Bible Commentaries
Gálatas 5

Versículos 1-24

El fruto del espíritu

Gálatas 5:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Mucho se escribe sobre el Espíritu Santo en la Palabra de Dios. Las epístolas de Pablo están cargadas de muchos mensajes maravillosos relacionados con el Espíritu de Dios.

1. Los Cuatro Evangelios presentan siete cosas que Cristo dijo del Espíritu: (1) El Espíritu y el Nuevo Nacimiento ( Juan 1:12 ; Juan 3:5 ). (2) El Espíritu como don del Padre ( Lucas 11:13 ; Juan 14:16 ).

(3) El Espíritu como Maestro ( Juan 14:26 ). (4) El Espíritu como Reprobador del mundo ( Juan 16:8 ). (5) El Espíritu como Consolador de los santos ( Juan 16:7 ).

(6) El Espíritu como Aquel que testifica de Cristo ( Juan 15:26 ). (7) El Espíritu como dador de poder ( Lucas 24:49 ; Hechos 1:8 ).

Qué riqueza de riquezas están envueltas en las declaraciones anteriores. Piense en ello, nacemos de nuevo por el Espíritu Santo; somos enseñados por el Espíritu; se nos da el Espíritu del Padre para que Él, a través de nosotros, pueda reprender (convencer o convencer) al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Cristo habló del Espíritu como nuestro Consolador, es decir, como uno que camina a nuestro lado, para fortalecernos y animarnos en el camino.

¿Qué podría ser más precioso que saber que el Espíritu tomaría las cosas de Cristo y nos las mostraría? ¿Qué sería más bendecido que darnos cuenta de que tenemos una investidura del Espíritu, que Él nos da poder en el servicio del Señor?

2. Los Cuatro Evangelios presentan siete cosas sobre el Espíritu Santo en la vida de Cristo. (1) Cristo nació del Espíritu ( Lucas 1:35 ). (2) Cristo fue ungido por el Espíritu ( Lucas 3:22 ). (3) Cristo fue lleno del Espíritu ( Lucas 4:1 ).

(4) Cristo fue guiado por el Espíritu ( Lucas 4:1 ). (5) Cristo ministró en el Espíritu ( Lucas 4:18 ; Hechos 10:38 ). (6) Cristo fue levantado de los muertos por el Espíritu ( Romanos 8:11 ). (7) Cristo dio Su mandamiento final en el Espíritu ( Hechos 1:2 ).

Una vez más tenemos una maravillosa riqueza de verdad. Si estudia las siete declaraciones anteriores, encontrará que cada una debe tener una contraparte en nuestras propias vidas.

Nosotros también nacimos del Espíritu. Nosotros también tenemos la unción del Espíritu. Deberíamos tener la llenura del Espíritu. Debemos ser guiados por el Espíritu. Debemos predicar y ministrar en el Espíritu. Seremos resucitados por el Espíritu, y toda dirección que demos, como líderes en la Palabra y obra de Dios, debe ser por el Espíritu.

3. El libro de los Hechos presenta siete cosas definidas sobre el Espíritu. (1) Está el Espíritu y la profecía ( Hechos 2:4 ). (2) Está el Espíritu y la oración ( Hechos 6:4 ). (3) Está el Espíritu y la alabanza ( Hechos 2:47 ).

(4) Está el Espíritu y la persecución ( Hechos 8:1 ). (5) Está el Espíritu y la perseverancia ( Hechos 14:22 ). (6) Existe el Espíritu y la paga ( Hechos 2:44 ). (7) Está el Espíritu y el poder ( Hechos 1:8 ).

Tomando las siete declaraciones anteriores como base para el Espíritu Santo en la vida y el ministerio de los primeros cristianos, encontrará una maravillosa revelación de la verdad. Cada palabra, profecía, oración, alabanza, persecución, perseverancia, presentación de dones y poder es una palabra clave que abre las fuentes secretas de la Iglesia primitiva.

4. El Libro de Gálatas presenta siete cosas sobre el Espíritu Santo. (1) Está el principio en el Espíritu ( Gálatas 3:1 ). (2) Existe la morada del Espíritu ( Gálatas 4:6 ). (3) Existe el conflicto entre la carne y el Espíritu ( Gálatas 5:17 ).

(4) Está el andar en el Espíritu ( Gálatas 5:16 ). (5) Está el fruto del Espíritu ( Gálatas 5:22 ). (6) Está la siembra del Espíritu ( Gálatas 6:7 ). (7) Existe la esperanza en el Espíritu ( Gálatas 5:5 ).

