Bible Commentaries
Hebreos 13

Versículo 1

Que continúe el amor fraternal.

Ver. 1. Que continúe el amor fraternal ] Continuará en el cielo; lástima, por tanto, pero debería ser así en la tierra. No hay tal cielo en la tierra, próximo a la comunión con Dios, como la comunión de los santos.

Versículo 2

No te olvides de recibir a los extraños, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.

Ver. 2. Han hospedado ángeles ] Como Abraham y Lot, que buscaban la hospitalidad, como habla el apóstol, Romanos 12:13 , y tenían invitados que no esperaban. Los gálatas recibieron a san Pablo como un ángel; también Cornelio entretuvo a Pedro. Todo hijo de Dios es un ángel terrenal; y al entretenerlos, también se entretiene a los ángeles (que son sus guardianes).

El filósofo les dijo a sus amigos cuando entraron en su casita baja, εντευθεν ουκ απεισι Θεοι, los dioses están aquí conmigo. Dios y sus ángeles son el lugar donde están los santos.

Versículo 3

Acuérdate de los que están en cadenas, como atado con ellos; ya los que padecen adversidad, como estando ustedes también en el cuerpo.

Ver. 3. Recuérdales eso, etc. ] Aprended, por tanto, dice uno, que no es nada nuevo para el mundo poner ataduras a los que buscan sacarlos de la esclavitud. Es muy probable que Micaías fuera ese profeta disfrazado, que le llevó a Acab el terrible mensaje de disgusto y muerte por despedir a Ben-adad, por lo cual lo odió desde entonces, y lo mantuvo en prisión.

Como estando ustedes también en el cuerpo ] No el cuerpo de Cristo, o la Iglesia, como lo siente Calvino, sino en el cuerpo de carne y fragilidad, sujeto a aflicciones semejantes; así Erasmus, Beza, Pareus y otros. Ahora bien, estos deben ser recordados, así Hebreos 13:7 ; Hebreos 13:16 . De ahí que este capítulo sea llamado por un divino, el Capítulo de los Recuerdos, o el Capítulo del Recuerdo.

Versículo 4

Honroso es el matrimonio en todos, y el lecho sin mancha; pero a los fornicarios y adúlteros juzgará Dios.

Ver. 4. El matrimonio es honorable ] Y, sin embargo, dicen los Rhemistas, según 1 Corintios 7:9 , el matrimonio de sacerdotes es el peor tipo de incontinencia. ¿No es esto para jugar al Anticristo?

Y el lecho sin mancha ] Admonemus in ipso etiam matrimonio quandam esse scortationis speciem, siquis pure Dei done pure et sanete non utatur, ad eum finem cuius causa est institutum, dice Beza. El lecho matrimonial, aunque legal, puede estar contaminado por excesos, etc., y un hombre puede ser un adúltero de su propia esposa.

Dios juzgará ] Los anabautistas de Alemania infirieron de ahí que, por tanto, los hombres no deben castigar a los adúlteros; porque Dios los reservó para su propio juicio. (Joh. Manl. Loc. Com.) Dos de ellos, Monetarius y Hetserus, eran notorios fornicarios; siendo un par de predicadores como Sedequías y Acab, a quienes el rey de Babilonia asó en el fuego, porque cometieron adulterio con las esposas de sus vecinos y hablaron mentiras en nombre de Dios, etc.

, Jeremias 29:22,23 . Pero qué hombre valiente fue Latimer, obispo de Worcester, quien le presentó a Enrique VIII, como regalo de año nuevo, un Nuevo Testamento con una servilleta, con este ramillete sobre él, "Prostitutas y adúlteros juzgará Dios".

Versículo 5

Deja que tu conversación sea sin codicia; y contentaos con lo que tenéis, porque él ha dicho: No te dejaré ni te desampararé jamás.

Ver. 5. Deje que su conversación ] Gr. προπος, sus giros y vueltas en el mundo para ganarse la vida. No hagan su negocio por el deseo de obtener plata, αφιλαργυρος, sino para humillarse con el trabajo justo.

