que significa la gente común, que fueron entonces en el templo sobre Cristo, escuchándole predicar; ¿Quién se enfurecería tan enfurecido en tal respuesta, que sin tener en cuenta su carácter y su oficina, los elevarían y los pararían?. La versión etíope agrega, "a quien tememos"; Ver Mateo 21:26 Porque parece que no se habían comportado tanto como para tener la buena voluntad y la estima de la gente, al menos no pinificaron su fe en su manga:

para que se persuadan de que John fue un profeta ; estaban totalmente seguros de ello; Y los sentimientos y la autoridad de los principales sacerdotes no podían tener peso e influir en ellos para debilitar su fe en este punto; La evidencia era tan fuerte, y su fe tan firme y segura.

Versículo 7

Ver. 7 y respondieron, que no podían decir que era. ya sea desde el cielo, o de los hombres; En esto, sin duda, le dijeron a una falsedad: pero eligieron más bien a sacrificar sus conciencias que su interés, y pretenden la ignorancia en lugar de profesar la verdad, cuando vieron que deberían ponerse la confusión, o estar expuestas a los resentimientos de la personas.

Versículo 8

y Jesús les dijo a ellos ,. Ya que no le darían una respuesta directa a su pregunta:

tampoco le digo que por qué autoridad hago estas cosas ; Tampoco había alguna necesidad de eso; podrían percibir fácilmente por lo que había dicho, desde donde él profesaba haber recibido su autoridad, de Dios, y no a los hombres; Mateo 21:27.

Versículo 9

luego comenzó a hablar con la gente esta parábola ,. Según los otros evangelistas, parece ser hablado con los principales sacerdotes, escribas y ancianos; y seguro que es, que se miraban a sí mismos como golpeados en ella; Se podría hablar con ambos. Cristo habiendo silenciado el SANHEDRIM, se volvió a la gente y entregó la parábola del viñedo, aunque su opinión principal era a los sacerdotes:

un cierto hombre plantó un viñedo ; La gente de los judíos está diseñada por el viñedo, y el "hombre determinado", o "Householder", como lo llama Matthew, Mateo 21:28 es el señor de los anfitriones; y la plantación de ella debe entenderse por su traición y resolución de la gente de Israel en la tierra de Canaán. Luke omite ciertas cosas que se relacionan los otros evangelistas, como establecer una cobertura al respecto, cavando una ventiladora y construyendo una torre en ella; y la versión persica aquí agrega, "y plantó árboles, y colocó una pared al respecto"; Todo lo que expresa la atención que se llevó a cultivar y protegerlo; y signifique las diversas bendiciones y privilegios que los judíos disfrutan bajo la antigua dispensación; Gill en "MT 21:33" y.

Marco 12:1.

y deje que lo deje a los maridos ; Ponga a la gente de los judíos bajo el cuidado, no solo de magistrados civiles, sino de gobernadores eclesiásticos, que visten a vestir a esta vid, o instruir a estas personas en asuntos de religión, para que puedan ser fructíferos en buenas obras:

y entró en un país lejano durante mucho tiempo ; Durante mucho tiempo fue, desde los tiempos de Moisés y Josué, cuando se realizó el primer asentamiento, tanto del estado civil como del estado eclesiástico de los judíos, hasta el momento de Cristo; Fue catorce o quincecientos años; ver las notas, como arriba.

Versículo 10

y en la temporada ,. O "Cuando sea el momento de la fruta", ya que la versión etíope la hace, agradablemente a.

Mateo 21:34:

envió a un sirviente al marido ; o sirvientes, como en.

Mateo 21:34; Los profetas del Señor, sus mensajeros, a los que les envió, para exhortarlos a traer los frutos de la justicia, de la siguiente manera:

que deberían darle el fruto del viñedo ; es decir, que ellos, traen buenas frutos en sus vidas y conversaciones, por lo que podría parecer que eran árboles de justicia, y la plantación del Señor; Él, o que los observan, podrían darles una descripción de ellos al Señor, a la gloria de su nombre:

Pero los maridos lo golpearon, y lo enviaron vacío ; Los judíos no solo se burlaron de estos mensajeros del Señor, y despreciaron sus palabras, pero las usadas, 2 Crónicas 36:15 los golpeaban con los puños, los golpeaban en la mejilla, y los azotaron en la mejilla. con flagoles; para que no tengan alguna cuenta para dar su fecundidad en buenas obras, pero lo contrario; Mateo 21:35 y.

