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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Galatians 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/galatians-5.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Galatians 5". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (3)
Versículos 1-26
Gálatas 5:1 . Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, por la redención que obtuvo mediante el derramamiento de su preciosa sangre. La libertad de tu nacimiento celestial, que comprende el perdón y todas las bendiciones del nuevo pacto. El poder de dejar atrás los rituales irritantes de la ley y vestirse con ropas de justicia, como los hijos de Abraham y Sara. El yugo de la esclavitud ahora es reemplazado por la adopción divina, que nos hace hijos de Dios y herederos de todo.
Gálatas 5:3 . Porque nuevamente testifico a todo hombre que es circuncidado, que es deudor para cumplir toda la ley. Abre tus ojos, oh Gálatas, a la gloria que dejas y a las obligaciones en las que incurres. En el momento en que hagas esto, todo lo que Cristo ha hecho para tu redención no servirá de nada. Has caído de la gracia, del glorioso evangelio del Dios bendito.
Gálatas 5:5 . Porque nosotros por el Espíritu, el culto espiritual y no carnal de Dios, esperamos la esperanza de la justicia por la fe. Toda la justicia evangélica que Dios ha prometido llover sobre la iglesia en los días del Mesías. Isaías 45:8 ; Isaías 51:6 ; Daniel 9:24 ; Romanos 3:21 .
Entonces, esta justicia se obtiene por la fe y no por las obras de la ley. Abre el cielo y todos los frutos de la justicia en el alma. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
Gálatas 5:10 . Tengo confianza en ti por [en] el Señor, que harás oídos sordos a todos tus alborotadores, las plagas de la iglesia; que la lectura de esta epístola será como el resplandor del sol en un día oscuro y nublado; y que la verdad tal como está en Jesús irradiará nuevamente sus mentes y calentará sus corazones.
Gálatas 5:12 . Quisiera que incluso se les cortara lo que te molesta. Dios puede concederles espacio para el arrepentimiento; pero si de otra manera, sé que el hombre que afligirá y afligirá al pequeño que cree en Jesús, sea de su rango cualquiera que sea, cargará con su iniquidad; y más que el que está condenado, como un perro, a morir ahogado en el mar, con una piedra de molino al cuello.
Mateo 18:6 . Habla de esos alborotadores con igual desprecio, en Filipenses 3:2 . Dejemos que los autores de cismas sopesen seriamente las consecuencias, antes de que se encaprichan por desgarrar y devorar el rebaño.
Gálatas 5:17 . La carne codicia contra el Espíritu para que no podáis hacer las cosas que queréis. ¿De dónde sacó el traductor la palabra no puedo? El griego es το δε πνευμα κατα της σαρκος θελητε ταυτα ποιητε. “Pero el deseo de la Espíritu es contra la carne, y estos son uno de los contrarios a la otra, que no lo hace, o puede no hacer las cosas que quisiereis.
Beza dice, ut non id quod volueritis faciatis, que no hacéis lo que querréis . El Mons Testament, de los doctores de la Sorbona, dice lo mismo. De sorte que vous ne faite pas les eligió que voudriez. La frase se entiende así en subjuntivo, la carne desea que no hagáis lo que queréis. Esta interpretación armoniza el sentido de las palabras iniciales. "Andad en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne".
Gálatas 5:18 . Pero si sois guiados por el Espíritu, como en Romanos 8:14 .
Gálatas 5:19 . Las obras de la carne son adulterio manifiesto, pecado que, según el buen señor Walker de Truro, "condena a dos almas a la vez". Sin embargo, Dios incluso aquí les concede a las Jezabel un espacio para el arrepentimiento. Apocalipsis 2:20 . Un hombre debe dejar a su padre ya su madre por su esposa; la semilla santa no debe mancharse.
Ακαθαρσια, inmundicia, que comprende todos los pensamientos, palabras y gestos malignos, el reverso de aquel cuyo cuerpo es el templo del Espíritu Santo.
Ασελγεια, lascivia, pensamientos impuros y todas las miradas y hábitos de vida consecuentes. La palabra se refiere principalmente a los pecados del corazón, que sobreinducen el afeminamiento del hábito.
Gálatas 5:20 . Φαρμακεια, brujería, veneficium, encantamiento, hechicería, según lo practicado por Simon Magus. Hechos 8:9 . Ver Levítico 19:3 ; Levítico 20:6 .
Gálatas 5:22 . Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz. Hermoso es el orden de las gracias; la alegría sigue al amor, porque naturalmente nos regocijamos en la felicidad de aquellos a quienes amamos y estimamos. La paz es el resultado del amor.
“Suave paz que ella trae dondequiera que llega;
Ella construye nuestra tranquilidad, como ella forma nuestras vidas;
Incluso pone los caminos ásperos de la naturaleza irritable,
Y abre en cada pecho un pequeño cielo ".
REFLEXIONES.
Esta epístola es la emanación del corazón, así como de una mente llena de sabiduría divina. El alma del escritor sufrió dolores de parto por la restauración de sus hijos a su antigua fe, sencillez y amor. Sus argumentos son, lo que deberían ser, paternos, luminosos, atrevidos y contundentes. Son las palabras de quien está acostumbrado a vencer en la lucha; porque ningún hombre en la iglesia pensó en corregir lo que Pablo había dicho.
Después de la discusión, sigue la persuasión. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo os ha hecho libres a costa de su vida. ¡Libertad! Oh santo nombre; el encanto de cada corazón, el gran punto de concordia en todos los seres vivos de la tierra. Los pájaros lo buscan en vuelo, los peces lo persiguen en sus deportes, y más o menos es el anhelo de las naciones en todas sus revoluciones. Pero ah, ¿qué es la libertad civil, mientras que el corazón es esclavo del pecado? Las cadenas de hierro son pasajeras y menos severas que la servidumbre del pecado.
Por lo tanto, el apóstol advierte a los gálatas contra el libertinaje de los gnósticos que se jactan de la libertad, abriendo sus ojos a las obras de la carne, que parecen más odiosas en contraste con los frutos del Espíritu. Estos son los dos principios que libran la guerra eterna hasta que el pecado sea destruido. En la primera vemos la casa de Baal, llena de crímenes, obras de muerte, cuyos mismos nombres repugnan a la mente cazadora. En el otro vemos la Jerusalén celestial, la casta esposa de Cristo, adornada con todas las bellezas de Dios nuestro Salvador.
En ese templo, en lugar de envidia y malicia, en lugar de mordernos y devorarnos unos a otros, vemos el amor, la alegría, la paz reinando en cada corazón. Paciencia con las dificultades, mansedumbre de comportamiento, verdadera bondad de corazón y buena voluntad para con los hombres; fidelidad en todo deber y templanza, nombrada última, como guardiana de toda gracia.
Éstas, en la iglesia, son las grandes características del pueblo de Dios; porque los que son de Cristo han crucificado la carne, con sus afectos y deseos. Habiendo encontrado la verdadera paz mental, dejan de desear la vana jactancia y la gloria; ya diferencia de los alborotadores de Israel, de quienes se queja el apóstol, se apartan de toda provocación y envidia. Para el buen hombre, el Señor es una porción satisfactoria y su recompensa extraordinariamente grande en la vida venidera.