Bible Commentaries
Efesios 1

Versículo 1

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso y a los fieles en Cristo Jesús:

Versículos 1-2

Saludo, alabanza por las bendiciones de la eterna elección y oración por la iluminación espiritual.

Dirección y saludo:

Versículo 2

Gracia y paz a vosotros de Dios, nuestro padre, y del Señor Jesucristo.

Pablo abre esta epístola de la manera habitual. Como apóstol de Cristo Jesús, del exaltado Señor, cuyo mesianismo fue profetizado y manifestado, no eligió el oficio él mismo, sino que fue llamado a él por la voluntad expresa de Dios; recibió su apostolado sin su propio mérito y dignidad. Pero al recibirlo, era plenamente consciente de la dignidad con que había sido investido y no se proponía que nadie lo cuestionara.

Se dirige a los santos y creyentes en Cristo Jesús que estaban en Éfeso. Los miembros de esa congregación que eran miembros de verdad creían en Cristo Jesús como el Redentor que había expiado todos sus pecados, y por esta fe fueron consagrados y santificados para Dios. Por lo tanto, estaban conectados con Cristo en la comunión y unión más íntimas. En su saludo habitual, Pablo expresa el deseo de que continúe esta feliz condición.

La gracia y la paz deseadas por el apóstol para los cristianos de Éfeso son bendiciones que provienen únicamente de Dios el Padre y de Cristo, el Señor. El Hijo ha asegurado para todos los hombres la gracia y la misericordia de su Padre celestial, el perdón completo de todos los pecados y, por lo tanto, también la paz con Dios, habiendo sido quitada la enemistad entre la humanidad pecadora y el Dios santo por la perfecta satisfacción que su obra vicaria. ha trabajado. Pero Cristo, el Mediador, se representa aquí incidentalmente, como el Padre, como la Fuente y Originador de la gracia y la paz; Él es verdadero Dios y Salvador, con el Padre, desde la eternidad.

Versículo 3

Bendito sea el Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo;

Versículos 3-6

Doxología a Dios por las bendiciones de su amor y gracia:

Versículo 4

según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor;

Versículo 5

habiéndonos predestinado para la adopción de hijos por Jesucristo para él, según el beneplácito de su voluntad,

Versículo 6

para alabanza de la gloria de su gracia.

Pocos pasajes de la Biblia superan a estos versículos en solemnidad elevada y sostenida. Las palabras del apóstol están revestidas de majestuosa grandeza: Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los cielos en Cristo. Esa es la actitud de los creyentes en todo momento, que Dios debe ser alabado, que es digno de toda alabanza y honor por las múltiples manifestaciones de su amor redentor en Jesucristo.

Porque es de Dios como el Padre de nuestro Señor Jesucristo que nosotros y todos los creyentes pensamos. Ver Romanos 15:6 ; 2 Corintios 1:3 ; 1 Pedro 1:3 . Por Jesucristo, Dios-hombre y Redentor de la humanidad, Dios ha entrado en la relación de Padre con nosotros y con todos los creyentes: en Jesús, que nació desde la eternidad de la esencia del Padre, quien es, por tanto, verdadero Dios. , tenemos libre acceso al corazón del Padre.

Alabamos y bendecimos a Dios porque nos ha bendecido, pero sus bendiciones no consisten en palabras de bondad, sino en obras de gracia, no en un mero deseo piadoso, sino en una transmisión de beneficios celestiales. Con cada bendición espiritual, Dios se ha acordado de nosotros, con una bendición que concuerda con el Espíritu de Dios, que es divino y celestial. Las bendiciones espirituales de los cristianos están en los cielos, tienen su origen en el cielo, como morada de Dios.

Las bendiciones del mundo superior, del perfecto, del mundo futuro son nuestras en Cristo; Cristo, como Mediador entre Dios y el mundo perdido, nos ha traído los beneficios y dones que el Padre quería para nosotros en Él, por Él, por Su causa, por Su perfecto mérito. "En Él reside la causa de que Dios nos bendijo con toda bendición espiritual, ya que Su acto de redención es la causa meritoria de este otorgamiento divino de bendición" (Meyer).

De las maravillosas bendiciones de Dios en Cristo Jesús, el apóstol ahora enumera las de la eterna elección por gracia: como Él nos escogió en Él antes de la fundación del mundo. Dios nos escogió, nos escogió, nos escogió, nos apartó para Él; fue un acto libre de Su parte. Sin embargo, no fue un acto del poder absoluto de Dios, sino que Él nos eligió en Cristo. Las bendiciones espirituales nos han sido asignadas sobre la base de la obra de Cristo, pero la elección tuvo lugar antes de la fundación del mundo.

