Bible Commentaries
Colosenses 1

Versículo 1

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano,

Ver. 1. Pablo un apóstol, etc. ] Esta epístola de oro es un epítome, por así decirlo, de esa otra a los efesios; como el que escribe a los Gálatas es un resumen de ese otro a los Romanos.

Versículo 2

A los santos y hermanos fieles en Cristo que están en Colosas: Gracia sea a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Ver. 2. Que están en Colosas ] Una ciudad en Frigia, devorada por un terremoto poco después de que se escribiera esta Epístola. Los juicios de Dios a veces son secretos, pero siempre justos. Puede ser que estos colosenses, siendo llevados por el error de estos falsos maestros (que buscaban enredarlos con muchas observaciones farisaicas y especulaciones filosóficas, Col 2: 16-23), hubieran caído de su propia firmeza, 2 Pedro 2:17 , había sufrido un terremoto, estaba conmovido en la mente, 2 Tesalonicenses 2:2 , y fueron absorbidos por el torbellino de buzos y doctrinas extrañas, μη περιφερεσθε, Hebreos 13:9 .

No afirmo nada, pero Dios a veces habla desde el cielo contra los herejes: como lo hizo contra Arrio, Nestorio, Stephen Langton, Stephen Gardiner, Arminio (que revivió astutamente la herejía pelagiana), todos los que murieron miserablemente; que no hablo de esos dos monstruos en Nueva Inglaterra traídos por la señora Hutchinson y la señora Dyer, y del terrible final al que llegó la primera de estas dos mujeres, siendo quemada con su familia por los salvajes de ese país.

Aliorum perditio tua sit cautio. Cristo hará que todas las iglesias sepan, Apocalipsis 2:23 , que él está celoso de su gloria, y vengará la disputa de su pacto. Aquellas Iglesias primitivas pecaron y quitaron la luz y, por lo tanto, ahora se entregan a las tinieblas. Infatuati seducebantur, et seducti iudicabantur, dice Austin; es decir, encaprichados, fueron seducidos; y siendo seducidos, fueron justamente castigados. (Melancth.) Primero estaban cubiertos de arrianismo, y por lo tanto ahora de mahometismo, que no es más que Arii stercus, el olor de Arrio, como se le llama con razón.

Versículo 3

Damos gracias a Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por ti,

Ver. 3. Damos gracias-orando, etc. ] La oración y el agradecimiento (dice uno) son como el doble movimiento de los pulmones; el aire que se aspira con la oración se vuelve a exhalar con el agradecimiento.

Versículo 4

Puesto que hemos oído de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis por todos los santos,

Ver. 4. Y del amor, etc. ] La fe en Cristo Jesús hace el amor a todos los santos. Por lo tanto, suelen ir acoplados en las epístolas de Pablo. Y por lo tanto, cuando los discípulos oyeron cuántas veces debían perdonar a un hermano ofensor, "Señor, aumenta nuestra fe", dicen, Lucas 17:5 . Ver a Trapp en " Lucas 17: 5 "

Versículo 5

Por la esperanza que os está guardada en el cielo, de la cual habéis oído antes en la palabra de la verdad del evangelio;

Ver. 5. Por la esperanza ] Es la esperanza (dice aquí un intérprete) que impulsa el corazón del hombre a un deseo constante de unión por la fe con Dios y de comunión por amor con el hombre. Pero por "esperanza" se entiende aquí el "objeto de la esperanza".

Versículo 6

El cual ha llegado hasta vosotros, como es en todo el mundo; y lleva fruto, lo que doth también en vosotros, desde el día que oísteis de ella , y sabía que la gracia de Dios en verdad,

Ver. 6. Como en todo el mundo ] Eusebio dice que el evangelio se extendió al principio por el mundo como un rayo de sol, Αθροως οια τις ηλιου Βολη. La reforma iniciada por Lutero en Alemania prosiguió en el exterior de la cristiandad, como si lo hubieran llevado en alas de ángeles. El de la Iglesia de Inglaterra es algo de lo que los tiempos pasados ​​desesperaron, el presente admira y el futuro quedará asombrado. Es ese milagro, dice uno, lo que debemos buscar en estos tiempos. (Espec. Europ.)

Versículo 7

Como también aprendiste de Epafras, nuestro querido consiervo, que es para ti un fiel ministro de Cristo;

Ver. 7. ¿Quién es para ti un ministro fiel ] Epafras era el predicador de su ciudad; a quien, por tanto, el apóstol aquí tan altamente elogia. Lutero es muy acusado por sus mejores amigos de oponerse y menospreciar a Carolostadius entre su propio cargo en Orlamund, 1524 dC (Scultet. Anular). Un ministro fiel debe tener todo el respeto, especialmente ante su propio pueblo.

