Bible Commentaries
1 Corintios 8

Versículos 1-3

Una cuestión de libertad cristiana

Las preguntas enviadas por los corintios a Pablo no terminaron con las del matrimonio. McGarvey ve la siguiente pregunta como: "¿No tienen los cristianos perfecta libertad para comer carne que ha sido sacrificada a los ídolos?" Aparentemente argumentaron, en relación con esta pregunta, que todos tenían conocimiento con respecto a este asunto. Pablo señaló que su engreimiento en vez de edificación no ayudaba a enseñar la verdad a otros. El conocimiento con amor edifica ( 1 Corintios 8:1 ).

El que se envanece por su conocimiento muestra su ignorancia. Cuanto más sabe uno realmente, más sabe que no sabe. El que actúa con un sentido propio de amor a los hermanos será conocido y amado por Dios ( 1 Corintios 8:2-3 ).

Versículos 4-6

Deidad real

Cuando se sacrificaba un animal, solo se quemaba una pequeña porción. El resto era comido por el sacrificador o vendido. Los paganos consideraban esta carne como especialmente bendecida. Parece que algunos de los corintios argumentaron correctamente que el ídolo no representaba a la deidad real ( Isaías 44:14-18 ). Los paganos adoraban a innumerables dioses ( 1 Corintios 8:4-5 ; comparar Éxodo 20:3 ).

Hay un solo Dios verdadero, que creó todas las cosas ( Génesis 1:1 ). Incluso creó aquellas cosas adoradas por los paganos. La humanidad y todo lo que conoce existe por su poder ( Hechos 17:28 ). El propósito del hombre es servirle ( Eclesiastés 12:13 ).

Hay un solo Señor, que nos creó ( Juan 1:3 ; Hebreos 1:2 ) y hace que seamos reconciliados con Dios en la iglesia ( 1 Corintios 8:6 ; Hechos 20:28 ).

Versículos 7-13

Una demostración de amor fraternal

A pesar de que solo hay un Dios verdadero, Pablo indicó que algunos conversos todavía tenían un sentimiento de reverencia por los ídolos que habían adorado durante mucho tiempo. Habrían pecado al comer carne ofrecida a tales ídolos. Este fue probablemente el razonamiento detrás del mandato de los apóstoles de Hechos 15:2-9 . En contraste, el comer o no comer carnes no tuvo ningún efecto en la relación del hermano fuerte con Dios.

El apóstol argumentó que ya que no hace a nadie mejor a la vista de Dios, su preocupación debería haber sido por su efecto sobre los demás ( 1 Corintios 8:7-9 ).

Un cristiano pudo haber sido capaz de comer sin pecado, sin embargo, sus acciones pudieron haberle dado a otro el valor de comer y por lo tanto haberlo hecho pecar. El segundo pecó porque al comer sintió que estaba haciendo reverencia al ídolo. Pablo estaba diciendo que es posible participar en un acto que no es pecaminoso en sí mismo y que se vuelva pecaminoso debido a su efecto sobre los demás. Llevar a los débiles a una situación que los tentaría a pecar habría hecho que la muerte de Cristo fuera en vano para ellos ( 1 Corintios 8:10-11 ).

Es un pecado contra Cristo llevar así a un débil al pecado. Jesús dijo a sus discípulos: “Pero cualquiera que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino y se le hundiese en lo profundo del mar” ( Mateo 18:6 ). Al describir el juicio, el Señor se imaginó a sí mismo hablando a aquellos que no entrarían al cielo.

El Rey dijo: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” ( Mateo 25:40-45 ). La conclusión de Pablo fue que los cristianos no deben aprovecharse de su libertad debido a su efecto sobre los demás. Ejercer su libertad sin consideración por sus hermanos sería poner un lazo o trampa en el camino de un hermano débil ( 1 Corintios 8:12-13 ).

El pensamiento de Pablo sobre estos asuntos probablemente fue solidificado por su experiencia en el camino a Damasco ( Hechos 9:1-9 ). Jesús le preguntó: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" Sin embargo, nunca había tenido contacto directo con el Señor hasta ese momento, hasta donde sabemos. ¡Su único crimen fue perseguir al cuerpo de Cristo, o iglesia, lo cual Jesús equiparó con perseguirlo a él!