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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Galatians 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/galatians-5.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Galatians 5". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (3)
Versículo 1
Conectado estrechamente con la sección anterior.
Esclavitud ] a las observancias legales. Cristo nos ha hecho libres ] cumpliendo la Ley, y así enseñándonos a obedecerla, no en la letra sino en el espíritu, lo cual haremos mejor viviendo por fe en Él, y teniendo en nosotros la misma mente que también en Él cp. Mateo 5:17 .
Versículos 1-26
La naturaleza de la libertad cristiana
1-12. La inutilidad de buscar la justificación al intentar cumplir con las exigencias de la ley mosaica; la inconsistencia de las obras y la fe como métodos de salvación.
Paráfrasis.'(1) Ya que Cristo nos ha liberado de la necesidad de obedecer estas demandas y costumbres legales, mantengamos y usemos consistentemente nuestra libertad. (2) Recibir la circuncisión como necesaria para la salvación es renunciar a la lealtad a Cristo, (3) ya que la sumisión a este rito compromete a uno a la observancia de todo el sistema legal. (4) Al dar tal paso, estarías repudiando la gracia gratuita de Dios; (5) porque es mediante la operación del Espíritu Santo, no mediante símbolos en nuestra carne, y como consecuencia de nuestra fe en Cristo y no de las obras que realizamos, que esperamos la justificación ante Dios. (6) La circuncisión carece de importancia en absoluto; la única condición de la salvación es una fe que manifiesta su fuerza vital en el amor. (7) Estaba progresando bien en la vida cristiana; ¿Quién te ha engañado para que seas desleal al evangelio? (8) Esta enseñanza por la que te has descarriado no es de Dios; (9) y aunque hasta ahora solo ha hecho un poco de daño, se esparcirá como levadura. (10) Sin embargo, tengo la esperanza de que ahora escuche mi exhortación; pero el líder de esta sedición recibirá un duro castigo. (11) En cuanto a la acusación de que yo mismo a veces recomiendo la circuncisión, ¿sería así que los judíos todavía me perseguirían? Si eso fuera cierto, ya no debería ofenderlos con mi predicación del Cristo crucificado como autor de la salvación. (12) ¡Pero basta! Deseo que estos hombres que están pervirtiendo su fe al insistir en la circuncisión se mutilen por completo '. se esparcirá como levadura. (10) Sin embargo, tengo la esperanza de que ahora escuche mi exhortación; pero el líder de esta sedición recibirá un duro castigo. (11) En cuanto a la acusación de que yo mismo a veces recomiendo la circuncisión, ¿sería así que los judíos todavía me perseguirían? Si eso fuera cierto, ya no debería ofenderlos con mi predicación del Cristo crucificado como autor de la salvación. (12) ¡Pero basta! Deseo que estos hombres que están pervirtiendo su fe al insistir en la circuncisión se mutilen por completo '. se esparcirá como levadura. (10) Sin embargo, tengo la esperanza de que ahora escuche mi exhortación; pero el líder de esta sedición recibirá un duro castigo. (11) En cuanto a la acusación de que yo mismo a veces recomiendo la circuncisión, ¿sería así que los judíos todavía me perseguirían? Si eso fuera cierto, ya no debería ofenderlos con mi predicación del Cristo crucificado como autor de la salvación. (12) ¡Pero basta! Deseo que estos hombres que están pervirtiendo su fe al insistir en la circuncisión se mutilen por completo '. Si ese fuera el caso, ¿me seguirían persiguiendo los judíos? Si eso fuera cierto, ya no debería ofenderlos con mi predicación del Cristo crucificado como autor de la salvación. (12) ¡Pero basta! Deseo que estos hombres que están pervirtiendo su fe al insistir en la circuncisión se mutilen por completo '. Si ese fuera el caso, ¿me seguirían persiguiendo los judíos? Si eso fuera cierto, ya no debería ofenderlos con mi predicación del Cristo crucificado como autor de la salvación. (12) ¡Pero basta! Deseo que estos hombres que están pervirtiendo su fe al insistir en la circuncisión se mutilen por completo '.
Versículo 2
Sea circuncidado] RV 'Reciba la circuncisión' como esencial para la salvación. Cristo ... aprovecha ... nada ] porque así lo rechazas como único y suficiente Salvador.
Versículo 3
La circuncisión es el signo del sistema del que forma parte, y su práctica indica que la observancia completa de todos los requisitos de la Ley es obligatoria.
Versículo 4
Cristo es hecho, etc.] RV 'Vosotros sois separados de Cristo, vosotros los que queréis ser justificados,' etc. Al recurrir a la Ley para la salvación, como si Cristo no fuera suficiente, ya no sois pueblo de Cristo. Caído, etc.] caído del plano superior de gracia al plano inferior de la Ley. Para nosotros ahora la esclavitud de la Ley tiene poco significado; pero si caemos en la esclavitud del pecado, caemos de la gracia con tanta seguridad como lo hicieron los Gálatas. Cristo nos ha dado poder para alejarnos del amor del pecado y resistir su poder; Él nos ha liberado de su esclavitud y nos ha dado la libertad del Espíritu; y es nuestro mantener esa libertad, y no volver a las obras de la carne, que nos llevan a la esclavitud.
Versículo 5
El verdadero modo de salvación, a saber. por la agencia del Espíritu, sólo con la condición de fe.
Versículo 6
Disponible ] para salvación. Fe que obra ] una fe activa y enérgica: cp. Santiago 2:14 .
Versículo 7
Corre bien ] antes de que los judaizantes te engañen. ¿Quién obstaculizó ] una pregunta retórica.