Fue un acto que se realizó antes del comienzo de los tiempos, antes de que el mundo fuera llamado a existir. "Antes de que existiéramos, incluso antes de la fundación del mundo, Dios pensó en nosotros en gracia; en sus pensamientos, en su consejo y determinación, nos sacó de la generación perdida y condenada de los hombres (del total de masa de hombres para quienes se hizo la redención de Cristo); Él decidió firmemente que deberíamos ser Suyos para siempre y vivir con Él en la eternidad.

"Porque el objeto de su elección fue: Que seamos santos y sin reproche delante de Él en amor. En virtud de nuestra relación con Dios, en la que hemos entrado como consecuencia de Su llamado, deberíamos encontrarlo en el estado de santificación delante de Él, puro e intachable, apartado de toda impureza. La santidad, la pureza moral y el amor son las características fundamentales de la vida cristiana. Ese es el interés que Dios tiene en nosotros, ese es el objeto por el cual nos apartó.

Este objetivo de Dios incluye aún más: determinándonos de antemano para la filiación a través de Jesucristo hacia Él mismo. El consejo y la determinación de Dios existieron antes de que fueran creadas las personas que se convertirían en las receptoras de Su generosidad. El consejo de elección incluye la predeterminación de la relación de los hijos con Dios por adopción, Romanos 8:15 .

Esta filiación fue realmente realizada por Jesucristo, cuya obra de expiación nos cambió de hijos de ira a hijos de gracia y misericordia. Ésta es nuestra nueva relación con Dios, en virtud de la cual tenemos algo de la manera, de la mente del Padre celestial en nosotros mismos, y la santidad y el amor de Dios se reflejan en nuestras vidas. Y el único motivo de Dios en esta predeterminación a la filiación fue: Según el beneplácito de Su voluntad.

Fue una resolución de la misericordiosa voluntad de Dios. "La preordenación de Dios de nosotros para la adopción no se debe a ningún desierto en nosotros ni a nada fuera de Dios mismo, sino que es un acto de su propia bondad pura, que se origina única y totalmente en la libertad de sus propios pensamientos y consejo amoroso". su fin final es: Para alabanza de la gloria de Su gracia. Ver vv. 12 y 14. En la bienaventuranza de sus elegidos se realza la bienaventuranza de Dios.

A medida que su maravilloso diseño se manifiesta a los ojos asombrados de los cristianos, ellos reconocen su gracia con adoración agradecida, y alaban y magnifican su nombre debido a esta revelación de su gracia.

Donde nos hizo aceptos en el Amado,

Versículos 6-10

La manifestación de la gracia de Dios según su consejo:

Versículo 7

en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia;

Versículo 8

en el cual abundó para con nosotros en toda sabiduría y prudencia;

Versículo 9

habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se ha propuesto en sí mismo;

Versículo 10

para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos reuniera en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra, en él.

Aquí el apóstol reanuda el pensamiento del vers. 3, en cuanto a las bendiciones que nos han sido dadas en Cristo: con las que nos ha agraciado en el Amado. Ese es el desarrollo histórico de la gracia de Dios en el tiempo: Él nos ha otorgado gratuitamente Su gracia. Todo mérito y dignidad de nuestra parte está excluido: el otorgamiento de la gracia y el favor de Dios es una medida de Su bondad misericordiosa solo, en Su Amado, en y con Cristo mismo, Colosenses 1:13 ; Mateo 3:17 . Por la gracia de Dios en Jesús, cuya obra entera es una expresión del amor de Dios hacia nosotros, nos convertimos tanto en objetos como en destinatarios de su amor.

Pablo explica cómo se ejecutó el decreto eterno: en quien tenemos la redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. En Cristo tengo esa redención que se había prometido y esperado durante mucho tiempo. Él pagó el rescate por los pecados de todos los hombres, y los creyentes han aceptado Su actividad vicaria; saben que su sangre pagó la culpa de los pecados de todos los hombres, que expió la culpa, que llevó el castigo.