Cada uno de los anteriores es digno de estudio. Cada uno transmite una verdad distinta y, sin embargo, aliada a todas las demás verdades. Confiamos en que estas sugerencias nos ayudarán en el estudio de la vida llena del Espíritu que seguirá.

I. EL ESPÍRITU DEL AMOR

La primicia del Espíritu es el amor,

1. El amor de Dios en Cristo es el mensaje supremo de la Biblia. "Dios es amor; y el que vive en el amor, en Dios permanece". Dios es amor, y el que camina en amor debe caminar en el Espíritu, porque es Él quien derrama el amor de Dios en nuestro corazón.

El verdadero amor, que es nuestro en Cristo Jesús por la obra del Espíritu Santo, es distinto de la carne con sus afectos y deseos.

2. Cristo es la mayor manifestación de amor que el mundo haya conocido. Así se expone el hecho del amor de Cristo: "Conocer el amor de Cristo, que sobrepasa el conocimiento" ( Efesios 3:19 ).

Leemos acerca del "Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí" ( Gálatas 2:20 ). Leemos de nuevo, "Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados" ( Apocalipsis 1:5 ). Una vez más, leemos: "Cristo también amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella". Sobre todo, leemos esta maravillosa declaración: "Tanto amó Dios al mundo".

No debemos maravillarnos de que Pablo oró para que pudiéramos saber cuál es la altura, la anchura, la profundidad y la longitud del amor de Cristo. Tal amor trasciende toda concepción humana y abarca todas las necesidades humanas.

3. El fruto del Espíritu es el derramamiento del amor de Dios en nuestro corazón. Debemos amar como Él amó. Si él amó a la Iglesia, deberíamos amar a la Iglesia. Si Él amó al mundo, deberíamos amar al mundo en el mismo sentido en que Él lo amó. Si intentamos lograr cualquiera de estos con nuestras propias fuerzas, fracasaremos. Podemos amar como Él amó, solo cuando el Espíritu Santo nos llena de Su amor.

Hay un versículo que dice: "Que vosotros, arraigados y cimentados en el amor" ( Efesios 3:17 ). Hay otro versículo que dice: "Guardaos en el amor de Dios" ( Jueces 1:21 ). Hay todavía otro pasaje de las Escrituras: "El que vive en el amor, en Dios permanece, y Dios en él" ( 1 Juan 4:16 ).

II. EL ESPÍRITU DE ALEGRÍA

El segundo fruto del Espíritu es el gozo. ¡Cuántas veces Dios antepone al santo la vida de la alegría!

1. La vida de Pablo como manifestación de gozo. Fue en la cárcel de Filipos donde Pablo sufrió con los pies en el cepo. Fue a los santos de Filipos a quienes Pablo les habló de su gozo.

2. La vida de Cristo como nuestro ejemplo supremo de gozo. En Juan 15:11 hay un verso sublime en su belleza e insondable en su plenitud. Dice: "Para que mi gozo permanezca en ti, y tu gozo sea ​​completo".

Piense en la ocasión de estas palabras. Cristo estaba en el aposento alto con los dolores de los hombres pesados ​​sobre su corazón. Había partido el pan y había servido la copa. Estaba a punto de entrar en las sombras de Getsemaní y la amargura de la cresta del Gólgota. Con Su Cruz delante de Él, habló de Su gozo.

Cristo deseaba que su gozo se implantara en nosotros y permaneciera en nosotros. No importa cuáles sean nuestras aflicciones, nuestras necesidades o nuestras angustias, siempre deberíamos regocijarnos. Si Cristo cantó en el aposento alto donde estaba afligido, necesitamos cantar en nuestros encarcelamientos, en nuestros tumultos, en nuestras labores, en nuestras vigilias y en nuestros ayunos. Nuestro Señor quería que nuestro gozo fuera pleno. Quería que tuviéramos un gozo exuberante, gozo satisfactorio, gozo desbordante, gozo permanente.

III. EL ESPÍRITU DE PAZ

"El fruto del Espíritu es paz". Esta es la declaración de nuestro versículo. Miremos la paz que da el Espíritu.

1. Necesitamos reconocer a Dios como el Dios de paz. Aquí hay algunas Escrituras que expondrán nuestro pensamiento. "El Dios de paz * * os perfeccione" ( Hebreos 13:20 ). "El Dios de paz os santifique por completo" ( 1 Tesalonicenses 5:23 ).