Contentarse con tales cosas ] No contentarse es ser codicioso. Si los hombres no pueden traer sus medios a su mente, déjenlos llevar su mente a sus medios. (Clem. Alex.) Un poco nos servirá para soportar nuestros gastos hasta que regresemos a casa en el cielo. Bonus paucis indiget. Ver Trapp en " 1Ti 6: 6 " Ver Trapp en " 1Ti 6: 7 " Ver Trapp en " 1Ti 6: 8 " El hombre contento se sienta y canta,

Hoc alii cupiant: liceat mihi, paupere cultu

Securo, chara coniuge posse frui.

Porque ha dicho] Cinco veces en la Escritura se renueva esta preciosa promesa; para que podamos presionarlo y oprimirlo, hasta que hayamos expresado su dulzura, Isaías 66:11 .

No te desampararé ] Gr. ουδε ου μη, no no te desampararé. Déjanos a Dios a nuestro criterio, pero no nos desamparará. Solo debemos poner en juego esta y otras promesas, orando por ellas. A Dios le encanta estar atado por sus propias palabras, ser demandado por su propio vínculo. Ahora bien, todo esto no es nada para los malvados, que son ajenos a las promesas. Estos los traerá Dios a los cardos, y los dejará allí, Ezequiel 22:20 ; Ezequiel 29:5 .

El suyo propio nunca dejará ni abandonará; o si lo hace, como a veces parece, sin embargo, no los abandonará por completo, Salmo 119:8 ; no, que no lo hará. El griego aquí tiene cinco negativas, y puede traducirse así: "No te dejaré, ni te desampararé". Dios puede abandonar a su pueblo, pero no desheredarlo; deséchalos en lo que respecta a la visión, no a la unión; cambie su dispensación, no su disposición.

Versículo 6

De modo que podemos decir confiadamente: El Señor es mi ayudador, y no temeré lo que me pueda hacer el hombre.

Ver. 6. Para que podamos decir con valentía ] Teniendo tal promesa para edificar y fundamentar nuestra fe, bien podemos proceder a esta santa gloria contra toda oposición.

Versículo 7

Acuérdate de aquellos que tienen dominio sobre ti, que te han hablado la palabra de Dios: cuya fe sigue, considerando el final de su conversación.

Ver. 7. Los que tienen la regla ] Gr. ηγουμενοι, tus capitanes, tus guías (así se llaman ministros), tus jefes y campeones, que llevan la peor parte de la batalla, el calor del día, y sobre quienes, como sobre sus caballos blancos, el Señor Cristo cabalga conquistando y conquistar, Apocalipsis 6:2 .

Considerando el final ] Gr. αναθεωρουντες, reconsiderando, examinándolo una y otra vez, y pasando a la semejanza de un modelo tan santo.

Versículo 8

Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Ver. 8. Jesucristo, el mismo ] Este fue el resumen de sus sermones, y es la sustancia de su fe y la de ustedes; a lo cual, por lo tanto, debes ceñirte, permaneciendo firme en la calle que se llama Recta, Hechos 9:11 , y no zumbando con doctrinas variadas y extrañas.

Versículo 9

No os dejéis llevar por doctrinas diversas y extrañas. Para que es una cosa buena que el corazón con la gracia; no con carnes, que no les han beneficiado a quienes se han ocupado en ellas.

Ver. 9. No te dejes llevar ] πεοιφερομενοι. El error es un precipicio, un vórtice o un remolino, que primero hace girar a los hombres y luego los absorbe. Islebius Agricola, el primer antinomiano, prometió muchas veces enmienda; y sin embargo después no sólo volvió a caer en su error, sino que se volvió papista, cayó al otro extremo. Es tan difícil sacar el veneno una vez que se lo ingiere. Ver Trapp en " Efesios 4:14 "

Con doctrinas diversas y extrañas] Que no concuerdan ni con ellos mismos ni con la verdad.

Que el corazón se establezca ] Lastrado como un barco, equilibrado como la abeja con una piedrecita que ella levanta, cuando tiene que volar lejos con un viento fuerte, Ne leve alarum remigium praecipitent flabra ventorum, como observa Ambrosio, no sea que el mayor La explosión debería arrojarla al suelo.

No con carnes ] Como si fueran santas o útiles para la salvación. Por carnes entendemos todas las ceremonias legales, opuestas aquí al evangelio, esa doctrina de la gracia.

