Bible Commentaries
San Lucas 17

Versículo 1

Entonces dijo a los discípulos: Es imposible que no vengan tropiezos; pero ¡ay de aquel por quien vienen!

Versículos 1-2

Una lección sobre delitos y perdón.

Sobre las infracciones:

Versículo 2

Más le valdría que le colgaran una piedra de molino al cuello y lo arrojaran al mar, que ofender a uno de estos pequeños.

En este capítulo tenemos una serie de lecciones que se dieron y los incidentes que tuvieron lugar durante el último viaje del Señor a Jerusalén. No tomó la ruta directa, sino que viajó de ida y vuelta por el sur de Galilea y hasta Samaria, según se le ofrecía la ocasión. Los fariseos habían sido reprendidos y silenciados una vez más, y Jesús tuvo tiempo para enseñar a sus discípulos sin interferencias. Ver Mateo 18:6 .

No es posible, dice Jesús, que las ofensas no vengan. La imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud, y todos los malos pensamientos que se levantan en el corazón surgen y se manifiestan en malas acciones, a menos que una persona esté alerta todo el tiempo para dominar todo movimiento pecaminoso. Pero la mayoría de la gente en el mundo no tiene interés en hacer esto. Siempre que no entren en conflicto con la ley del estado, viven y actúan bastante bien como quieren.

Y el resultado es que se dan ocasiones de tropiezo. Continuamente se hacen en el mundo cosas en las que los sinceros discípulos de Cristo se ofenden justificadamente, ya que son deshonrosos para el Señor y perjudiciales para la Iglesia. A estas ofensas pertenecen todas las blasfemias deliberadas y no premeditadas del Señor y Su Palabra, las muchas transgresiones del Sexto Mandamiento en palabra, vestimenta, imagen y obra, y otros pecados.

Sin embargo, el hecho de que las ofensas sean inevitables no excusa al ofensor ni condona su pecado, pero el Señor pronuncia un ay sobre él. Sería un final más afortunado para tal persona, sería más ventajoso para él, si se colocara una piedra de molino alrededor de su cuello, una de las dos pequeñas piedras de molino que se usaban para moler en las casas, y que él estaba arrojado al mar. Este destino sería preferible al otro, por el cual el pecador que ha ofendido sería condenado al abismo más profundo del infierno.

Porque la ofensa contra uno de los pequeños del Señor, contra los niños y los simples creyentes en la Escritura y sus verdades, pertenece a las transgresiones de primer rango. Si los niños del mundo fueran conscientes de la culpa y la condenación que cargan sobre sí mismos por los muchos métodos que han ideado para hacer tropezar a los incautos, probablemente serían más cuidadosos con las oportunidades de pecar tanto en el mundo. formas burdas y bellas que exhiben por todos lados, en teatros, salones de baile, billares, salones, a través de sugerentes imágenes e historias, y en miles de otras formas.

Versículo 3

Mirad por vosotros mismos: Si tu hermano peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo.

Versículos 3-6

Sobre el perdón:

Versículo 4

Y si siete veces al día peca contra ti, y siete veces al día se vuelve a ti y te dice: Me arrepiento, tú le perdonarás.

Versículo 5

Y los apóstoles dijeron al Señor: Aumenta nuestra fe.

Versículo 6

Y el Señor dijo: Si tuvieras fe como un grano de mostaza, le dirías a este árbol de sicamín: Arranca de raíz, y plantéate en el mar, y te obedecerá.

Los niños del mundo se esfuerzan literalmente por escandalizar, ofender con la intención deliberada de herir y llevar al pecado. Pero entre los cristianos también sucede, y con frecuencia, que un hermano ofende al otro, lo entristece por algún pecado no premeditado o en un momento de debilidad. Por eso deben estar atentos, estar atentos a sí mismos todo el tiempo, no sea que ellos mismos se vuelvan culpables y escandalicen a un hermano.

Y si un hermano ofende en cualquier aspecto, el cristiano que conoce el pecado debe amonestarlo seriamente, Mateo 18:21 . Tan pronto como el hermano se arrepienta de su pecado, el cristiano debe perdonarlo, plena y libremente, aunque el mismo proceso se repita siete veces al día. El corazón de los creyentes debe participar de la naturaleza de Dios y de Cristo, o de Dios en Cristo, que no conoce ni fin ni límite.