Marco 12:3.

Versículo 11

y nuevamente envió a otro servidor ,. O conjunto de profetas después de los tiempos, y sin embargo, antes del cautiverio babilónico:

y lo golpearon también ; Como habían hecho el otro; Continuaron en sus malas prácticas, sí aumentó en ellos:

y le rogó vergonzosamente ; Poniéndolo abrir la vergüenza, usándolo de una manera muy ignominiosa y vergonzosa, que era una pena relacionarse, y que era vergonzosa para que hicieran:

y lo envió vacío ; Como habían hecho el otro.

Versículo 12

y nuevamente envió la tercera ,. Tal vez después del regreso de los judíos del cautiverio, y entre ese tiempo y la venida de Cristo, en qué intervalo muchos buenos hombres se utilizaron de manera muy inhumana, Hebreos 11:37.

y lo hirieron también ; Lamando piedras en él; ver.

Marco 12:4.

y lo echó ; del viñedo.

Versículo 13

luego dijo el señor del viñedo ,. Que lo plantó, y lo dejó a marcar a los caros, y esperaba fruto de él, y envió a sus sirvientes de vez en cuando:

¿Qué debo hacer ? ¿O qué se puede hacer más de lo que se ha hecho? Isaías 5:4 ¿Quién más se puede enviar, es probable que pueda hacer algo bueno con una gente tan ingrata e ingrata?

Enviaré a mi amado hijo ; El Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, que yacía en su seno, fue la querida de su alma, y ​​la delicia de su corazón; Él decidió enviar, y él le envió a las ovejas perdidas de la casa de Israel:

Puede ser que lo reverencionarán, cuando lo vean : se podría pensar después de la manera de los hombres, que consideran la grandeza de su persona, como el hijo. de Dios, la naturaleza de su oficina, como redentor y el Salvador de los Hombres, las doctrinas que predicó, los milagros que forjó, y la santidad e inofensión de su conversación, y el gran bien que hizo tanto a los cuerpos como a las almas. De los hombres, que se habría tenido en gran estima y veneración con los hombres, a los que fue enviado, y entre los que condujía: ¡Pero, ¡ay! Cuando lo vieron, no vieron belleza, combinación y excelencia en él, y nada a causa de las cuales debería ser deseado por ellos.

Versículo 14

Pero cuando los maridos lo vieron ,. En la naturaleza humana, lo escuchó predicar, y observó los milagros hechos por él:

que razonaron entre ellos ; Como los escribas y fariseos, y los ancianos de la gente a menudo lo hicieron:

diciendo, este es el heredero ; El heredero de Dios, siendo su hijo; Y así la versión etíope; "Este hijo es su heredero", o el heredero del viñedo; ser, con cita previa, heredero de todas las cosas, y por su descenso de David Heir al Reino de Israel.

Ven, vendrá, matarlo, que la herencia puede ser nuestra . Las versiones árabes y persicas lo hacen, "y su herencia será nuestra": la nación, la ciudad, el templo y todos los emolumentos y beneficios de los mismos. La palabra "Ven" se queda fuera en la copia Alejandrian, y en las versiones latinas góticas y vulgadas.

Versículo 15

para que lo lanzaron fuera del viñedo ,. Lo rechazó como el Mesías, incluso negó que era de la nación judía; dijo que era samaritano, y lo entregó a los gentiles que estaban sin, y eran extranjeros de la Commonwealth de Israel; Y por fin lo tuvo sin su ciudad, y lo puso a muerte, de la siguiente manera:

y lo mató ; El Príncipe de la Vida, el Señor de la Gloria y el heredero de todas las cosas; Ver Hechos 2:23.

