Bible Commentaries
Efesios 1

Versículos 1-11

Cristo el Todo en Todo

Efesios 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

No podemos llamar a Efesios la Epístola de Pablo. Fue escrito por el Espíritu Santo a través de Pablo. El Espíritu Santo vino para tomar las cosas de Cristo y para mostrárnoslas. En esta epístola no hay nada más que Cristo de principio a fin. En el primer capítulo es "En Cristo", "En Cristo", "En Cristo". Siete veces es "En Cristo". En el segundo capítulo de la epístola, es "Con Cristo", "Con Cristo", "Con Cristo".

"En el tercer capítulo, es" De Cristo "," De Cristo ". La nota clave de esta Epístola parece ser el tercer versículo del primer capítulo:" Dios * * nos ha bendecido * * en Cristo ". otro versículo clave, el versículo vigésimo segundo del primer capítulo, Él "le dio por Cabeza sobre todas las cosas". Eso es algo maravilloso, ¿no es así ?, que Jesucristo es la Cabeza, el Clímax, el ¿Todo y en todo? Él es todo, todas las cosas, para Su Iglesia.

El Libro de Colosenses dice: "El nuevo hombre", donde Cristo "es Todo, y en todos". Él es el Principio y el Fin, y todo lo que se interpone en el medio; Él es el Alfa y la Omega, y es todo el resto del alfabeto. ¿No te alegra que tengamos un Salvador que es así?

CRISTO EL MENSAJE DE PULPIT Y PEW ( Hechos 5:42 )

"No dejaron de enseñar y predicar a Jesucristo". No dejaron de predicarle; dondequiera que iban, lo predicaban. El concilio había informado a Pedro ya los demás, diciendo: No predicaréis más en este Nombre; si quieres predicar algo más, está bien, pero no debes predicar más en este Nombre. Salieron del concilio, "regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir vergüenza por su nombre", e inmediatamente, entraron en la sinagoga y predicaron a Cristo, no dejaron de predicar a Cristo, nunca predicaron nada más que a Cristo. Estaban tan llenos de Cristo, tan enamorados de Él, Él había hecho tanto por ellos y significaba tanto para ellos, que lo predicaban dondequiera que iban.

En el capítulo noveno de Hechos, le dice cómo Pablo comenzó su ministerio, "Y luego predicó a Cristo en las sinagogas". Así es como empezó a predicar y así siguió predicando. En la Palabra de Dios, siempre se predica a Cristo.

1. Cristo fue predicado a los judíos. Tome ese maravilloso pasaje en Hechos 17:1 , donde dice que Pablo fue a la sinagoga de los judíos y contendió tres sábados, abriendo y alegando que Jesús era el Cristo, y que tenía que haber sido crucificado y resucitado. de entre los muertos, y que Jesús vendría otra vez, eso es lo que predicó a los judíos.

2. Cristo fue predicado a los gentiles. Si vas al Libro de Gálatas, leerás estas palabras: "Cuando agradó a Dios, * *, que yo pudiera predicarlo entre los gentiles (Gentiles, ASV), inmediatamente no consulté con carne y sangre". ¿Qué hizo Pablo? Predicó a Cristo a los gentiles.

3. ¿Qué se les predicó a los samaritanos? Dice que Felipe fue a la ciudad de Samaria y "les predicó a Cristo". ¿Qué le predicó al etíope, un hombre de gran autoridad bajo Candace, reina de los etíopes? El etíope había estado en Jerusalén para adorar y, cuando regresaba, el Espíritu le dijo a Felipe que fuera y se uniera al carro; y entró en el carro y estas palabras están escritas: "Y comenzó en la misma Escritura, y le predicó a Jesús".

Solo hay un Nombre para predicar. No hay otro Nombre dado debajo del Cielo por el cual debamos ser salvos; por tanto, si vamos a predicar, prediquemos al Señor Jesucristo. Él es el pensamiento central en la predicación de la Biblia. Predicar a Cristo es el único tipo de predicación que realmente vale la pena. Toda otra predicación es un desperdicio de aliento, no es una predicación en absoluto.

Oh, cuéntame la historia que nunca envejece

La historia de Aquel a quien los profetas predijeron;

El cuerno de la salvación, el cetro, la estrella,

La Luz en la oscuridad vieron desde lejos.

Nunca envejece, nunca envejece;

La historia de Jesús nunca envejecerá.

II. CRISTO, UNA REALIDAD SIEMPRE PRESENTE EN EL CRISTIANISMO ( Mateo 28:18 )

"He aquí que estoy contigo siempre", fue la promesa de despedida de nuestro Señor. Él es el Cristo de quien nunca podrás escapar. Él es el Cristo supremo; Él es el Cristo siempre presente. No puedes separarlo de la fe que se nos ha dado. Permítanme darles la distinción entre religión, tal como la conocemos bajo el nombre de cristianismo; y la religión como la conocen algunas personas con el nombre de confucianismo, o budismo, o cualquier otro ismo.

Todas las demás religiones, excepto el cristianismo, se resumen en un credo. El cristianismo se resume en Cristo. Otras sectas se basan en doctrinas, se basan en la ética. Llegó Confucio y tenía a sus alumnos sentados a su alrededor. Evidentemente lo admiraban, lo amaban, lo seguían; casi lo adoraban; pero, cuando Confucio murió, el confucianismo pudo seguir viviendo. ¿Por qué? Porque el confucianismo se construyó sobre la ética de Confucio y no sobre Confucio. Eso era cierto en el caso del mahometismo; ha sido así en todas las religiones humanas. Los hombres o mujeres que iniciaron religiones murieron y dejaron sus doctrinas, sus credos, sus principios.

No es así con el cristianismo. Si Jesucristo hubiera muerto y nunca hubiera resucitado, el cristianismo no podría haber sobrevivido un año; hubiera sido imposible. El cristianismo se centra en una Persona Viva, con quien caminas, con quien hablas, con quien tienes comunión. El Señor Jesucristo es inseparable del cristianismo. No puedes vivir separado de Él, no puedes caminar separado de Él. ¿No creen los cristianos en un credo? Oh, sí, se suscriben a un credo.

Están perfectamente dispuestos a decirle al mundo lo que creen acerca de Jesucristo. No nos avergonzamos de nuestra fe, lucharemos por la fe. Sin embargo, no es nuestro credo lo que predicamos, es el Cristo alrededor del cual se edifica nuestro credo, que es nuestro todo en todo Jesucristo, el Hijo de Dios; Jesucristo, el nacido de una virgen; Jesucristo, el perfecto Dios-Hombre; Jesucristo, el Sufridor del Calvario; Jesucristo, enterrado; Jesucristo, resucitado; Jesucristo, viniendo; Jesucristo, reinante. Es una realidad siempre presente.