Versículo 8

Quien también nos declaró vuestro amor en el Espíritu.

Ver. 8. Quien también nos declaró ] Su corazón se alegró demasiado con la franqueza de su pueblo, y no pudo sino comunicárselo al apóstol. Montanus se enorgullecía de exagerar su Pepuza y Tymium, dos parroquias atropelladas no lejos de Colosas, y llamarlas Jerusalén, como si hubieran sido las únicas iglesias en el mundo. Pero esta fue una práctica encomiable de Epafras para relatarle a San Pablo lo bueno que encontró en su pueblo, para que él, mediante una epístola, pudiera animarlos y avivarlos aún más.

Versículo 9

Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos que , no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual;

Ver. 9. Con toda sabiduría y espiritual ] Ver Trapp en " Efesios 1: 8 " Ahí tienes la misma expresión. Y, de hecho, esta epístola tiene muchos pasajes en común con eso, y parece haber sido escrita poco después de eso, cum adhuc qua ad Ephesios scripserat, in animo haererent, mientras que las cosas que había escrito a los efesios aún estaban frescas en su mente y memoria. . (Grocio.)

Versículo 10

Para que andes dignos del Señor para todo agrado, siendo fructíferos en toda buena obra y aumentando en el conocimiento de Dios;

Ver. 10. Para que camines dignamente ] Caminando delante de Dios, con Dios, en pos de Dios, según Dios, como está redactado en varias Escrituras, todo con un propósito. Vea la nota sobre Efesios 4:1 .

Para agradar a todos ] Como Enoc caminó con Dios, y de ese modo obtuvo este testimonio, que "agradó a Dios", Hebreos 11:5 . Así que David hizo toda su voluntad, y por lo tanto era un "hombre conforme a su corazón", Hechos 13:22 . Los muchos todos aquí usados ​​en Colosenses 1: 9-11 muestran que el que agrada a Dios debe ser un "cristiano total". Ahora bien, él, y sólo él, es tal, cuya naturaleza entera es elevada por el espíritu de gracia; y todos cuyos principios, prácticas y objetivos son divinos y sobrenaturales.

Versículo 11

Fortalecido con todas las fuerzas, según su glorioso poder, para toda paciencia y paciencia con gozo;

Ver. 11. Y la paciencia con gozo] El gozo del Señor es la fuerza del alma, Nehemías 8:10 , como el verdadero oro conforta y fortalece el corazón, que la alquimia no lo hace. A la muerte de Francis Gamba, un lombardo que sufrió el martirio, los frailes le llevaron en las manos una cruz para que la contemplara, para que no se desesperara al sentir el fuego. Pero su mente, dijo, estaba tan llena de gozo y consuelo en Cristo, que no necesitaba ni su cruz ni a ellos.

Versículo 12

Dando gracias al Padre, que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz,

Ver. 12. De los santos en luz ] Para que, aunque arrojados a un oscuro calabozo, los santos puedan aplaudir con las manos sobre el pecho, como hizo Oecolampadius en su lecho de muerte, y decir: Hic sat lucis, Aquí dentro hay mucha luz divina.

Versículo 13

El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y cómo ha traducido a nosotros en el reino de su amado Hijo;

Ver. 13. Y nos ha traducido ] Una palabra tomada de aquellos que plantan colonias y hacen que la gente traslade sus viviendas a otro país, μετεστησεν. (Obispo Davenant.)

Del poder de las tinieblas ] Todo hombre natural está bajo el poder de las tinieblas, no, del diablo, Hechos 26:18 ; como el malhechor que va atado y inmovilizado por la escalera está bajo el poder del verdugo. Imagínese (dice uno) a un hombre expulsado de la luz por los demonios, donde no debería ver más que a sus verdugos, y que lo hicieran pararse sobre trampas y desmotadoras con dientes de hierro listos para golpearlo y triturarlo en pedazos, y que tenía hiel vertida hasta su vientre, y un instrumento rastrillaba sus entrañas, y los dolores de una mujer en dolores de parto sobre él, y un espantoso ruido de horror en sus oídos, y un gran gigante con una lanza corriendo sobre su cuello, y una llama ardiendo sobre él alrededor.

Ay, ay, este es el estado de todo aquel que está fuera de Cristo, como muestran estos lugares, de dónde se toman estas comparaciones, Job 18:7,8 ; Job 20:24 ; Job 20:15 ; Job 15:20,21 ; Job 15:26 ; Job 15:30 .

