Bible Commentaries
1 Corintios 8

Versículos 1-3

Ahora, en cuanto a la siguiente pregunta que propuso, a saber, tocar las cosas ofrecidas Carnes sacrificadas y así consagradas; a los ídolosCuando los paganos ofrecían sacrificios de animales que eran aptos para la comida, una parte del cadáver se quemaba en el altar, una parte se entregaba al sacerdote o sacerdotes, y en el resto los oferentes festejaban con sus amigos, ya sea en la iglesia templo o en casa. A veces también se enviaba una parte como regalo a quienes deseaban complacer, y si el sacrificio era grande, una parte se vendía en el mercado público. A estas fiestas idólatras, los paganos invitaban a menudo a los cristianos que conocían en Corinto, y algunos de los hermanos allí, deseosos de preservar la amistad de sus vecinos, aceptaban estas invitaciones. Sabían que un ídolo no era nada en el mundo y, por lo tanto, juzgaron que su participación en el sacrificio, dado en el templo del ídolo, no podía considerarse una adoración del ídolo. Además, Los cristianos ilustrados consideraban tal fiesta como una comida común que, según el Evangelio, tenían la libertad de comer; especialmente si lo hicieron para mostrar su creencia de que los ídolos no existían como dioses.

Estos argumentos, de hecho, no son expresados ​​explícitamente por el apóstol; pero lo que ha escrito en este y en el cap. 10. Siendo confutaciones directas de ellos, podemos creer que fueron mencionados por los hermanos corintios, en su carta referida a 1 Corintios 7:1 . El apóstol aquí, y en 1 Corintios 10:20 , trata de las carnes que, habiendo sido sacrificadas a los ídolos, se comían después en el templo del ídolo, y en honor del ídolo: de lo que se vendía en la ruina, o comido en casas particulares, habla 1 Corintios 10:25 . Todos tenemos conocimiento Es decir, la generalidad, para algunos no lo tenían, 1 Corintios 8:7: estamos bien instruidos en la naturaleza de la libertad cristiana, en lo que respecta a las carnes y la naturaleza de los ídolos.

Conocimiento Es decir, mero conocimiento, conocimiento sin gracia; se envanece A menudo tiene esa tendencia, y es motivo de presunción y arrogancia; una suave reprimenda de la presunción de los corintios. Pero caridad Amor a Dios ya nuestros hermanos; edifieth Edifica a los hombres en santidad. Si alguno piensa que sabe algo correctamente, a menos que sea enseñado por Dios y tenga amor en proporción a su conocimiento; no sabe nada para ningún buen propósito; sin embargo, como debe saber, a saber, responder a los fines adecuados del conocimiento, o hacerlo humilde en sí mismo y útil a los demás. Si alguno ama a DiosDe hecho y en verdad, como consecuencia de una persuasión del amor de Dios hacia él, 1 Juan 4:19 ; si alguno, siendo justificado por la fe y teniendo paz para con Dios, también tiene el amor de Dios derramado en su corazón, Romanos 5:1 ; Romanos 5:5 ; lo mismo se conoce de él. Es decir, aprobado por él, Salmo 1:6 .

O, si ουτος, él , se refiere a Dios, el antecedente inmediato, como algunos piensan que es el sentido, él , Dios, es conocido por él; es decir, de una manera adecuada. Vea un ejemplo de la misma fraseología, Hechos 10:36 .

Versículos 4-6

Como , & c. Pasar, por tanto, a la cuestión en debate; en cuanto a comer de las cosas que se ofrecen a los ídolos. Carnes de cualquier clase que se les ofrezcan en sacrificio. Sabemos que un ídolo O la supuesta deidad que reside en él; no es nada Un simple dios nominal, que no tiene divinidad, virtud o poder real; y que no hay otro Dios sino un solo Jehová, el Ser autoexistente, independiente, infinito y eterno, a quien la Escritura en general, y el evangelio en particular, nos ha enseñado a apropiarnos de nuestra adoración. “La palabra griega ειδωλον, traducida como ídolo, significa una imagen formada en la mente y que no existe en ningún otro lugar. Por lo tanto, para mostrar que los dioses de los paganos eran meras criaturas de la imaginación humana, los judíos, que usaban el idioma griego, los llamaron ειδωλα, ídolos. Con esta palabra, igualmente, significaron los cuadros y estatuas que los paganos erigían en sus templos, como representaciones de sus dioses; y al darles el apelativo de ídolos , declararon su convicción de que las cosas de las que eran representaciones no existían.

Sin embargo, como el apóstol sabía que algunos de los paganos adoraban a sus antepasados ​​muertos, legisladores, reyes, etc., otros de ellos los cuerpos celestes, otros ciertos tipos de animales brutos, no se puede entender que diga que un ídolo no es nada, en el sentido de que no tiene existencia como ser, pero de que no tiene existencia como dios, y no tiene participación en el gobierno del mundo ". Porque aunque haya quienes sean llamados dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, o incluso debajo de la tierra; porque los paganos no sólo tenían sus divinidades celestiales y terrestres, sino también sus divinidades infernales: como hay muchos dioses y muchos señores que son adorados por los gentiles en sus diversas subordinaciones, y tienen una gran, aunque muy absurda adoración que se les rinde. Pero para nosotrosCristianos; hay en todo el universo; sino un Dios, una esencia suprema; el Padre de los ángeles y los hombres. Esto no es exclusivo de la Palabra que al principio era con Dios, y era Dios, llamado el único Señor , en la siguiente cláusula, como tampoco del Espíritu Santo, sino sólo de los ídolos, a los que se opone el único Dios. .