No hay un solo concepto en el credo que sostenemos que no esté indisolublemente ligado a la vida y Persona de Jesucristo. No puedes tomar tu credo y separarlo de Cristo. Puede tomar el credo de cualquier otra religión y separarlo del hombre que fundó la religión. No puedes hacer eso con la religión de Jesucristo. Todo está resumido en Él. Predicamos a Cristo, Él es nuestro Señor y Salvador siempre presente, Jesucristo.

"Servid al Señor con alegría",

Y ven ante Su trono.

El es el gran Creador,

Y él es solo Dios;

Los cielos cuentan su gloria,

La tierra despliega su poder;

Mientras millones sin número

A él se elevan alegres himnos,

"Servid al Señor con alegría",

Y ven ante su trono;

El es nuestro gran Redentor,

Y él es solo Dios.

III. CRISTO ES EL CENTRO DE TODAS LAS COSAS PARA EL CRISTIANO ( Salmo 19:1 )

Dondequiera que va, todo, para el cristiano, sugiere a Cristo. En cada página de la Biblia ve a Cristo. Alguien dice: "¿Ves a Cristo en la creación?" Oh, sí, lo veo allí, porque "todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Todo en la creación está en Cristo, y Cristo se ve en ella.

No importa dónde abra su Biblia, encontrará a Cristo allí. En cualquier lugar, en todas partes, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, toda la historia se centra en Jesucristo. Si sacamos a Jesucristo, sacamos el corazón mismo, la sangre misma, la vida misma de la Biblia.

No hay gran doctrina en la Palabra de Dios, aparte de Jesucristo. Si abrimos el Libro del Génesis y leemos donde dice: "Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. * * Y fue la tarde y la mañana el día segundo"; cuán rápido se nos recuerda que Cristo es el inevitable en ese versículo; porque Él dijo: "Yo soy la Luz del mundo": y, "Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo". No puedes tener luz sin tener a Cristo.

Si entramos en el Jardín del Edén y descubrimos que Adán está dormido y su costado se abre, no podemos dejar de ver a Cristo; porque también a él el Padre lo puso a dormir en la cruz, y le abrió el costado. Por lo tanto, puede recorrer la Biblia, página tras página, y descubrirá que narra el mensaje de Jesucristo.

Debe haber sido una escena maravillosa cuando el Señor caminó con los dos discípulos a Emaús, ese pequeño pueblo en las afueras de Jerusalén. Mientras caminaba, abrió las Escrituras. ¿No te hubiera gustado estar ahí? ¿No le gustaría haberlo escuchado como Él comenzó con los Libros de Moisés, a través de los Profetas y los Salmos, y luego en los Profetas Menores, y abrió, en la Palabra de Dios, lo que se refiere a Él?

Cuando entras en los Evangelios, es una Palabra acerca de Cristo, y Cristo es la Palabra. Lucas dice de Hechos: "El primer tratado hice, oh Teófilo, de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar". Por lo tanto, no importa a dónde vayan o prediquen los Discípulos, y no importa lo que estén haciendo en el Libro de los Hechos, siempre es el mensaje de Jesucristo.

Cristo es el corazón de Romanos, Él es el núcleo mismo de Corintios, Él es el Todo en todos en Gálatas, Efesios, Filipenses y Tesalonicenses. Jesucristo es el centro dondequiera que vayas en esta maravillosa Palabra de Dios.

Él es el centro de todo, sin embargo, no solo de la Biblia. Dondequiera que camines, Cristo está allí. Si atraviesas una puerta, Él dice: "Yo soy la Puerta". Si miras hacia el sol, Él dice: "El Señor es un sol y un escudo". Si miras el redil, Él dice: "Yo soy la Puerta de las ovejas". Si se sienta a comer y dice: "¿No quiere pasar el pan, por favor?" Dice: "Yo soy el pan de vida". Si dices: "¿Podrías darme un trago de agua?" Dice "Yo soy el Agua Viva".

Hay un mensaje en todas partes acerca de Cristo, pero solo el que ve se quita los zapatos.

IV. CRISTO ES SUPREMO SOBRE TODOS LOS DEMÁS HOMBRES ( Mateo 12:41 )

Cristo es supremo por encima de cualquier otro hombre que haya nacido. No hay otra persona como Cristo; ningún otro puede compararse con él.

Una pequeña leyenda describe a los romanos enviando a Pablo y diciendo: "Nos gustaría que pusieras en el Partenón algunas de las reliquias de tu religión; algo que conmemorará a Cristo en el mundo. Otras religiones y dioses tienen sus riquezas en el Partenón y nos gustaría darte un nicho ". Se dice que Pablo respondió: "Mi Cristo tendrá todo el Partenón, o no tendrá ninguno. No compartirá honores con otros dioses; no será coronado junto con las coronas de otros".

"¿Por qué? Simplemente esto: Cristo es el Cristo Supremo. Él está por encima y por encima de todos." He aquí, uno más grande que Salomón está aquí. "Salomón está ante ti como el más sabio de los hombres, pero Cristo le dio su sabiduría.

Jesucristo dijo de Juan el Bautista: "Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan". Pero, ¿qué dijo Juan de Cristo? "No soy digno de desatar la correa de los zapatos". Jesucristo está por encima de todos los hombres. Queremos decir que no hay nadie que pueda compararse con Jesucristo. Lo es, más que cualquier hombre; más que todo. Él está por encima de los profetas, por encima de los sacerdotes, por encima de los reyes. Él es Rey de reyes, Él es Señor de señores.

¿Recuerdas cuando Moisés y Elías, el principal entre los legisladores y entre los profetas, se encontraron con Jesucristo en el monte de la Transfiguración, que Pedro dijo: "Hagamos tres tabernáculos: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías ". Entonces, desde el cielo vino la voz del Padre, diciendo: "Este es mi Hijo amado, escúchalo". Dios parecía estar diciendo: "No pongas a Cristo a la par con Moisés; no lo pongas a la par con Elías, escúchalo, Él es el Supremo". Ah, amada, caigo de bruces, me inclino, doblo la rodilla, grito.

"Que los ángeles caigan postrados,

Trae la diadema real,

Y coronarlo Señor de todo. "

Que los hombres y las mujeres, que los de la tierra y los del cielo, y los que están debajo de la tierra, doblen todas las cosas la rodilla y se postran ante Él. Él es el Cristo supremo, más grande que todos los hombres juntos; porque hay un sentido en el que en Él todos vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

Miren, santos, la vista es gloriosa

Ver el "Varón de dolores" ahora

De la lucha regresa victorioso:

¡Toda rodilla ante Él se doblará!

¡Corónalo! coronarlo! ángeles, coronadlo!

Corona al Salvador "¡Rey de reyes!"

¡Corona al Salvador! ángeles, coronadlo!