Siempre que llegue la confesión: lo siento, entonces debería darse la seguridad a cambio de que el asunto está perdonado. Tal. Es cierto que una medida de amor por el hermano descarriado requiere una cantidad inusual de amor y, por lo tanto, una cantidad correspondiente de fe. Los apóstoles estaban conscientes de ese hecho; tal como estaban las cosas entonces, difícilmente se creían a la altura de la tarea propuesta por Cristo. Y así, después de reflexionar sobre la amonestación por un tiempo, le pidieron que aumentara su fe.

Esta oración es necesaria para todo cristiano todos los días, si quiere que su amor esté a la altura de las muchas exigencias que se le imponen. La fe debe crecer al mismo ritmo que el amor. El cristiano buscará cada vez con más diligencia, se sumergirá cada vez más en las profundidades del amor de Dios en Jesús Salvador. Sólo así podrá practicar el perdón hacia su hermano que exige el discipulado de Cristo.

El Señor aprovechó la ocasión para extenderse sobre uno de sus temas favoritos, el de la fuerza de la fe. Si tuvieran una fe tan grande como la semilla de una planta o de un árbol de mostaza, tendrían el poder de decirle a la higuera, a la morera o al sicomoro que está frente a ellos, que debe arrancarse de raíz y plantarse en él. el mar, y obedecería sin rechistar. Nota: Crecer en la fe, en el poder de la fe, debe ser la ardiente ambición de todo cristiano. Oración sincera al Señor, confianza inquebrantable en Sus promesas, contemplación constante de Su Palabra: esos son los métodos por los cuales se puede lograr el crecimiento en la fe.

Versículo 7

Pero ¿quién de vosotros, teniendo un criado que ara o apacienta ganado, le dirá poco a poco cuando venga del campo: Ve y siéntate a la mesa;

Versículos 7-10

Sin mérito en las obras:

Versículo 8

¿Y no le dirás más bien: Prepara algo para cenar, y cíñete y sírveme hasta que haya comido y bebido, y después tú comerás y beberás?

Versículo 9

¿Agradece a ese siervo porque hizo lo que le fue mandado? Yo no lo hago.

Versículo 10

Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas las cosas que se os han mandado, decid: Siervos inútiles somos; hemos hecho lo que era nuestro deber.

Dado que la fe, según la propia explicación del Señor, se manifiesta en las buenas obras, en las obras de misericordia y perdón y otros actos milagrosos que son imposibles sin la fe, podría haber surgido en el corazón de los discípulos la idea de que las obras eran, por tanto, meritorias, que ganaron algo a los ojos de Dios. Pero este pensamiento el Señor lo excluye mediante una narración parabólica, un paralelo con una fuerte aplicación.

"El propósito de Cristo no es enseñar con qué espíritu trata Dios con sus siervos, sino enseñar con qué espíritu debemos servir a Dios". Si un amo tiene un esclavo que ha estado arando o haciendo el trabajo de pastor en el campo , y este criado llega a casa por la noche, no le dice: Ve de inmediato y prepara tu cena. El amo continuará requiriendo los servicios del esclavo, pidiéndole que primero prepare la cena para el amo, luego se ciña sus ropas y espere en la mesa.

Después de que el señor de la casa haya comido y bebido, el esclavo también podrá cenar. El amo no pensaría en agradecer al esclavo por el trabajo que así ha realizado, porque el servicio fue tomado como algo natural; todo estaba en el trabajo del día. La imagen no es demasiado dura ni está demasiado dibujada, sino que está tomada de las condiciones que eran habituales en la época de Cristo en todo el Imperio Romano. Ahora el Señor hace la aplicación, diciendo que aun así todos los creyentes, cuando han hecho todo lo que se les mandó hacer, lo cual incluye todas las demandas que surgen de todas las situaciones que enfrentan los hombres en todo momento, cuando han cumplido plenamente con su deber. (si eso fuera posible), sin embargo, no tendrán nada de qué jactarse, nada por lo que puedan exigir algo a Dios a cambio.