El resultado es una posesión permanente de los cristianos, el perdón de los pecados. En Cristo, una vez y para siempre, hay completa redención, perfecto perdón de los pecados para todos los hombres; en él, sus transgresiones ya no se cargan a su cuenta. En Cristo todos los creyentes tienen perdón y por lo tanto salvación, y eso no en pequeña medida, dejando una duda en cuanto a la suficiencia del rescate sustituto, sino de acuerdo con la riqueza de Su gracia. Sobre nosotros ha sido derramada toda la plenitud de sus bonitas riquezas. "Se encuentra la gracia piadosa contigo".

Para que nadie tenga todavía dudas en cuanto a la ilimitada riqueza del favor amoroso de Dios, añade el apóstol: El cual hizo abundar para con nosotros en toda sabiduría y discernimiento. Cuando Dios dispensa los dones espirituales, no observa una restricción ansiosa, sino que los proporciona en una abundancia tan rica que hay mucho más que suficiente. Sobre nosotros y dentro de nosotros Su gracia fluye en una corriente sobreabundante, enseñándonos la sabiduría y el entendimiento correctos, permitiéndonos encontrar ese camino, seguir ese curso que está de acuerdo con la voluntad de Dios.

Tal inteligencia iluminada para conocer la voluntad de Dios se encuentra donde la gracia de Dios ha estado activa en el corazón de un hombre. La secuencia de pensamiento, por tanto, es la siguiente. La posesión de la redención a través de la sangre de Cristo coincide con nuestra adopción en la filiación de Dios. Nuestros pecados y transgresiones, que separaron entre nosotros y Dios, han sido perdonados, el Señor no los recordará más.

Como hijos de Dios, con alegría y confianza alzamos nuestros ojos a nuestro Padre celestial y esperamos de Él todos los dones espirituales para una vida conforme a Su beneplácito. Y la sabiduría y el discernimiento que Dios nos ha dado nos prepara y perfecciona para una conducta santa y sin mancha en el amor. Todos estos dones, todo lo que somos y poseemos en materia espiritual, se lo debemos total y exclusivamente a la gracia gratuita de Dios, a la elección de la gracia.

El apóstol retoma ahora el pensamiento del vers. 5. añadiendo así un nuevo momento a toda la sección anterior: en el sentido de que nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que determinó en sí mismo para la dispensación. de la plenitud de los tiempos, poner todo bajo una sola cabeza en Cristo que en los cielos y también en la tierra, en Él. Dios reveló a todos los cristianos, a todos los creyentes, el secreto para mostrarnos por qué nos otorgó todas las riquezas de los dones espirituales.

Es un secreto acerca de Su voluntad, Su beneplácito, porque en el asunto de Su elección, Dios de ninguna manera había sido influenciado por nada fuera de Él. Dios determinó Su proceder en sí mismo y por sí mismo; Su propia libre determinación se originó en Su propia mente llena de gracia. Y lo que Él planeó así, Su curso de acción, esperaba la dispensación de la plenitud de los tiempos, todos los períodos de la existencia y la historia de la tierra tomados juntos en la figura de un recipiente que está lleno.

Cuando Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, había comenzado el último período, el período que ha de perfeccionarse y cumplir los tiempos del mundo. El eterno consejo de Dios, por lo tanto, aunque siempre está presente en la profecía y el tipo, se manifiesta en su gloriosa belleza en la gestión de Dios en el tiempo del Nuevo Testamento, el tiempo en el que vivimos ahora. Es ahora cuando se está llevando a cabo la intención de Dios de reunir bajo un título, bajo una Cabeza, todas las cosas en Cristo, tanto celestiales como terrenales, para resumir el conjunto de las cosas celestiales y terrenales.

La totalidad de los hijos de Dios, todos los que han sido elegidos para la adopción de hijos, Dios reúne en Cristo, para formar Su cuerpo, con todos sus miembros y órganos. Ese era el pensamiento amoroso eterno de Dios: una familia santa de sus hijos, unidos en Cristo, el Hijo primogénito, en quien Él, el Padre, podría agradar a la única y santa Iglesia cristiana, la comunión de los santos. Ver Colosenses 1:18 .

Versículo 11

En quien también hemos obtenido herencia, siendo predestinados según el propósito del que obra todas las cosas según el consejo de su voluntad;

Versículos 11-14

El apóstol muestra cómo se lleva a cabo el plan de Dios en los casos individuales:

Versículo 12

para que seamos para alabanza de su gloria, quienes primero confiaron en Cristo.

Versículo 13

En quien también confiasteis, después que oísteis la Palabra de verdad, el Evangelio de vuestra salvación; en quien también, después de que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Versículo 14

que es las arras de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión comprada, para alabanza de su gloria.