Ricos los trofeos que trae Jesús:

En el asiento del poder entronarlo,

eter en que da una advertencia a los que tienen la fe para que no se aparten de ella y se conviertan en apóstatas. He aquí un mensaje tremendo.

El Señor habló en la parábola del Sembrador, de la semilla que fue asfixiada por los espinos, y también de la semilla que creció por un tiempo pero pronto se desvaneció bajo el sol ardiente.

Cuántos hay hoy que escuchan y conocen la doctrina de la Venida del Señor, es un dulce bocado para ellos, pero tan pronto como surge la persecución, se apartan.

2. Hay una advertencia de recordar todas las palabras dichas por Jesús ( Hechos 20:35 ). Tantos creyentes caen en el camino y pierden sus coronas y su lugar en el Reino, porque no recuerdan las palabras que Cristo, los Profetas y los Apóstoles han dicho.

Si tan sólo anduviéramos en el Espíritu, recordaríamos las palabras de Cristo, por cuanto está escrito: "[Él] os recordará todas las cosas que os he dicho" ( Juan 14:26 ).

Ningún marinero o capitán que dirija su barco a través de mares traicioneros se atreve a descuidar sus cartas y su brújula. Ningún cristiano se atreve a olvidar las palabras de su Señor.

Tenemos abundantes revelaciones de Dios en cuanto a la marcha de los acontecimientos actuales. Sin embargo, lamentablemente, tan pocos prestan atención a la profecía.

¿Por qué no recordar? ¿Por qué debemos desechar nuestra confianza en la Bendita Esperanza, que tiene gran recompensa?

||| Rápidamente desenvainó su espada e hizo como si fuera a golpearla. Ni siquiera se agachó. Él dijo: "¿Por qué no corriste, por qué no te agachaste?" Ella dijo: "Sabía quién sostenía la espada. No me golpearías, eres mi esposo, eres mi amante; toda mi vida está en tu corazón. No le temo a una espada cuando la sostienes". Bueno, amigos míos, Él es el Amo de los elementos. Tiene los vientos tempestuosos en sus manos.

¡Qué cuadro majestuoso tienes en el Libro de Apocalipsis! Se ve a Cristo cabalgando sobre las nubes. "Oh, mi Señor, mi Dios, las nubes son Tus carros". Cuando regrese, vendrá como un relámpago, destellando desde un extremo del cielo hasta el otro. Les digo, nuestro Cristo es el Cristo del poder, sobre los elementos.

UNA ILUSTRACIÓN

El otro día, cuando regresaba de Centroamérica, llegué a Washington alrededor de las 9:30 pm. Caminé por la gran sala de espera, por las puertas exteriores, de cara al santuario de toda América. Fuera todo estaba oscuro; solo una cosa era claramente visible. En todo el edificio del Capitolio se han escondido baterías de reflectores entre los árboles y en los techos de los edificios; todo oculto, todo centrado en un objeto, no en el Salón de Representantes o en el edificio del Senado, ni siquiera en el Salón de Justicia.

Pero muy arriba, cada luz que contribuía brillaba sobre la cúpula del Capitolio, para que en toda América, durante la noche, una cosa pudiera destacarse, la cúpula del Capitolio. Entonces el Espíritu Santo enfoca toda Su luz de gloria en un Ser. De la vida de Cristo.

Versículos 13-23

El Espíritu Santo en Efesios

Efesios 1:13

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Hay distintas líneas de enseñanza relativas al Espíritu Santo en varias de las epístolas de Pablo. El Libro de Efesios tiene siete declaraciones sobresalientes con respecto al ministerio del Espíritu, por lo que también hay siete declaraciones en el Libro de Gálatas, y también siete en el Libro de la Primera Carta de Pablo a los Corintios. Ningún Libro duplica el mensaje del otro Libro, ni los mensajes combinados en él nos dicen todo lo que Dios tenía que decir a través de Sus Apóstoles acerca del Espíritu Santo.

En nuestro estudio de hoy nos aferraremos a siete cosas con respecto al Espíritu Santo que se encuentran en Efesios.

A modo de introducción, hablaremos de lo que podríamos llamar una declaración preliminar que se encuentra en Efesios 1:13 : "En quien también vosotros Efesios 1:13 , después que oísteis la Palabra de verdad, el Evangelio de vuestra salvación: en quien también después de que habéis creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión comprada, para alabanza de su gloria ". ¿Dónde podríamos encontrar alguna declaración en las Escrituras relativa al Espíritu Santo más maravillosa que esta?

1. Se nos describe como personas de confianza. El mensaje que sigue, por tanto, es para los santos creyentes, y no para los no regenerados. Escuchamos el Evangelio de nuestra salvación, que es la Palabra de Verdad, y creímos en Aquel de quien hablaba el Evangelio.

2. Se nos describe como sellados después de haber confiado. Este sellado fue la marca de Dios del hecho de nuestra regeneración. Es Su sello que hemos pasado de la muerte a la vida. Siendo salvos, somos sellados: sellados hasta el día de la redención de nuestros cuerpos, hasta el día del regreso de nuestro Señor Jesucristo y la resurrección, hasta el día en que lo veremos cara a cara, y estaremos para siempre con el Señor. .

Observe de nuevo: Dios no está sellando a los pecadores, sino a los santos. No hay ninguna promesa del Espíritu Santo de que los malvados sean salvos, sellados o seguros. Hay una promesa a los santos de que lo que Dios sella es seguro. Ningún hombre puede romper su sello.

¡Qué seguridad tenemos en estas palabras iniciales de Efesios! Hemos sido bendecidos por Dios con toda bendición espiritual. Hemos sido escogidos en él desde antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor.

Hemos sido predestinados para la adopción de hijos por Cristo Jesús. Esta "colocación" no se corresponde con nada de lo que hayamos hecho, sino con el beneplácito de Su voluntad. Hemos sido predestinados para la alabanza de la gloria de Su gracia, en la cual fuimos hechos aceptos en el Amado.

Con toda sabiduría y prudencia, Dios realizó nuestra redención mediante la Sangre de Cristo y según las riquezas de Su gracia. Esto fue propuesto por Dios, en Cristo.

Cuando creímos también obtuvimos una herencia. Esta herencia también fue predestinada y asegurada para nosotros de acuerdo con el propósito de Dios, quien obra todo según Su propia voluntad.

Estas maravillosas promesas deberían ser suficientes para satisfacer a cualquier santo. Sin embargo, el Espíritu Santo tiene otra declaración culminante. Aquí está: "En quien también confiasteis, después que oísteis la Palabra de la Verdad". Luego añadió: "Después de que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa".

Este sellamiento es el "fervor" de Dios. Él nos asegura que entraremos en nuestra herencia final, y el sellamiento es válido como las arras de Dios hasta que haya obtenido la redención de Su posesión comprada. Den gracias a Dios por esta declaración inicial sobre el sellamiento del Espíritu.

