Bible Commentaries
San Lucas 20

Versículo 1

CAPITULO XX.

La pregunta sobre la autoridad de Cristo y el

bautismo de Juan , 1-8.

La parábola del viñedo revelada a los labradores malvados , 9-18.

Los principales sacerdotes y los escribas se ofenden y le ponen trampas 19, 20.

La pregunta sobre el tributo , 21-26.

La pregunta sobre la resurrección de los muertos y la respuesta de nuestro Señor, 27-40.

Cómo Cristo es el hijo de David , 41-44.

Advierte a sus discípulos contra la hipocresía de los escribas,

cuya condena señala , 45-47.

NOTAS SOBRE CHAP. XX.

Verso Lucas 20:1. Uno de esos días... Se supone que fue uno de los cuatro últimos días de su vida , mencionado Lucas 19:47, probablemente el martes antes de la Pascua.

Versículo 2

Verso Lucas 20:2. Por qué autoridad...  Ver las notas de Clarke sobre Mateo 21:23.

Versículo 9

Verso Lucas 20:9. Un hombre plantó un viñedo... Vea esta parábola explicada en gran parte, Mateo 21:33. Véase también Clarke en Marco 12:4.

Versículo 10

Verso Lucas 20:10. Que le den del fruto... Los comerciantes de maíz hindúes, que han prestado dinero a labradores, envíen personas en tiempo de cosecha para recolectar su parte del producto del suelo .

Versículo 16

Verso Lucas 20:16. Dios no lo permita... O bien, que no sea, μηγενοιτο. Nuestra frase, Dios no lo quiera, responde bastante bien al sentido del griego, pero no es una traducción.

Versículo 18

Verso Lucas 20:18. Tritúrelo hasta convertirlo en polvo. Ver  Mateo 21:44.

Versículo 20

Verso Lucas 20:20. Lo miraron... παρατηρησαντες, Insidiosamente mirando . Lucas 14:1 Lucas 14:1.

Espías... εγκαθετους, de εν, en, y καθιημι, dejé caer, tender una emboscada. El que se agazapa en algún lugar secreto para espiar, escuchar, atrapar o herir. Hesiquio explica la palabra por ενεδρευοντες, los que están al acecho, o en emboscada, para sorprender y matar. Josefo usa la palabra para significar una persona sobornada para un propósito particular. Véase Guerra, b. ii. c. ii. s. 5, y b. vi. c. v. s. 2. Sin duda, las personas mencionadas en el texto eran hombres de los más bajos principios, y fueron contratados por los maliciosos fariseos para hacer lo que intentaron en vano.

Versículo 22

Verso Lucas 20:22. ¿Nos es lícito rendir tributo a César...?  Vea esta insidiosa pero importante cuestión considerada en su totalidad en Mateo 22:16.

Versículo 29

Versículo 29. Por lo tanto, había siete hermanos... Ver Clarke en Mateo 22:23.

Versículo 34

Verso 34. Los hijos de este mundo... Hombres y mujeres en su actual estado de mortalidad y probación; la procreación es necesaria para restaurar los desechos producidos por la muerte y mantener la población de la tierra.

Versículo 36

Versículo 36. Igual a los ángeles... Que no se casan ni mueren. Véanse los testimonios judíos sobre la resurrección del cuerpo humano citados extensamente en  1 Corintios 15:42.

Versículo 38

Verso 38. Todos viven para él... Hay un pasaje notable en el relato de Josefo sobre los Macabeos, cap. xvi, que demuestra que los judíos mejor informados creían que las almas de los hombres justos estaban en presencia de Dios en un estado de felicidad. "Los que pierden la vida por causa de Dios, VIVEN para DIOS, como Abraham, Isaac y Jacob, y el resto de los patriarcas". Y una no menos notable en Shemoth Rabba, fol. 159. "Rabí Abbin dice: El Señor dijo a Moisés: Búscame diez personas justas entre el pueblo, y no destruiré a tu pueblo. Entonces Moisés dijo: Aquí estoy yo, Aarón, Eleazar, Itamar, Fineas, Caleb y Josué; pero Dios dijo: Aquí sólo hay siete, ¿dónde están los otros tres? Como Moisés no sabía qué hacer, dijo: ¡Oh Dios eterno, haz que vivan los que están muertos! Sí, dice Dios. Entonces dijo Moisés: Si los que están muertos viven, acuérdate de Abraham, Isaac y Jacob". Así pues, la resurrección de los muertos y la inmortalidad e inmaterialidad del alma no eran doctrinas extrañas o desconocidas entre los judíos.

Versículo 40

Verso Lucas 20:40. No se atrevieron a preguntar... O no se atrevieron a hacer ninguna otra pregunta, por miedo de ser nuevamente confundidos, como ya lo habían estado.

Versículo 41

Verso Lucas 20:41. Cómo dicen... Vea la nota sobre Mateo 22:42-40.

Versículo 43

Verso Lucas 20:43. El estrado de tus pies... Literalmente, el escabel de tus pies. No sólo serán humillados hasta el punto de que los pies puedan ser puestos sobre ellos; sino que serán realmente sometidos, y puestos completamente bajo ese Cristo a quien ahora desprecian, y están a punto de crucificar.

Versículo 46

Verso Lucas 20:46. Cuídate de los escribas... Mirad que no os dejéis seducir por los que os mostrarán el camino de la salvación. Ver en Mateo 23:4.

1. Cómo se puede suponer que la antigua Iglesia judía no tenía una noción clara de la resurrección de los muertos, me resulta verdaderamente sorprendente. La justicia de Dios, tan peculiarmente visible bajo el antiguo pacto, podría haber llevado al pueblo a inferir que debía haber una resurrección de los muertos, si incluso el pasaje al que nuestro Señor se refiere no hubiera formado parte de su ley. Como el cuerpo forma parte del hombre, la justicia exige que no sólo los mártires por el testimonio de Dios, sino también todos los que han dedicado su vida a su servicio y han muerto en su yugo, resuciten sus cuerpos. La justicia de Dios está tan implicada en la resurrección de los muertos como su poder o su misericordia. Ser liberado de las incumbencias terrenales, de las pasiones terrenales, de las dolencias corporales, de la enfermedad; y de la muerte, ser llevado a un estado de existencia consciente, con un cuerpo perfeccionado y un alma sublime, ambos inmortales, y ambos inefablemente felices - ¡qué glorioso privilegio! Pero de esto, ¿quién será considerado digno en ese día? Sólo aquellos que hayan lavado sus ropas, y las hayan emblanquecido en la sangre del Cordero, y que, perseverando pacientemente en el bien hacer, hayan buscado la gloria, el honor y la inmortalidad.

2. El mal ejemplo, apoyado en la autoridad, reputación y majestad de la religión, es un veneno muy sutil, del que es muy difícil que los hombres se preserven. Es una gran desgracia para cualquier pueblo verse obligado a cuidarse de aquellas mismas personas que deberían ser su norma y modelo. Esta es una reflexión del piadoso Padre Quesnel; y, aunque admiramos su profundidad, podemos lamentar justamente que el mal al que se refiere sea tan frecuente como para hacer tan necesaria la observación y la precaución en que se basa. Pero que nadie imagine que los ministros malos e inmorales se encuentran entre una sola clase de personas. Se encuentran tanto en las ramas como en la raíz: en las diferentes sectas y partidos, así como en las Iglesias madre o nacionales, de las que las otras se han separado. En ambas partes hay poco espacio para gloriarse. - Los profesores y los ministros pueden cambiar, pero la verdad del Señor permanece para siempre.