En Cristo, Dios ha reunido a la suma total de todos los creyentes, los ha unido bajo una sola Cabeza. Y ahora el apóstol continúa: En Aquel, en quien fuimos asignados (escogidos), habiendo sido predestinados según el propósito de Aquel que efectivamente obra todas las cosas según el consejo de Su voluntad. En Cristo, según la palabra griega que se usa aquí, Dios hizo una asignación, y dado que la idea especial de determinar por sorteo no concuerda con el contexto, podemos usar "elegir" o "elegir" como sinónimo.

Por cierto, la idea de que fuimos elegidos para la herencia de Dios, que somos herederos de la vida eterna, no puede decirse que sea ajena a la conexión. Somos elegidos por ser preordenados de acuerdo con el propósito o determinación previa de Dios; en Dios, en Su diseño, en Su voluntad, nuestra elección para la fe y la vida eterna descansa, no en ningún mérito en nosotros mismos. Y los designios de Dios no fallan, Su propósito opera en todas las cosas según el consejo de Su voluntad.

En todas las cosas, tanto en la historia de las naciones como en la vida de los individuos, Su poder dirige y modela todos los asuntos, no de acuerdo con fantasías arbitrarias, sino de acuerdo con un consejo bien planeado; la determinación de llevar a cabo el plan fue precedida por una deliberación madura.

El objeto de Dios al tomar esta decisión fue: Con el fin de que seamos para alabanza de Su gloria. Toda la vida de los cristianos debe servir para la alabanza de la gloria de Dios. Dios quería ser glorificado en nosotros, principalmente a través de Su gracia y misericordia, pero también a través de Su fuerza y ​​poder. Ver Isaías 43:21 .

Este propósito de Dios se realizó primero en los judíos creyentes, representados por Pablo y los cristianos judíos en general: Nosotros, los que en el pasado (antes de esto) pusimos nuestra esperanza en Cristo. Los verdaderos israelitas de la nación judía pusieron su confianza en el Mesías incluso antes de que apareciera en la carne, y muchos judíos lo aceptaron como su Salvador antes de que diera el mandato de llevar el mensaje del Evangelio a los gentiles. En estas personas, Dios realmente llevó a cabo Su consejo o elección eterno.

Pero el plan de Dios no se limita a los judíos: en quienes también ustedes, habiendo oído la Palabra de verdad, el evangelio de su salvación, en quienes también, habiendo creído, fueron sellados por el Espíritu Santo de la promesa. También en el caso de los gentiles, como Pablo muestra aquí al dirigirse a la congregación de Efeso, que consistía principalmente de cristianos gentiles, el propósito eterno de Dios se cumplió. Han sido llevados a la fe en Cristo al aceptar la Palabra de la Verdad, el mensaje que testifica de la verdad divina, el Evangelio que les habla de la salvación obtenida por el Salvador.

De esta manera han sido sellados con el Espíritu Santo de la promesa. Cuando obra la fe, el Espíritu Santo entra en el corazón del hombre, mora en él, se convierte en un sello de su fe, le da la certeza divina de que pertenece a Dios y seguirá siendo suyo por el tiempo y la eternidad. La preservación en la fe verdadera es obra del Espíritu Santo, quien, como dice Lutero, nos llamó por el Evangelio, nos iluminó con Sus dones, nos santificó y nos mantuvo en la fe verdadera.

Por tanto, el resultado es: ¿Quién es la prenda de nuestra herencia para la redención de la posesión, para alabanza de su gloria? En Cristo tenemos la redención en Su sangre, el perdón de pecados. Este hecho el Espíritu Santo nos lo ha grabado por fe. Y, por lo tanto, Él mismo es nuestro depósito de garantía, nuestra garantía y seguridad, de que vendrá nuestra redención final de todos los males del cuerpo y del alma, de la propiedad y del honor, que nosotros, los redimidos del Señor, Su propio pueblo peculiar, habremos de llegar. entrar en posesión y disfrute de nuestra herencia en el cielo.

Y con esta consumación de nuestras esperanzas, la alabanza de la gloria de Dios también alcanzará el estado de perfección; entonces lo exaltaremos a Él ya todo lo que Él ha hecho por nosotros, por los siglos de los siglos. Nota: La elección de la gracia siempre se refiere a todo el plan de Dios con referencia a los elegidos. No es un decreto absoluto, sino que fue hecho en Cristo y está fundado en las promesas divinas. Su aceptación se realiza por la certeza de la fe.