De o de; quienes son todas las cosas por creación, providencia y gracia; y nosotros en él Viviendo, moviéndonos y teniendo nuestro ser; o somos , εις αυτον, para él , para su gloria, el fin de todo lo que somos, tenemos y hacemos. Y un Señor, Verbo e Hijo del Padre eterno, igualmente objeto del culto divino; por quien son todas las cosas creadas, sostenidas y gobernadas; y nosotros por él reconociéndonos agradecidos a nosotros mismos que estamos obligados a su albedrío y nos preocupamos por todo lo que somos, tenemos o esperamos, y por quien, como el único Mediador entre Dios y el hombre, tenemos acceso al Padre ya todas las bendiciones espirituales.

Versículos 7-8

Sin embargo, no hay en todo hombre En todo cristiano profesante; Ese conocimiento Es decir, que hay un solo Dios, y un Señor, y que un ídolo no es nada, y no tiene poder para contaminar la carne: algunos cristianos conversos pueden no comprender esto lo suficiente, pero pueden imaginar que realmente hay algún espíritu invisible presente. en el ídolo, y actuando por y sobre él: para algunos con conciencia del ídolo por algún respeto a él, como si fuera una especie de deidad; hasta esta hora Incluso desde que abrazaron la cristiandad ; cómelo La carne; como una cosa ofrecida a un ídolo Con alguna consideración religiosa al ídolo, con la intención de rendirle algún tipo de homenaje;y su conciencia es débil, está contaminada. “La debilidad de su conciencia”, dice Macknight, “consistía en creer que los ídolos tenían una existencia real como dioses, y eran empleados por Dios en el gobierno de países y ciudades particulares. Y la profanación de su conciencia consistió en esperar recibir el beneficio del ídolo, o al menos evitar los efectos de su ira, uniéndose al sacrificio que le fue ofrecido ”. Otros interpretan el versículo de manera más coherente con el contexto, así: Algunos comen con conciencia del ídolo , es decir, imaginando que es algo y que hace que sea ilegal comer la carne; y su conciencia es débil , es decir, no debidamente informada; está contaminado Contrae la culpa al hacerlo.

Pero, ¿por qué deberíamos ocasionar este inconveniente? porque sabemos que la carne nos alaba no en cualquier grado a la aceptación y el favor de Dios abstraído de las circunstancias; ni por comer ni por abstenernos de comer: comer y no comer son en sí mismas cosas meramente indiferentes. Porque ni si comemos lo que se ha ofrecido a un ídolo, seremos mejores, más santos a los ojos de Dios; ni si no comemos, pero concienzudamente nos abstenemos de tal carne; somos los peoresDesaprobado por él y expuesto a su disgusto. “El gran Dios no estima tanto al hombre por ser, ni lo desaprueba por no ser, superior a tan pequeños escrúpulos; pero la ternura de su conciencia, junto con el celo y la caridad de su corazón, son las grandes cualidades que Saludos." Doddridge.

Versículos 9-13

Pero ten cuidado de no tener esta libertad de comer con indiferencia de tales carnes; convertido en piedra de tropiezo Una ocasión de hacer lo que juzgan ilegal; para aquellos que son débiles Desinformados en la verdad, o inquietos en cuanto a su conocimiento de ella. Por si alguno verte quien cree que tienen más conocimiento que él, y que realmente has este conocimiento , que un ídolo no es nada; siéntate a la mesa en el templo del ídolo para divertirte allí; ¿No será escrupulosa la conciencia del débil ? anímate. Anímate con tu ejemplo; para comer lo que se ofrece a los ídolosAunque con una conciencia dubitativa, o tal vez condenatoria. Y a través de tu conocimiento, Tu abuso y descubrimiento fuera de temporada de tu conocimiento; perecerá el hermano débil. Será arrastrado al pecado, que es el camino de la perdición; por quien Cristo murió y por quien no perderás la comida: ¡tan lejos estás de dar tu vida por él! Vemos a Cristo muerto incluso por los que perecen.

Observa esto, lector. Pero cuando pequéis, actúa de forma tan poco caritativa y contraria a vuestro deber; contra los hermanos que, al igual que ustedes, son hijos y herederos de Dios, y coherederos con Cristo; y hirieron su conciencia débil. Su conciencia mal informada y escrupulosa, llevándolos a la culpa y arriesgando su salvación; pecáis contra Cristo, cuyos miembros son, y que tuvo tal consideración por sus almas, que murió en la ignominia y la tortura para redimirlos, y ha hecho todo lo que ese ejemplo o precepto podía hacer, para hacer que sus seguidores entraran en una situación tan humana y compasiva. puntos de vista. Por quéPara concluir, establezco esta regla general de que todas las cosas indiferentes por su propia naturaleza deben ser rechazadas, cuando su uso sea motivo de escándalo, o ocasión de caer en manos de otros, de sacarlos de la trampa. camino correcto, o estorbarlos en él; sí, aunque tales cosas pueden tener una gran cantidad de aparente conveniencia en ellas. De modo que si es carne De la clase que sea; Haz que mi hermano ofenda. Hazlo caer en el pecado, y haz que se sienta culpable, y hiere su conciencia. No comeré carne mientras el mundo esté en pie, sino que viviré enteramente de vegetales; no sea que haga ofender a mi hermano, para no escandalizarlo y engañarlo en el mal, si no hay otra forma de evitarlo.

De tanta importancia estimo la preservación de un alma en peligro: y en esto y en otras cosas de naturaleza similar, oro para que Dios pueda inclinarlo a usar la abnegación similar por su propio bien, y por la paz y el honor. de la Iglesia Cristiana. Pero, ¿quién seguirá este ejemplo? ¿Qué predicador o cristiano particular se abstendrá de cualquier cosa y todo, lícito en sí mismo, cuando ofende a un hermano débil?