Versículo 10

Tenemos un altar, del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabernáculo.

Ver. 10. Tenemos un altar ] Es decir, un sacrificio, Cristo nuestra pascua, cuya carne es verdadera comida, Juan 6:35 ; Juan 6:53 , pero solo a los creyentes, no a los que abogan pertinazmente por ceremonias y servicios de la ley, Gálatas 5:4 . Hic edere, est credere.

Versículo 11

Porque los cuerpos de esas bestias, cuya sangre es llevada al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento.

Ver. 11. Son quemados fuera del campamento ] Y así los sacerdotes no tenían parte de la ofrenda por el pecado; para mostrar que no tienen parte en Cristo los que se adhieren a los servicios levíticos. Ver Levítico 16:27 .

Versículo 12

Por tanto, también Jesús, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeció fuera de la puerta.

Ver. 12. Sin la puerta ] Mira con qué puntualidad se cumple el Antiguo Testamento en el Nuevo. Los que estaban antes de Cristo no pudieron adivinar lo que esto significaba, hasta que él lo sufrió y el apóstol lo abrió. El evento es la mejor clave para los tipos y las profecías.

Versículo 13

Salgamos, pues, a él fuera del campamento, llevando su oprobio.

Ver. 13. Llevando su oprobio ] El oprobio de los santos es el oprobio de Cristo, y sus sufrimientos suyos, Colosenses 1:24 ; Nehemías 4:3,5 . Dios está más provocado que Nehemías. El que dice: "Mía es la venganza, yo pagaré", muchas veces paga, cuando hemos perdonado, cuando hemos olvidado; y llamadas al ajuste de cuentas después de nuestras altas.

Versículo 14

Porque aquí no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos una por venir.

Ver. 14. Porque aquí no tenemos ninguno ] Mejore este argumento para trabajar nuestros corazones con las cosas de este mundo; la belleza de todo lo que no es más que una hermosa imagen dibujada sobre el hielo, que se derrite con él.

Pero buscamos uno por venir ] Y aquí todos debemos convertirnos en buscadores. "Buscad primero el reino de Dios", etc., Mateo 6:33 . Ver Trapp en " Mat 6:33 "

Versículo 15

Por tanto, ofrezcamos por él continuamente el sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de nuestros labios que alaban su nombre.

Ver. 15. El fruto de nuestros labios ] Cubriendo el altar de Dios con los becerros de nuestros labios, Oseas 14:2 . Esto agradará al Señor más que un buey o un becerro que tiene cuernos y pezuñas, Salmo 69:31 . Este también es el sacrificio del buscador, Salmo 69:32 .

Versículo 16

Pero para hacer el bien y comunicar, no olvides: porque tales sacrificios a Dios le agradan.

Ver. 16. No olvides ] Olvidamos muy fácilmente lo que nos importa no recordar. Cuanto más rico, más difícil por lo general.

Porque con tales sacrificios ] Cuán imprudentes somos nosotros que no ofreceremos un sacrificio de limosna cuando Dios levanta un altar delante de nosotros.

Versículo 17

Obedecer a los que tienen el dominio sobre ti, y sujetaos a porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto es poco rentable para usted.

Ver. 17. Que tienen la regla sobre ti ] Gr. Son sus líderes o capitanes. Pero ahora, como una vez en el ejército de Alcibíades, la mayoría serán líderes, pocos aprendices. Ver Trapp en " Heb 13: 7 "

Y sométanse] Obedezcan su doctrina, sométanse a su disciplina.

Como los que deben rendir cuentas ] Estos son fulmina, non verba, como dice Erasmo de un lugar semejante, Ezequiel 3:18 ; no palabras, sino rayos. Crisóstomo (aunque por lo general predicaba todos los días, y de manera tan excelente que se convirtió en un proverbio: Mejor no brille el sol que que Crisóstomo no predique, pero él) se sintió sumamente afectado y atemorizado con este espantoso pasaje: estando listo para decir con Job: "¿Qué haré cuando Dios se levante? Y cuando llame al juicio, ¿qué responderé?" Job 31:14 .