I. EL ESPÍRITU DE SABIDURÍA Y REVELACIÓN ( Efesios 1:17 )

He aquí una oración de labios del Apóstol. Dice así: "Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Él".

Dios no está tan interesado en nuestra acumulación de conocimiento relativo a las obras que ha realizado, como en nuestro conocimiento de él.

No es lo que Él ha hecho, sino lo que Él es lo que debe preocuparnos principalmente. Queremos conocer a Cristo y el poder de su resurrección. Queremos conocer a Dios y las riquezas de su gracia. “Queremos conocerlo a Él, y la esperanza de Su llamamiento, y las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos, y la grandeza de Su poder manifestado hacia nosotros cuando resucitó a Cristo de entre los muertos.

El hombre natural no puede ver las cosas de Dios; tampoco puede entenderlos. Estas cosas deben ser dadas a conocer por el Espíritu Santo que es el Espíritu de la Verdad.

Cristo nos dio la promesa de que "cuando venga el Espíritu de la Verdad, los conducirá a toda la Verdad". ¡Qué maravilloso es que podamos tener este Espíritu Santo de sabiduría y revelación! Este Maestro de maestros, que viaja con nosotros, toma las cosas profundas de Dios y nos las revela.

Somos tan ignorantes que necesitamos que nos enseñen. No hay ningún hombre en la carne en quien podamos confiar. Vagaríamos en un laberinto de incertidumbre con respecto a las cosas espirituales de Dios si Él no nos hubiera dado a Uno que sabe qué y cómo enseñarnos. Ahora no necesitamos que nadie nos enseñe, porque tenemos la unción del Santo, y Él nos enseña todas las cosas.

"Espíritu Santo, Guía fiel,

Siempre cerca del lado del cristiano;

Con suavidad, llévanos de la mano

Peregrinos en una tierra desértica.

Las almas cansadas se regocijan eternamente,

Mientras escuchan esa dulce voz

Susurrando suavemente, 'Wand'rer ven,

Sígueme, te guiaré a casa '.

"Siempre presente, verdadero amigo,

Siempre cerca de Tu ayuda para prestar,

No nos dejes dudar y temer,

A tientas en la oscuridad lúgubre.

Cuando las tormentas se enfurecen dolorosamente,

Los corazones se desmayan y las esperanzas se desvanecen;

Susurrando suavemente, 'Wand'rer ven,

Sígueme, yo te guiaré a casa '".

II. EL ESPÍRITU DE ACCESO ( Efesios 2:18 )

"Porque por medio de él ambos tenemos acceso por un mismo Espíritu al Padre". El segundo capítulo de Efesios trata sobre el judío y el gentil, con énfasis en el gentil. El mundo gentil, bajo la Ley, nunca tuvo acceso directo al Padre, como lo tuvo el judío. Estaban "lejos", "extranjeros de la comunidad de Israel", "ajenos a los pactos de la promesa", "sin esperanza y sin Dios en el mundo".

"Ahora, sin embargo, a través de la Sangre de Cristo, los gentiles tienen acceso tan fácilmente como los judíos, porque Cristo" es nuestra Paz * * habiendo derribado la pared intermedia de separación ", por lo tanto, de judíos y gentiles", haciendo uno hombre nuevo."

Cuando Jesucristo murió, el velo del Templo se rasgó en dos de arriba a abajo. Desde esa hora no hubo velo que nos alejara a los gentiles del Lugar Santísimo. Ambos tenemos acceso por un Espíritu al Padre.

Aquí está el pensamiento como lo vemos: En el primer capítulo de Efesios, el Espíritu Santo nos enseña a conocer a Dios; en el segundo capítulo de Efesios, el Espíritu Santo se convierte en nuestro Guía. Él toma nuestra mano y nos lleva a la presencia misma del Padre. Qué maravillosa visión es esta que el Paráclito, que es el "Uno a nuestro lado", nos lleva a la presencia de Dios. Esto ilumina el versículo de Judas que dice: "Orando en el Espíritu Santo". También da fuerza adicional a la séptima declaración en el Libro de Efesios acerca del Espíritu: "Orando siempre con toda oración y súplica en el Espíritu".

"Ven, Espíritu Santo, como paloma que desciende,

Descansa sobre nosotros mientras nos reunimos para orar;

Muéstranos al Salvador, su gran amor revelador;

Condúcenos a Él, la Vida, la Verdad, el Camino ".

III. EL ESPÍRITU Y SU HABITACIÓN ( Efesios 2:22 )

"En quien también vosotros fuisteis juntamente edificados para morada de Dios por el Espíritu". Hay otras Escrituras, especialmente en Romanos, Corintios y Gálatas, donde se establece claramente la verdad de la morada personal del Espíritu en el creyente individual.

Nuestros cuerpos son proclamados como templos del Espíritu Santo, que está en nosotros y que tenemos de Dios. Nuevamente, se nos dice: "Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él". En Gálatas leemos: "Por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de Su Hijo a vuestros corazones " . Todos estos versículos hablan de la morada personal del Santo Invitado de Dios en cada creyente individual.

Nuestro texto, sin embargo, tiene otro pensamiento. Habla de la edificación de los santos juntos para la morada de Dios por medio del Espíritu. Ahora no es el individuo, sino los santos formados en un cuerpo o edificio.

Así, el mismo Espíritu que habita en el creyente, habita en la Iglesia. ¡Qué triste cuando esa Iglesia pierde el sentido de su Santísimo Invitado!

En Apocalipsis 3:1 leemos estas asombrosas palabras, dirigidas a la Iglesia de Laodicea: "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo". ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! Que Dios debería estar buscando la entrada a ese edificio "que fue formado para Su habitación".

Tememos que en muchas iglesias, hoy, no se reconozca al Espíritu Santo. Los hombres se sientan en los lugares de autoridad y jefatura. Se están enseñoreando de la herencia de Dios. Oh, que pudiéramos abrir las puertas de la Iglesia de par en par (no el edificio de la iglesia) y dejar entrar a Dios en el Espíritu.

"Espíritu Santo, todo Divino,

Habita en este corazón mío;

Derriba todos los tronos de ídolos,

¡Reinar supremo y reinar solo! "

IV. EL ESPÍRITU DE FUERZA ( Efesios 3:16 )

"Para que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior". Llegamos ahora a un ministerio distintivo del Espíritu. Este ministerio es diferente del ministerio de enseñanza que ya hemos considerado. Es diferente del ministerio de "acceso" que se ha desarrollado.

Ahora se describe que el Espíritu mora dentro de nosotros para fortalecernos. Hay un pequeño versículo que dice que cuando estábamos sin fuerzas, a su debido tiempo Cristo murió por los impíos.