"El Dios de paz quebrantará a Satanás" ( Romanos 16:20 ). Aquí hay algunas Escrituras que hablan de la paz de Dios: "La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento" ( Filipenses 4:7 ). "Que la paz de Dios gobierne en vuestros corazones" ( Colosenses 3:15 ).

2. Necesitamos considerar a Cristo como la perfección de la paz. En 2 Tesalonicenses 3:16 , Cristo es llamado "El Señor de la paz". En Efesios 2:14 , leemos: "Él es nuestra paz". En Isaías 9:6 se encuentra "El Príncipe de Paz".

¿Qué hace este Cristo de paz por nosotros? Él dice: "Mi paz os doy". Nos dice que sigamos la paz con todos los hombres. Dice: "Bienaventurados los pacificadores".

3. Necesitamos considerar la base de la paz. Cuando Jesucristo vino a los discípulos el primer día de la semana después de Su resurrección, se paró en medio de ellos y dijo: "La paz sea con vosotros". ¡Qué amable saludo! ¿Qué quiso decir él?

(1) Quería decir que Él era nuestra Paz sobre la base de la Sangre derramada. "Vosotros que alguna vez estabais lejos, habéis sido acercados por la Sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz".

Fue sobre la base del Calvario que Cristo vino y predicó la paz a los que estaban lejos y a los que estaban cerca.

(2) Quiso decir que deberíamos tener Su paz. "No hay paz, dice mi Dios, para los impíos". Sin embargo, a los justificados les dice: "Tengamos paz".

Dos soldados fueron descubiertos en las montañas de Carolina del Norte dos años después de que se hiciera la paz en Appomatox. Se estaban escondiendo de su gobierno porque eran desertores. Cuando fueron descubiertos preguntaron sobre el progreso de la guerra. Sus descubridores les dijeron que la guerra había terminado. La paz se había declarado hacía mucho tiempo, ¿por qué entonces no iban a tener paz?

IV. EL ESPÍRITU DEL LARGO SUFRIMIENTO

Nuestro texto dice: "El fruto del Espíritu es * * longanimidad". El término más familiar es "paciencia".

Nuestro Dios es un Dios de gran paciencia. No está dispuesto a que nadie perezca. Es Su longanimidad y tolerancia lo que lleva a los hombres al arrepentimiento. Si nuestro Dios es un Dios de paciencia, sus hijos deberían ser hijos de paciencia.

1. Necesitamos servir con gran paciencia y paciencia. Dios ha dicho: "No nos cansemos de hacer el bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos".

No debemos servir al Señor con arrebatos y espasmos. Debemos servir con perseverancia y paciencia. Gedeón, al pasar, llegó al Jordán. Él y sus trescientos hombres estaban "desfallecidos, pero persiguiendo".

Pedro y los discípulos habían trabajado toda la noche, pescando, y no habían pescado nada. Sin embargo, a la palabra del Señor, echaron la red a pescar. Si queremos atrapar hombres, no debemos desanimarnos y rendirnos.

No nos detengamos en nuestras manos hasta que hayamos completado nuestra tarea y hayamos asegurado una victoria segura.

2. Necesitamos sufrir con gran paciencia y paciencia. Los cristianos son con demasiada frecuencia como la semilla que se sembró y brotó y pronto se secó bajo el sol abrasador. Hay muchos que aguantan por un tiempo, pero cuando llegan la tribulación y la aflicción, se apartan.

Debemos aprender a soportar las dificultades como buenos soldados de Jesucristo. Debemos correr con paciencia la carrera que se nos presenta.

Necesitamos ser llenos del Espíritu para poder llevar el fruto de la gran paciencia.

V. EL ESPÍRITU DE MAESTRÍA

"El fruto del Espíritu es * * mansedumbre". Así como la paciencia se asemeja a la gran paciencia, la humildad se asemeja a la mansedumbre.

1. El Señor Jesucristo fue perfecto en mansedumbre. ¡Qué contraste entre el Señor, el Creador y el hombre, la criatura! A la carne no le importa humillarse y, sin embargo, Jesucristo, quien era el Dios mismo de Dios, se humilló a sí mismo y se encontró a la moda como hombre.

El Señor Jesús era el Poseedor de todas las cosas y, sin embargo, estaba dispuesto a permanecer sin un lugar donde reclinar la cabeza. El Señor Jesús no tenía pecado y, sin embargo, estaba dispuesto a ser contado entre los malhechores y a sufrir por los pecadores. El Señor Jesús había sido adorado siempre, como los serafines clamaron: "Santo, santo, santo"; y, sin embargo, estaba dispuesto a aceptar la vergüenza y las escupitajos del más rudo de los hombres.