Todavía son sirvientes inútiles; sólo han hecho lo que se esperaba de ellos como su deber. Incluso entonces no hay mérito o dignidad ante Dios en ellos. Si Dios mira las buenas obras de los cristianos con semblante bondadoso y los alaba y recompensa, eso no es una cuestión de mérito, sino de gracia gratuita. Tanto mayor es nuestra obligación de amor.

Versículo 11

Y sucedió que cuando iba a Jerusalén, pasó por en medio de Samaria y Galilea.

Versículos 11-14

Los diez leprosos.

La limpieza:

Versículo 12

Y al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon lejos;

Versículo 13

y alzaron la voz y dijeron: Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros.

Versículo 14

Y al verlos, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y sucedió que mientras iban, quedaron limpios.

Jesús no viajó a Jerusalén por la ruta más corta, sino que viajó por etapas fáciles a lo largo de la frontera entre Galilea y Samaria, ahora en una provincia, luego de nuevo en la otra provincia, según la ocasión, y encontró aldeas que aún no habían escuchado el mensaje. Evangelio del Reino. Cuando estaba a punto de entrar en una aldea de esa región, diez leprosos salieron a recibirlo. Al observar la estricta regla relativa a la infección, no llegaron hasta Cristo, sino que se mantuvieron a cierta distancia, lo suficientemente cerca, sin embargo, para que se oyera su voz ronca.

Y llamaron al unísono, para aumentar el poder de transmisión de su oración: ¡Jesús, Señor, ten piedad de nosotros! Esa fue una oración de fe. Conocieron a Jesús por medio de las maravillosas historias que se habían contado sobre él. El mensaje acerca de Cristo había obrado fe en sus corazones. Su súplica de misericordia fue una expresión de esta fe. "Esto lo atestiguan sus palabras, cuando dicen: ¡Ten misericordia de nosotros! El que busca misericordia seguramente no la comprará ni la intercambiará, sino que solo busca la gracia y la misericordia, como quien es indigno de ella y ciertamente merece algo enteramente. diferente.

"Y Jesús, viéndolos, y plenamente consciente de su miserable situación, les ordenó que se presentaran a los sacerdotes. En la Ley de Moisés se ordenó que las personas que se suponían que estaban curadas de la terrible enfermedad de la lepra o que realmente habían curados, debían presentarse a uno de los sacerdotes de guardia en el santuario, para que se estableciera su condición, pues si hubieran sido curados de su enfermedad, debían traer ciertos sacrificios prescritos relacionados con su purificación, Levítico 13:2 ; Levítico 14:2 .

Jesús no sanó directamente a los enfermos, para no despertar indebidamente la oposición de los sacerdotes, porque ellos habrían tenido el poder, si así lo hubieran elegido por enemistad contra Él, de declarar que los hombres todavía estaban leprosos. Jesús combinó tacto y discreción con bondad y misericordia. Por tanto, sucedió que los hombres quedaron limpios después de haber dejado su presencia, mientras se dirigían al santuario. Note que su partida, en estas circunstancias, fue un acto de fe. Sin ver el milagro, creyeron que les pasaría a ellos. Y así sucedió.

Versículo 15

Y uno de ellos, al ver que había sido curado, se volvió y glorificó a Dios a gran voz,

Versículos 15-19

El samaritano agradecido:

Versículo 16

y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y era samaritano.

Versículo 17

Respondiendo Jesús, dijo: ¿No fueron diez los que fueron limpiados? Pero, ¿dónde están los nueve?

Versículo 18

No se encuentran los que volvieron a dar gloria a Dios salvo a este extraño.

Versículo 19

Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.

Diez leprosos habían mostrado fe; diez leprosos habían sido curados. Pero de todo ese número, solo uno sintió la obligación del agradecimiento. Solo uno, viendo el milagro que se había hecho en su caso, sintió la necesidad de volverse y agradecer al Sanador. Este hombre buscó al Señor, quien probablemente todavía estaba en el pueblo, mientras tanto, alababa a Dios en voz alta y con la voz completamente restaurada. Y cuando encontró a Jesús, se postró de bruces ante Él, a Sus pies, en completa entrega, lo que significa que está dispuesto a ser siervo del Señor para siempre.