Dios nos encontró en nuestros pecados, completamente débiles. Él nos vivió; nos dio una nueva vida. Él nos levantó y nos dio una nueva posición. Nos hizo sentarnos con Él en lugares celestiales, nos dio una nueva comunión. Y, sin embargo, con todas estas bendiciones que tenemos en Él, los conflictos del caminar por la tierra y la conversación en la tierra a menudo nos dejan pasmado.

Sabemos que somos de Dios y que Dios es nuestro, pero clamamos: "¿Dónde hay alguien que nos ayude a pelear nuestra lucha y enfrentar nuestras dificultades?" "¿Cómo podemos hacer su voluntad y obra?" Entonces el Espíritu Santo nos dice: "He venido para fortalecerlos".

En consonancia con esto está la maravillosa promesa de Hechos 1:8 . "Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra".

"Ven, Espíritu Santo, ven;

Deja que tus rayos resplandecientes se eleven,

Disipa la oscuridad de nuestras mentes.

Y abre todos nuestros ojos.

"Aviva nuestra fe decaída,

Nuestras dudas y miedos eliminan,

Y enciende en nuestros pechos la llama

De un amor que nunca muere.

"Convéncenos de nuestro pecado,

Luego lleva a la Sangre de Jesús,

Y a nuestra asombrosa vista revelar

El amor secreto de Dios.

"Tuyo es limpiar el corazón,

Para santificar el alma

Para verter vida fresca en cada parte,

Y crear de nuevo el todo ".

V. EL ESPÍRITU EN UNIDAD ( Efesios 4:3 )

"Esforzándonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz". Aquí hay algo más, algo diferente a todo lo que hemos considerado antes, y algo muy revelador.

Hay un solo cuerpo, un solo Espíritu, una sola esperanza de nuestro llamado; hay un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo y un solo Dios y Padre de todos. La palabra "uno" no solo sugiere solidaridad; también sugiere unidad.

Leemos de la Trinidad, tres en uno. En Él hay unidad de propósito, unidad de pensamiento. Así también, puesto que hay un solo Señor, un Espíritu, un Padre, una esperanza, un bautismo, una fe, y, digamos, debería haber una sola iglesia.

Queremos decir que la iglesia debe ser una como Dios es uno. La iglesia debe esforzarse por mantener la "unidad", es decir, la "unidad" del Espíritu.

Cuán penoso debe ser para el Señor escuchar a alguien decir: "Yo soy de Pablo", o "Yo soy de Apolos", o "Yo soy de Cefas". Cuánto mejor decir: "Yo soy del Señor".

Cuando Jesucristo hizo esa última oración memorable, dijo: "Para que todos sean uno". Cuán hermoso es para los hermanos vivir juntos en unidad en unidad. En el día de Pentecostés, todos eran de un solo corazón, de una sola mente, de una sola alma.

El esfuerzo de Satanás es causar divisiones o cismas entre los santos. La obra del Espíritu Santo es la obra de unificación.

"Ven, Espíritu Santo, enamorado,

Derramada sobre nosotros desde arriba

Tu propio rayo brillante:

Divinamente bueno eres Tú;

Tus dones sagrados imparten

Para alegrar cada corazón triste:

¡Oh, ven hoy!

"Ven, el más tierno Amigo y el mejor,

Nuestro invitado más encantador,

Con poder calmante:

Descanso, que conocen los cansados;

Sombra, en medio del resplandor del mediodía;

Paz, cuando los dolores profundos se desbordan:

Anímanos en esta hora ".

VI. EL ESPÍRITU Y LOS SANTOS ( Efesios 4:30 )

"Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención". Ahora tenemos ante nosotros una declaración que debería hacernos reflexionar. Hasta ahora, Efesios nos ha presentado lo que el Espíritu ha hecho por nosotros, o busca hacer por nosotros. Aquí habla de nuestra actitud hacia él.

La palabra "afligir" significa "traer dolor".

El Espíritu Santo de Dios viene para mostrarnos las cosas de Dios, y no debemos negarnos a escuchar Su voz.

El Espíritu Santo viene a nosotros para que more dentro de nosotros. No lo contristamos negándole el dominio de nuestras vidas.

El Espíritu Santo viene a ser nuestra fuerza. No lo contristamos caminando en la energía de nuestra carne. El Espíritu Santo viene para cimentarnos en la perfecta unidad en Cristo. No fomentemos las divisiones. El Espíritu Santo viene para hacernos como nuestro Señor; no lo contristamos; Desechemos, pues, toda amargura, toda mentira, toda comunicación corrupta, ira, clamor, maldad y toda malicia.

¿Con qué frecuencia nosotros, que nombramos el Nombre de Cristo, hemos sentido al Espíritu Santo contristado dentro de nosotros? Éramos conscientes del hecho de que habíamos dicho algo, o habíamos hecho algo que le trajo dolor.

Determinemos, desde esta hora, que viviremos de tal manera que podamos llevar gozo a nuestro Santo Morador. Seamos amables los unos con los otros, bondadosos, perdonándonos unos a otros. Si hacemos esto, el Espíritu Santo en nosotros se regocijará y nuestro gozo será completo.

VII. EL ESPÍRITU SANTO Y SU FRUTO ( Efesios 5:9 )

"Porque el fruto del Espíritu está en toda bondad, justicia y verdad". En otra epístola, que a los Gálatas, leemos que el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, etc. Aquí leemos del fruto del Espíritu, como en toda bondad, en toda justicia y en todo verdad.

Estas palabras se nos dan para contrastar las palabras del capítulo cuarto, que acabamos de considerar. Palabras que nos hablan de las cosas que contristan al Espíritu. Si el Espíritu es fructífero dentro de nosotros, nuestra vida estará llena de bondad, justicia y verdad.

Nos sentimos impulsados ​​a escuchar una declaración final de Efesios sobre el Espíritu Santo. En el sexto capítulo leemos sobre otras dos cosas. El primero es relativo a la "Espada del Espíritu", que es la Palabra de Dios; y el segundo es "orar en el Espíritu".

Puesto que el fruto del Espíritu está en toda bondad, justicia y verdad; estamos seguros de que hay un enemigo tanto dentro como fuera, que nos alejaría de esta deliciosa experiencia de la fecundidad del Espíritu.

Los principados y potestades están centrados contra nosotros desde arriba, y la carne está luchando contra nosotros por dentro para someternos. Sin embargo, tenemos dos armas de guerra en el Espíritu. La Palabra de Verdad nos es dada como la Espada del Espíritu.

Una ilustración de la eficacia de este método de batalla se encuentra en el Libro de Apocalipsis, donde leemos sobre la victoria del santo sobre Satanás y sus cohortes. Aquí están las palabras: "Y lo vencieron por la Sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio".