2. El creyente debe seguir los pasos de su Señor. Leemos: "Esté en vosotros esta mente, que también estaba en Cristo Jesús". ¿Cuál fue la mente de Cristo? Fue el Espíritu de mansedumbre. Él era "manso y humilde de corazón". ¿No deberíamos también ser mansos y humildes? ¿No deberíamos inclinar nuestra cabeza voluntariamente bajo Su yugo? ¿No deberíamos estar dispuestos a sufrir como Él sufrió ya soportar la vergüenza como Él la soportó?

Moisés es conocido como el hombre manso. ¿Somos también mansos? ¿Estamos dispuestos a ser vituperados y no volver a vituperarnos? ¿Estamos dispuestos a poner la otra mejilla?

Que Dios nos conceda que cada uno de nosotros pueda vivir con toda humildad de Espíritu y con toda mansedumbre de corazón.

VI. EL ESPÍRITU DE LA BONDAD

Muchos de nosotros nos jactamos ante Dios. Centramos nuestra auto-alabanza en nuestras grandes fiestas de servicio, o quizás en nuestra fidelidad a la fe. ¿Podemos afirmar con igual seguridad el hecho de nuestra gentileza y nuestra bondad?

El fruto del Espíritu es fe; también es amor, alegría y paz. Sin embargo, el fruto del Espíritu es más que todo esto. Es dulzura.

La vida que brilla más brillantemente para el Señor Jesús, es la vida que está iluminada con amor y gozo, y templada con mansedumbre. La vida que más cuenta para Dios es una vida que lucha por la fe sin ser contenciosa; que sale a la guerra, sin amargura.

En la naturaleza divina, como se reveló en Cristo, predominaba el Espíritu de mansedumbre y bondad, del que ahora estamos hablando. El Señor sabía cómo hacer el bien. Sabía pronunciar anatemas, mientras que, al mismo tiempo, decía: "¡Cuántas veces hubiera reunido a tus hijos!"

El Señor Jesús fue gentil sin ser afeminado. Fue amable sin ceder la verdad. Se deleitaba en tomar a los niños pequeños en Sus brazos. Se regocijó en consolar el corazón quebrantado, dando el aceite de la alegría por la tristeza y hablando paz al corazón atribulado.

El Señor Jesús en la Cruz, en la hora más difícil de todas, trató con gentileza al enemigo. La población estaba agitando Su Cruz, moviendo la cabeza contra Él. Lo rodearon con el Espíritu de lobos voraces. Derramaron sobre Él la indignación y la ira de sus corazones impulsados ​​por Satanás. Entonces, ¿qué hizo Jesús? Él oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

Si supiéramos más del fruto del Espíritu, conoceríamos más de la mansedumbre.

UNA ILUSTRACIÓN

HOJAS NUEVAS EMPUJANDO LAS VIEJAS

"Las hojas viejas, si permanecen en los árboles durante el otoño y el invierno, se caen en la primavera". Hemos visto un seto lleno de hojas secas durante todo el invierno, y ni las heladas ni el viento han quitado el follaje marchito, pero la primavera pronto se abrió. La nueva vida desaloja a la vieja, alejándola por no ser adecuada para ella. Así que nuestras viejas corrupciones se eliminan mejor con el crecimiento de nuevas gracias.

"Las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas". Es a medida que la nueva vida brota y se abre cuando las cosas viejas y gastadas de nuestro estado anterior se ven obligadas a abandonar su dominio sobre nosotros. Nuestra sabiduría radica en vivir cerca de Dios, para que por el poder de Su Espíritu Santo todas nuestras gracias puedan ser vigorosas y puedan ejercer un poder de expulsión del pecado sobre nuestras vidas: las nuevas hojas de la gracia que empujan nuestros viejos afectos y hábitos de vida. pecado.

Con los conversos del mundo, a menudo es mejor no imponer reglas estrictas en cuanto a las diversiones mundanas, sino dejar la nueva vida y sus alegrías más santas para rechazar los viejos placeres. Por tanto, se hará de forma más natural y eficaz.

Señor, deja que Tu vida en mí elimine las reliquias de mi muerte anterior, para que pueda revestirme del nuevo hombre y manifestar la energía de Tu gracia. CH Spurgeon.

Versículos 14-26

Las gracias de la morada del espíritu

Gálatas 5:14

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. Las obras de la carne son manifiestas. No es necesario que nadie recurra a su imaginación para describir las obras de la carne. El contacto diario de todos nosotros es con estas mismas obras. Se ven claramente y se reconocen fácilmente.