Y todo el tiempo su boca vertía palabras de agradecimiento. Y, sin embargo, este hombre, que avergonzaba así a sus antiguos compañeros de miseria, era samaritano. un miembro de la raza que era despreciada por los judíos y galileos. El incidente causó una profunda impresión en Jesús. En un amargo clamor por la ingratitud de los ex leprosos, dijo: ¿No es que diez fueron limpiados? Pero los nueve, ¿dónde están? ¿No se encontraron los que se volverían para dar gloria a Dios, sino sólo este extraño, este hombre de una raza diferente, y uno que los judíos normalmente desprecian? "Esa es la verdadera adoración de Dios, volver, alabar a Dios en voz alta.

Esa es la obra más grande en el cielo y en la tierra, y también la única que podemos mostrarle a Dios; porque de los otros no los necesita, ni los recibe: sólo para ser amado y alabado por nosotros, que le gusta ... Pero eso es terrible, que el Señor simplemente sepa que diez han sido limpiados, un hecho que tenían no contado con; y no calla, sino que los pregunta y los busca: ¿Dónde están los nueve? ¡Oh, qué terror será cuando en ese momento sientan la pregunta y tengan que responder a dónde fueron cuando no dieron honor a Dios! Todos hemos hecho voto en el bautismo de seguir a Cristo y su doctrina; nadie ha prometido seguir al Papa, los obispos y los clérigos.

Así, Cristo ha rechazado y prohibido por completo la doctrina de los hombres. "Esta pregunta es muy importante y seria para todos los cristianos. Los dones de Dios que hemos recibido de Él por los medios de la gracia durante toda nuestra vida equivalen a mucho más que una limpieza de la lepra corporal. Hemos recibido y estamos recibiendo continuamente las riquezas del inmerecido amor y la misericordia de Dios domingo tras domingo, día tras día.

Y, sin embargo, nos demoramos mucho en la gratitud que le debemos en pensamientos, palabras y hechos. El Señor pensará con bondad en nosotros por cualquier muestra de agradecimiento, como mostró en este caso. Porque despidió al samaritano con las palabras: Levántate, vete; tu fe te ha sanado y salvado. Jesús no se refiere a la fe de los demás, que se había extinguido en medio de su felicidad recién encontrada.

Solo alaba la fe de él en eso. permaneció fiel. A los que olvidan Su bondad, Él también los olvida. Muchas personas han llegado a la fe, han tenido el principio de la fe en su corazón, han aprendido a orar en problemas, a confiar en la ayuda de Dios; pero luego la misma persona, por vil ingratitud, ha sofocado la joven planta de vida espiritual. La fe por un tiempo, seguida de un retroceso, resulta en la pérdida de la fe y también de la misericordia de Dios. Solo la fe duradera y agradecida brindará ayuda duradera y salvará a una persona en cuerpo y alma.

Versículo 20

Y cuando se les preguntó a los fariseos cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con observación;

Versículos 20-25

Sobre el Reino de Dios y la Venida de Cristo.

De la venida del reino:

Versículo 21

ni dirán: ¡He aquí! o, ¡he aquí! porque he aquí, el reino de Dios está dentro de ti.

Versículo 22

Y dijo a los discípulos: Vendrán días en que desearéis ver uno de los días del Hijo de Dios, y no lo veréis.

Versículo 23

Y os dirán: Mirad aquí; o, mira allí; no vayas tras ellos, ni los sigas.

Versículo 24

Porque como el relámpago que alumbra de una parte debajo del cielo resplandece en la otra parte debajo del cielo, así también será el Hijo del Hombre en su día.

Versículo 25

Pero primero tiene que sufrir mucho y ser rechazado por esta generación.

La actitud resentida y malhumorada de los fariseos pasó a primer plano con creciente frecuencia. Aquí Jesús fue abordado por ellos con una pregunta que tenía la intención de convertirlo en objeto de burla. Su continua referencia a la venida del Reino provocó la pregunta. Los fariseos querían saber cuándo vendría el reino de Dios. Querían saber la hora, querían pruebas visibles. Porque su idea del reino de Cristo o del Mesías era la de los millennialistas modernos, de un reino visible, una entidad física, creada por una revolución y agitación política o social.