¿Qué por lo tanto, el Señor del viñedo les hará ? Los maridos, los principales sacerdotes, ancianos, escribas y fariseos; En cuyas solicitudes se quitó la vida de su hijo, y heredero; por el cual debe ser muy provocado e indicado.

Versículo 16

vendrá y destruirá a estos maridos ,. Que tuvo su logro en la destrucción de Jerusalén: Según los otros evangelistas, estas palabras son la respuesta de los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, a las preguntas anteriores que se les presentan por Cristo, después de haber entregado la parábola; Pero aquí parecen ser las palabras de Cristo, que también dijeron lo mismo, y confirmó lo que habían observado, y no podían ser posees, que era justo y correcto, y qué podría esperarse, con lo que sigue:

y deberá dar al viñedo a otros ; La tierra de Judea a los romanos en particular, y el estado de la Iglesia, con el Evangelio y las ordenanzas de ello, a los gentiles en general, a veces llamados "otros"; Lucas 5:29 y.

Lucas 18:11.

y cuando lo escucharon, dijeron, Dios prohibiera ; aunque eran sus propias palabras, pero repetidas y confirmadas por Cristo, y percibían que eran las personas pretendidas, depreciar el cumplimiento de ellos; Al menos en la medida en que entendieron que se relacionaban con el asesinato del Mesías, y a la destrucción de su nación, ciudad y templo.

Versículo 17

y los contempló ,. Se veía de manera muy ferviente y con sentido, hablando, ya que estaba por su apariencia, lo que significa que, de verdad, así que sería, como lo había dicho; que rechazarían al Mesías, y lo pusieran a muerte, y traerían una ruina total sobre sí mismas y privarían a su posteridad de muchas ventajas y privilegios:

y dijo, ¿qué es esto entonces se escribe ; Es decir, ¿qué más es el significado de tal escritura? No es el sentido de eso perfectamente agradable para lo que se ha dicho, que el Mesías serán rechazados por los principales hombres entre los judíos en la Iglesia y el Estado, y sin embargo, será exaltado, ¿quién luego tomará venganza en ellos?

la piedra que rechazó los constructores, lo mismo se convierte en la cabeza de la esquina ? El pasaje está en Salmo 118:22.

Mateo 21:42.

Versículo 18

cualquiera que caiga en esa piedra, se romperá ,. No quien caerá sobre Cristo por la fe, y construirá sobre él como la piedra de la Fundación, por tal será salvada; Pero eso se tropieza con él, y se ofende con él, y se cae por incredulidad y dureza del corazón; Tal se hacen mucho daño y la travesura y se exponen al peligro y la ruina; Ocieren muy justos para la destrucción:

pero en quienquiera que caiga ; Como lo hizo con todo su peso sobre los judíos a su destrucción, y como lo harán sobre todos los pecadores sin Cristo en el último día:

lo moldeará en polvo ; La ruina de tales será inevitable, y no habrá recuperación.

Mateo 21:44.

Versículo 19

y los principales sacerdotes, y los escribas, esa misma hora ,. Tan pronto como él haya entregado la parábola anterior, junto con la de los dos hijos:

buscó obtener las manos en él ; Tuvieron una buena voluntad, siendo extremadamente grave con la pregunta que les puso a ellos con respecto al bautismo de Juan, lo que los confundió, y los puso al silencio; y con las parábolas que entregó, en la que se señalaron tan manifiestamente:

y temían a la gente ; para que no estén levantados y los pisos, como en Lucas 20:6 o lo rescatan de sus manos.

porque percibieron que había hablado esta parábola contra ellos : y que eran los maridos que habían usado a los sirvientes de Dios tan enfermos, y pondrían a muerte la muerte de Hijo de Dios, el Mesías; Y quién se destruiría a la longitud, y el reino de Dios se les quitaría, aunque parecen detestarlo y depreciarlo, diciendo en Lucas 20:16 Dios no pueda; que deberíamos matar al heredero, o que debemos ser destruidos, y el viñedo dado a los demás: estas cosas las molestaban gravemente, y las exasperaron contra él; Pero no sabían cómo ayudarse en la actualidad.