2. Las obras de la carne describen la vida de la carne. El corazón del hombre es pecaminoso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso. De este corazón engañoso e inicuo proceden todas las obras carnales. Como el árbol, así es el fruto; como la fuente, así es el desagüe. Cuán vil es el yo interior que emite tanta impureza.

3. Las obras de la carne incluyen las siguientes : adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, brujería, odio, etc. Seguramente el corazón humano es una jaula de pájaros inmundos. Cuán grande insensatez es tratar de forzar a un corazón así a producir fruto espiritual. El hombre natural no puede cumplir con las justas demandas de la Ley de Dios. La carne no puede andar por los caminos del Espíritu. Esto lleva a nuestro texto:

4. La carne codicia contra el Espíritu y el Espíritu contra la carne. Los dos son contrarios el uno al otro. No hay lugar para la comunión entre la carne y el Espíritu. Los dos no pueden caminar juntos.

Pablo, en el Espíritu, describe gráficamente el conflicto entre la carne y el. Espíritu. Descubrió en sí mismo dos naturalezas opuestas.

Aquí está su registro: "Soy carnal, vendido al pecado. No permito lo que hago; lo que quiero, no lo hago; pero lo que odio, eso hago". En respuesta a esto, el Apóstol escribió: "Ahora bien, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí".

El Apóstol concedió fácilmente que su carne estaba corrupta. Dijo: "Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien". Por eso se gritó: "¡Miserable de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?"

5. El único lugar de victoria sobre la carne. Nuestro Gálatas 5:16 en Gálatas 5:1 , dice: "Esto, pues, digo Gálatas 5:1 en el Espíritu, y no satisfaceréis los deseos de la carne". Mientras caminemos tras la carne, nos morderemos y devoraremos unos a otros, y nos consumiremos unos a otros. Si caminamos según el Espíritu, nos consideraremos muertos a la carne; nos negaremos a escuchar su voz ya seguir sus indicaciones.

Así por el Espíritu se cumplirá en nosotros la justicia de la ley. Dios nos conceda que podamos captar esto, la única forma posible por la que podemos mortificar las obras del cuerpo.

I. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES AMOR ( Gálatas 5:22 )

El amor es la característica sobresaliente en el Señor Jesucristo. Aquí hay algunos hechos relacionados con su amor.

Es un amor que sobrepasa el conocimiento.

Es un amor que nos lavó de nuestros pecados.

Es un amor que lo llevó a entregarse por la Iglesia.

Es un amor que rodea al mundo entero.

Es un amor que lo llevó a dar su vida por nosotros.

Es un amor que perdura hasta el fin.

Es un amor del que nada nos puede separar.

Es un amor que castiga y azota a los hijos.

El amor es fruto del Espíritu. Este fruto del Espíritu es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo. El amor que el Espíritu derrama en nosotros es el amor de Cristo. No es un amor humano, sino un amor divino. Por tanto, todo lo que hemos sugerido anteriormente del amor que hay en Él, será el mismo amor que hay en nosotros.

Cuán grande fue Su amor. Quién puede conocer su altura o profundidad o anchura o longitud. Y, sin embargo, ese mismo amor insondable, en calidad, será nuestro.

Permítanos darle algunas de las expresiones de ese amor:

1. Es un amor de hecho y de verdad. En 1 Juan 3:18 leemos: "Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad".

El amor no es una teoría sino un hecho. Si amamos porque Él nos amó, pronto amaremos como Él amó. Si Dios amó y dio, amaremos y daremos. Si Cristo amó y murió, amaremos y estaremos listos para morir. Nuestro amor no se encontrará en trivialidades ni en fraseologías altisonantes. Se encontrará en acción, en servicio.

Si amó un mundo perdido, amaremos un mundo perdido. Si Él amó y se dio a sí mismo por nosotros, estaremos listos para entregarnos por nuestros hermanos. Si tuvo compasión al ver la multitud y dijo: "Dadles vosotros de comer", tendremos compasión de los que nos rodean y les daremos de comer ( 1 Juan 3:17 ).

2. Es un amor que ama a Cristo supremamente. A Pedro el Señor le dijo: "¿Me amas más que éstos?" Los "estos" de los que habló Cristo no eran los peces de los que estaban comiendo en ese momento. Los "estos" eran Juan y Andrés y Bartolomé y los otros discípulos. Cristo le estaba preguntando a Pedro si lo amaba más de lo que los demás lo amaban. Quisiéramos decirlo de esta manera: ¿Amaba Pedro a Cristo más que a todas las demás cosas, más que al padre, más que al hermano, más que a la hermana? En otras palabras, ¿fue su amor por Cristo preeminente? Sin duda, ese amor es fruto del Espíritu.