Pero Jesús corrigió sus tontas ideas, diciéndoles que el reino de Dios no viene con observación, de una manera o modo que todos puedan verlo y medirlo. No se puede observar con los ojos, no es un cuerpo o reino vulgar, físico, visible. Intentar fijar su posición definida, sus límites, sus límites en el mundo mediante la aplicación de los sentidos, mediante la vista, es una tontería; porque el reino de Dios está dentro, en el corazón de los creyentes.

El que acepta la misericordia del Rey de la gracia es miembro del Reino de la Gracia, pero solo por la fe, que está en el corazón y no puede ser visto por los seres humanos. Y todos los signos externos de la presencia del Reino y su poder en el corazón de los creyentes no son infalibles, ya que estos mismos signos pueden ser fingidos por los hipócritas. Sobre este Reino espiritual, invisible, los pensamientos y las mentes de los hombres deben fijarse. Solo el que es miembro del Reino de Gracia aquí será miembro del Reino de Gloria allá arriba.

Los discípulos mismos no estaban del todo claros en este asunto, todavía estaban luchando con ideas carnales en cuanto al reino del Mesías, y por eso el Señor les da algunas señales de los métodos del engañador. Porque era costumbre constante del Señor apoyar y consolar las mentes de sus discípulos. Llegarán días en los que desearán y desearán un solo día de la revelación de la perfecta gloria del cielo, cuando la experiencia de un solo día de la bienaventuranza futura les dará nuevas fuerzas para soportar las pruebas y persecuciones del mundo.

Pero la revelación final no llegará hasta el día fijado por el decreto de Dios. Entonces habrá falsos profetas y falsos Cristos que señalarán y dirán: He aquí, aquí está Cristo; he aquí! Ver Mateo 24:23 ; Marco 13:21 . Los creyentes no deben dejarse engañar por tales palabras, porque será una tentación.

un engaño y una trampa. En cuanto a Cristo, su advenimiento final participará de la naturaleza del relámpago. En un momento Él brillará, con toda la gloria de Su esplendor, desde este lugar debajo del cielo hasta el otro; Será visible para todas las personas de la tierra. Pero antes de esta gloriosa consumación habrá un largo tiempo de espera y velar por los creyentes, con una dura prueba para su paciencia.

En primer lugar, recae sobre el Señor la gran obligación de sufrir en la gran Pasión, para ser rechazada por la generación actual. Cristo debe llevar Su cruz primero, y Su Iglesia, los miembros de Su reino, lo serán. venid a participar de este sufrimiento, antes de que amanezca el gran día de gloria.

Versículo 26

Y como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre.

Versículos 26-30

Lo repentino del advenimiento de Cristo:

Versículo 27

Comieron, bebieron, se casaron con esposas, se dieron en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el Diluvio y los destruyó a todos.

Versículo 28

Así también como sucedió en los días de Lot; comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron;

Versículo 29

pero el mismo día que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos.

Versículo 30

Incluso así será en el día en que el Hijo del Hombre sea revelado.

La característica distintiva del tiempo que precede al advenimiento final de Cristo, el Hijo del Hombre, será un descuido indiferente. Los días de Noé son un ejemplo. La advertencia había salido por boca de este predicador de justicia de que la gente se arrepintiera de sus necedades. Pero prestaron tan poca atención a la advertencia que continuaron con todo el tipo de completo abandono en los deseos de la carne hasta la misma hora del cataclismo: comieron, bebieron, se casaron, se casaron; hombres y mujeres, toda la generación, más allá de toda esperanza de redención.

Y luego, con el repentino espanto que ha caracterizado los juicios de Dios en situaciones similares, llegó el día en que Noé entró en el arca; luego vino el Diluvio y los destruyó a todos. Y los días de Lot son otro ejemplo de la total y ciega negligencia del pueblo. En Sodoma y Gomorra los habitantes continuaron en las delicias de la carne, así como en todas sus líneas de negocio, trabajo y esfuerzo: comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, construyeron, hasta la mismísima hora de la catástrofe que arrasó las ciudades, cuando llovió fuego y azufre del cielo y las destruyó a todas.