Versículo 14

En quien tenemos redención por su sangre, incluso la remisión de los pecados:

Ver. 14. Incluso el perdón, etc. ] Ver Trapp en " Mat 1:21 " El pecado es el mayor mal; como lo que más nos aleja de Dios, el mayor bien; y como aquello que procura y amarga todos los demás males que nos sobrevienen. Cristo, por tanto, redime a su "Israel de sus iniquidades", Salmo 130:8 ; tacha del libro de la deuda de Dios las líneas negras de sus pecados con las líneas rojas de su propia sangre, y así "redime a su Israel de todas sus angustias", Salmo 25:22 .

Versículo 15

¿Quién es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura?

Ver. 15. Quién es la imagen ] La imagen expresa de su persona, Hebreos 1:2 . La leche no es tan parecida a la leche como este Hijo es como el Padre. Por quien también Dios (de otra manera invisible) se nos manifiesta. Y aquí, el que quiere ver a Dios debe poner los ojos de la fe en la humanidad de Cristo; porque el "que ve al Hijo, ve al Padre".

"Cuando un hombre mira dentro de un vaso de cristal, no le emite ningún reflejo; pero si pone acero en la parte posterior, emitirá un reflejo. Así que pon la humanidad (como un dorso de acero) en el cristal de la Divinidad, y nos arroja un cómodo reflejo. Como sin esto, si miramos a Dios, ciertamente vemos algunas pequeñas chispas de su gloria para aterrorizarnos y asombrarnos; pero en Cristo (Dios y hombre) contemplamos el rostro vivo y expresivo de Dios; ya no como un Juez terrible y terrible, sino como un Padre misericordioso y amoroso para consolarnos y refrescarnos.

El primogénito de toda criatura ] Como engendrado de la sustancia del Padre, de una manera maravillosa, antes de todos los comienzos, y como heredero de todos los bienes de su Padre. Y entonces este texto es paralelo al de Hebreos 1:2 .

Versículo 16

Porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean que sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por él y para él:

Ver. 16. Porque por él fueron todas las cosas ] Esta es una gran alabanza a Cristo, Apocalipsis 4:11 . Ver Trapp en " Joh 1: 3 "

Ya sean tronos o dominios] es decir, ángeles con sus diversos grados o dignidades. Pero qué diferencia hay entre estas cuatro palabras, que nos digan que son capaces (dice Austin), para que prueben lo que nos dicen; por mi parte, confieso que no lo sé.

Versículo 17

Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten.

Ver. 17. Por él todas las cosas subsisten ] Pronto se derrumbarían, si Cristo no se hubiera comprometido a mantener su estado destrozado, por la palabra de su poder.

Versículo 18

Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia: el cual es el principio, el primogénito de los muertos; para que en todas las cosas pudiera tener la preeminencia.

Ver. 18. Y él es la cabeza ] Ver la nota sobre Efesios 1:22 . Los ángeles están bajo Cristo como jefe de gobierno, de influencia, de confirmación, no de redención, como nosotros. (Elton.)

El primogénito de los muertos ] sc. de los que se elevan a la vida eterna. Otros se levantaron, pero para morir de nuevo, y en virtud de su resurrección; como el primogénito entre los judíos comunicaba sus cosas buenas a sus hermanos.

Versículo 19

Porque agradó al Padre que en él habitase toda plenitud;

Ver. 19. En él debe toda plenitud ] En una vasija o tesoro un vacío puede seguir a una plenitud: no es así aquí. Ver a Trapp en " Juan 1:14 "

Versículo 20

Y, habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz, por él reconciliar todas las cosas consigo mismo; por él, digo , ya se trate de cosas en la tierra como las que están en el cielo.

Ver. 20. Para reconciliar todas las cosas ] Es decir, todos los santos, que valen todos, más que todos, más que un mundo de malvados, Hebreos 11:38 . Los judíos tienen un dicho, que esas setenta almas que fueron con Jacob a Egipto, eran tanto como las setenta naciones del mundo. Qué cuenta Dios de ellos en comparación con otros, véase Isaías 43:3,4 .

Versículo 21

Y tú, que alguna vez fuiste alienado y enemigo en tu mente por obras inicuas, ahora se ha reconciliado

Ver. 21. Enemigos en tu mente ] Odiadores de Dios, Romanos 1:30 , y así, asesinos de Dios, 1 Juan 3:15 . Omne peccatum est Deicidium. Todo pecado es un asesino de Dios.