Versículo 18

Ruega por nosotros: porque confiamos en tener buena conciencia, en todo dispuesto a vivir honestamente.

Ver. 18. Dispuesto a vivir honestamente ] Tantum velis, et Deus tibi praeoccurret. David podría desear que se guardaran los mandamientos de Dios, Salmo 119:4,5 , y afectar lo que aún no podía realizar.

Versículo 19

Pero te ruego que lo hagas más bien, para que pueda ser devuelto a ti lo antes posible.

Ver. 19. Para que pueda ser restaurado ] La oración reina sobre todos los impedimentos. Vea esto excelentemente expuesto por el Sr. Harris en su Peter's Enlargemeat.

Versículo 20

Ahora, el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,

Ver. 20. Ahora el Dios de paz ] El que quiera cosechar oraciones debe sembrarlas. ¿Qué podían hacer los hebreos menos que orar por él que oraba con tanto entusiasmo por ellos?

Nuestro Señor Jesús ] Aquí está su oficio real. Dios lo ha hecho Señor y Cristo, Hechos 2:36 .

Ese gran Pastor ] Que alimenta a su pueblo diaria y delicadamente con doctrina divina. Aquí está su oficio profético.

A través de la sangre ] Aquí está su oficio sacerdotal. Y aquí debemos comenzar, si los consideramos correctos.

Versículo 21

Hazos perfectos en toda buena obra para hacer su voluntad, obrando en vosotros lo que agrada a sus ojos, por medio de Jesucristo; a quien sea ​​la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Ver. 21. En toda buena obra, etc. ] Es posible que las obras materialmente buenas nunca resulten tan formal y eventualmente; como cuando son externos, parciales, coactivos, inconstantes, etc.

Versículo 22

Y os ruego, hermanos, que dejéis la palabra de exhortación, porque os he escrito una carta en pocas palabras.

Ver. 22. Dejad la palabra ] Por aguda que sea, y fatiga para la carne, pajadla. Mejor es que la vid sangre que muera. Pero muchos son como la ortiga, no la toques nunca con tanta suavidad, te picará. Tange montes et fumigabunt. Ofrézcase a despertar a los hombres de su sueño, y en ese caso pelearán con sus mejores amigos; sí, aunque sea con ellos aquí, como una vez fue con los que tenían la enfermedad del sudor, si dormían, morían.

Pocos son hoy en día en la mente de Vespasiano, de quien Quintiliano relata que fue pacienteissimus veri, muy paciente con la verdad, aunque nunca tan agrio. O del temperamento de Gerson, que no se deleitaba más que con una amistosa reprimenda. Esto ahora se ha convertido en un físico más fuerte, no apto para cada complexión y estado, etc.

Versículo 23

Sabed que nuestro hermano Timoteo está en libertad; con quien, si viene pronto, te veré.

Ver. 23. Sepan que nuestro hermano ] Las buenas nuevas deben esparcirse por todas partes, y son un asunto apropiado para las epístolas cristianas, como bien se observa en estas palabras.

Versículo 24

Saludad a todos los que os gobiernan y a todos los santos. Los de Italia te saludan.

Ver. 24. Saludadlos a todos ] Esta epístola se leyó primero al pueblo, a quien se le pide que entregue los comentarios del apóstol a sus ministros. Los papistas excluyen al pueblo, no sólo de las Escrituras, sino de todos los libros de la religión reformada; y por terror a no retener tales libros prohibidos, he visto (dice Sir Edwin Sands) en sus instrucciones impresas para la confesión, la audiencia o lectura de libros prohibidos colocados en rango entre los pecados contra el primer mandamiento.

Los de Italia os saludan ] Pocos santos allí ahora; los italianos mantienen la integridad por poco más que una tontería; blasfeman más de lo que juran, asesinan más que injurias o calumnias. Y, sin embargo, incluso en Italia hay cuatro mil protestantes profesos. Pero su escasez y oscuridad (dice mi autor) los encerrará en una cifra.

Versículo 25

La gracia sea con todos ustedes. Amén. Escrito para los hebreos de Italia, por Timoteo. >>

Ver. 25. La gracia sea contigo ] Ver Trapp en " Phm 1:25 "