Versículo 20

y lo vieron ,. Lo que dijo, y lo que hizo, y dónde fue, para que pudieran aprovecharlo contra él, o saber dónde estaba, para enviarlo, ya que deberían pensar en forma y tomar la mejor oportunidad de hacerlo. Las versiones siríacas y persicas dejan de lado esta cláusula:

y envió espías que deben fingir solo a los hombres : de virtud y religión, hombres concienzudos, que no harían nada más que lo que era justo y correcto, y fueron deseados de Estar exactamente informado de la verdad de las cosas, para que puedan actuar bien en cada puntuación:

que podría apoderarse de sus palabras ; Mejorarlos, y formar un cargo sobre ellos, de sedición y traición:

para que puedan entregarlo a la poder y autoridad del gobernador ; El gobernador romano, y por él ser puesto a muerte. Estos hombres eran algunos de ellos los discípulos de los fariseos, y otros eran herodianos; Ver Mateo 22:16.

Versículo 21

y le preguntaron, diciendo, maestro ,. Rabino, o doctor; Esperando, por este título favorecedor, y las palabras favorecedoras utilizadas por ellos, para trabajarlo a una apertura y libertad de conversación con ellos:

Sabemos que lo dices y lo enseña con razón ; Difícilmente divisorá la Palabra de Dios, y su liberación de la doctrina sonora según él: y esto ciertamente lo hizo, aunque hablaban estas palabras hipócritamente, no creyendo lo que ellos mismos dijeron; Al menos, no les importaba que otros deberían creer esto de él:

tampoco acepta la persona de ninguna . La versión persica lo hace erróneamente, "y no looks, y no lo hacen sobre el rostro, y el corazón de cualquiera de los cualesquiera"; Porque aunque Cristo no miró los enfrentamientos de los hombres, y juzgó de acuerdo con la apariencia externa, ni los hombres a causa de las circunstancias externas, como las riquezas, los honores, el aprendizaje, c. Sin embargo, miró el corazón, y sabía lo que había en él, y respetaba la sinceridad y el rascismo dondequiera que lo encontraba, y que estaban queriendo en estos hombres:

pero enseña el camino de Dios verdaderamente la forma de adorar a Dios, y de disfrutarlo, ambos en este mundo, y en eso para venir.

Mateo 22:16.

Versículo 22

¿Es lícito para nosotros dar tributo a Caesar, o no ?] Las versiones siríacas y persicas aquí, como en los otros evangelistas, lo hacen ", Dinero de la cabeza ". La frase, "para nosotros", se agrega aquí, y sobre ella se encuentra el énfasis, y el estrés de la pregunta; Por la duda de la duda, no fue si era legal que los romanos presenten homenaje a César, sino que eran legales para ellos los judíos, eran la semilla de Abraham, y, a medida que se jactaban, nunca estaban en la esclavitud, pero fueron los Señor. gente libre, para rendir homenaje a un emperador pagano, o no.

Versículo 23

pero percibió su decodidad ,. Sabiendo lo que estaba en ellos, y ser un discernidor de los pensamientos e intentos de sus corazones, él también vio que su opinión era, para que pudieran tener un cargo contra él al gobernador romano, ¿debería declararse contra el pago del tributo?; o que podrían exponerlo a la gente de los judíos, ¿debería afirmar la legalidad de ello?

y les dijo: ¿POR QUÉ TÉNDER YE ME ? Con esta pregunta ensnatoria.

Versículo 24

Muéstrame un centavo ,. Un denario romano, valore siete peniques halfpenny de nuestro dinero. La versión persica agrega: "Lo mostraron, él les pidió"; y la versión etíope, "y lo trajeron, y él les dijo:", de la siguiente manera.

cuya imagen y superscription le interesan ? Porque el centavo tenía una cabeza sobre ella, con algo escrito, como el nombre del emperador, cuya imagen era, sus títulos, la fecha de la moneda, o algún lema en él:

que respondieron y dijeron, la ; Muy probable Tiberio César, quien estaba en ese momento emperador de Roma; Mateo 22:20 y.