3. Es un amor dispuesto a servir a Cristo. Cuando pensamos en Su servicio por nosotros, lo pensamos como una expresión de Su amor. Hay un verso en Éxodo que dice: "Amo a mi amo, * * no saldré libre".

El verdadero amor le dirá a Cristo: "Me has aburrido los oídos", y "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios".

II. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES ALEGRÍA ( Gálatas 5:22 )

Antes de que Jesús se fuera, dijo: "Para que mi gozo permanezca en vosotros y vuestro gozo sea completo". Jesucristo, el Varón de Dolores también fue un Varón de gozo. Los dolores que Él soportó fueron nuestros dolores. El gozo que poseía era el gozo eterno que tenía con el Padre.

El Señor quería que Su gozo permaneciera en nosotros; es decir, permanecer en nosotros. Quizás no hubo ningún hombre que haya tenido experiencias más difíciles que el apóstol Pablo. Permítanos citarle un versículo: "En todo aprobándonos como ministros de Dios, en mucha paciencia, en aflicciones, en necesidades, en angustias, en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en vigilias, en ayunos. "

A pesar de todas estas experiencias, el apóstol Pablo siempre estuvo lleno de alegría. del Espíritu. Incluso en una de sus horas más oscuras en la cárcel de Filipos, Pablo y Silas cantaron alabanzas a Dios.

Escribiendo a los filipenses, dijo una y otra vez: "Regocíjate" y "gozo". Nuestro Señor quería que tuviéramos un gozo pleno.

1. El gozo del cristiano no depende de las circunstancias. Fue Habacuc quien dijo: "Aunque la higuera no florezca, ni en las viñas habrá fruto; se acabará el trabajo de la aceituna, y los campos no darán alimento". Una imagen más oscura que el Profeta difícilmente podría haber dado, en lo que respecta a las cosas temporales. Sin embargo, dijo: "Me regocijaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación".

Cualquiera que oyera algo más hermoso, un hombre que caminaba sobre los lugares altos, con sus pies como de ciervo, regocijándose y alabando a Dios, mientras estaba acostado debajo de él, eran campos devastados y arrasados ​​por el hambre; huertos estériles y tierras sin rebaños?

¿No dijo el Señor: "Regocíjate en la tribulación"?

2. El gozo del cristiano se centra en Cristo. Es una alegría que es un resultado y no un esfuerzo. Es el fruto del Espíritu. Cuando piensas en la Iglesia primitiva comiendo su carne con alegría y con sencillez de corazón mientras alababan a Dios, piensas en una iglesia llena de gozo. Se regocijaron de sufrir vergüenza por Cristo. Cuando Esteban murió, su rostro era como el de un ángel. Los discípulos se llenaron de gozo y del Espíritu Santo.

Que Dios nos conceda que todos terminemos nuestro curso con gozo.

III. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES PAZ ( Gálatas 5:22 )

Una vez más insistiríamos en el hecho de que esta gracia divina no es meramente una paz de Dios, sino que es la paz de Dios.

1. Consideremos a Dios como el Dios de paz. En Hebreos 13:20 leemos: "El Dios de paz, * * te haga perfecto".

En 1 Tesalonicenses 5:23 leemos: "El mismo Dios de paz os santifique por completo".

En Romanos 16:20 leemos: "El Dios de paz quebrantará a Satanás bajo tus pies en breve".

Por tanto, Dios mismo es un Dios de paz.

2. Consideremos la paz de Dios como un don del Dios de paz. Es la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, que es la guarnición de nuestros pensamientos y mentes. Se nos dice que "dejemos que la paz de Dios gobierne en vuestros corazones".

En Isaías, a Cristo se le llama "El Príncipe de Paz". Efesios luego nos dice que "Él es nuestra paz". ¿No nos dijo: "Mi paz os doy"? ¿No apareció en el aposento alto y dijo: "La paz sea contigo"?

3. Los resultados de la paz de Dios. Cuando tenemos el sentido de nuestros pecados perdonados, tenemos paz. Los impíos son como el mar revuelto cuando no puede descansar. "No hay paz, dice mi Dios, para los impíos".

Sin embargo, cuando somos salvos, Dios dice: "Tengamos paz". No importa lo que suceda a nuestro alrededor, ambos podemos recostarnos en paz y dormir.

El Evangelio que escuchamos fue el Evangelio de la paz. El Evangelio que predicamos es el Evangelio de la paz.