2. A esta Espada del Espíritu se agrega otro método eficaz de victoria, y esa es la expresión: "Orando con toda oración y súplica en el Espíritu". Si alguna vez llega la derrota a su vida, recuerde este doble método de victoria: primero, blandir la espada del Espíritu y, segundo, orar en el Espíritu.

UNA ILUSTRACIÓN

¿Te acuerdas de mi querida abuela? En los días de su debilidad, ¿recuerdas cómo, un día, empezó a subir los escalones de tu casa? Se quedó sin aliento y se agarró a la barandilla. Finalmente llegó al primer rellano. ¿Te acuerdas del pequeño sofá que habías construido allí? Bueno, mi querida abuela, cansada, se dejó caer en el sofá sin poder continuar. Luego subiste corriendo los escalones y gritaste: "Espera un momento, abuela, ya voy.

"Recuerdas cómo pasaste el brazo alrededor de la querida, preciosa y anciana abuela, y dijiste:" Ahora puedes hacerlo, porque yo te ayudaré a levantarte ". ¿Alguna vez has entrado en la vida de oración y has caído desmayado en Entonces fue el Espíritu Santo quien dijo: "Lo sé, no sabes cómo orar, te ayudaré". Luego pasó Su brazo por el tuyo y te levantó. Gracias a Dios, Él te enseñará nosotros como rezar!

Versículos 15-23

Una oración por los conversos

Efesios 1:15

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Quiero que me permitas dividir esta oración por ti, para que puedas tener una vista de pájaro de todo a la vez.

1. Hemos dicho dos cosas acerca de Dios. Se le llama, en el versículo diecisiete, "El Dios de nuestro Señor Jesucristo" y también, "El Padre de Gloria".

2. Tenemos una declaración doble sobre el Espíritu Santo. Se le llama "El Espíritu de Sabiduría", y también se le llama "El Espíritu de * * Revelación en el conocimiento de Él".

3. Tenemos una declaración triple con respecto a lo que Dios quiere que sepamos, como sigue: (1) "¿Cuál es la esperanza de su llamamiento?" (2) "Las riquezas de la gloria de Su herencia en los santos". (3) "La supereminente grandeza de su poder".

4. Tenemos una declaración cuádruple sobre la resurrección y ascensión de Cristo. Todo esto gira en torno a lo que Dios obró en Cristo cuando, (1) Él lo levantó de entre los muertos. (2) Lo puso a su diestra. (3) Él puso todas las cosas debajo de sus pies. (4) Él lo dio como Cabeza de la Iglesia.

5. Tenemos una declaración quíntuple relativa a la exaltación de Cristo. (1) Fue elevado muy por encima de todo principado. (2) Fue elevado muy por encima de todo poder. (3) Fue levantado muy por encima de todo poder. (4) Fue elevado muy por encima de todo dominio. (5) Fue elevado muy por encima de todo nombre que se menciona, tanto en esta era como en la venidera.

Con este bosquejo ante nosotros, estará listo para admitir que la oración de Pablo por los conversos se basó en una maravillosa declaración de la verdad. En primer lugar, hay una declaración doble acerca de Dios; luego una declaración doble acerca del Espíritu; luego una declaración triple, luego una declaración cuádruple y, finalmente, una declaración quíntuple.

Es interesante notar cómo el Apóstol oró todo esto a favor de los jóvenes conversos. Uno habría supuesto que estaba orando por santos maduros.

En el versículo quince leemos: "Por tanto, yo también, después de haber oído de su fe en el Señor Jesús y de su amor por todos los santos, no ceso de dar gracias por haber hecho mención de usted en mis oraciones".

La oración de Pablo comenzó en el momento en que escuchó la noticia de su salvación y continuó, con firmeza, de vez en cuando.

Pablo no oró para que los conversos no tropezaran y cayeran en la trampa de Satanás. No oró para que estuvieran activos en la obra del Señor y para que pudieran lograr grandes cosas para Dios. Su oración fue diferente. La súplica suprema que presentó Pablo ante Dios fue que los santos de Éfeso, que habían sido salvos por fe, pudieran ahora obtener una nueva y amplia visión de Cristo Jesús en Su poder ascendido y asentado.

Después de todo, ¿no es esto lo principal? Necesitamos una visión de Cristo más que cualquier otra cosa. Cuando tengamos esa visión ante nosotros, no solo seremos apartados del poder y dominio del pecado, sino que también seremos elevados a nuevas alturas en el servicio y a mayores posibilidades en una vida santa.

Hay mucha gente que reza en los estratos más bajos del aire. Rezan por los temporales; ellos oran por fuerza física y poder en el logro. Creemos que un estudio de la oración de Pablo por los Efesios nos elevará a un ámbito superior en nuestra propia vida de oración. Que Dios conceda que esto sea así.

I. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA UN DOBLE NOMBRE DE DIOS ( Efesios 1:17 , fc)

1. Pablo dijo: "Te ruego * * que el DIOS de nuestro Señor Jesucristo". Nos preguntamos por qué Pablo dijo: "El Dios de nuestro Señor Jesucristo" en lugar del "Padre" de nuestro Señor Jesucristo. Quizás, algunas sugerencias bíblicas nos expliquen esto.

Había tres cosas acerca de Jesucristo que están a punto de presentarse a los efesios. Lo primero tuvo que ver con Su resurrección. La segunda cosa tenía que ver con Su ascensión. La tercera cosa tenía que ver con Su asiento a la diestra de Dios.

En cuanto a lo primero: ¿Quién fue el que resucitó al Señor Jesucristo de entre los muertos? Hebreos 13:20 expresa de esta manera: "El DIOS de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús". La palabra "Padre" no se usa.

¿Quién exaltó a Cristo en su ascensión? Filipenses 2:9 dice: "Dios también lo exaltó hasta lo Filipenses 2:9 ". Otra Escritura dice: "Dios ha hecho a ese mismo Jesús, * * Señor y Cristo". Nuevamente, no se usa la palabra "Padre".

¿Quién fue el que puso a Cristo a la diestra? En Pentecostés, Pedro nos dijo: "Por tanto, exaltado por la diestra de Dios ". Aún así, la palabra es Dios y no Padre.

Cuando leemos, por lo tanto, sobre "el Dios de nuestro Señor Jesucristo", en nuestro texto clave, se usa la palabra "Dios" y no "Padre", porque lo que está a punto de decirse de Él tiene que ver directamente con nosotros. En la oración de Pablo, es Dios quien ha obrado para con nosotros en Cristo Jesús.

El Espíritu Santo evidentemente nos está dando una visión renovada de Dios, en Su actitud hacia nosotros, a través del Señor Jesucristo. Él es un Dios de toda gracia, y un Dios de misericordia, y un Dios de amor, mientras se mueve a favor nuestro en Su maravillosa obra de redención, en Cristo Jesús.