Mateo 22:21.

Versículo 25

y él les dijo: Por lo tanto, renuncia a César las cosas que sean

y a Dios las cosas que sean la ; que se relacionan con su adoración, honor, interés y reino; Mateo 22:21.

Versículo 26

y no pudieron tomar sus palabras ante las personas ,. Que era lo que querían; que si hubiera dejado caer las expresiones sediciosas y traicionables contra el gobierno, podrían ser testigos en su contra; O si no hubiera reivinado las libertades de la gente, y los derechos de la nación judía, estos podrían ser exasperados contra él, y dejarlo:

y se maravillaron en su respuesta ; Lo que estaba tan formado, como para darles ningún asunto contra él de cualquier manera:

y sostuvo su paz ; Fueron silenciados, y no tenían nada que decirle, ni contra él, sino que lo dejaban, y se dirigieron.

Versículo 27

Ver. 27 luego vino a él algunos de los saduceos ,. Es decir, "a Jesús", como la versión persica lo expresa; Y fue el mismo día, como dice Mateo, en el que los discípulos de los fariseos, y los herodianos, habían estado con él, poniendo la pregunta sobre homenaje a él: Mateo 22:16.

que niega que hay alguna resurrección ; eso es, de los muertos; que alguna vez haya sido algún caso, o siempre será: este fue el principio distintivo de esa secta; Ver Hechos 23:8.

y le preguntaron a , la siguiente pregunta, después de que le hubieran puesto un caso.

Versículo 28

diciendo, maestro, Moisés le escribió a nosotros ,. En.

Deuteronomio 25:5 donde se contiene la sustancia de lo que sigue, aunque no en palabras expresas:

Si el hermano de cualquier hombre muere, teniendo una esposa, y muere sin hijos, que su hermano debe tomar a su esposa y levantar semillas a su hermano ; El significado de lo que es, que si un hombre murió sin problemas, y dejó a una esposa detrás de él, su próximo hermano, aunque soltero, fue casarse con su esposa, y el primer hijo nacido de ella, debía considerarse el fallecido, y heredar su finca.

Mateo 22:24.

Versículo 29

, por lo tanto, hubo siete hermanos ,. En el lugar donde estos saduceos habitaban; O, sin embargo, que fueron conocidos por ellos; Al menos suponían tal caso, y podría ser un hecho:

y la primera tomó una esposa, y murió sin hijos ; hijo o hija, y así no tenía nada para mantener su nombre, y poseer su herencia.

Versículo 30

y la segunda la llevó a la esposa ,. Mientras estaba obligado por la ley anterior, o arrancó el zapato:

y murió sin hijos : como su hermano mayor delante de él.

Versículo 31

y el tercero tomó su ,. A la esposa, en virtud de la misma ley:

y de la misma manera los siete también ; Los otros cuatro, uno tras otro, cuando los siete se casaron con ella:

y no dejaron niños, y murieron ; O murieron, sin dejar a los niños detrás de ellos.

Versículo 32

ultimo de toda la mujer murió también. que no tenían hijos de ninguno de sus siete esposos.

Versículo 33

Por lo tanto, en la resurrección ,. En el momento de la resurrección de los muertos, en ese estado, suponiendo que habrá tal, que negaron.

cuya esposa de ellos es ella ? ¿El primero, o el último, o cualquiera de los intermedios?

por siete tuvo ella a la esposa ; Y ella no tenía hijos por ninguno de ellos; para que su reclamo parezca ser igual; Esto pensó sin respuesta, y suficiente para dejar de lado la noción de una resurrección.