Versículo 8
Viene ] RV ' vino ' Esta disuasión de la lealtad a Cristo a la que te has rendido no emana de Dios, sino que es contraria a Su voluntad.
Versículo 9
Un poco de levadura ] Parece que sólo unos pocos de los conversos de Galacia fueron afectados por la falsa enseñanza; pero su influencia pronto resultaría trascendental y perniciosa: cp. 1 Corintios 15:33 ; La levadura siempre se usa en NT. como símbolo de influencia. Nuestro Señor lo usa para ilustrar la influencia del reino de Dios ( Marco 8:15 y paralelos). San Pablo lo usa para describir el poder penetrante y venenoso de la influencia maligna: cp. 1 Corintios 5:6 ; 1 Corintios 5:8 .
Versículo 10
El Apóstol adopta ahora un tono más esperanzado y pasa del reproche al ánimo. Ninguno de otra manera ] que como les he enseñado.
Versículo 11
Entonces cesa la ofensa de la cruz] RV 'entonces ha sido quitada la piedra de tropiezo de la cruz.' Los judaizantes que habían 'perturbado' a los gálatas evidentemente habían presentado contra el apóstol la acusación de que él mismo todavía predicaba la circuncisión, aunque había prescindido de ella en el caso de los gálatas. La acusación puede haberse basado en el hecho mencionado en Hechos 16:3 , que en su segunda visita a Galacia había circuncidado a Timoteo en Listra: ver Gálatas 2:3 . Gálatas 2:3 . Demuestra que esta acusación es incompatible con la otra acusación de abolir la Ley, por la cual lo agredieron constantemente. Si predicó la circuncisión, ¿por qué lo persiguieron?
Versículo 12
Incluso si estuvieran cortados] RV 'incluso se cortarían a sí mismos,' RM 'incluso se mutilarían a sí mismos'; es decir, iría incluso más allá de la circuncisión, como los sacerdotes de Cibeles, a quienes antes adoraban los gálatas. Un deseo amargamente satírico. Evidentemente, el apóstol se dejó llevar por su justa ira ante la amargura de los judaizantes.
13-15. Liberarse de los requisitos de la Ley no significa desobediencia a su espíritu, que es el de amar a los demás.
Paráfrasis. '(13) Aférrese, entonces, a su libertad de las reglas y costumbres legales; pero recuerda que libertad no significa licencia, sino servicio amoroso. (14) Porque el amor es la esencia de la Ley de Dios, (15) mientras que la murmuración y el odio mutuos solo pueden terminar en la destrucción de la vida espiritual de los demás. '
Versículo 13
Una advertencia contra un malentendido fácil y común de la libertad cristiana: cp. Romanos 6:15 .
Versículo 14
La verdadera sustancia moral de la ley mosaica era el principio del amor del evangelio: cp. Mateo 22:40 ; Romanos 13:10 .
Versículo 15
Muerde y devora ] en la lucha del partido. Consumido ] en lo que respecta a su vida cristiana personal y colectiva.
16-26. La vida espiritual y carnal contrastada.
Paráfrasis. '(16) En la vida que es fomentada por el Espíritu, encontrarás tu verdadera seguridad contra los males de los que te advierto. (17) Porque entre las puras aspiraciones del Espíritu y los impulsos pecaminosos de la carne hay un conflicto agudo e irreprimible. (18) Si vive bajo la influencia del Espíritu de Dios, no necesita buscar la guía de la ley. (19-20) Contrasta los pecados que brotan de los impulsos carnales (21-24) con las virtudes que brotan de la guía del Espíritu. Los primeros excluyen del reino de Dios; el cristiano debe abjurar de ellos; pero estos últimos no están condenados por ninguna ley. (25) Entonces, si poseemos el Espíritu en nuestro corazón, dejemos que nuestra acción exterior esté bajo Su guía, y (26) evitemos la jactancia facciosa y todo intento de incitar a otros a la rivalidad y los celos '.
Versículo 16
El Espíritu ] el Espíritu santificador de Dios. No cumplirá ] porque el Espíritu y la carne son principios contrarios. La carne ] un nombre general para los impulsos pecaminosos.
Versículo 17
Los deseos carnales se oponen al Espíritu y los impulsos del Espíritu son contrarios a estos deseos.
Versículo 18
No bajo la ley ] Aquellos que viven bajo la guía del Espíritu de Dios no tienen necesidad de la Ley. Hacen lo que es correcto no porque la Ley lo ordene, o porque la Ley castiga la maldad, sino porque viven bajo la influencia de Cristo y tienen Su Espíritu en ellos; por ejemplo, se abstienen de herir a otros no porque la Ley diga "No matarás", sino porque aman a sus prójimos en el Espíritu de Cristo. Y así, para el cristiano ideal que está perfectamente transformado a la semejanza de Cristo, la Ley también podría no existir, porque no la necesita.
Versículos 19-21
Las obras de la carne incluyen no meramente pecados carnales, como los tres primeros de la lista, sino pasiones malignas como la contienda y los celos y sus efectos sociales, como las facciones y las divisiones.
22, 23. Contra tales (virtudes) no hay ley ] por lo tanto, no puede haber condenación para quienes las poseen. Pero incluso la Ley condena las obras de la carne.
Versículo 24
Han crucificado ] en el acto de unirse a Cristo por la fe: cp. Gálatas 2:20 ; Romanos 6:2 .
Versículo 25
La vida interior debe gobernar la vida exterior.
Versículo 26
Vanagloria ] entregándose a la rivalidad y los celos. Provocando ] a disputas de opinión. Envidia ] abrigando rencores.