2. Pablo dijo: "Oro para que * * el PADRE de Gloria". Hay dos versiones en diferentes versiones de las Escrituras. Uno lee, "El Padre de la Gloria", y el otro dice, "La gloria del Padre". Se da una traducción similar con respecto al Evangelio de Cristo. Algunas versiones dicen "El evangelio glorioso", mientras que otras versiones dicen "El evangelio de la gloria".

Dios es el Padre Glorioso, porque es el Padre de la Gloria. Si no fuera todo glorioso en su carácter, no podría ser el Padre de la gloria a la que hemos sido llamados. George Washington fue "el padre de su país", pero nuestro Dios es "el Padre de la Gloria".

II. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA UN DOBLE NOMBRE DEL ESPÍRITU ( Efesios 1:17 , lc)

Mientras Pablo oraba, se dio cuenta de la total incapacidad de los santos en Éfeso, en su propia sabiduría y poder, para comprender las cosas maravillosas que Dios había obrado para ellos en Cristo Jesús. Sabía que la mente natural no podía abrazar tan maravillosas concepciones espirituales.

Fue por esta causa que Pablo oró para que Dios pudiera conceder a sus santos el Espíritu de sabiduría y revelación.

El Espíritu Santo dijo una vez a los santos: "La unción que de él habéis recibido * * os enseña todas las cosas". El Señor Jesús, igualmente, puso gran énfasis en el hecho de que, "Cuando venga el Consolador", "Él os enseñará todas las cosas".

Cuando los jóvenes se sientan con una Biblia abierta ante ellos, necesitan detenerse por un momento, en oración, pidiendo a Dios el Espíritu Santo, que brille sobre las páginas de la revelación divina. Es imposible no solo para los jóvenes, sino también para los ancianos; no solo para que los ignorantes, sino también para los sabios, comprendan intelectualmente las cosas de Dios y las cosas que pertenecen a Cristo.

Es porque la mente del hombre no puede captar las cosas que son de Dios, por lo que tantos hombres de mente bien educados y completamente equipados, vagan por completo en un laberinto de duda y perplejidad, cuando buscan conocer y explicar la Palabra. de Dios.

III. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA TRES COSAS QUE DIOS QUIERE QUE SABEMOS: PRIMERO, QUIERE QUE CONOZCAMOS LA ESPERANZA DE SU Efesios 1:18 ( Efesios 1:18 , fc)

1. Los anhelos personales de Pablo. Todos recordamos cómo Pablo dijo, concerniente a sí mismo: "Esto lo hago, olvidándome de lo que queda atrás, y extendiéndome hacia lo que está delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo. Jesús."

El apóstol Pablo no oró por otros lo que no deseaba para sí mismo. Su única ambición era conocer la esperanza de su llamado y seguir adelante. Ese maravilloso anhelo se convirtió en la ambición predominante del ser de Paul. Quería conocer a Cristo, y la comunión de Su sufrimiento, y el poder de Su resurrección, siendo conformado hasta Su muerte, para poder alcanzar el premio del supremo llamamiento de Dios, que es la meta deseada por los que alcanzan. la resurrección.

2. El deseo de Pablo por los demás. No había nada egoísta en el maquillaje de Paul. Aquello que era la pasión consumidora de su propia alma, era también su pasión y deseo por los demás. Quería obtener el premio del supremo llamamiento, pero quería que nosotros también lo obtuviéramos. Podía decir de sí mismo: "Así que corro" para "obtener". También podría decirles a otros: "Corred para que obtengáis".

El Libro de Hebreos les recuerda a los santos que son participantes de un llamamiento celestial. Es por esta causa que en todo el Libro se insta a los santos a mantener firme "la confianza y el gozo de la esperanza hasta el fin".

Sin embargo, no tratemos de conocer egoístamente la esperanza de su llamamiento y alcanzar su premio, sino unámonos a Pablo en el esfuerzo por considerar a los demás, animándolos y exhortándolos, para que ellos también conozcan la esperanza de su llamamiento. , y mucho más, a medida que vemos que se acerca el día.

IV. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA: EN SEGUNDO MOMENTO, QUIERE QUE CONOZCAMOS LAS RIQUEZAS DE LA GLORIA DE SU HERENCIA EN LOS SANTOS ( Efesios 1:18 , lc)

1. El pensamiento habitual es nuestra herencia en Él. Nos deleitamos en hablar y pensar en nuestras riquezas en Cristo Jesús. Sabemos que somos herederos de Dios y coherederos con Cristo. Sabemos que si sufrimos, reinaremos con Él. Sabemos algo de lo que Dios ha dicho en relación con la Ciudad que desciende de Dios del Cielo. Todo esto es nuestro, en Cristo Jesús.

2. El pensamiento supremo es la herencia de Cristo en nosotros. Es algo maravilloso cuando la verdad de nuestro valor para Dios nos atrapa. Por nuestra parte, no estamos tan seguros, pero debemos dar más peso a lo que somos para Él. Él ha dicho: "Serán míos * * en el día en que haga Mis joyas". Es cuando nuestro Señor ve a aquellos que han sido salvos a través de Su Sangre, que Su alma estará satisfecha. Nos ha amado con amor eterno.

Es la inspiración de este pensamiento, "lo que somos para Él", lo que nos impulsa a realizar intentos más grandes ya caminar más de cerca con Dios. Si nos ama con tanto amor, si somos sus joyas, si somos su gozo, si vendió todo lo que tenía para poder obtenernos, ciertamente deberíamos esforzarnos por agradarle.

¡Oh, qué gozo debería ser para nosotros saber que Dios cuenta con nosotros! Somos las riquezas de la gloria de Su herencia.

V. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA: TERCERO, QUIERE QUE SABEMOS CUÁL ES LA EXCEDENTE GRANDEZA DE SU PODER ( Efesios 1:19 )

1. Nuestro versículo sugiere la cumbre más alta del poder de Dios. Hay muchas cosas que muestran el poder de Dios, su creación habla de su poder. La menor cosa en esa creación revela un poder incomparable. El poder de Dios está en el viento, en las olas del mar. Incluso la luz se almacena con energía.

Una vez estuvimos en las Cataratas del Niágara y escuchamos el rugido de su poder. Después, bajamos a una gran central eléctrica. El edificio estaba preparado para aprovechar un grado muy pequeño de la energía de las aguas turbulentas y, sin embargo, producía suficiente energía para iluminar las ciudades de Niágara y Buffalo, para hacer funcionar sus tranvías y muchas de sus fábricas.

Entonces, ¿cuál es la extraordinaria grandeza del poder de Dios? Es un poder que obró en Cristo cuando lo levantó de entre los muertos; cuando lo puso a su diestra en los lugares celestiales; y cuando lo puso muy por encima de todos los principados y potestades. Esto se desarrollará en este estudio. Notemos que este "poder supremo" de Dios, esta "inmensa grandeza de su poder", se manifestó hacia nosotros. Por lo tanto,

2. Nuestro versículo sugiere el poder de Dios para con nosotros. ¡Cuánto nos humilla cuando consideramos lo que Dios ha obrado en nuestro favor!