4. Los reinos en los que opera la paz. Primero, la paz gobierna en nuestros corazones. No hay sombra de preocupación ni de problema que pueda entrar en el pecho de quien tiene la paz de Dios.

En Salmo 119:1 leemos: "Mucha paz tienen los que aman tu ley". En Juan 14:1 leemos: "La paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da".

En Isaías 26:1 está la expresión: "Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento está en ti".

En Romanos 8:6 está la declaración: "Tener una mente espiritual es vida y paz".

Hay otro reino donde la paz funcionará, cuando el Príncipe de Paz venga a la tierra. En ese día leemos: "El gobierno estará sobre su hombro". Entonces se dice: "Del aumento de Su gobierno y la paz no habrá fin". Ahora tenemos la paz del corazón individual; entonces tendremos la paz mundial universal.

IV. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES LARGO Gálatas 5:22 ( Gálatas 5:22 )

Hemos leído acerca de la gran paciencia de Dios y de cómo esperó en los días de Noé, mientras se preparaba el arca. También hemos leído que la gran paciencia de Dios lleva a los hombres al arrepentimiento. ¿Hemos experimentado alguna vez en nuestro propio corazón esta gran paciencia? Se declara que es fruto del Espíritu.

La palabra que usamos más comúnmente es la palabra paciencia. El mismo Dios que es un Dios de gran paciencia es un Dios de paciencia.

1. Consideremos la longanimidad en el sentido de espera paciente. La longanimidad de Dios esperaba; es decir, Dios fue paciente, no impaciente.

Esto es lo que necesitamos. Necesitamos saber demorarnos, esperar hasta que Dios se comprometa a nuestro favor. Es natural para la carne querer obtener sus deseos de inmediato. Queremos nuestras bendiciones ahora. Job no demostró ser paciente, porque esperó hasta que Dios trajo la liberación. En Santiago leemos: "Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor; que el Señor es muy compasivo y misericordioso".

En esta hora los impíos prevalecen y los santos sufren. Nosotros también debemos "ser pacientes * *, hermanos, hasta la venida del Señor". ¿No espera el labrador el precioso fruto de la tierra y lo espera con mucha paciencia? Seamos también pacientes y suframos con alegría mucho tiempo.

¿No nos ha dicho Dios que si no nos cansamos de hacer el bien, segaremos a su tiempo? Por tanto, habiendo amado al Señor, esperemos con paciencia su recompensa.

2. Consideremos la longanimidad en el sentido de perseverar fielmente. Gedeón llegó al Jordán y pasó junto a sus trescientos hombres. La Biblia dice: Estaban "desfallecidos, pero persiguiendo". ¿Abandonaremos nuestro servicio y depondremos las armas? ¿O seguiremos adelante, perseverando hasta el fin?

Recordamos cómo dijo el apóstol Pedro: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada". Ciertamente, eso fue lo suficientemente desalentador. Sin embargo, Pedro rápidamente agregó: "No obstante, en Tu Palabra echaré la red". Tengamos este mismo sentido de perseverancia y longanimidad.

Contra el apóstol Pablo se levantó la multitud, y los magistrados ordenaron que fuera golpeado. Ciertamente, Pablo sufrió un sufrimiento incalculable, pero ¿se rindió? No es él. Dijo: "Por tanto, habiendo obtenido ayuda de Dios, continúo hasta el día de hoy".

V. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES MALEDAD ( Gálatas 5:23 )

Moisés fue reconocido como un hombre manso ; eso no sugería de ninguna manera que fuera un hombre débil . Jesucristo fue manso y enseñó: "Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra".

1. Un hombre manso es un hombre humilde. No es auto-asertivo. No vive para el honor y la gloria humana. Inclina la espalda para escupir y avergonzarse.

Jesucristo se encuentra a la moda como un hombre se humilló a sí mismo. Cuando era joven, con gusto ocupó el lugar de sujeción a sus padres. Como hombre, aunque poseedor de todas las cosas, aceptó voluntariamente el lugar de la pobreza, sin tener dónde reclinar la cabeza. Como portador de pecados, fue contado entre los malhechores, fue rechazado, escupido y, sin embargo, nunca dijo una palabra.

Esta humildad de Cristo es ajena al hombre natural. Sin embargo, es el don del Espíritu al hombre espiritual.

2. Un hombre manso es un buen hombre. Uno de los frutos del Espíritu es la bondad. Lo traemos aquí. Un hombre manso no busca a los suyos. Agregamos, busca el bien de otro, el bienestar de otro. Vive para los demás. Se gasta en los demás. Por lo tanto, es bueno. La bondad lleva consigo el pensamiento de bondad, consideración.