La gente de los últimos tiempos no habrá aprendido la lección de las calamidades anteriores; cuando el Hijo del Hombre sea revelado ante sus ojos asombrados y horrorizados en el último día, los encontrará como no preparados para Su venida, tan profundamente empapados en la necedad de los noaquitas y sodomitas como lo estuvo cualquier generación.

Versículo 31

En aquel día, el que esté en el terrado y sus cosas en la casa, no baje a llevárselas; y el que esté en el campo, tampoco vuelva atrás.

Versículos 31-37

Advertencias finales:

Versículo 32

Recuerda a la esposa de Lot.

Versículo 33

Todo el que procure salvar su vida, la perderá; y cualquiera que pierda su vida, la preservará.

Versículo 34

Les digo que en esa noche habrá dos hombres en una cama; el uno será tomado y el otro será dejado.

Versículo 35

Dos mujeres estarán moliendo juntas; el uno será tomado y el otro dejado.

Versículo 36

Dos hombres estarán en el campo; el uno será tomado y el otro dejado.

Versículo 37

Y ellos respondieron y le dijeron: ¿Dónde, Señor? Y les dijo: Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas.

El pensamiento que se destaca de la advertencia del Señor es este, que será demasiado tarde para prepararse para la venida del Señor cuando haya llegado Su hora, cuando el Juicio estalle sobre el mundo. La brusquedad del quebrantamiento del Día del Juicio llevará a cada persona a donde se encuentra en ese momento. Habrá un hombre en el techo plano de la casa. No tendrá ni debería intentar tomarse tiempo para bajar a buscar instrumentos o posesiones.

Habrá un hombre en el campo. Tampoco debería volverse atrás por nada de los bienes de este mundo que pueda haber valorado. Como cuando un ejército del enemigo realiza un asalto repentino y exitoso y solo una huida precipitada salvará a los habitantes, el que regresa en busca de dinero, ropa u otros bienes se pierde, así la persona cuya mente todavía está apegada a las cosas de este mundo. en el último día está más allá de la esperanza de salvación.

El ejemplo de la esposa de Lot debe estar presente en la mente de los creyentes en todo momento. Si no se hubiera vuelto detrás de ella para satisfacer su curiosidad, podría haber salvado su alma con el resto. Su vacilación demostró su destrucción. Ver Mateo 16:25 ; Marco 8:35 ; Lucas 9:24 .

El que en la última emergencia no tenga en mente más que la salvación de esta vida terrena y los bienes necesarios para su conservación, perderá para siempre la verdadera vida en y con Dios; pero aquel cuyos deseos están libres de todo amor por este mundo y lo que tiene para ofrecer, que se ha negado a sí mismo y todo lo que esta vida podría haberle dado, salvará su vida, la vida en Dios, su alma y su salvación eterna. .

Cristo repite esta advertencia una vez más, con gran énfasis. En esa misma noche estarán dos hombres ocupando la misma cama, de los cuales uno será aceptado y el otro rechazado. Dos mujeres estarán moliendo harina en el mismo molino; uno será aceptado, el otro será rechazado. Dos hombres estarán en el campo; el uno será aceptado, el otro será rechazado. Y el énfasis del Señor no dejó de tener efecto sobre los discípulos.

Con asombro y miedo, apenas respiran la pregunta: ¿Dónde, Señor? ¿Dónde pasará todo esto? Y les dijo: Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas. El mundo, especialmente en los últimos días, será, y es hoy, como un cadáver en descomposición, cuyo hedor se eleva a los cielos. Y el juicio y la destrucción vendrán sobre toda la raza humana espiritualmente muerta y moralmente podrida. Es una figura fuerte, pero adecuada, que revela el mundo tal como es, en su verdadera condición, sin un rasgo redentor que lo recomiende a los ojos de Dios.

Resumen. Cristo da una lección sobre las ofensas y el perdón, sana a los diez leprosos, recibe el agradecimiento de uno y da un discurso sobre el reino de Dios y la venida del juicio.