Versículo 34

y Jesús respondiendo, les dijo ,. Después de haber observado que su error surgió de la ignorancia de las Escrituras y el poder de Dios:

los niños de este mundo se casan, y se dan en matrimonio es decir, tal que vive en este mundo, en el estado mortal e imperfecto actual, siendo hombres mortales, y muere, y deje sus propiedades y posesiones: estos se casan, y tienen esposas que les dieron en matrimonio; y es muy correcto, y encaja, que debe ser, para poder mantener una sucesión de hombres, y que puedan tener herederos para disfrutar de su sustancia cuando se han ido.

Versículo 35

Pero, que se contabilizarán digno de obtener ese mundo ,. El mundo por venir, la vida eterna y la felicidad; No por sus propias obras y méritos, sino a través de la sangre, el sacrificio y la justicia del Mesías.

y la resurrección de los muertos ; es decir, la primera resurrección, la resurrección hasta la vida, que solo los muertos en Cristo disfrutarán; De lo contrario, todos serán planteados: pero algunos de la resurrección de la condenación:

estos no se casan, ni se dan en matrimonio ; No habrá necesidad de ninguna práctica, por las razones que siguen.

Versículo 36

tampoco pueden morir más ,. Por lo tanto, no habrá necesidad de casarse con procrear a los niños, mantener una sucesión de hombres, más de lo que hay entre los ángeles:

porque son iguales a los ángeles ; En espiritualidad, pureza e inmortalidad; Mateo 22:30.

y son los hijos de Dios : como están ahora al adoptar la gracia; Pero, hasta ahora, no aparece como lo será, lo que son y será:

siendo los hijos de la resurrección ; Como fue declarado Cristo para ser el Hijo de Dios por su resurrección, ¡así que parecerán ser los hijos de Dios por su resurrección a la vida eterna; Porque aunque otros se levantarán, sin embargo, no a la vida eterna, y así parecerán ser hijos de Dios, también serán herederos de Dios y disfrutarán de la herencia, que siempre vivirán para poseer en sus personas; y, por lo tanto, el caso es diferente con ellos de los hijos del mundo, no se casarán, ni se darán en matrimonio, ya que son.

Versículo 37

ahora que los muertos se elevan ,. O que habrá una resurrección de los muertos, esta es una prueba de la misma:

Incluso Moisés mostró en el Bush : cuando el Señor le apareció fuera de él, y él lo vio ardiendo con fuego, y no se consumió; Cuando el Señor le llamó a él por el siguiente nombre, ya que lo ha grabado en Éxodo 3:6. Por lo tanto se dice,.

cuando ella llama al Señor, el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob ; Porque aunque el Señor se llamó a sí mismo, pero Moisés también lo llama por estos nombres, cuando da cuenta de este asunto, y cuando le fue de él a los niños Israel; Mateo 22:32.

Versículo 38

porque él no es un dios de los muertos, sino de la vida ,.

Mateo 22:32.

para todos, vivir a él . La versión persica, lee: "Todo esto lo vive"; a saber, Abraham, Isaac y Jacob; Porque aunque están muertos a los hombres, no son para Dios; Sus almas viven con él, y sus cuerpos serán planteados por él: considera que de ellos, como si estuvieran vivos, porque se acelera, y llama a las cosas que no son, como si fueran; Y este es el caso de todos los santos que están muertos, así como de esos patriarcas. El etíope dice: "Todos viven con él"; Como las almas de todos los santos difuntos hacen; La versión árabe dice, todos viven en él; Así que todo lo hacen ahora, Hechos 17:28.

Versículo 39

entonces algunos de los escribas, respondiendo a dicha ,. Que creyó la doctrina de la resurrección, que se negaron los saducees, y así se mostraron satisfechos con el razonamiento de nuestro Señor sobre este tema:

master, has dicho bien ; Has hablado de una manera hermosa, razonada finamente sobre esta cabeza, y estableció este asunto en una luz clara y clara; Marco 12:28.

Versículo 40

y después de eso, ellos no le preguntan ninguna pregunta en absoluto. ni los fariseos, saducees, escribas, ni herodios.

Versículo 41

y le dijo a ellos ,. La versión etíope dice, "a los fariseos"; Y así, aparece, que era para ellos él habló, desde Mateo 22:41.

