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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Luke 17". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/luke-17.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Luke 17". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-37
Lucas 17:1 . Es imposible pero vendrán ofensas. Como los discípulos acababan de ver, el desprecio y la burla de los fariseos; mas ¡ay del hombre, y ay de la nación que menosprecie el evangelio! Al mismo tiempo, tenga un temperamento indulgente; perdón por disculparte, y no creas que practicando las mayores gracias de la verdadera religión, al vencer el mal con el bien, mereces algo como deuda de tu Padre celestial.
Al devolver mal por mal, multiplicaría los pecados y llevaría sus propias almas a la condenación. Por otro lado, el mundo tiene derecho a esperar esas gracias en ti, de lo contrario, ¿cómo van a saber que un principio divino ahora opera en tu corazón? El hombre que le debe todo a su Hacedor, nunca podrá ser acreedor del cielo; sigue siendo un sirviente inútil. Incluso los ángeles, cuyos servicios son perfectos, nunca hablan de mérito, sino que se cubren el rostro en presencia del Señor.
Lucas 17:2 . Es mejor que una piedra de molino, usado en los molinos de mano de las familias, pusiesen al cuello, y se ahogó como culpable, que no vuelva más a robar, la difamación y tropiezo, y conducir uno de estos nuevos convertidos fuera del camino. Este fue un castigo antiguo entre los griegos y los romanos para los ofensores detestables, como registra Suidas. Mateo 18:7 .
Lucas 17:12 . Allí lo conocieron diez hombres que eran leprosos. Se trataba de una enfermedad incurable y, en general, la han considerado así los médicos de todas las edades. Ver sobre Levítico 13 ; Marco 1:41 .
Lucas 17:20 . El reino de Dios no viene con observación ni desfile. El ascenso de un príncipe a un trono y la conquista de un reino llenan el mundo de ruido y júbilo; pero la conversión de un pescador pobre en Galilea, y de un joven en Damasco, fueron eventos mucho mayores para la iglesia; y sin embargo, el mundo no los notó.
Sin embargo, pronto vendrá el reino de Dios con poder, y toda carne verá su salvación. Con el tiempo, el celo del Señor de los ejércitos cumplirá todas las cosas gloriosas que se hablan de la ciudad de Dios.
Lucas 17:21 . El reino de Dios está dentro de ti. El reino del Mesías, tema alegre de los profetas y palabra clave de la predicación de Juan, Mateo 3:2 ; que ganará el juicio por la verdad, y ganará el corazón por la gracia. Como Satanás y toda la maldad moral entraron en el corazón por la caída, así Cristo atará al fuerte, lo echará fuera y saqueará sus bienes, es decir, destruirá las obras del diablo.
Entonces la gracia reinará mediante la justicia y será el poder de Dios para una vida eterna. El Padre y el Hijo harán que su prometida morada en nuestro corazón y nos llenen de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Con hombres así convertidos, Cristo llenará la iglesia y poblará la tierra.
Lucas 17:34 . Habrá dos en una cama. Vea la nota sobre Mateo 24:40 .
REFLEXIONES.
Además de lo dicho en Levítico 13:14 . y Mateo 8 , sobre el caso de la lepra, podemos agregar aquí, que la virtud de Cristo era infinita: no disminuyó con la curación de diez o diez mil. Esta es una consideración sumamente alentadora para inducir a los pobres pecadores a venir a Jesús, ya sea solos o en multitudes. Seguramente puede purgar la conciencia de culpa y limpiar el corazón de la lepra con una palabra o un toque.
Pero que los pecadores se acerquen a él con reverencia y oración. Los leprosos, como el publicano, se apartaron y lloraron. La profunda humildad y humillación ante el Señor son las disposiciones que califican para recibir la gracia.
La fe es esencial para el perdón y la pureza. Id a mostraros a los sacerdotes. Esto, los leprosos no se atrevieron a hacer, hasta que su carne mostró algunas señales de curación; porque la pena por violar sus recintos de separación era de cuarenta azotes. Por tanto, los diez leprosos obedecieron al Señor con fe; y he aquí, a medida que avanzaban, su piel asumió su apariencia hermosa y natural. Su fe, imperfecta como era, produjo un efecto mayor y más rápido de lo que ellos mismos habían esperado. Por eso, cuando la misericordia disipa los ceños de la venganza, sonríe con un consuelo que supera las esperanzas y concepciones de los hombres.
La gratitud debe seguir a la conversión; se vuelve justo estar agradecido. Uno de los diez, un samaritano, sintió que su corazón brillaba con una gratitud que obstruyó su viaje. Algo susurró en su corazón para hacer la primera ofrenda de su alabanza a quien había limpiado su cuerpo y refrescado su alma. La gratitud es el incienso más dulce que un santo puede ofrecer a Dios, y su fragancia llena a toda la iglesia con una nube de deleite y alegría.
Oh alma mía, ofrece la alabanza de todas tus misericordias a los pies de tu Salvador, porque él se queja deliberadamente de aquellos hombres tocados por su gracia, que no regresan para dar gloria a Dios. ¿No fueron diez los que fueron limpiados? pero donde estan los nueve? Pecador, movido por la queja del Señor, detente y cuenta tus misericordias, tus curaciones, tus consuelos; y pregúntate qué beneficios se esperan, sí, qué beneficios viles y más ingratos has hecho. Ay, eres contado entre los nueve que regresaron para no dar gloria a Dios.