El hombre manso será bueno incluso con sus enemigos. En lugar de resistir, más bien sufrirá, para que otros vivan. Jesús anduvo haciendo el bien , porque era inherentemente bueno. Su misma naturaleza era la mano extendida, el corazón compasivo, el espíritu perdonador.

3. El hombre manso es manso. Este es otro fruto del Espíritu. Para nosotros es maravilloso cómo todos estos frutos del Espíritu están unidos. Un hombre manso no es ofensivo. No está diciendo las cosas que duelen. No está volando con pasión. Se mueve con ternura, suavidad, tranquilidad, modestia entre los hombres. No es un imbécil, pero es amable.

Puede reprender, puede reprender, pero lo hace con toda paciencia y doctrina. No alza la voz y llora en las calles. Si pronuncia una maldición en su justicia contra el pecado, llora mientras lo hace. Si dice: "Tu casa te es dejada desierta"; También dice; "Cuán a menudo habría reunido a tus hijos".

Dios nos dé más espíritu de mansedumbre y mansedumbre.

VI. EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES FE ( Gálatas 5:22 )

La fe es una gracia viva, vitalizadora, agresiva, activa y trabajadora.

1. Consideremos la fe en el sentido de confianza. La palabra del Antiguo Testamento que conocemos es "Confía en el Señor". Lleva consigo el pensamiento de confianza, de seguridad. Camina en los reinos de la certeza, no en los reinos de la duda. Esta fe es el don del Espíritu. Todo lo que no es de fe es pecado. El que duda es condenado.

La fe no es solo el reconocimiento de cada reclamo de Cristo, sino que es la adhesión del corazón a ese reclamo. La fe dice: "Creo; y, creyendo, confío", porque "con el corazón se cree".

Esta fe es fruto del Espíritu porque es don de Dios. Pedro habla de haber obtenido una fe igualmente preciosa. La fe, por tanto, no es natural de la carne. Es una de las gracias divinamente dadas.

2. Consideremos la fe en el sentido de conquista. Cuando leemos sobre los dignos del Antiguo Testamento, leemos sobre lo que hicieron por fe. "Por la fe Abel, por la fe Enoc, por la fe Noé, por la fe Abraham, etc." Aquí está la fe en acción. Acabamos de considerar la fe como reclinar la cabeza con una confianza viva y una confianza en el seno del Señor. Ahora consideramos que la fe satisface todos los aspectos de la vida, el servicio y el conflicto de un cristiano.

Es la fe la que nos da la victoria sobre el mundo. Es la fe lo que nos hace vencedores. Es el escudo de la fe que vence cada dardo de fuego del maligno.

3. Consideremos la fe que mantiene la fe. Hay muchas formas en las que podríamos hablar de fe, pero esta, quizás, sea una de las más importantes. Si tengo fe en Dios, mantendré la fe de Dios.

Paul dijo: "He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe". La fe que había mantenido era su "credo". Nunca se avergonzó de hacer su confesión de fe. Estaba dispuesto a decir "Creyendo en todas las cosas que están escritas en la Ley y en los Profetas". Un hombre sin fe, es un hombre sin convicciones. Es un hombre sin la expresión de sus convicciones. Un hombre sin credos, es un hombre sin un mensaje.

En los días de los mártires hubo hombres que tuvieron fe para sostener hasta la muerte la fe que les era más preciosa que la vida. Lucharon por la fe una vez entregada. Esta fe que contiende, que permanece inquebrantable, es el fruto del Espíritu.

UNA ILUSTRACIÓN

Cerca de Deland, Florida, vivía un cristiano chino llamado Lue Gym Gong, un hombre amarillo tranquilo, modesto, que ha pasado a su recompensa. Muchos conocían su espíritu de benevolencia. Si hubiera tenido la oportunidad, podría haber sido otro Burbank. Tal como fue, perfeccionó una naranja, cruzando con la Valentia, produciendo una mejora de gran valor, y otros la bautizaron con el nombre de este hombre modesto. Vendió su derecho y descubrimiento, pero al principio no recibió dinero en el contrato.

Otros, conociendo el valor de la nueva naranja, instaron a que les vendiera con un anticipo, ya que el primer acuerdo no estaba garantizado por un depósito y podría no llevarse a cabo. Su respuesta fue: "Chino un Clistiano. Su palabra se mantiene, incluso si el hombre blanco Él". Presbiteriano.