Versículo 22

En el cuerpo de su carne a través de la muerte, para presentaros santos, inocentes e irreprochables a sus ojos:

Ver. 22. Para presentarte santo e intachable ] Por su justicia imputada e impartida; aunque la mayoría de los intérpretes exponen este texto de santificación y no de justificación o perfección futura.

Versículo 23

Si en verdad permanecéis en la fe bien cimentados y constantes, y ser sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, y el cual se predica en toda la creación que está debajo del cielo; de lo cual yo, Pablo, fui hecho ministro;

Ver. 23. Si permanecéis en la fe ] Todas las promesas se hacen a la perseverancia en la gracia. El que persevere hasta el fin, será salvo. Sé fiel hasta la muerte y tendrás la corona de la vida. Mateo 24:13 ; Apocalipsis 2:10 .

Pero fugitivo nulla corona; al huir, esto no es corona; si alguno se retira, cae en la boca del infierno, Hebreos 10:39 .

Enraizada y asentada ] Cuando la fe dé fruto hacia arriba, echará raíces hacia abajo, y hará al hombre como un árbol a la orilla del río, y no como la paja en el abanico, Salmo 1:3,4 , Salmo 1:3,4 , o como la barca sin lastre. .

Predicado a toda criatura ] Es decir, a toda criatura razonable, Marco 16:15 . Aunque a muchos predicamos sin más propósito que Beda cuando predicó a un montón de piedras: estas son criaturas irracionales, 2 Tesalonicenses 3:2 .

Versículo 24

El que ahora se regocija en mis sufrimientos por ustedes, y llena lo que queda detrás de las aflicciones de Cristo en mi carne por causa de su cuerpo, que es la iglesia.

Ver. 24. Y llena lo que queda atrás ] Cristo sufrió mucho por Pablo; Por tanto, conviene que Pablo sufra algo por Cristo. Todos nuestros problemas no son más que astillas y astillas, por así decirlo, de su cruz. a Cuando los judíos ofrecieron a nuestro Salvador hiel y vinagre, él los probó, pero no quiso beber. Dejó el resto para su Iglesia, y ellos deben comprometerlo, no para expiar el pecado, sino para su prueba y ejercicio.

De las aflicciones de Cristo ] Es decir (dicen algunos) de la Iglesia; las aflicciones de las cuales se dice que son las aflicciones de Cristo, en razón de la simpatía entre la cabeza y los miembros, Hechos 9:4 ; 2 Corintios 1:5 ; Hebreos 11:26 .

Por amor de su cuerpo ] Para la confirmación de la mente de los hombres en la verdad del evangelio.

a υστερηματα, no προτεπηματα. ανταναπλησω. Vicissim rursum impleo.

Versículo 25

De lo cual soy hecho ministro, según la dispensación de Dios que me ha sido dada para ustedes, para que se cumpla la palabra de Dios;

Ver. 25. Según la dispensación ] ¡Qué horrible blasfemia es, pues, la de los jesuitas, que no se empeñan en decirle a la gente en sus púlpitos que San Pablo no estaba seguro en su predicación, sino en una conferencia con San Pedro, ni que se atrevía a publicar sus epístolas hasta que San Pedro se lo permitió. (Espec. Europ.)

Versículo 26

Incluso el misterio que ha estado escondido desde los siglos y las generaciones, pero ahora se manifiesta a sus santos:

Ver. 26. Pero ahora se manifiesta ] Dios ahora ha abierto todo su corazón a sus santos, Apocalipsis 11:3 . Ver Trapp en " Rom 7:25 " Ver Trapp en " Mat 4:16 "

Versículo 27

A quienes Dios quiso dar a conocer es la riqueza de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:

Ver. 27. La esperanza de gloria ] Se dice que todos los santos adoran en el altar, porque ponen toda su esperanza de vida solo en la muerte de Cristo.

Versículo 28

A quien predicamos, amonestando a todos y enseñando a todos con toda sabiduría; para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo Jesús:

Ver. 28. A quién predicamos ] Los ministros no solo predican de Cristo, sino que predican a Cristo, es decir, dan lo que dicen. Como descendió el maná en el rocío, así también el Espíritu en el ministerio del evangelio.

Versículo 29

Por lo cual también trabajo, esforzándome según su obra, la cual obra poderosamente en mí.

Ver. 29. Yo también trabajo, esforzándome ] Trabajo hasta la lasitud, me esfuerzo incluso hasta la agonía. Los buenos ministros son grandes minuciosos; y Dios que ayudó a los levitas a llevar el arca, 1 Crónicas 15:26 , ayudará a sus siervos por su Espíritu, obrando en ellos con poder.