Cuando contemplamos al bebé nacido y acostado en un pesebre, todo fue por nosotros.

Cuando contemplamos a Cristo morando en Nazaret, sujeto a Sus padres, todo fue para nosotros.

Cuando contemplamos a Cristo moviéndose entre la gente, sanando y ayudando, enseñando y hablando de Dios, todo fue para nosotros.

Cuando contemplamos a Cristo en el Huerto en el juicio, en el poste de azotes, en la Cruz, enterrado, fue todo para nosotros.

Cuando contemplamos al Cristo resucitado de entre los muertos, ascendiendo por las nubes, sentado a la diestra del Padre, todo fue por nosotros.

¡Cómo podemos dejar de alabarlo! Dios abrió cada canal de su poder, cada avenida de su fuerza, cuando obró en Cristo nuestra completa redención,

VI. LA ORACIÓN DE PABLO REVELA UNA CUATRO DECLARACIONES CON RESPECTO AL PODER DE DIOS ( Efesios 1:20 )

1. El poder mostrado en la resurrección de Cristo. Jesucristo dijo: "Tengo poder para dar (Mi vida), y tengo poder para volver a tomarla". Este poder era suyo, porque él era Dios. Otra Escritura dice: "Ahora el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús".

El poder de la resurrección se magnifica, ya que fue hacia nosotros. Esto sugiere que la resurrección de Cristo incluye nuestra resurrección. De hecho, se acerca el tiempo en que todos los que están en sus tumbas oirán Su voz y saldrán.

2. El poder de Dios mostrado en la ascensión de Cristo. Leemos en nuestro versículo acerca de la extraordinaria grandeza del poder de Dios, cuando puso a Cristo a su diestra. Pocos de nosotros, quizás, nos hemos dado cuenta del poder de la ascensión. Sabemos que la gravedad nos mantiene pegados a la tierra. También sabemos que, para ascender a los cielos, debemos tener el poder de vencer esa gravedad. Esto se logra a pequeña escala por la aeronave.

Sin embargo, existe otra necesidad de poder en la ascensión de Cristo. El "Señor Jesús subió a través de principados y potestades, porque, como veremos en un momento, subió muy por encima de ellos".

El Salmo veinticuatro ofrece una imagen vívida de la ascensión. Cuando las huestes angelicales preguntaron: "¿Quién es este Rey de Gloria?" Se da la respuesta: "El Señor es poderoso en la batalla. * * Él es el Rey de Gloria".

3. El poder manifestado al poner todas las cosas bajo los pies de Cristo. Rara vez pensamos en el gran poder de Satanás y en las hordas de Satanás. Sabemos que el arcángel Miguel no se atrevió a presentar una acusación despectiva contra Satanás. Satanás es el que debilitó a las naciones y convirtió el mundo en un desierto. Él es quien ha llevado cautivos a los hombres a Su voluntad.

En la vida terrenal de Cristo, Satanás incluso trató de desviar al Hijo de Dios de Su integridad.

¿Cuál es, entonces, la profundidad del significado de la palabra, "La supereminente grandeza de su poder" cuando puso a Cristo muy por encima de todo principado, y toda potestad, y todo poder, y todo dominio, tanto en esta era como en la era de ¿venir? La mente no logra captar el poder de Dios así mostrado.

4. El poder mostrado al dar a Cristo para que sea cabeza sobre todas las cosas de Su Iglesia. Solo hay una voz que tiene autoridad en la Iglesia, y esa es la voz de Cristo. Una vez más, la mente busca captar el poder del Señor ascendido. Vemos a los santos de todas las edades, que han compuesto la Iglesia. Algunos de ellos están en el cielo, otros en la tierra; todos se arrodillan ante el Hijo de Dios mientras adoran Su Nombre, Incluso ahora podemos escucharlos en su alegre aclamación mientras dicen en alta voz: "Digno es el Cordero que fue inmolado para recibir poder y riquezas, y sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición ".

UNA ILUSTRACIÓN

El gran poder de Dios está hacia nosotros. Sin embargo, ese poder se hace real solo para nosotros los que creemos. Nadie imagine que las bendiciones del cielo, manifestadas para con nosotros en Cristo Jesús, serán suyas a menos que esté dispuesto a recibir al Señor Jesús como su Salvador.

Alguien ha dicho: "Mientras estaba de pie un día en el andén de la estación de Aberdeen del ferrocarril del norte de Gran Bretaña, observé un vagón con una tabla en él, dando a entender que iba desde Aberdeen hasta Londres. Las puertas del mismo Algunas personas buscaron este carruaje en particular, y al ver "Londres" en él, arrojaron sus alfombras de viaje, entraron y, sentándose, se prepararon para el viaje.

"Habiéndose provisto de boletos y convencidos de que estaban en el vagón correcto, sintieron la mayor confianza, ni vi a ninguno de ellos salir del vagón y correr en un estado de excitación, llamando a aquellos alrededor de ellos, '¿Estoy en lo cierto? ¿Estoy en lo cierto?'

"Tampoco vi a nadie que se negara a entrar, porque el vagón sólo permitía que un número limitado pasara por ese tren. Puede haber 80.000 habitantes en Aberdeen y sus alrededores; pero aún así nadie dijo que fuera absurdo proporcionar alojamiento para sólo unas veinte personas, porque prácticamente se encontró que era perfectamente suficiente. El carruaje es para toda la ciudad y el vecindario, pero sólo transporta a los habitantes que vienen y se sientan en él de día en día, "Dios ha hizo una provisión de un tipo similar. Él ha proporcionado un tren de gracia para llevar a los habitantes de este mundo perdido al Cielo; pero solo para aquellos que estén dispuestos a acogerse a la misericordiosa provisión.

"Todos los que quieran pueden venir y, mediante la justificación por la fe solamente, pueden sentarse en un carruaje marcado, 'De la culpa a la gloria'. Siempre que escuche la oferta gratuita y general de salvación, no necesita quedarse dando vueltas a la pregunta en su propia mente: '¿Es para mí?' porque así como las compañías ferroviarias llevan a todos los que cumplen con sus regulaciones impresas independientemente de su carácter moral, así si vienes a la estación de gracia a la hora anunciada, que es 'ahora' ( 2 Corintios 6:2 ), encontrarás el tren. de la salvación lista; y el único reglamento que debe cumplir es que consienta en dejar que el Señor Jesucristo se encargue de pagar su asiento, que seguramente no puede ser otra cosa que un arreglo fácil y deseable, ya que no tienes medios para pagar por ti mismo,