¿Cómo dicen que ? La versión siríaca dice: "¿Cómo dicen los escribas?" Como en Marco 12:35 y la versión persica, cómo dicen los hombres sabios, los médicos en Israel,.

que Cristo es el hijo de David ? Lo que nada era más común entre los judíos.

Versículo 42

y David mismo SELITH SELITH EN EL LIBRO PSALMS ,. En.

Salmo 110:1.

El Señor le dijo a mi Señor, siéntate en mi mano derecha ; ¿Qué palabras fueron entregadas por David, tan inspiradas por el espíritu de Dios?; y contienen un discurso de Dios Padre a su Hijo Jesucristo, sobre su ascensión al cielo, después de sus sufrimientos, la muerte y la resurrección de los muertos; Cuando fue puja para sentarse en la naturaleza humana, a la derecha de Dios, en el token de haber hecho su trabajo en la Tierra a la plena satisfacción; y en relación de que David llama a Cristo su Señor; y es la razón de que se menciona.

Versículo 43

hasta que hago los enemigos de tus pies. qué palabras son una continuación de la cita fuera del salmo anterior.

Salmo 110:1; y para la aplicación de estas palabras, con lo precedente, al Mesías, Mateo 22:44.

Versículo 44

David, por lo tanto, le llamó Lord ,. O, "MI SEÑOR", a medida que se leen las versiones siríacas y etíopeas; O, "Su Señor", como la versión árabe. Esta es la inferencia de las palabras antes citada.

Salmo 110:1, sobre la siguiente pregunta,.

¿Cómo es él entonces su hijo ? ¿Cómo pueden reconciliarse estas cosas? ¿En qué sentido puede ser tanto su señor y su hijo?

Mateo 22:45.

Versículo 45

luego en la audiencia de todas las personas ,. Mientras estaban sobre él, y lo escuchaban, y por sus fracasos también.

Él dijo a sus discípulos ; Sí, habló a la multitud, así como a los discípulos, como aparece desde Mateo 23:1.

Versículo 46

Cuidado con los escribas ,. Y también de los fariseos; porque están unidos en Matthew:

que desean caminar en largas túnicas : la regla para la duración de la prenda de un erudito fue este un.

"Su carne no debe aparecer bajo sus prendas, ya que las prendas de lino ligero, y similares, hacen en Egipto; Tampoco deben dirigirse sus prendas sobre el suelo, ya que las prendas de orgullosos hombres, pero deben llegar a su talón, y su guante debe alcanzar la parte superior de sus dedos. ''.

Según esta regla, las prendas de los médicos debían tener tanto tiempo como para cubrir todo el cuerpo, incluso hasta sus talones, pero ya no debían ser; Y por esto parece que sus prendas eran muy largas; Pero no siempre fueron por esta regla; Algunos tenían sus prendas tanto tiempo como para tener un tren después de ellos.

Mateo 23:5.

y amor saludos en los mercados ; o en los tribunales de judicatura; Le encantaban ser saludados con los títulos del rabino, maestro y similares:

y los asientos más altos en las sinagogas ; que estaban al lado del lugar donde se leyó y expuso el libro de la ley, y donde podrían ser vistos por la gente:

y las habitaciones principales de fiestas ; el más alto.

Mateo 23:6 y.

Mateo 23:7.

un maimon hilch. Dayot, c. 5. secta. 9. Vid. T. Bab. Bava Bathra, Fol. 57. 2. Brillo. en ib.

Versículo 47

que devora las casas de las viudas ,. Como los personajes de ellos, en el versículo precedente, exponen su orgullo, esto muestra su avaricia; Eran muy voraces y crueles; No salieron de los viudos, sino que devoraron su sustancia:

y para un espectáculo hacen oraciones largas ; para cubrir su maldad, fingiendo gran devoción y religión.

lo mismo deberá recibir mayor condenación :: que los pecadores abiertamente profanos; haciendo tal maldad bajo una capa de religión, agravará su condena; Mateo 23:14.